Идея журнала родилась случайно, у нас с другом было развлечение — встречаясь, мы сочиняли разные смешные истории с фантастическим сюжетом, называя это жанром «устного мифологического эпоса», который существовал только в виде передаваемых из уст в уста рассказов. Например, там был сюжет о том, как Кинчев провожал Шевчука на вокзал во время его поездки в Чечню в 1995 году и дал ему с собой «марку», которую тот съел во время штурма боевиками укрепления российских войск и спонтанно записал в акустике на диктофон солдата психоделический альбом в традициях летовских «Вершков и корешков», который никогда никто не услышал. Как фанаты Летова смогли попасть в прошлое, разбудить его за минуту до алкогольной смерти во сне и увезти в Питер, где тот полностью сменил образ жизни, тусовку и стал играть в жанре «Г.О.-trance». Или история про «Русский Прорыв В Пхеньяне». Мы обыграли одно из значений слова «шахид», которое означает свидетель, мем Свидетель из Фрязино и голову Карла Маркса — как свидетеля грядущего нового мира. Когда накопилось какое-то количество подобных мифов, мы сделали первый номер «Красный Шахид». Идея была в том, чтобы преподнести наши размышления о левом движении, коммунизме не в виде академических серьезных статей, а приправив разными субкультурными вещами, юмором, художественными произведениями наших знакомых. Поэтому мы выбрали формат зина. Там был кроссворд для знатоков российской левой политики, первая глава треш-повести о левом движении КОРВАЛОЛ КЛОПЫ И РЕВОЛЮЦИЯ, в которой автор сублимировал свой юношеский опыт в одной организации, были описания рабочего быта мастера смены с химзавода, стихи… Второй номер мы спонтанно решили назвать «Красный Шекспир», он получился более литературным, там были дневниковые заметки из тубдиспансера, алкогольно-мистический экспириенс сторожа на подмосковном кладбище, статья про историю истерна – советского вестерна, где чекисты в среднеазиатских республиках борются с басмачами. Сравнение творчества репера Овсянкина и Бориса Усова за авторством Влада Селиванова, игравшего в Соломенных Енотах.

Левый — это продолжатель цепи врагов: прудонистов, лассальянцев, социал-демократов, меньшевиков, троцкистов, ревизионистов, еврокоммунистов и других шакалов, с чьей сворой бьёмся второй век. Сегодня ваше оружие — отсутствие конкретики и определённости. Можно стоять на диаметрально противоположных позициях и быть добрыми приятелями. Поднятие принципиальных вопросов жутко вас напрягает, это мешает попивать пивасик и винишко в компании старых добрых знакомцев.
Читать статью

#Капитализм@tankies #Эксплуатация@tankies #Пенсии@tankies #Опровержение@tankies #Рыночек@tankies #Rest@tankies

➰ Источник ВК

Мы брали интервью у русских чучхеистов, пожелавших остаться неизвестными. У владелицы паблика ВЛАДОС БАНДОС (активистки ЛДПР И Левого Фронта одновременно), который читало 50 её друзей вконтакте, после чего она удалила нас из друзей, а паблик закрыла от посторонних глаз. У нашего товарища Масонова о подпольных антифа рейвах под мостом, о том, как люди приходят в марксизм через аниме и каково работать на фабрике, когда тебя отчислили из института. Также у нас есть рубрика интервью с несуществующими субкультурами, например, во втором номере Дмитрий Фламин рассказал о том, что происходит в палео-большевистском подполье у движения СЫНЫ ГОНДВАНЫ. Нам нравится наводить фонарик на разные причудливые сообщества, существующие в тени. Или мифологизировать те, что нам близки, но неизвестны широкому кругу.

Фото - @vegipeggi

Dead Shakespeare на ярмарке Non/Fiction#21. Заходите к Зорану Питичу, нашему другу и автору третьего номера (Альянс независимых издателей и книгораспространителей)
#non_fiction #ноократия #dead_shakespeare #поэтика_подблюдных_гаданий