Что советскому хорошо, буржую — смерть. Потому капиталист, словно обезумевший бык, бросается на всё красное.

Растоптав, как считалось, память о Революции, буржуи бросились на Великую Отечественную. Но люди не оценили их потуг. Так в первый раз в народном сознании был дан отпор антисоветской пропаганде. Тогда они стали нападать на героев тех времён по отдельности. Ведь у каждого человека есть свои скелеты в шкафу, а опорочив знаковых советских деятелей, можно и саму идею мазнуть чёрной краской.

Так досталось и герою подкаста, Василию Лебедеву-Кумачу.
Полузабытый, обвиняемый в плагиате, безвкусице, лизоблюдстве, он всё больше отодвигается на задний план истории. Освещается только его тяжелый характер, сложные отношения с коллегами да депрессия последних лет. Достоинства — создание советской популярной песни, патриотическо-героические произведения, большой вклад в деятельность Союза Писателей — либо замазываются, либо замалчиваются. О том, что он был ярым коммунистом, не говорится вообще. Как и о его великолепных сатирических работах. А ведь там талант Лебедева-Кумача раскрылся максимально полно. Ясная мысль, классовое чутьё, забористый юмор, отличное владение техникой стиха. И буржуев воротит от этого. Вот и льются дальше песни о том, как Лебедев-Кумач пил, ссорился с коллегами и воровал песни.

Но мы знаем: что советскому хорошо, буржую — смерть. Потому всем коммунистам, владеющим русским языком, необходимо ознакомиться с творчеством Василия Ивановича Лебедева-Кумача. Начать можно, пройдя по ссылке.

https://youtu.be/GDG4DYXTd1M

Марадона умер 25 ноября на 61-м году жизни, и это было громко. С Марадоной прощались пронзительно и пышно.

Умер в общем великий игрок, один из тектонических игроков ХХ века, то есть такой, без которого рассказ о футболе вообще — неполноценен и ущербен. Фигура Марадоны — часть массовой культуры, а кое-где и мироощущения. Без Марадоны стало одномоментно одиноко, и иногда, например, в пригородной электричке или в автобусе дальнего следования, когда ожесточение грядущего решает напомнить о себе, возвращается и ощущение тоски по Марадоне, по Марадоне тоже.

Умер совершенно необразцовый человек, запутанный примитивнейшей возможностью кайфануть. Слишком рыхлый и незнакомый с собой, чтобы быть решительным. Дешёвенький щеголь, полный мудацких слезливых раскаяний. Необразованный, лишённый систематичности, несущий ком надёрганных воззрений, подчас попросту мракобесных. Наркоман, который, наверное, и не должен был прожить столько, сколько прожил. Футболист, показывавший отрезки гениальности, — и идол. В фильме Кустурицы говорится, что почившая во время съёмок мать режиссёра была спокойна, принимая смерть, потому что перед этим разговаривала с богом по телефону. В фильме Кустурицы бог размазывает сопли, сожалея о том, что не думал о семье, когда был убит и обнюхан, — о семье, которую, естественно, очень любит.

И всё же умер человек, которого мы, люди иного склада, должны, думается, иметь на той воображаемой трибуне, равнение на которую выполняешь, когда выходишь против чего-то охуенно большого и несправедливого. Конечно, на этой трибуне Марадона где-то там, позади, проглядывающий куском лба и кудрями, — но тем не менее.

За то, что он дал нации, не способной выиграть войну, — победу. Они были героичны, но беспомощны на Мальвинах и накормлены собственной заткнутой ненавистью. И естественно, никакой футбол не вернул и никогда не вернёт им островов и не будет адекватным ответом на трупы и землю. Но когда Марадона и ещё десять человек вышли на поле, перед ними лежало что угодно, но только не спорт. И естественно, холёным тэтчеристам, которые где-то в Британии занимались недавней экспансионистской войной, никакой результат беготни по полю в 86-м году не смог бы даже испортить ужин. Но история не предоставила тогда аргентинцам иной возможности ответить. Миллионы униженных и озлобленных имели инструментом утешения, надежды и извращённого возмездия футбольную команду.

И он смог. Взявший лидерство, совравший и сыгравший шедевр, — он смог.


Автор: Хаким

В работе «О карикатуре на марксизм» В. И. Ленин пишет: «раз господствует товарное производство, буржуазия, власть денег — подкуп (прямой и через биржу) „осуществим“ при любой форме правления, при любой демократии».

Важную роль в создании коррупционных связей и, прежде всего, — в деле подкупа власти, играет финансовый капитал. «Продажность и подкуп в гигантских размерах — суть капитализма».
В этой связи важным условием преодоления коррупции выступает защита общества, институтов государства от коррупционного влияния финансового капитала. На практике это означает создание правовых механизмов, которые позволили бы развести финансовый капитал и власть, отделить бизнес от центров принятия политических решений.

...

В целях борьбы с коррупцией была введена монополия внешней торговли. По этому поводу в письме к Л. Каменеву от 3 марта 1922 г. В. И. Ленин пишет: «Иностранцы уже взятками скупают наших чиновников и „вывозят остатки России“ и вывезут.

Монополия есть вежливое предупреждение: милые мои, придет момент, я вас за это буду вешать.

Иностранцы, зная, что большевики не шутят, считаются с этим всерьёз».

Ерёменко, «Ленин в современном мире» (2007). Глава «В. И. ЛЕНИН И АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ БОРЬБЫ С КОРРУПЦИЕЙ»