Встреча бастующих курьеров и независимого профсоюза "Курьер" с руководством Mail.Ru дала нам понимание, что часть наших предложений по снижению штрафной нагрузки будет передана начальству компании 12 ноября (в формате общей встречи с представителями Mail), а Владимир Габриелян пообещал за 6-8 недель исправить работу приложения. Также была достигнута договорённость о том, что Delivery Club пересмотрит систему штрафов, связанных с непринятием заказов не из своей зоны, а также введут ограничения по весу для заказов из магазинов.

Это наша общая маленькая победа.

Отдельно благодарим за поддержку и личное участие Павла Тарасова, депутата Московской городской Думы (КПРФ).

Но не всем активистам профсоюза Курьер удалось спокойно вернуться домой.
После встречи курьеров Delivery club с руководством Mail.ru group полицией был задержан сопредседатель профсоюза "Курьер" Саид Шамхалов.

Саида грубо задержали в 18:25 рядом с главным офисом MAil.ru. Задержание проводил майор полиции Горбунов (так представился сотрудник) и ещё около 10 полицейских. Он заявил, что будет проведена проверка документов и это не является задержанием, затем Саида завели в автозак. Полицейские вышли, а за ними зашли 4-5 человек в штатском и избили Саида (медицинское освидетельствование показало подозрение на закрытую черепно-мозговую травму, сотрясение мозга, ушибы затылочной части головы и побои на руках).
Сопредседателя профсоюза обещали поместить в список экстремистов, угрожали родственникам, требовали прекратить профсоюзную работу и пытались выяснить номер телефона и адрес проживания Кирилла Украинцева, председателя профсоюза Курьер.
Ничего добиться преступникам не удалось. Саид отказался прекращать защищать трудовые права и давать информацию о своём товарище. Далее люди в штатском вышли из автозака, а сотрудники полиции заявили Саиду, что никто не входил в автозак, ему это показалось. Да, оказывается так можно делать в даже Москве.

А потом Саида привезли в Хорошевское ОВД и составили протокол по 20.2 части 5 КоАП. 3 ноября будет составлен протокол 20.2 части 2 КоАП РФ (Нарушение установленного порядка организации либо проведения собрания, митинга, демонстрации, шествия или пикетирования).

Мы считаем недопустимым подобное давление из-за активной профсоюзной деятельности и не собираемся её останавливать. Будем добиваться уголовного наказания в отношении преступников избивших Саида Шамхалова и продолжим требовать справедливости любыми законными методами.

Просим поддержки у независимых профсоюзов, общественности, активистов левых политических организаций, Конфедерация труда России и депутатов Мосгордумы: Павла Тарасова, Евгения Ступина и Елены Янчук.

P.S. Поддержите максимальным репостом!

https://youtu.be/wFvgb58anZ4

#КурьерыНеРабы #КурьерыПротивШтрафов #ПрофсоюзКурьер

Праздновать нечего. Всё проёбано до дна. Мы начинаем сызнова. Проёбанность до дна есть хорошая предпосылка для того, чтобы начать вновь. В любую эпоху таков долг перед самими собой.

Мы начинаем. Мы начинаем не первый год и уже не первое десятилетие. Мы приняли решение начать и не собираемся останавливаться. Когда мы начинали начинать, многим это виделось странным. Сегодня странными выглядят те, кто так и не принял наш путь умом и сердцем.

Последние годы мы видим сдвиги в общественном сознании. Первые, ещё не тотальные, но уже заметные. В этот день мы даём совет, проистекающий из чистоты наших помыслов, — тем, кто есть часть этой волны сдвига общественного сознания.

Помните, что марксизм — это не новые шоры на глаза взамен старых. Вы не сможете его применить, не усвоив, что на мир надо смотреть таким, каков он есть на самом деле, и таким, каким он должен быть. Не тащите за собой иллюзии и предрассудки, усвоенные ранее. Иногда лучше один раз проблеваться, чем продолжать мучаться.

С небольшим опозданием про седьмое ноября

https://www.youtube.com/watch?v=jjlyaeNcub4

Публикуем комментарий нашего товарища о недавно произошедшем событии в Омске, где врачи скорой помощи устроили акцию у здания областного Минздрава.


Оказывается, товарищи, коронавирус распространяется даже в вялом воздухе полумер.

Так резво, что намедни койкоместа в стационарах, например, города Омска закончились, и ведомые безысходностью работники скорой, для которых такое положение, видимо, было нихуя не новостью, а закономерным итогом, повезли больных к зданию облздрава — поинтересоваться у начальства, что делать. Да, октябрь кончался, машины скорой стали на площади, больные кончались внутри машин, высокое начальство — забегу вперёд — готовилось точечно терять места.

Вы, наверное, немало поражены. Для вас всё это, может быть, неожиданность, но я-то знаю, что они уже приезжали туда и они уже так стояли. Правда, в тот раз был 99-й год и не было коронавируса, но композиция с фабулой остались те же. Двадцать лет назад им буквально не платили зарплату и выезжали они только на неотложные состояния. Вот что говорил тогда председатель координационного стачечного комитета: «Первые серьёзные волнения начались на скорой в сентябре-октябре, когда зарплату не платили уже с июня и большинство даже отпускные не могли получить. Тогда мы впервые узнали, что руководство городской станции — наше начальство — получает деньги своевременно и вроде бы намного больше нашего и на общегородской конференции неотложки приняли решение бастовать, если к концу года нам не отдадут наши деньги. Департамент здравоохранения, похоже, всерьёз это не принял — нам заявили, что денег у города нет. Тогда „октябрята“ — сотрудники Октябрьской подстанции — всерьёз решили голодать и начали бы, если бы губернатор не подкинул скорой денег за два месяца. Однако такая подачка нас не устраивала, и в ноябре-декабре мы начали процедуру трудового арбитража, проведение которого в случае невыполнения наших условий давало законные основания для акции протеста», — и в апреле они саботировали работу, стоя под окнами облздрава. Нет денег тогда — нет мест сейчас — и та же сцена с теми же подачками.

Человек, сказавший то, что я процитировал, воспитал меня, поэтому я договорю.

Единственная реальная общая причина двух показанных событий — капиталистический способ хозяйствования. Ибо что такое бюджет для буржуйского политика? Это самопополняемое море денег от общественного труда, которое часто по туманным для буржуйского политика причинам надо расходовать на плебс. Что такое бюджетник в насаждаемом буржуйском дискурсе? Нечто среднее между бродячим отребьем, городским дурачком и деталью пейзажа — безмолвная данность жизнедеятельности плебса.

Я вскормлен этим сырым и тёплым знанием и веду речь не об удивлении, не об укоряющем покачивании головой, а об обязательной, строгой и ясной детерминации.

У буржуя (равно как у человека с подбуржуинным сознанием) не может быть того же врача и того же отношения ко врачу, что и у меня, потому что его врач — единичен, а мой — массов. Его врач — прислуга, а мой — классовый брат. Исключительно осознание моих нужд способно сперва нащупать, а затем непрерывно реализовывать адекватное функционирование врача. Остальное — несистематичное тушение наиболее ярких участков пожара или выкалывание глаз под общим лозунгом canis canem edit.

Мои врач, фельдшер, санитар, медсестра и медбрат суть представители архангельской профессии, держащие многого меня. У Гавриила множество рук, и все они — их.

#наземле #информагент

https://veved.ru/events/152953-v-omske-otstranili-ot-raboty-zamministra-zdravoohranenija-regiona.html

Радищев вступил в литературу в 1770-х годах. Это был период перелома в литературном сознании эпохи... Роман и повесть этой эпохи, в особенности роман, открыли эру борьбы за человека, за право личности, чувства, за свободное человеческое переживание, независимое от каких бы то ни было условных норм, навязанных личности извне. Психологизм, культ чувства, культура анализа эмоций, тема индивидуальности — простого, обыкновенного человека — эти элементы сентиментального романа и других сентиментальных жанров не только были связаны с передовыми философскими учениями, но в первую очередь были порождены идеей защиты прав человека и гражданина, борьбы против феодального порабощения его.

Радищев был не «одиночкой» и отвлеченным мечтателем. Его деятельность вообще, его выступление с «Путешествием» в частности были результатом большого пути, пройденного русской передовой мыслью до него, и в то же время были высшим проявлением того подъема, который был стимулирован в передовых кругах русского общества волной крестьянских восстаний внутри страны и буржуазными революциями вне ее.

Для Радищева тема сентиментализма, тема души простого человека, живущего обыкновенной жизнью и открывающего в своей жизни и основания свободы, и трагедию борьбы за свободу, — тесно переплеталась с политической революционностью. Раскрыть внутренний мир человека — это значило потребовать свободы для его развития, для его творчества, чувства, свободы политической и социальной.

Беседа о Радищеве, авторе самой яркой философско-политической работы своего времени.

https://www.youtube.com/watch?v=XtOJfy6mV5E

Вдогонку к подкасту о Радищеве

https://telegra.ph/Nash-Pushkin-11-18

«...С этой точки зрения эти гении не ваши, господа буржуазия, а наши, и они не для того, чтобы перед ними рабски кланялись и учились в смысле слепого подражания, они просто наши товарищи и страдающие братья, которые, как и мы, создают и творят жизнь. Такие гении должны занять почетное место в нашем пролетарском пантеоне, ибо они еще послужат для свободного творчества мировой культуры, во главе которой идет пролетариат».

http://lunacharsky.newgod.su/lib/ss-tom-7/o-proletarskoj-kulture/

«Если не считать Германии и Австрии, то страной, за которой нам надо наиболее внимательно следить, остается Россия. Там, как и у нас, правительство — главный союзник движения, но гораздо лучший союзник, чем наши Бисмарки — Штиберы — Тессендорфы. Русская придворная партия, которая теперь является, можно сказать, правящей, пытается взять назад все уступки, сделанные во время „новой эры“ 1861 года248 и следующих за ним лет, и притом истинно русскими способами. Так, например, снова в университеты допускаются лишь „сыновья высших сословий“, и, чтобы провести эту меру, всех остальных проваливают на выпускных экзаменах. Эта судьба в одном лишь 1873 г. постигла не менее 24000 молодых людей, вся карьера которых была тем самым испорчена, так как им даже категорически запретили занимать места учителей в начальных школах! И после этого удивляются распространению „нигилизма“ в России. Если бы Вальстер, который ведь знает русский язык, захотел обработать несколько изданных либеральной оппозицией и появившихся в Берлине у Б. Бера брошюр, или если бы нашелся кто-нибудь, кто достаточно понимал бы по-польски, чтобы читать львовские газеты (например, „Dziennik Polski“ или „Gazeta Narodowa“) и делать из них соответствующие выдержки, то „Volksstaat“ мог бы стать лучшей газетой в Европе по русским делам. Положительно кажется, что на этот раз Россия первая пустится в пляс. А если это произойдет во время неизбежной войны между германо-прусской империей и Россией — что весьма вероятно, — то неизбежно и обратное воздействие на Германию».

Письмо Энгельса Бебелю от 15.10.1875

«Философский фронт не совсем похож на наше представление о фронте. Когда говорят о философском фронте, то сразу же напрашивается представление об организованном отряде воинствующих философов, вооружённых в совершенстве марксистской теорией, ведущих развёрнутое наступление на враждебную идеологию за рубежом, на пережитки буржуазной идеологии в сознании советских людей у нас внутри страны, двигающих неустанно нашу науку вперёд, вооружающих тружеников социалистического общества сознанием закономерности нашего пути и научно обоснованной уверенностью в конечной победе нашего дела.

А разве наш философский фронт похож на настоящий фронт? Он скорее напоминает тихую заводь или бивуак где-то далеко от поля сражения. Поле боя ещё не захвачено, соприкосновения с противником большей частью нет, разведка не ведётся, оружие ржавеет, бойцы воюют на свой риск и страх, а командиры или упиваются прошлыми победами, или
спорят, хватит ли сил для наступления, не следует ли потребовать помощи извне, или на тему, насколько сознание может отстать от бытия, чтобы не показаться чересчур отсталым. (Смех.)

А в то же время наша партия крайне нуждается в подъёме философской работы. Те быстрые изменения, которые каждый день вносит в наше социалистическое бытие, не обобщаются нашими философами, не освещаются с точки зрения марксистской диалектики. Тем самым затрудняются условия для дальнейшего развития нашей философской науки, и положение складывается таким образом, что развитие философской мысли идёт в значительной мере помимо наших профессиональных философов. Это совершенно недопустимо»

Жданов А.А. Выступление на дискуссии по книге Г. Ф. Александрова «История западноевропейской философии», 1947 год

Академичность подачи и языка делает метод не огнестрельным, а холостым, а сам ритм выстрелов убаюкивающим — впечатление от лекций по философии советской школы.
А на сегодня остаётся воспринять действительный их смысл и действительные наработки, которые есть в советском диамате, и дать ему подобающую форму, по заветам Владимира Владимировича. Вооружить им разрозненные отряды, запрятавшиеся в катакомбы.

Отзвуки будущего - Серьёзные игры(1/2) (Виталий Тищенко).


Свет как всегда включился в пять тридцать утра. Десять минут на убраться, помыться, одеться и выйти. Не армия, конечно, но и не вальяжное ничегонеделание некоторых моихсверстников.

"Снимок!" - зажглась табличка на выходе из здания. Каждый день, сразу после подъёма и перед отбоем нас детально сканировали и записывали все возможные показатели. Точно следили за нашим состоянием, недомогаешь - в запас, снижаются показатели больше недели - в отстойник. Ну а если не восстановишься за две недели - здравствуй обычная жизнь. Для многих это было хуже смерти, потому держали себя все здесь в максимально возможном тонусе. Ну или почти все.

Читать далее:
https://zen.yandex.ru/media/id/5f19d7ce90c4997348aa5a1c/otzvuki-buduscego-sereznye-igry12-5fcd31897e300d7ccac4fc5b

Сталин: Так получается: одни изучают историю партии и не считают себя обязанными Маркса изучать; другие изучают диалектический материализм и не считают себя обязанными изучать историю партии.

И вот теперь у историков партии переполох: есть история партии, есть исторический материализм, две разные дисциплины, – рассуждают они. Вот это функциональное расщепление, оно и помутило сознание людей, и поэтому они считают выход курса истории партии величайшим событием.

Никакого величайшего события здесь нет. Но так как вы расщепили марксизм на части, на историю партии, на диамат, на исторический материализм, – никто не хочет все эти дисциплины изучать. Вот и получился переполох в головах людей. А между тем эта книга замечательна тем, что она все это объединяет. Весь фокус, весь секрет в этом и состоит.

Бедин: Это совершенно правильно, тов. Сталин.

Сталин: Историки партии должны быть лекторами–марксистами. Верно ли это?

Бедин: Совершенно правильное замечание, тов. Сталин. Наша задача состоит в том, чтобы и философы и историки научились изучать марксизм-ленинизм как одно целое.

Сталин: А какие же они историки, если они марксизма не изучали. Дайте-ка мне слово.

Сталин: Вот я и говорю, что пропагандистам стало трудновато в той неразберихе, которая у них создалась. Как видите, идут разговоры о том, что всех пропагандистов надо переучивать, переподготавливать. Почему бы это? Ведь ничего нового здесь нет. Марксизм-ленинизм – дело старое. Но всюду люди оказались перед проблемами чего-то нового, как будто учебник ставит перед ними новые задачи. Предлагают всех переучивать на историков, на марксистов, даже тех, кто преподает ленинизм, пропагандистов вообще. А что собой представляет курс истории? Это ни в коем случае нельзя назвать обычной историей. Обычно история партии, как и всякая другая история, состоит в том, что излагаются факты, излагаются связно, даются некоторые наметки по части связи этих явлений между собой, затем идут хронологические даты, годы и т. д. Вот вам и история!

Краткий курс истории представляет собой совершенно другой тип истории партии. Собственно, история партии тут взята как иллюстрационный материал для изложения в связном виде основных идей марксизма-ленинизма. Исторический материал служит служебным материалом. Правильнее было бы сказать, что это есть краткое изложение истории, демонстрированное фактами, причем не фактами выдуманными, а историческими, которые должны быть всем известны. Это и есть курс истории партии. Это курс истории не обычный. Это курс истории с уклоном в сторону теоретических вопросов, в сторону изучения законов исторического развития.

Теория – это закон истории. Теория представляет собой сумму законов по изучению законов развития общества, развития рабочего движения, развития пролетарской революции, развития социалистического строительства. Надо учитывать одно, что никогда и никто цельной картины событий не давал. Вряд ли наступит время, когда история исчерпает все эти законы. Всегда, в зависимости от условий, вскрываются какие-то новые стороны, новые явления. Это есть новые законы, только и всего.

Выступление на заседании Политбюро ЦК ВКП(б) по вопросам партийной пропаганды в связи с выходом «Краткого курса истории ВКП(б)» 10 октября 1938 года

Иллюстрация: https://www.instagram.com/cybermeff/

Мы всё-таки решили провести вечеринку VATNIKSTAN. Мероприятия переносили с апреля. Однако наступает Новый год, а перед Новым годом хочется хорошего настроения и у нас выработалась традиция устраивать пати во FRAKCIA.

27 декабря там пройдёт книжная ярмарка, в которой примут участие «Медленные книги», фэнзин DHARMA 1937 и издательство «Ноократия», а также выступит жизнеутверждающая группа EEEda. Все санитарные нормы будут соблюдены.

Отметим наступающий 2021 год и пятилетие VATNIKSTAN. Мероприятие начинается в 17:00 в московском заведении FRAKCIA (Новоданиловская наб., 4А, стр.1) в 17:00.

Страница мероприятия в VK:
https://vk.com/event198940576

Войнов Иван Авксентьевич (1884–1917)

Рабочий, поэт и корреспондент, сложивший свою голову за идеалы большевизма. Родился в крестьянской семье и, как водится, в юном возрасте был отправлен на заработки в Петербург, где быстро проникся симпатиями к большевикам и начал активную агитацию. За это он впоследствии и отправился в тюрьму, откуда успешно бежал в Петроград. Там Войнов становится корреспондентом, сначала в газете «Звезда», а затем уже и в «Правде». Во время июльских событий 1917-го года редакция «Правды» была разгромлена контрреволюционерами. Но уже на следующий день была отпечатана новая газета «Листок „Правды“», за распространение которой взялся Войнов с товарищами. Они отправились навстречу рабочим на Шпалерную улицу, но по дороге на распространителей большевистской газеты набросились юнкера и черносотенцы. Иван Войнов буквально сложил свою голову под шашкой какого-то фельдфебеля. На зверское убийство не раз откликнулся Ленин:
«Убийство юнкерами рабочего Воинова (6 июля) за вынос из типографии „Листка „Правды““ — разве это не палачество?»

«Буря народная»

Буря народная,
Буря великая,
Скоро ль придёт твой черёд?
Полночь безвольная,
Ненависть дикая,
Злоба жестокости душу гнетёт.
Встань ты, загадочный,
Вечно безрадостный,
Встань, распрямись, русской были герой!

Рабство унылое,
Время постылое
Смело стряхни и по-новому спой.

1912

В нашей истории есть три личности: Грозный, Пётр I и Сталин. Их одновременно всех любят или всех ненавидят за одно и то же: эти люди опирались на прогрессивные и даже революционные силы своего времени. Грозный начал процесс абсолютизации государства, вступив в противодействие с боярами — феодальной военной элитой страны. Он начал попирать её древние права, которые 400 лет она себе отвоевывала.
Начало появляться единое государство: регулярная армия, единые законы, попытки ввести единую валюту и так далее. Грозный укреплял и свою личную власть и давал предпосылки для становления будущего капитализма.
В конфликте Грозного с Курбским мы видим борьбу не просто двух людей, а борьбу классов, облечённые в форму противостояния крупных и мелких, зачастую даже безземельных феодалов, дворянства. Борьба дворянства и бояр внутриклассовая, но влияет на всё общество: большее закрепощение крестьянства (не было колоний, надо было эксплуатировать своих), привилегии для купечества (лояльность к зарождающейся буржуазии). Крестьянам становилось хуже, потому что зарождался капитализм, купцам становилось лучше, потому, что зарождался капитализм.
В переписке мы видим личный конфликт, который вызван совокупностью назревших общественных проблем.
Апогеем тесного союза купечества и власти является завоевание Сибири Строгановыми и Ермаком. Ровно так же через несколько десятилетий именно купечество во главе с Мининым поднимет русское ополчение на освобождение Москвы.
Через конфликт Грозного и Курбского видны все вышеперечисленные общественные процессы.
Про это и многое другое смотрите в подкасте.

https://youtu.be/K7XBNNDgb54