#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۴۹

💠 *«شکر قرار گرفتن در صراط مستقیم»*

🔆 *«وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ»*

🔆 «(اهل كتاب) گفتند: يهودى يا مسيحى شويد تا هدايت يابيد، بگو: (چنين نيست،) بلكه (پيروى از) آئين حقگراى ابراهيم (مايه هدايت است، زيرا) او از مشركان نبود.»

📗 سوره بقره، آیه ۱۳۵

✍🏼 «حنیف» به‌معنای تبعیت از حق و از باطل به طرف حق برگشتن است.

🟩 *ابراهیم نه متمایل به چپ و نه متمایل به راست بود. او در اوج اعتدال قرار داشت.*

◀️ *ارتباط آیه با بحث شکر در اینجاست که خروج از صراط مستقیم ناشکری و قرار گرفتن در صراط مستقیم شکر است.*

✅ استفادۀ صحیح از نعمت هدایت این است که انسان نه جزو «مغضوب علیهم» و نه جزو «ضالّین» باشد. نه در زمرۀ دنیاطلبان محض و نه در زمرۀ معنویت‌طلبان محض قرار گیرد.

✅ استفادۀصحیح این است که نه کاملاً خوفی و نه کاملاً رجائی باشیم. نه همۀ زندگی امید، بدون هیچ خوفی از عملکرد نادرست و نه همۀ زندگی خوف از عمل، بدون هیچ امیدی به رحمت خدا.

🔷🔹 *شکر، یعنی انسان بدون هیچ انحرافی ملیت ابراهیم را قبول کند.*

💢 همۀ انحراف‌هایی که از انسان مشاهده می‌شود بوی ناشکری می‌دهد. اگر شکر در تبعیت از ابراهیم خرج شد از نعمت، استفادۀ صحیح به عمل آمده است.

🔻 بعضی‌ها از انسان‌ها ماده‌گرای محض هستند و معتقدند هدایت، یعنی تمام توجه به امور مادی باشد.

🔻 بعضی‌ دیگر معتقدند هدایت، یعنی تمام توجه به روحانیت و امور معنوی باشد؛ اما قرآن می‌فرماید هر دو دسته ناشکر هستند.

◀️ *به تعبیر واضح‌تر انسان با دو جنبه خلق شده است؛ جنبۀ روحانی و جنبۀ جسمانی. هر دو جنبه باید در جایگاه صحیح خود خرج شود. هر انحرافی از آن ناشکری است و نعمت در جایگاه درست استفاده نشده است.*

📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»

‏🌐 emamraoof.com

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۴۹

💠 *«شکر قرار گرفتن در صراط مستقیم»*

🔆 «وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ»

🔆 «(اهل كتاب) گفتند: يهودى يا مسيحى شويد تا هدايت يابيد، بگو: (چنين نيست،) بلكه (پيروى از) آئين حقگراى ابراهيم (مايه هدايت است، زيرا) او از مشركان نبود.»

📗سوره بقره، آیه ۱۳۵

✍🏼 «حنیف» به‌معنای تبعیت از حق و از باطل به طرف حق برگشتن است. ابراهیم نه متمایل به چپ و نه متمایل به راست بود. او در اوج اعتدال قرار داشت.

🔷🔹 *ارتباط آیه با بحث شکر در اینجاست که خروج از صراط مستقیم ناشکری و قرار گرفتن در صراط مستقیم شکر است. استفادۀ صحیح از نعمت هدایت این است که انسان نه جزو «مغضوب علیهم» و نه جزو «ضالّین» باشد. نه در زمرۀ دنیاطلبان محض و نه در زمرۀ معنویت‌طلبان محض قرار گیرد.*

◀️ استفادۀ صحیح این است که نه کاملاً خوفی و نه کاملاً رجائی باشیم. نه همۀ زندگی امید، بدون هیچ خوفی از عملکرد نادرست و نه همۀ زندگی خوف از عمل، بدون هیچ امیدی به رحمت خدا.

💢 همۀ انحراف‌هایی که از انسان مشاهده می‌شود بوی ناشکری می‌دهد. اگر شکر در تبعیت از ابراهیم خرج شد از نعمت، استفادۀ صحیح به عمل آمده است.

💢 *بعضی‌ها از انسان‌ها ماده‌گرای محض هستند و معتقدند هدایت، یعنی تمام توجه به امور مادی باشد.
بعضی‌ دیگر معتقدند هدایت، یعنی تمام توجه به روحانیت و امور معنوی؛ اما قرآن می‌فرماید هر دو دسته ناشکر هستند.*

🔶🔸 *به تعبیر واضح‌تر انسان با دو جنبه خلق شده است؛ جنبۀ روحانی و جنبۀ جسمانی.* هر دو جنبه باید در جایگاه صحیح خود خرج شود. هر انحرافی از آن ناشکری است و نعمت در جایگاه درست استفاده نشده است.

📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»

‏🌐 emamraoof.com

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۵۰

💠 *«رنگ بندگی، زیباترین رنگ»*

🔆 «صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ»

🔆 «(اين است) رنگ‌آميزى الهى و كيست بهتر از خدا در نگارگرى؟ و ما تنها او را عبادت مى‌كنيم.»

📗 سوره بقره، آیه ۱۳۸

✅ *انسانِ آگاه* بر این باور است که مولا از کمبود او آگاه است و خدایی خویش را در وقت مناسب نشان خواهد داد. درک و شناخت این رنگ خیلی خوش، نعمت است و باعث حوشحالی انسان.

🔷🔶 *بنابراین از نظر خدای سبحان زیباترین رنگ، رنگ بندگی است و شناخت آن نعمت است.*

🌀 اگر در گرفتاری‌هایی که بسیاری از مردم از آن نالانند، بعضی از انسان‌ها آرامش دارند؛ چون بر این باورند که بر این تقدیر الهی، خیری مترتب است و راضی به رضا و مقدرات خداوند هستند.

🔆 *«رَضِّنِی مِنْ الْعَيْشِ بِمَا قَسَمْتَ لی»*

🔆 «مرا از زندگانى به مقدارى که براى من معیّن نموده‌اى و بهره داده‌اى، راضى و خشنود گردانى.»

📘مفاتیح الجنان ؛ دعای ابو حمژه ثمالی

🔷🔶 برخی انسان‌ها وجودشان خوش‌رنگ است و باید از این بابت که خدا این رنگ را نصیبشان کرده است، خیلی خوشحال باشند.

🔷🔶 *شناخت این رنگِ خوش که با پوشیدن لباس بندگی انجام شده، شکر است* و نباید به نظر انسان عادی جلوه کند و بایدقدردان این نعمت باشد.

📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»

‏🌐 emamraoof.com

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۵۱

💠*«شکر نعمت تشخیص صحیح»*

🔆 *«الَّذِینَ آتَینَاهُمُ الْكِتَابَ یعْرِفُونَهُ كَمَا یعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِیقًا مِنْهُمْ لَیكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ یعْلَمُونَ»*

🔆 «(یهود، نصارى و) كسانى كه به آنان كتاب (آسمانى) داده‌ایم او (پیامبر اسلام) را همچون پسران خود مى‌شناسند، و همانا گروهى از آنان با آنكه حقّ را مى‌دانند، كتمان مى‌كنند.»

📗 سوره بقره، آیه ۱۴۶

✅ *شناخت کتاب خدا و پیامبر، نعمت بزرگی است.*

🔷 همانگونه که انسان هیچ تردیدی در شناخت پدر فیزیولوژیک خویش ندارد و از شدت شناخت، هیچ کس به فکر پیدا کردن پدر خویش نیست، یهود و نصاری نیز در مواجه با قرآن و پیامبر هم از نظر ظاهری، هم در دل، با حقانیت آن دو آشنا بودند و برای آن‌ها قابل تشخیص بود که قرآن و پیامبر متفاوت از دیگران هستند. نعمتِ شناخت کلام حق و ارسال ولیّ خدا، شکر لازم دارد.

✅ *یکی از مصادیق شکر این است که انسان به آنچه می‌فهمد صحیح است، بها بدهد.*

⬅️ خداوند نعمت نور فهم به انسان عطا کرده است که باید از آن درست استفاده کند.

⬅️ نور فهم برای نیرنگ زدن به دیگران نیست، بلکه برای به کارگیری و استفادۀ صحیح از حقیقت است.

💢 یهود و نصارا در عین اینکه خوب می‌فهمند؛ اما شک می‌کنند، جدل دارند، تردید القا می‌کنند و دیگران را به شک می‌اندازند. در حقیقت بعضی از افراد شکر نعمتِ فهم خود را به جا نمی‌آورند.

📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»

🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۵۲

💠 *«شکر نعمت تجلی حق در زندگی»*

🔆 *«الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرین»*

🔆 *«حقّ، (آن چیزى است كه) از سوى پروردگار توست، پس هرگز از تردیدكنندگان مباش.»*

📗 سوره بقره، آیه ۱۴۷

✅ *وقتی حقانیت حق برای انسان ثابت شد، نباید در آن شک کند و لازم است حق را در زندگی خویش جاری سازد.*
به عبارت دیگر هنگامی که امر حقی برای انسان اثبات شد بایستی آن را قبول کند و به نمایش بگذارد.

💢 بسیاری از افراد در حقانیت حق تردید دارند و آن را نمی‌پذیرند و نسبت به حق ناشکر هستند.

🔷🔹 *شکر حق، تحقق و جاری ساختن آن در زندگی شخصی خود و دیگران است.* لازم است هم با زبان، هم با رفتار و هم با عمل، تحقق حق را به نمایش گذاشت.
جدل کردن دربارۀ حق، ناشکری است.

🔹 انجام هر کار خیری که انسان به درستی آن یقین دارد «مِن ربِّک» است و کار خداست؛ بنابراین نباید انسان به نام خود سند بزند.

🔆 «هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِن»

🔆«او اول و آخر و ظاهر و باطن است‌.»

📗 سوره صافات، آیه ۳

✅ اگر در نظام عالم کمالی از انسان صادر شد، حرف درست بر زبان جاری ساخت، از زمان، استفادۀ صحیح کرد، اعتقادات حقه داشت و ... *همه و همه کار خداست.*


📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»

🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۵۳

💠 *«شکر در ناملایمات و گرفتاری‌ها»*

🔆 *«وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَی‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرین»*

🔆 «قطعاً شما را با چیزى از ترس، گرسنگى، زیان مالى وجانى و كمبود محصولات، آزمایش مى‌كنیم و صابران را بشارت بده.»

📗 سوره بقره، آیه ۱۵۵

✍🏼 گفته شد، شکر، یعنی شناخت نعمت، سپس مصرف درست نعمت تا از طریق نعمت به منعم رسید. برای نیل به این اهداف لازم است *دیدگاه انسان به تمام گرفتاری‌هایی که در زندگی برای او رخ می‌دهد، نگاه نعمت باشد.*

⬅️ این دیدگاه را از حضرت زینب سلام‌الله‌علیها در مجلس یزید و بعد از حوادث عاشورا می‌آموزیم آنجا که می‌فرماید:

🔆 *«(والله) مَا رَأَیتُ إِلَّا جَمِیلًا»*

🔆 *«به خدا سوگند، جز زیبایی ندیدم.»*

📙 الإرشاد، ج‏۲، ص۱۲۵

✅ *گرفتاری موجب می‌شود انسان ارتقاء مقام یابد.* نیک می‌دانیم که در مسیر زندگی هر انسانی گرفتاری‌هایی وجود دارد، مهم این است که او نه‌تنها با گرفتاری گم نشود و در آن محبوس نماند، بلکه گرفتاری را نردبانِ رجوع به خدا قرار دهد.

🔶🔸 *اگر انسان از طریق گرفتاری رتبه گرفت، رشد کرد و هدایت شد، آن گرفتاری نعمت است. در محضر قرآن متوجه نعماتی می‌شویم که تا قبل از این حضور، آن‌ها را به‌عنوان نعمت نمی‌شناختیم.*

⬅️ البته در اینجا یک نکته قابل ذکر است و آن اینکه انسان هیچگاه طالب گرفتاری نیست و دائم به‌دنبال عافیت است. هیچ انسانی مرگ عزیزان و یا نگرانی‌ها را انتخاب نمی‌کند و گرفتاری‌ها گزینۀ منتخب او نیست، بلکه این امور، غیراختیاری است؛ اما در سیر کمالی انسان این مشکلات مقدَّر شده است.

🔷🔹 با این *دیدگاه* باید به گرفتاری بنگریم که:

🔹 *اولأ گذراست و ماندنی نیست،*

🔹 *ثانیأ با پشت سر گذاشتن این گرفتاری، رتبه و مقام متعالی نصیب انسان خواهد شد.*

📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»

🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۵۴

💠 *«شکر نعمت نمادهای دین»*

🔆 *«إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَیتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَیهِ أَنْ یطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَیرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِیمٌ»*

🔆 «همانا صفا ومروه، از شعائر خداست. پس هر كه حجِ خانه‌ى خدا ویا عمره به جاى آورد، مانعى ندارد كه بین صفا ومروه طواف كند. و (علاوه بر واجبات،) هر كس داوطلبانه كار خیرى انجام دهد، همانا خداوند سپاسگزار داناست.»

📗 سوره بقره، آیه ۱۵۸

✅ *انجام عمل خیر با میل و رغبت از هر جنس که باشد، حتماً مورد تشکر خدا قرار می‌گیرد،* و خدا به خیر بودن آن‌ها عاِلم است.

✅ *یکی از مصادیق شکر، بها دادن به علامات دینی است. صفا و مروه نیز علامت دین هستند.*

💎 شکر عملی از خدای سبحان، بها دادن به شعائر دینی در هر قالبی است. خدای سبحان هم از فعل این بنده تشکر می‌کند.

💎 در واقع *انسان شکر می‌کند که خدا شکرگزار شکر اوست.* به عبارت دیگر، شکر خدا، قبل و بعد از شکر انسان است. توجه به نعمت، نتیجۀ شکر ابتدایی خداوند از انسان است. سپس انسان با شکرگزاری از نعمت، تشکر مجددی از خداوند دریافت می‌کند.

✅ *بها دادن به مجالس شهادت یا ولادت معصومین نیز نماد محبت انسان ولایی است.* و یا اذان نماد نمازگزار بودن فرد است. انسان یک سلسله از عبادات را در خلوت و بدون توجه و اطلاع دیگران انجام می‌دهد و کسی از آن‌ها آگاه نیست؛ اما بعضی از عبادات رسمیت دارند، ظهور و نمود دارند که در هر حال مستلزم شکر است.

📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»

🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۵۵

💢 *«کتمان نعمت؛ مصداق ناشکری»*

🔆 *«إِنَّ الَّذینَ یكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَیناتِ وَ الْهُدى‏ مِنْ بَعْدِ ما بَینَّاهُ لِلنَّاسِ فِی الْكِتابِ أُولئِكَ یلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ یلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُون»*

🔆 *«كسانى كه آنچه را از دلائل روشن و اسباب هدایت نازل كرده‌ایم، با آنكه براى مردم در كتاب بیان ساخته‌ایم، كتمان مى‌كنند، خداوند آنها را لعنت مى‌كند و همۀ لعنت‌كنندگان نیز آنان را لعن مى‌کنند.»*

📗 سوره بقره آیه ۱۵۹

✅ قرآن می‌گوید ما *امور واضحی* را فرود آوردیم و آن‌ها را تبیین کردیم. از جمله امور حقیقی و آشکار، وجود پیغمبر و قرآن است که *جایی برای کتمان آن‌ها وجود ندارد. این حقایق نعمت هستند.*

⬅️ *فرود حقیقت یک نعمت و وضوح حقیقت، نعمت دیگری است.*

💢 *کتمان و پوشاندن وضوحِ حقیقت، ناشکری است.*

⁉️ اما شکر چیست؟

✅ *شکر این است که حقیقت واضح‌تر شود. اظهار حقیقت، تأیید آن است.*

🌀 حقانیت بعضی از حقایق آشکار است و خدا با قدرت خویش از آن پرده‌برداری کرده است، اگر کسی آن‌ها را کتمان کند، ناشکر است و قطعاً از رحمت خدا دور می‌شود.

📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»

🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۵۷

💠 *«نعمت حیات در عقوبت الهی»*

🔆 «وَلَكُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیاةٌ یا أُولِی‌الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»

🔆 «اى صاحبان خرد! براى شما در قصاص، حیات (و زندگى نهفته) است. باشد كه شما تقوا پیشه كنید.»

📗سوره بقره، آیه ۱۷۹

🔷 از بُعد ظاهری، اِعمال قانون الهی و عقوبت بی‌ادبی‌های انسان، باعث حیات اوست. در قصاصِ فرد خطاکار، سایر افراد نیز متوجه رعایت آداب می‌شوند و درمی‌یابند قاعده و قانون در جامعۀ اسلامی حکمفرماست و تعدی از قانون، عقوبت فوری در پی خواهد داشت. در این عقوبت، روح انسان عظیم می‌شود.

🌀 به طور مثال اگر فردی در طول روز بداخلاق بود، خدا توفیق خواندن نماز شب را از او سلب می‌کند.
سلب توفیق باعث تنّبه و توجه او به خطای خویش خواهد شد و در صدد جبران برمی‌آید و قضای نماز شب را به جای می‌آورد.

✅ *بنابراین قصاص نعمت است و به جای جزع و فزع، باید شکرگزاری کرد.*

📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»

🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۵۹

💠 *«شکر نعمت روزه»*

🔆 *«شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَینَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْیصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِیضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَیامٍ أُخَرَ یرِیدُ اللَّهُ بِكُمُ الْیسْرَ وَلَا یرِیدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»*

🔆 «(روزه در) ماه رمضان، ماهى است كه قرآن در آن نازل شده است. (و قرآن كتابى است كه) هدایتگر مردم همراه با دلائل روشنِ هدایت و وسیله تشخیص حقّ از باطل است، پس هر كس از شما كه این ماه را دریابد، باید روزه بگیرد. و آن‌كس كه بیمار یا در سفر باشد، روزهاى دیگرى را به همان تعداد روزه بگیرد. خداوند براى شما آسانى مى‌خواهد و براى شما دشوارى نمى‌خواهد (این قضاى روزه) براى آن است كه شماره مقرّر روزها را تكمیل كنید و خدا را بر اینكه شما را هدایت كرده، به بزرگى یاد كنید، باشد كه شكرگزار شوید.»

📗 سوره بقره آیه ۱۸۵

🔷🔹 *حکمت صوم* برای شاکر بارآوردن انسان است. خدا در این ماه از انسان می‌خواهد بابت نعمتِ هدایت، تعظیم او را به‌جا آورد تا شاید نعمت وصال نصیب او شود.

🔹 خدا برای انسان راحتی می‌خواهد و خواهان سختی برای او نیست، بنابراین، اگر کسی در ماه رمضان بیمار و یا مسافر است، می‌تواند در زمان دیگری قضای روزه را به جا بیاورد.

🔹 به عبارت دیگر، روزۀ ماه رمضان برای انسان‌ها نعمت است. *انجام قضای روزه و جبران آن در زمان دیگر نیر نعمت دیگری است.*

🔹 اگر *تنها مجوز روزه در ماه رمضان را داشتیم* و به آنها که عذر شرعی دارند در زمانهای دیگر اجازۀ جبران داده نمی‌شد، حسرت بزرگی بر دل او قرار می‌گرفت و تصور می‌کرد دِر نعمت به روی او بسته شده است و خدا او را قبول ندارد که عذرش را نپذیرفته و امکان جبران به او نداده است؛

✅ *اما خدا می‌گوید ما به شما فرصت جبران دادیم.
فرصت مجدد برای جبران، در خارج از زمانِ مقرر، نعمت است و نیازمند شکر.*

⬅️ *محدودیت نداشتن زمان در انجام قضای فریضۀ روزه،* نعمتی است که برای انسان *عادی* تلقی می‌شود. مستغرق بودن در این نعمت آن را در نظر ما عادی جلوه داده است.

📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»

🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۰

💠 *«مشاهدۀ منعم»*

🔆 *«وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ»*

🔆 *«واموال يكديگر را به باطل (و ناحقّ) در ميان خودتان نخوريد و اموال را به (عنوان رشوه، به كيسه) حاكمان وقاضى‌ها سرازير نكنيد تا بخشى از اموال مردم را به گناه بخوريد، در حالى كه خود مى‌دانيد (كه خلاف مى‌كنيد)»*

📗 سوره بقره، آیه ۱۸۸

🔷 طبق قاعدۀ علمی و فلسفیِ «یُعرَفُ الاشیاء بِاَضدادِها» برای شناخت مفهوم موضوع، از معنای مخالف آن استفاده می­‌شود؛ 

🔹 بنابراین برای تبیین بهتر و بیشتر مفهوم شکر، *بعضی از ناشکری‌ها را بررسی می‌کنیم.*

🔹 *معنای ظاهری* آیه این است که اموال‌تان را میان خود به باطل مصرف نکنید، مثلأ مقداری مال به قاضی بدهید تا حکمی به نفع شما صادر کند و به زور مال دیگری را غصب کنید.

🔹 در *تفاسیر معرفتی،* آیه این­طور معنا
می­‌شود: *«هنگامی ­که کسی به شما مال می‌رساند، دست قدرت او را مشاهده نکنید؛ بلکه قدرت مطلقۀ الهی را ببینید. دیگران را در خیررسانی مستقل ندانید و قدرت خدا را مشاهده کنید.»*

⬅️ *بنابراین هنگامی که دیگران را در اعطای خیر مؤثر بدانیم، نعمت را در باطل مصرف کرده‌ایم.*

📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»

🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۱

💠 *« مصادیقناشکری»*

💢 *ناشکری یعنی دریافت نعمت را به طور استقلالی از خلق فرض کنیم.* ظاهرأ انسان در زندگی نعمت‌ها ‌را از دیگران
می­‌گیرد و به سایرین نیز خیررسانی دارد؛ اما نکتۀ مهم این است که *دیگران واسطۀ نعمت هستند* و استقلال ندارند. اگر آنها ‌را در خیررسانی مستقل فرض کردیم و خدا را ندیدیم، ناشکر هستیم.

⬅️ نکتۀ قابل توجه این است که *مُعطی خداست* و انسان همه چیز ‌را از او می‌گیرد؛ اما اگر غیر خدا ‌را در زندگی‌ مؤثر بدانیم، کتمان نعمت کرده­‌ایم؛ اگر خیال می­‌کنیم دیگران خیررسانی دارند، نسبت به مُعطی بودن خدا ناشکری کرده­‌ایم.

🍃 موسی‌بن‌جعفر علیه‌السلام می‌فرماید‌:

🔆 *«مَن لَم یَشکُرِ النّاس لَم یَشکُرِ اللّه»*

🔆 *«کسی که شکرگزار مخلوق نباشد، شکرگزار خالق نیز نیست.»*

📙 نزهه الناظر، ص۲۷

🔷 نکتۀ درخور توجه آن است که نباید واسطه‌های فیض ‌را نادیده گرفت و نقش آن­ها را انکار کرد بلکه باید آنهارا در حد واسطه دانست نه سبب مستقل.

🔹 خدای سبحان معطی است؛ اما عطای حضرت حق توسط دیگران انجام می شوداز اینرو باید از واسطه ها تشکر کرد.

📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»

🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۲

💠 *«شکر قوۀ غضبیه»*

🔆 *«وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ»*

🔆 *«و در راه خدا با كسانى كه با شما مى‌جنگند، بجنگيد؛ ولى از حدّ تجاوز نكنيد، كه خداوند تجاوزكاران را دوست نمى‌دارد.»*

📗 سوره بقره، آیه ۱۹۹

🔷 وجود قوۀ غضبیه در انسان نعمت است. بدون این قوه، امکان دفع ضرر وجود ندارد، همان‌طور که قوۀ شهویه موجب جلب منفعت است، قوۀ غضبیه نیز مانع ضرر است.

🔹 *شکر قوۀ غضبیه آن است که قوۀ غضبیه ‌را برای مقابله با دشمن به‌کار گیریم، نه با دوست.*

✍🏼 به‌معنای دیگر استفاده از قوۀ غضبیه، خالصانه و برای رضای خدا باشد، نه برای رسیدن به امتیازات دنیوی.

🔹 قوۀ غضبیه باید علیه دشمنی که غضبش را برای ما به کار گرفته است، استفاده شود؛ چون او هم نسبت به ما عصبانی است؛ اما اگر بدون دلیل از دست کسانی که با ما رفیق هستند، عصبانی شویم، نسبت به نعمت قوۀ غضبیه ناشکر بوده‌ایم.

⬅️ *عصبانیت­‌های  نابجا در خانه، ناشکری نعمت قوۀ غضبیه است.*

💢 گاهی در اثر ناشکری و درست استفاده نکردن از قوۀ غضبیه، به شخص‌ صدمه زده نمی­‌شود؛ بلکه شخصیت افراد آسیب
می­‌بیند.

📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»

🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۳

💠 *«انفاق، مصداق شکر»*

🔆 *«وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ»*

🔆 *«و در راه خدا انفاق كنيد (و با ترك انفاق،) خود را به دست خود به هلاكت نياندازيد. و نيكى كنيد كه خداوند نيكوكاران را دوست دارد.»*

📗 سوره بقره، آیه ۱۹۵

✍🏼 «أَنْفِقُوا»، یعنی گودال‌ها‌ را پر کنید، موجودی‌تان‌ را خرج کنید و حبس موجودی نداشته باشید.

◀️ *موجودی‌ را در مسیر حق خرج کنید و از انفاق جدا نشوید؛* زیرا اگر از خرج کردن دست بردارید خودتان‌ را به هلاکت انداخته­‌اید.

🔷 میان  «اَنفِقوا»، «اَحسِنوا»، و «لا تُلقوا بِاَیدیکُم الی التَّهلُکه» رابطه وجود دارد؛ یعنی اول و آخر، هم  باید خرج کنید و هم خرجتان صحیح باشد.

🔹 جان، توان، مال، آبرو، عاطفه و ... را برای خدا خرج کنید. اگر نگه دارید، تمام توجه‌تان به خود است و از خدا و ربوبیت او غافل شده­‌اید.

🔷 *احسان، مقام شهود است. انسان باید در معامله با خدا او‌ را  مشاهده کند، نه نفس خویش را.*

🔹 افراد خیال می­‌کنند وقتی انفاق دارند، باید از جنس همان انفاق، نعمت در زندگی‌شان ظاهر ­شود در حالی‌که  گاه شهود و وصال حق و توفیق خواندن یک نماز با معنویت به دلیل انفاقی است که انجام شده است که بسیار متفاوت از جنس  انفاق مادی است.

🔷 اگر شاکر بودیم و نعمت‌ را درست استفاده کردیم، خدا در ازای آن، توفیق وصل، توفیق عفو و توفیق قرب که توفیقات خاصی هستند نصیب انسان می­‌کند.

💢 *حبس موجودی، به نوعی ناشکری محسوب می‌شود.*

📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»

🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۴

💠 *«شکر حضور در جمع­ سالم»*

🔆 *«ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ»*

🔆 *«سپس از همانجا كه مردم كوچ مى‌كنند، كوچ كنيد و از خداوند طلب آمرزش نماييد كه خداوند آمرزنده‌ى مهربان است.»*

📗 سوره بقره، آیه ۱۹۹

✅ یکی از نعمت‌های بسیار اساسی خدای سبحانبه بندگان، *توفیق حضور* در جمع­‌های سالم است.

🔷 ما با حضور در جمع سالم، ناخودآگاه اصلاح می­‌شویم. در شرایط معمولی یا تنهایی برای برطرف کردن یک عیب از رذائل اخلاقی خویشباید ریاضات فراوانی متحمل شویم؛ ‌اما با حضور در جمع سالم، رنج رفع عیوب را متوجه نمی­‌شویم ،گویا جراحی بدون درد انجام می‌شود.

💢 متاسفانه گروهی‌ خود را برتر از دیگران و  تافتۀ جدا بافته می‌بینندو حضور در مجامع سالم را به‌عنوان یک نعمت باور ندارند!و خود را از این نعمت وبرکاتش محروم می کننددر حالیکه روایت می گوید :دست خدا همراه جماعت است

🔆 «یَداللّه مَعَ الجَماعة»

📙 نهج الفصاحه، ص۴۵

📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»

🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۵

💠 *«انجام معصیت، مصداق ناشکری»*

🔆 *«وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ»*

🔆 *«و هرگاه به قدرت و حكومت رسد براى فساد در زمين و نابودى زراعت‌ها و نسل كوشش مى‌كند و خداوند فساد را دوست ندارد.»*

📗 سوره بقره، آیه ۲۰۵

🍃 قرآن می‌گوید:

💢 برخی افراد  وقتی از نزد پیغمبر برمی‌گردند، به نیّت از بین بردن روابط در زمین تلاش و حرکت دارند. اصلأ تلاش آن­ها برای از بین بردن است. نتیجۀ این افساد، تخریب در طبیعت و انسان‌هاست.

⬅️ *مزرعۀ سرسبز وجود انسان پتانسیل و قدرت بقاء‌ دارد؛ اما با هر معصیتی به این مزرعه آسیب وارد می­‌شود.*

💢 به‌عبارت دیگر، *انجام هر معصیت یک ناشکری است که نعمات را از بین می‌برد و مزرعۀ وجود انسان را  تخریب می‌کند.*

💢 در واقع انسان با ناشکری باغ وجودی خویش را نابود می­‌کند.

📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»

🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۶

✍🏼 در این آیه، در مقابل ناشکری، یکی از مصادیق شکر مطرح می‌شود:

🔆 «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ»

🔆 «و از مردم كسى است كه براى كسب خشنودى خدا، جان خود را مى‌فروشد و خداوند نسبت به بندگان مهربان است.»

📗 سوره بقره، آیه ۲۰۷

✅ *بعضی از مردم خودشان‌ را به خدا می‌فروشند و خدا مشتری‌ آنهاست و از خدا هیچ چیز غیر از رضایت او طلب نمی‌کنند.*

✅ در واقع فروختن خود‌ به خدا، به جهت طلب رضایت اوست. این عمل، اوج شکر و استفادۀ صحیح از نعمت است. آیا زیباتر از این هست که انسان خود را حتی نه به بهشت، بلکه به رضوان الهی بفروشد؟
آیا از این طریق، انسان به خدا نمی‌رسد؟ از طریق این استفاده  به منعم نمی‌رسد؟

🔷 قرآن می‌گوید، بعضی از افراد خانه‌شان خیلی آراسته‌ است؛ چون یک مشتری خوب دارد، آن را می­‌فروشند.
مشتری، هم فوقِ قیمت می­‌خرد، هم، ایراد نمی‌گیرد. این افراد شکر نعمتِ وجودشان‌ را کردند. دلهاشان با نعمتِ عشق، آباد بود و وجود عاشق‌شان‌ را به خدا فروختند.

🔷 *وقتی اظهار عشق و ارادت به خدای سبحان دارید، خدا هم پاداش بهشت را برای این مقدار علاقه، اندک می‌داند؛ بنابراین رضوان خود را به بندۀ عاشق عطا می‌کند.*

🔷 آبادیِ وجود ما به لطف خدای سبحان، یک نعمتِ خاص است. پاداشِ مصرف صحیح نعمت وجود، بهشت نیست، بلکه رضوان الهی است:

🔆 *«وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ»*

🔆 *«و رضايت و خرسندى خداوند، برتر و والاتر است.»*

📗 سوره توبه، آیه ۷۲

✅ وقتی خدا بنده‌ای را بپسندد برای او بی­‌نهایت خرج می‌کند، ولی *بنده، خرجِ خدا را هم نمی‌خواهد، بلکه به‌دنبال رضوان اوست.*

✅ بعضی‌ها خود‌ را خوب خرج کردند، خوب خرج کردنشان «ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّه» بود؛ یعنی هیچ چیز دیگری ‌را جز رضوان و پسند خدا طلب نمی­‌کنند. پسندِ خدا برای آنها کافی است و از دو عالم برایشان بالاتر است.

📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»

🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۷

💠 *«شکر داده‌های جدید»*

🔆 *«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَیعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ»*

🔆 *«اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! از آنچه به شما روزى داده‌ايم انفاق كنيد، پيش از آنكه روزى فرا رسد كه نه خريد و فروشى در آن است و نه دوستى و نه شفاعتى، و (بدانيد كه) كافران همان ستمگران هستند.»*

📗 سوره بقره، آیه ۲۵۴

🔷 بالاترین حد شکر، دیدن منعم است. وجود انسان شبیه صندوق امانات است که مقداری از موجودی آن باید داده شود.

🍃 خدا می‌گوید:

🔆 «ای مؤمنان هر روز رزاقیت من را ملاحظه کنید. و مقداری از روزیِ هر روزتان را خرج کنید.»

🔷 گاهی اوقات انسان روزی امروز را دارد؛ اما نگران رزق فرداست. خدا به مؤمنین می‌گوید، خدا را بشناسید و بدانید با وجود قدرتمندی مواجه هستید که همواره دستش برای اعطای روزی، باز است و هرکدام از آن‌ها هم نو و جدید هستند. پس رزاقیت خدای سبحان را ببینید.

🔷 قدرتمندی آن رزاق را ملاحظه کنید و بدانید رزقش دائمأ در اختیارتان قرار دارد. داده‌های خدا محدودیت ندارد.

✅ *شکر، دیدن دست گستردۀ خدا در اعطای روزی به بندگان است. خدا هر روز رزق جدید می‌دهد و امور جدیدی در اختیار ما قرار می‌دهد که باید از آن‌ها استفاده کنیم. *


✨ *عمر همچون جوی نو نو می‌رسد
مستمری می‌نماید در جسد*

📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»

🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۹

💠 *«شکر نعمت مرگ»*

🔷 کل دنیا ظلمت است، خدای سبحان مؤمن را از ظلمت عالم دنیا به‌سوی نور آخرت سیر می‌دهد؛ به همین خاطر مؤمنین، نه‌تنها از مرگ ترس ندارند؛ بلکه ذوق دارند و از آن لذت می‌برند؛ زیرا فضا، فضای دیگری است.

✅ مؤمن می‌داند با مرگ، خانه‌اش بزرگ و نورانی می‌شود. بعضی‌ها حتی از اسم مرگ وحشت دارند! درصورتی که خدا به شکلی مؤمنین را تربیت کرده است که با مرگ زندگی می‌کنند و از مرگ، هراسی ندارند.

🔆 *«كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ»*

🔆 *«هر نفسی مرگ را می‌چشد.»*

🔷 انسان جرعه‌جرعه مرگ را می‌چشد. به قول آیت‌الله جوادی آملی، انسان مرگ را می‌میراند. وقتی انسان با این دیدگاه به مرگ می‌نگرد به‌راحتی از ظلمت عالم ماده خارج می‌شود.

✅ *به نظر انسان مؤمن، دنیا پل است و باید از آن عبور کرد و توقف موجب اختلال در حرکت خواهد شد.*

✅ *سمت دیگر پل، روشنی و لذت‌ است.* وقتی دیدگاه انسان نسبت به آخرت این است که از ظلمت عالم ماده، به‌سوی نور آخرت حرکت می‌کند، افق دید او روشن است تا جایی که بعضی از اموات مؤمنین از شدت خوشی و لذت، حتی به خواب عزیزان خود نمی‌روند.

✅ وقتی خدا را باور داریم، یقین داریم که خدا ما را جای نامناسبی نخواهد برد؛ بنابراین فقط به وظایف بندگی خویش عمل می‌کنیم.

💢 افرادی که هزاران زنگوله از تعلقات به پایشان بسته است، آخرت جلوی چشمانشان سیاه و تاریک است.

💢 این افراد از مرگ نفرت دارند؛ زیرا مرگ را جای تاریک، نفرت‌انگیز و ترسناک می‌دانند.

📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»

🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۷۰

💠 *«شکر نعمت سِیر بسوی خدا»*

🔆 *«اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ...»*

🔆 *«خداوند دوست و سرپرست مؤمنان است، آنها را از تاريكى‌ها بيرون و به‌سوى نور مى‌برد.»*

📗 سوره بقره، آیه ۲۵۷

🔷 *«إِلَى النُّورِ» یعنی خدا همه را به طرف خود می‌بَرد.*
خدا به مؤمنین نمی‌گوید، شما را به طرف بهشت می‌برم؛ بلکه می‌گوید شما را به‌سوی خویش می‌برم.

🌀 برای مثال هنگامی‌که فرزند بازیگوشی می‌کند، مادر او را به‌سوی آغوش خویش فرا می‌خواند و فرزند در آغوش مادر آرام می‌گیرد و آن جا را بهترین مکان می‌داند.

✅ نعمت این است که خدا انسان را به‌سوی خود، که کل کمال است می‌برد.

✅ وقتی خدا وَلیِّ انسان ‌شود، او را به‌سوی خویش که نور است سیر می‌دهد. در حقیقت خدا وجود انسان را برتر از جنت قرار داده و جنت در خدمت انسان است.

🔆 *«وَ أُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ»*

🔆 *«و بهشت را براى تقواپيشگان نزديك آورند.»*

📗 سوره ق، آیه ۳۱

🔷 خدای سبحان بهشت را به استقبال انسان متقی می‌آورد. حتی بالاتر از جنت، خدا انسان را به سوی خویش می‌برد.

📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»

🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
[سایت](http://emamraoof.com)
| [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)