«Если не считать Германии и Австрии, то страной, за которой нам надо наиболее внимательно следить, остается Россия. Там, как и у нас, правительство — главный союзник движения, но гораздо лучший союзник, чем наши Бисмарки — Штиберы — Тессендорфы. Русская придворная партия, которая теперь является, можно сказать, правящей, пытается взять назад все уступки, сделанные во время „новой эры“ 1861 года248 и следующих за ним лет, и притом истинно русскими способами. Так, например, снова в университеты допускаются лишь „сыновья высших сословий“, и, чтобы провести эту меру, всех остальных проваливают на выпускных экзаменах. Эта судьба в одном лишь 1873 г. постигла не менее 24000 молодых людей, вся карьера которых была тем самым испорчена, так как им даже категорически запретили занимать места учителей в начальных школах! И после этого удивляются распространению „нигилизма“ в России. Если бы Вальстер, который ведь знает русский язык, захотел обработать несколько изданных либеральной оппозицией и появившихся в Берлине у Б. Бера брошюр, или если бы нашелся кто-нибудь, кто достаточно понимал бы по-польски, чтобы читать львовские газеты (например, „Dziennik Polski“ или „Gazeta Narodowa“) и делать из них соответствующие выдержки, то „Volksstaat“ мог бы стать лучшей газетой в Европе по русским делам. Положительно кажется, что на этот раз Россия первая пустится в пляс. А если это произойдет во время неизбежной войны между германо-прусской империей и Россией — что весьма вероятно, — то неизбежно и обратное воздействие на Германию».

Письмо Энгельса Бебелю от 15.10.1875

«Философский фронт не совсем похож на наше представление о фронте. Когда говорят о философском фронте, то сразу же напрашивается представление об организованном отряде воинствующих философов, вооружённых в совершенстве марксистской теорией, ведущих развёрнутое наступление на враждебную идеологию за рубежом, на пережитки буржуазной идеологии в сознании советских людей у нас внутри страны, двигающих неустанно нашу науку вперёд, вооружающих тружеников социалистического общества сознанием закономерности нашего пути и научно обоснованной уверенностью в конечной победе нашего дела.

А разве наш философский фронт похож на настоящий фронт? Он скорее напоминает тихую заводь или бивуак где-то далеко от поля сражения. Поле боя ещё не захвачено, соприкосновения с противником большей частью нет, разведка не ведётся, оружие ржавеет, бойцы воюют на свой риск и страх, а командиры или упиваются прошлыми победами, или
спорят, хватит ли сил для наступления, не следует ли потребовать помощи извне, или на тему, насколько сознание может отстать от бытия, чтобы не показаться чересчур отсталым. (Смех.)

А в то же время наша партия крайне нуждается в подъёме философской работы. Те быстрые изменения, которые каждый день вносит в наше социалистическое бытие, не обобщаются нашими философами, не освещаются с точки зрения марксистской диалектики. Тем самым затрудняются условия для дальнейшего развития нашей философской науки, и положение складывается таким образом, что развитие философской мысли идёт в значительной мере помимо наших профессиональных философов. Это совершенно недопустимо»

Жданов А.А. Выступление на дискуссии по книге Г. Ф. Александрова «История западноевропейской философии», 1947 год

Академичность подачи и языка делает метод не огнестрельным, а холостым, а сам ритм выстрелов убаюкивающим — впечатление от лекций по философии советской школы.
А на сегодня остаётся воспринять действительный их смысл и действительные наработки, которые есть в советском диамате, и дать ему подобающую форму, по заветам Владимира Владимировича. Вооружить им разрозненные отряды, запрятавшиеся в катакомбы.

Отзвуки будущего - Серьёзные игры(1/2) (Виталий Тищенко).


Свет как всегда включился в пять тридцать утра. Десять минут на убраться, помыться, одеться и выйти. Не армия, конечно, но и не вальяжное ничегонеделание некоторых моихсверстников.

"Снимок!" - зажглась табличка на выходе из здания. Каждый день, сразу после подъёма и перед отбоем нас детально сканировали и записывали все возможные показатели. Точно следили за нашим состоянием, недомогаешь - в запас, снижаются показатели больше недели - в отстойник. Ну а если не восстановишься за две недели - здравствуй обычная жизнь. Для многих это было хуже смерти, потому держали себя все здесь в максимально возможном тонусе. Ну или почти все.

Читать далее:
https://zen.yandex.ru/media/id/5f19d7ce90c4997348aa5a1c/otzvuki-buduscego-sereznye-igry12-5fcd31897e300d7ccac4fc5b

Сталин: Так получается: одни изучают историю партии и не считают себя обязанными Маркса изучать; другие изучают диалектический материализм и не считают себя обязанными изучать историю партии.

И вот теперь у историков партии переполох: есть история партии, есть исторический материализм, две разные дисциплины, – рассуждают они. Вот это функциональное расщепление, оно и помутило сознание людей, и поэтому они считают выход курса истории партии величайшим событием.

Никакого величайшего события здесь нет. Но так как вы расщепили марксизм на части, на историю партии, на диамат, на исторический материализм, – никто не хочет все эти дисциплины изучать. Вот и получился переполох в головах людей. А между тем эта книга замечательна тем, что она все это объединяет. Весь фокус, весь секрет в этом и состоит.

Бедин: Это совершенно правильно, тов. Сталин.

Сталин: Историки партии должны быть лекторами–марксистами. Верно ли это?

Бедин: Совершенно правильное замечание, тов. Сталин. Наша задача состоит в том, чтобы и философы и историки научились изучать марксизм-ленинизм как одно целое.

Сталин: А какие же они историки, если они марксизма не изучали. Дайте-ка мне слово.

Сталин: Вот я и говорю, что пропагандистам стало трудновато в той неразберихе, которая у них создалась. Как видите, идут разговоры о том, что всех пропагандистов надо переучивать, переподготавливать. Почему бы это? Ведь ничего нового здесь нет. Марксизм-ленинизм – дело старое. Но всюду люди оказались перед проблемами чего-то нового, как будто учебник ставит перед ними новые задачи. Предлагают всех переучивать на историков, на марксистов, даже тех, кто преподает ленинизм, пропагандистов вообще. А что собой представляет курс истории? Это ни в коем случае нельзя назвать обычной историей. Обычно история партии, как и всякая другая история, состоит в том, что излагаются факты, излагаются связно, даются некоторые наметки по части связи этих явлений между собой, затем идут хронологические даты, годы и т. д. Вот вам и история!

Краткий курс истории представляет собой совершенно другой тип истории партии. Собственно, история партии тут взята как иллюстрационный материал для изложения в связном виде основных идей марксизма-ленинизма. Исторический материал служит служебным материалом. Правильнее было бы сказать, что это есть краткое изложение истории, демонстрированное фактами, причем не фактами выдуманными, а историческими, которые должны быть всем известны. Это и есть курс истории партии. Это курс истории не обычный. Это курс истории с уклоном в сторону теоретических вопросов, в сторону изучения законов исторического развития.

Теория – это закон истории. Теория представляет собой сумму законов по изучению законов развития общества, развития рабочего движения, развития пролетарской революции, развития социалистического строительства. Надо учитывать одно, что никогда и никто цельной картины событий не давал. Вряд ли наступит время, когда история исчерпает все эти законы. Всегда, в зависимости от условий, вскрываются какие-то новые стороны, новые явления. Это есть новые законы, только и всего.

Выступление на заседании Политбюро ЦК ВКП(б) по вопросам партийной пропаганды в связи с выходом «Краткого курса истории ВКП(б)» 10 октября 1938 года

Иллюстрация: https://www.instagram.com/cybermeff/

Мы всё-таки решили провести вечеринку VATNIKSTAN. Мероприятия переносили с апреля. Однако наступает Новый год, а перед Новым годом хочется хорошего настроения и у нас выработалась традиция устраивать пати во FRAKCIA.

27 декабря там пройдёт книжная ярмарка, в которой примут участие «Медленные книги», фэнзин DHARMA 1937 и издательство «Ноократия», а также выступит жизнеутверждающая группа EEEda. Все санитарные нормы будут соблюдены.

Отметим наступающий 2021 год и пятилетие VATNIKSTAN. Мероприятие начинается в 17:00 в московском заведении FRAKCIA (Новоданиловская наб., 4А, стр.1) в 17:00.

Страница мероприятия в VK:
https://vk.com/event198940576

Войнов Иван Авксентьевич (1884–1917)

Рабочий, поэт и корреспондент, сложивший свою голову за идеалы большевизма. Родился в крестьянской семье и, как водится, в юном возрасте был отправлен на заработки в Петербург, где быстро проникся симпатиями к большевикам и начал активную агитацию. За это он впоследствии и отправился в тюрьму, откуда успешно бежал в Петроград. Там Войнов становится корреспондентом, сначала в газете «Звезда», а затем уже и в «Правде». Во время июльских событий 1917-го года редакция «Правды» была разгромлена контрреволюционерами. Но уже на следующий день была отпечатана новая газета «Листок „Правды“», за распространение которой взялся Войнов с товарищами. Они отправились навстречу рабочим на Шпалерную улицу, но по дороге на распространителей большевистской газеты набросились юнкера и черносотенцы. Иван Войнов буквально сложил свою голову под шашкой какого-то фельдфебеля. На зверское убийство не раз откликнулся Ленин:
«Убийство юнкерами рабочего Воинова (6 июля) за вынос из типографии „Листка „Правды““ — разве это не палачество?»

«Буря народная»

Буря народная,
Буря великая,
Скоро ль придёт твой черёд?
Полночь безвольная,
Ненависть дикая,
Злоба жестокости душу гнетёт.
Встань ты, загадочный,
Вечно безрадостный,
Встань, распрямись, русской были герой!

Рабство унылое,
Время постылое
Смело стряхни и по-новому спой.

1912

В нашей истории есть три личности: Грозный, Пётр I и Сталин. Их одновременно всех любят или всех ненавидят за одно и то же: эти люди опирались на прогрессивные и даже революционные силы своего времени. Грозный начал процесс абсолютизации государства, вступив в противодействие с боярами — феодальной военной элитой страны. Он начал попирать её древние права, которые 400 лет она себе отвоевывала.
Начало появляться единое государство: регулярная армия, единые законы, попытки ввести единую валюту и так далее. Грозный укреплял и свою личную власть и давал предпосылки для становления будущего капитализма.
В конфликте Грозного с Курбским мы видим борьбу не просто двух людей, а борьбу классов, облечённые в форму противостояния крупных и мелких, зачастую даже безземельных феодалов, дворянства. Борьба дворянства и бояр внутриклассовая, но влияет на всё общество: большее закрепощение крестьянства (не было колоний, надо было эксплуатировать своих), привилегии для купечества (лояльность к зарождающейся буржуазии). Крестьянам становилось хуже, потому что зарождался капитализм, купцам становилось лучше, потому, что зарождался капитализм.
В переписке мы видим личный конфликт, который вызван совокупностью назревших общественных проблем.
Апогеем тесного союза купечества и власти является завоевание Сибири Строгановыми и Ермаком. Ровно так же через несколько десятилетий именно купечество во главе с Мининым поднимет русское ополчение на освобождение Москвы.
Через конфликт Грозного и Курбского видны все вышеперечисленные общественные процессы.
Про это и многое другое смотрите в подкасте.

https://youtu.be/K7XBNNDgb54

По заветам Ильича мы — творческие коллективы клана Реми Майснера, DHARMA1937 и людей доброй воли — представляем новый проект: радио http://dharma1937.fm/, которое единой нитью продолжит связывать все силы прогресса. Основная аудитория — молодые и злые. Дорогой товарищ, если ты горишь, если ты зол от произвола вокруг — добро пожаловать. Да, иной раз тяжело воспринимать информацию после сложного рабочего дня, читать труды единственно верного Учения, например, посему радио — это ещё и возможность немного отвлечься, послушать музыку, пообщаться с единомышленниками в чате. Впереди грядёт много новых рубрик, будут прямые эфиры, много чего будет. Заходи, братец и сестрица, добро пожаловать. Всё будет правильно!

Текущий год оказался для многих крайне тяжёлым. Не только наша страна, но и весь мир испытал на себе подавляющий удар экономического кризиса, который стал причиной многих ужасных событий. 2020 год завершается, и хотелось бы упомянуть о нескольких наиболее ярких событиях этого года.

https://telegra.ph/2O2O-12-31

- Я бы предпочёл, чтобы нам давали врагов не как извергов, а как людей, враждебных нашему обществу, но не лишённых некоторых человеческих черт. У самого последнего подлеца есть человеческие черты, он кого-то любит, кого-то уважает, ради кого-то хочет жертвовать. Есть у него какие-то человеческие черты. Я бы предложил, чтобы в таком виде врагов давать, врагов сильных. Какой же будет плюс, когда мы шумели, — была классовая борьба капитализма с социализмом, и вдруг замухрышку разбили. И враги много шумели, не так слабы они были. Разве не было сильных людей? Почему Бухарина не изобразить, каким бы он ни был чудовищем, — а у него есть какие-то человеческие черты. Троцкий — враг, но он способный человек, — бесспорно изобразить его, как врага, имеющего отрицательные черты, но и имеющего хорошие качества, потому что они у него были, бесспорно.
Иосиф Сталин
Неправленая стенограмма выступления на совещании в ЦК ВКП(б) о кинофильме «Закон жизни» 9 сентября 1940 года.

Творческие коллективы клана Майснеров и радио Dharma1937.FM хотят представить всему прогрессивному человечеству новое, интересное музыкальное направление:
КВЭМ — классово верная электронная музыка.
Трек «Гагарин».

https://soundcloud.com/remi-meisner/kvem-gagarin

https://www.instagram.com/tv/CJea33ZqpuK/?igshid=bc4yb6ef5tpm

Из интервью с одним из создателей:

— То есть КВЭМ — это новый жанр музыки?
— Ну, можно и так сказать. Пока рано называть это прямо жанром музыки. Сейчас это, скажем так, ответ пост-модерну. Но мне кажется, потенциал стать отдельным жанром есть. Надо же какой-то навести там порядочек в информационном поле, ну, потому, что откровенно противно это всë слушать. Ну, и ещё моя задача — попасть в интервью к Дудю и послать его нахер.
— А ты ударь его.
— ...Ну и, как мне кажется, по ощущениям, мною движет злость из-за того, что так много бездарных людей зарабатывает миллионы, одурманивая молодёжь. Впаривают ненастоящие цели, и вот надо как бы перед всей страной нахер их послать. Мне кажется, это будет эффектно. И потом уйти со сцены в закат.

— Что вообще ты делал самое первое, когда начинал сам делать? С чего начиналось?
— Самое первое... ну, как сказать. Изначально ты просто пробуешь тестить программы, смотришь, что происходит в результате твоих действий, что подходит, что не подходит. Короче, методом научного тыка. Так же, как гитару берëшь сначала и пробуешь все струны. А когда ты уже сделал много заготовок каких-нибудь разнообразных, наработал какой-то опыт, то уже начинаешь как-то двигаться дальше, читать, смотреть, интересоваться... У меня изначально всегда была мысль, что творчество должно в себе что-то нести. У людей есть руки, глаза, речь. Их можно использовать, чтобы творить что-то прекрасное, полезное. Если ты используешь их не для творения чего-то существенного, того, что вызывает приятные эмоции, обогащает дух, то зачем это вообще нужно делать? Я понимаю, что у всех свои вкусы, но я, например, совсем не понимаю, зачем существует Моргенштерн. Да, у него много поклонников и это, возможно, маркер признания, но это всё в силу того, что сейчас молодёжь живёт таким вот странным образом. Умри молодым, туси, деградируй, развлекайся. И в целом постмодерн создал в нашем обществе такую обстановку, что нет ничего серьёзного, ничего не существует, кроме твоих субъективных эмоций и восприятий, и, вероятно, поэтому Моргенштерн популярен и свеж.
Как-то я услышал — у меня есть папочка голосов прошлого, где записи всяких советских деятелей и партийных, и творческой интеллигенции, — и вот, услышал там выступление Гагарина на Красной площади. И я решил, что его надо наложить на музон, потому что слова правильные. Я решил, что они должны у людей вызвать ощущение того, что что-то мы всё таки сделали неправильно, потому что задел был верный, посыл правильный, но куда-то мы не туда повернули...

Радио DHARMA1937.FM представляет: корреспонденты издательства DHARMA1937 и люди доброй воли беседуют о работе Ленина «Три источника и три составных части марксизма».
Подробности на саундклауде, в сообществе ютуб-канала или на волнах радио DHARMA1937.FM

https://soundcloud.com/remi-meisner/tri-istochnika-marksizma

Стальные люди о стальных людях.
Речь Л. М. Кагановича на похоронах Кирова.

Реми Майснер читает стихотворение о Кронштадтских матросах 1906 года. О мерзопакостном глумеже отмирающего самодержавия над полногрудными лозунгами народа, о реваншизме и о гордой песне бунта

https://youtu.be/8_PG2D1Ce2c