Теперь уже совсем в другой жизни я проехал мимо татарской жемчужины, города Болгар. Не один, а с группой товарищей.

Лет двенадцать назад мы снимали «Три Репортера» и жребий выпал нам с Васей и Тимуром идти великой русской рекой Волга в Тетюши.
Там нас ждал праздник. Каждой минуты. Причалили. Вверх лестница размером с Чкаловскую. Вася с двумя-то ступеньками был в открытом конфликте. А тут их сто пятьдесят. Эскалация. Однако за ним приехал председатель района в своем Уазике и они как Випы рванули вверх пыльным путем.
Мы шли чистыми, с народом.
Наверху всех разночинцев ждали в краеведческом музее. Подъезжаем. Выходит дама «от Бальзака». Перчаточки, вуаль…тетюшинская светская львица.
- Мальчики, проходите. Вас уже ждут!
- А Вы, собственно…
- А я уже посмотрело экспозицию и жду такси….

Мы долго искали потерянный от удивления дар говорить.
Он окончательно исчез, когда мы зашли в главный зал музея. Экспозиция, в центре стол. На нем бутылка с мутным напитком, формулу счастья которого мы безошибочно определили. Початок кукурузы не оставлял шансов колебаться.

Кстати, это было утро…Краеведческий музей! А с другой стороны, каким он должен быть?
Вот настоящий интерактив. А там еще и гусь вяленный. И эчпочмаки домашние, кыстыбый и чак-чак…татарский быт.
Утро немедленно окрасило нежным цветом стены музея и домов всех Тетюшей. Немедленно после нас повезли на другой интерактив. Рядом с Тетюшами великолепное спортивное … стрельбище.
Но это другая история.

К чему все это?
Пока мы знакомились с жизнью и бытом хлебосольных тетюшинцев, наш товарищ Миша Поленов изучал почему ЮНЕСКО взял под покровительство древний Болгар. Он-то вышел на причале этого городка с культурологической миссией. Мы с этой же целью проехали.

Спустя столько-то лет и я с братьями Казанскими всё-таки увидел гордость ЮНЕСКО.
Развалины невероятно интересные, очень качественные.
Увлекательный музей корана.
Священная книга из книги рекордов Гиннеса. Самый большой в мире экземпляр печатного Корана!
Полтонны весит. Инкрустирован.
Сделан в Италии, страницы шведские.
Принадлежит миру и Татарстану.
Очень впечатляет.

Рядом Белая мечеть. Еще одна завораживая архитектура. Тадж Махал татарский.

В аккуратном городке Болгар озеро Рабига-Куль. В нашем варианте не так красиво звучит - Мочилище. Здесь мочалки делали. Вот и фокус с названием.

А Рабига... Ну тут легенда. Как все в Татарстане. У болгарского хана была дочь, а у нее подруги. Не простые. Девушки могли и превращались в лебедей. Рабигу научили. Ну а дальше, вы понимаете. Хан вышел на охоту. А тут птицы, ну он и … собственную дочь, как выяснилось немедленно. Он плакал. И появилось озеро. «Чистое как девичьи слезы и глубокое как отцовское горе».
Есть, конечно, те, кто считает, что озеро появилось после падения в этот лесок небольшое метеорита. Но с лебедем история куда больше впечатляет.

В километре от «Рабиги» православная история - колодец Авраамия Болгарского. Купец принял христианство. Его не поняли и казнили. На этом место забил ключ. Теперь колодец со святой водой.

А виды….Волга…. Тут, конечно, необходимо как Людмила Георгиевна Зыкина настаивала - свои ладони в Волгу немедленно. Разве можно ослушаться в такой красоте?

Бывает же такое: взял прихватил в путешествие по Татарстану господина Кафку.
Только открыл, а тут судью закрыли. За Торпедо. Вы знаете. Пока не осмыслил эту историю ( тут не надо суетится) - лучше про культурологию.


А вот, кстати, предмет удивительного художественного переосмысления - судьба острова-града Свияжск.
Тот же Кафка как бы посмотрел на его историю? Или Толстой с Достоевским? Точно не для Чехова. Для Булгакова определенно. Вероятно для Пастернака. Что-то такое монументальное должно быть про этот самый удивительный Свияжск.

Как описать судьбу монастыря, который еще Иван Грозный поставил?
Когда в разное время он превратился в приют для беспризорников, тюрьму, психбольницу и вернулся в прежний вид. Крупный бизнес вложился в восстановление, разделив между собой расходы. В нем, кстати, вроде как прижизненная фреска с изображением Ивана IV. Нет доказательств, но и пойди опровергни! Монастырь теперь в ЮНЕСКО. Тоже важная деталь.

А история Свияжска периода Гражданской войны?
Как когда-то Иван Грозный решил сделать своей базой этот остров для штурма Казани, так и Лев Троцкий усмотрел стратегическое решение .
И жил там. И творил. Децимация красноармейцев для поднятия боевого духа, например. Расстрел каждого десятого.

Или памятник Иуде. Тому самому. Говорят открывал лично Дев Давыдович. Но тут история развернулась уже «для Нетфликса».
Про памятник Иуде говорят из-за книги датчанина Хеннинга Кейлера. Он входил в миссию «Красного креста» и оказался во время гражданской в Свияжске. Я и сам читал «Красный сад». Там черным по белому. Приключения по дороге в Казань. Ну как приключения? Ужас. И памятник Иуде с пламенной речью Троцкого.
Но есть другой вариант. Что тогда памятник действительно был. Троцкий выступал на открытии. Но монумент гипсовый большевику Юдину сделали, убитому белогвардейцами. А датчанин принял его за предателя Христа. Юдин/ Иуда…
Или всё-таки было?

Только в Свияжске можно встретить «Чайное общество трезвости». Не рискнул зайти. Говорят, там спокойно. Мало ли? Тоже для книги.

А еще в Свияжске абсолютно уникальный, если не лучший в стране музей, музей дерева «Татарская слободка». аналогичный подход в Беларуси «Берестье» и в Стокгольме, в музее «Васса». Так сложилось, что «Вассу» я видел, а вот ближе не был. «Васса»- деревянный корабль, который не вышел за пределы порта и утонул. Намутили конструкторы 17 века. «Вассу» подняли и сделали потрясающий музей вокруг этой деревянной истории.
Но в Свияжске музей не хуже нисколько. Более того, в России вот именно так мощно, интересно и правильно дорого устроенного музея я не встречал. Восторг!
Там вы просто прогуливаетесь по воображаемому (но реальному) Свияжску прежних веков. Заодно в голову укладываются знания о то, что такое «поршень», « гашник», как выглядит нагель, завалинка и сермяга.

Свияжск - это не только туристический аттракцион. Там люди живут. Дачи имеются. И вот эта вся суета вокруг - быт островитян. Тоже ведь «История одного города».