Возьмите информационную повестку в районах, где живёте (в Москве) под свой контроль.
https://t.me/rostopchin_tg/376
https://t.me/rostopchin_tg/376
Telegram
Ростопчин Тимофей В.
ИЩЕМ АВТОРОВ ДЛЯ ВЕДЕНИЯ НЕЗАВИСИМЫХ НОВОСТНЫХ КАНАЛОВ МОСКВЫ
Если вы из Москвы, горите желанием развивать собственный новостной канал и получать за это денюжку - нам по пути!
С нас: предоставить чёткий план по развитию и обеспечить условия (в т.ч. рекламу)…
Если вы из Москвы, горите желанием развивать собственный новостной канал и получать за это денюжку - нам по пути!
С нас: предоставить чёткий план по развитию и обеспечить условия (в т.ч. рекламу)…
👍7❤3🔥2🙏1
Русские патриоты, православная и светская общественность России спасли соотечественниц, исповедующих ислам от участи многожёнства. Именно поэтому очень важно высказывать своё мнение публично и не молчать, думая, что всё решено.
И отдельно хочу подчеркнуть ранее написанное - официальные структуры, в которые объединены муфтии, и в частности Духовное управление мусульман (не путать с Центральным духовным управлением мусульман) на протяжении десятилетий занимается тем, что пытается противопоставить мусульманскую общественность российскому обществу. В частности, в 2005 году ДУМ азиатской части России не понравились кресты на гербе России. Специально?
И отдельно хочу подчеркнуть ранее написанное - официальные структуры, в которые объединены муфтии, и в частности Духовное управление мусульман (не путать с Центральным духовным управлением мусульман) на протяжении десятилетий занимается тем, что пытается противопоставить мусульманскую общественность российскому обществу. В частности, в 2005 году ДУМ азиатской части России не понравились кресты на гербе России. Специально?
👍19🔥6🤬6
Время годовых отчётов. Можно было бы и без них, но коль уж я лицо публичное, то подвести итоги необходимо. Местами было трудно, где-то было легко, но везде было интересно. Спасибо вам, любимые, близкие, родные, друзья, соратники, партнёры за то, что были в этом году рядом и участвовали в предлагаемых мною проектах и мероприятиях, приглашали в свои.
География этого года не уступает прошлому. В 2024 году самой западной точкой стал Скадовск в Херсонской области, куда мы отвозили гуманитарный груз. Самой восточной точкой стал Омск, где я читал лекцию по русской экосистеме и на которую пришло 18 человек (!), оставившие положительные отзывы. Самой северо-восточной стала Инта и гора Народная, на которую был водружён флаг ПВР. Самая северо-западная точка – Санкт-Петербург, в котором мы провели Большой русский концерт.
В этом году моя деятельность концентрировалась вокруг Молодёжного крыла Партии Возрождения России, общероссийской организации помощи «Под крылом России» (проект «Инженеры будущего» по итогам которого школьниками были собраны дроны и доставлены мною в Эспаньолу), благотворительного фонда «Московский благотворительный резерв», АНО «Русская экосистема» и интеллект-центр «РОБОТЕХ». В разные моменты деятельность переплеталась между ними, дополнялась и поддерживалась. В результате получилось очень даже хорошо, а будет лучше.
Было организовано и поддержано 14 мероприятий разной тематики: музыкальной, спортивной, благотворительной, инженерной, экологической и пр., в которых приняли участие более 4000 человек, 194 тысячи рублей составило софинансирование проведённых мероприятий: всероссийская акция «Вырасти своё дерево», кубок по рукопашному бою в Рязанской области, признанный Министерством спортом Рязанской области и так далее.
В зону специальной военной операции в этом году ездил два раза вместе с Культурно-гуманитарным конвоем из Раменского. Общий километраж получился около 6000 км. Чуть не попали «на подвал», спали в кустах, разминулись с прилётом и ночевали в бомбоубежище. Сумма собранного и доставленного мною груза составила порядка 964 тысяч рублей. Спасибо тем, кто жертвовал деньги на формирование гуманитарных грузов. Спасибо ООО «Ацеграм» за предоставленные препараты, ускоряющие заживление ожогов и ран. Партию препарата мы отвезли в один из донецких госпиталей.
Было пусть и непродолжительное, но яркое участие в выборах в Московскую городскую Думу с антииммигрантской риторикой «Остановим массовую иммиграцию!». Были свои препоны с разных сторон. Но важно то, что среди жителей у меня до сих пор есть поддержка, потому что за 8 остававшихся дней до конца сбора подписей мы собрали их в количестве порядка 900 штук. Это означает то, что если бы денег и времени было чуточку больше, то отметка в требуемые 4500 подписей для регистрации была бы достигнута.
Учредил и зарегистрировал АНО «Русская экосистема».
Выражаю признательность и благодарность партнёрам и соратникам: креативному агентству TeamWise, ООО «Ацеграм», АНО «Центр развития спорта «Сокол» в Шацке (Рязанская область), Федерации рукопашного боя Рязанской области, спортивному клубу «НУКТЭ» в районе Печатники (Москва), фонду «Русский союз», Культурно-гуманитарному конвою из Раменского (Московская область), музыкальным коллективам «Русский стяг» и «С-корпус», и исполнителям Кириллу Лютому, Матвею Мугиру и всем, кто меня поддерживал!
География этого года не уступает прошлому. В 2024 году самой западной точкой стал Скадовск в Херсонской области, куда мы отвозили гуманитарный груз. Самой восточной точкой стал Омск, где я читал лекцию по русской экосистеме и на которую пришло 18 человек (!), оставившие положительные отзывы. Самой северо-восточной стала Инта и гора Народная, на которую был водружён флаг ПВР. Самая северо-западная точка – Санкт-Петербург, в котором мы провели Большой русский концерт.
В этом году моя деятельность концентрировалась вокруг Молодёжного крыла Партии Возрождения России, общероссийской организации помощи «Под крылом России» (проект «Инженеры будущего» по итогам которого школьниками были собраны дроны и доставлены мною в Эспаньолу), благотворительного фонда «Московский благотворительный резерв», АНО «Русская экосистема» и интеллект-центр «РОБОТЕХ». В разные моменты деятельность переплеталась между ними, дополнялась и поддерживалась. В результате получилось очень даже хорошо, а будет лучше.
Было организовано и поддержано 14 мероприятий разной тематики: музыкальной, спортивной, благотворительной, инженерной, экологической и пр., в которых приняли участие более 4000 человек, 194 тысячи рублей составило софинансирование проведённых мероприятий: всероссийская акция «Вырасти своё дерево», кубок по рукопашному бою в Рязанской области, признанный Министерством спортом Рязанской области и так далее.
В зону специальной военной операции в этом году ездил два раза вместе с Культурно-гуманитарным конвоем из Раменского. Общий километраж получился около 6000 км. Чуть не попали «на подвал», спали в кустах, разминулись с прилётом и ночевали в бомбоубежище. Сумма собранного и доставленного мною груза составила порядка 964 тысяч рублей. Спасибо тем, кто жертвовал деньги на формирование гуманитарных грузов. Спасибо ООО «Ацеграм» за предоставленные препараты, ускоряющие заживление ожогов и ран. Партию препарата мы отвезли в один из донецких госпиталей.
Было пусть и непродолжительное, но яркое участие в выборах в Московскую городскую Думу с антииммигрантской риторикой «Остановим массовую иммиграцию!». Были свои препоны с разных сторон. Но важно то, что среди жителей у меня до сих пор есть поддержка, потому что за 8 остававшихся дней до конца сбора подписей мы собрали их в количестве порядка 900 штук. Это означает то, что если бы денег и времени было чуточку больше, то отметка в требуемые 4500 подписей для регистрации была бы достигнута.
Учредил и зарегистрировал АНО «Русская экосистема».
Выражаю признательность и благодарность партнёрам и соратникам: креативному агентству TeamWise, ООО «Ацеграм», АНО «Центр развития спорта «Сокол» в Шацке (Рязанская область), Федерации рукопашного боя Рязанской области, спортивному клубу «НУКТЭ» в районе Печатники (Москва), фонду «Русский союз», Культурно-гуманитарному конвою из Раменского (Московская область), музыкальным коллективам «Русский стяг» и «С-корпус», и исполнителям Кириллу Лютому, Матвею Мугиру и всем, кто меня поддерживал!
👍23🔥9🥰3😁2❤1
В одной из российских школ ученик принёс имперский флаг. В ответ школьная администрация на основе «экспертного мнения» учителя истории заявила маме ученика, что он «нацист». В Башкирии придурки из экстремистского движения «Башкорт» подвергли обструкции ребят за то, что те сфоткались с имперским флагом и заставили пересниматься с другим флагом. А в репортаже «вестей» замазали имперку.
К крестопаду добавилась новая кампания против русского имперского флага?
К крестопаду добавилась новая кампания против русского имперского флага?
🤬48😁2👍1😡1
Одним из символов празднования Нового года и Рождества является сказка: в устной ли традиции, в экранизации или постановке. И одной из таких сказок, укоренившейся в русской культуре является балет «Щелкунчик», благодаря гению Чайковского. В этом году вокруг постановки в Большом театре огромный ажиотаж и баснословные цены. Но увидеть мировой шедевр можно будет и без живого участия: 31 декабря в 12:00 Первый канал покажет прямую трансляцию из Большого театра, а в 20:00 легендарное творение будет показано на странице сообщества Большого театра ВКонтакте.
В 1835 году сказка Гофмана была впервые переведена на русский язык Владимиром Бурнашевым и получила заглавие «Кукла господин Щелкушка». Щелкунчик обрёл своё нынешнее имя в 1890-е годы – в переводе Журавской. А балет Чайковского, написанный в это же время, окончательно закрепил это название.
Кукла-щелкунчик, разгрызающая орехи, не выдумана Гофманом. Такие игрушечные фигурки известны в Германии с конца 17 века. Их родиной считаются Рудные горы, расположенные между Саксонией и Богемией. Здесь жили рудокопы, которые долгими зимними вечерами развлекались резьбой по дереву и изготавливали среди прочего щелкунчиков, способных колоть орехи. А в эпоху наполеоновских войн появились щелкунчики в виде Наполеона.
В 1870 году под впечатлением от сказки Генриха Гофмана «Король Щелкунчик и бедный Рейнольд» мастер из Зайфена Фридрих Фюхтнер поставил производство щелкунчиков на поток, и деревянные человечки заполонили не только немецкие рождественские ярмарки, но и проникли за границу, в том числе и в Россию. В 1890 году фигурки щелкунчиков настолько прочно стали ассоциироваться с Рождеством, что дирекция Императорских театров заказала Петру Чайковскому написать музыку для балета по сказке «Щелкунчик и Мышиный король». Впрочем, буквальной инсценировкой сказки балет не был. Либретто было написано балетмейстером Мариусом Петипа, который не знал немецкого языка и источником сюжета сделал «Историю Щелкунчика» Александра Дюма. Сам Дюма утверждал, что этой сказкой ему удалось купить себе свободу, когда его взяли в плен… расшалившиеся дети, которые привязали его к креслу и согласились отпустить лишь в обмен на увлекательную историю.
Премьера постановки состоялась 18 декабря 1892 года в Санкт-Петербурге, была тепло встречена публикой, но категорически не понравилась критикам. Современный канонический статус балет обрёл в советское время, особенно в версии Юрия Григоровича на сцене Большого театра в 1966 году. Именно тогда «Щелкунчик» был показан вечером накануне Нового года, и с тех пор это стало настоящей традицией.
В 1835 году сказка Гофмана была впервые переведена на русский язык Владимиром Бурнашевым и получила заглавие «Кукла господин Щелкушка». Щелкунчик обрёл своё нынешнее имя в 1890-е годы – в переводе Журавской. А балет Чайковского, написанный в это же время, окончательно закрепил это название.
Кукла-щелкунчик, разгрызающая орехи, не выдумана Гофманом. Такие игрушечные фигурки известны в Германии с конца 17 века. Их родиной считаются Рудные горы, расположенные между Саксонией и Богемией. Здесь жили рудокопы, которые долгими зимними вечерами развлекались резьбой по дереву и изготавливали среди прочего щелкунчиков, способных колоть орехи. А в эпоху наполеоновских войн появились щелкунчики в виде Наполеона.
В 1870 году под впечатлением от сказки Генриха Гофмана «Король Щелкунчик и бедный Рейнольд» мастер из Зайфена Фридрих Фюхтнер поставил производство щелкунчиков на поток, и деревянные человечки заполонили не только немецкие рождественские ярмарки, но и проникли за границу, в том числе и в Россию. В 1890 году фигурки щелкунчиков настолько прочно стали ассоциироваться с Рождеством, что дирекция Императорских театров заказала Петру Чайковскому написать музыку для балета по сказке «Щелкунчик и Мышиный король». Впрочем, буквальной инсценировкой сказки балет не был. Либретто было написано балетмейстером Мариусом Петипа, который не знал немецкого языка и источником сюжета сделал «Историю Щелкунчика» Александра Дюма. Сам Дюма утверждал, что этой сказкой ему удалось купить себе свободу, когда его взяли в плен… расшалившиеся дети, которые привязали его к креслу и согласились отпустить лишь в обмен на увлекательную историю.
Премьера постановки состоялась 18 декабря 1892 года в Санкт-Петербурге, была тепло встречена публикой, но категорически не понравилась критикам. Современный канонический статус балет обрёл в советское время, особенно в версии Юрия Григоровича на сцене Большого театра в 1966 году. Именно тогда «Щелкунчик» был показан вечером накануне Нового года, и с тех пор это стало настоящей традицией.
👍18❤6😡1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Считаные дни до Нового года, новых свершений и новых побед!
Слава России!
Слава России!
❤14🔥6🥰3👍2😡1
Продолжаю повествование о том, как в странах Балтийского региона развивается антироссийская истерия. Недавно в Швеции озаботились местом под массовые захоронения в случае войны с Россией. В окрестностях Гётеборга ищут место на 30 000 захоронений.
Осенью в Швеции разработали обновленную редакцию брошюры с рекомендациями по действиям в чрезвычайных ситуациях, её «адаптировали для лучшего отражения современных реалий политики безопасности». К примеру, там описаны действия в случае ядерных ударов. В ноябре брошюру разослали по домохозяйствам королевства. «Не секрет, что ситуация с безопасностью ухудшилась с момента выпуска предыдущей брошюры в 2018 году», — признал министр гражданской обороны Карл-Оскар Болин.
До этого заподозрили православную церковь в применении секретной технологии «глаз Бога» для шпионажа https://t.me/butrimov/1802
Ранее прибалтийские карлики уже проводили учения по масштабной транспортировке раненых в Швецию. Тогда выяснилось, что имеющихся койко-мест на всех не хватит и от кого-то избавятся в процессе транспортировки https://t.me/butrimov/1735
Ну да, враги - русские, а инокультурные иммигранты катаются, как сыр в масле, унижая вместе с шведским правительством коренное население.
Осенью в Швеции разработали обновленную редакцию брошюры с рекомендациями по действиям в чрезвычайных ситуациях, её «адаптировали для лучшего отражения современных реалий политики безопасности». К примеру, там описаны действия в случае ядерных ударов. В ноябре брошюру разослали по домохозяйствам королевства. «Не секрет, что ситуация с безопасностью ухудшилась с момента выпуска предыдущей брошюры в 2018 году», — признал министр гражданской обороны Карл-Оскар Болин.
До этого заподозрили православную церковь в применении секретной технологии «глаз Бога» для шпионажа https://t.me/butrimov/1802
Ранее прибалтийские карлики уже проводили учения по масштабной транспортировке раненых в Швецию. Тогда выяснилось, что имеющихся койко-мест на всех не хватит и от кого-то избавятся в процессе транспортировки https://t.me/butrimov/1735
Ну да, враги - русские, а инокультурные иммигранты катаются, как сыр в масле, унижая вместе с шведским правительством коренное население.
👍10😁3😡1
Рождество – один из самых любимых наших праздников. Красивый, яркий, самый ожидаемый! Но был тёмный период в истории нашей страны. В начале 1920-х годов большевики запретили празднование Рождества Христова и его атрибуты, вплоть до нарядной рождественской ели, но в итоге заменили празднованием Нового года. Уже в 1922 году в стране была проведена кампания по преобразованию праздника Рождества Христова в «комсомольское рождество», или иначе говоря — в «комсвятки».
В 1923 году в разных городах продолжались антирождественские демонстрации. В целом они проходили мирно, но в Екатеринбурге у Златоустовской церкви комсомольцы подрались с верующими. В конце 1924 года издание «Красная газета» с удовлетворением сообщала «...в этом году заметно, что рождественские предрассудки почти прекратились. На базарах почти не видно ёлок — мало становится бессознательных людей», а в 1925 году началась открытая борьба с религией и православными праздниками. Вместе с этим к середине 1920-х годов возродилась и традиция обильного застолья в дни Рождества. Добровольно граждане РСФСР не хотели забывать «старорежимные праздники». Итогом этого стала полная отмена Рождества и запрет на рождественскую ёлку в 1929 году. Усилия большевиков вновь привели к крайним формам, в этот раз дело дошло до антиёлочных патрулей, когда уполномоченные лица ходили по улицам, заглядывали в окна домов и выискивали там праздничную атмосферу и рождественские пережитки - украшенные ёлки. Ходили по квартирам учителей и проверяли у них отсутствие наряженной ёлки. В детских садах проводились антиёлочные спектакли, власть поддерживала написание доносов на отмечающих. Те, кто не хотел забывать традицию, делали это в тайне, в том числе занавешивая окна матрасами. Но живущие в коммуналке не могли себе позволить тайного Рождества. Доносчики могли жить буквально за стенкой.
28 декабря 1935 года в газете «Правда» с призывом (по согласованию со Сталиным из воспоминаний Хрущёва) организовать детям «хорошую ёлку!» выступил 2-й секретарь ЦК КП(б) Украины Павел Постышев. Его считают автором идеи празднования современного Нового года вместо Рождества. «Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, дворцы пионеров лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской страны? Какие-то не иначе как «левые» загибщики ославили это детское развлечение как буржуазную затею» - писал в той же статье Постышев.
Первую организованную официальными советскими властями ёлку в СССР увидели 1200 юных жителей Харькова 30 декабря 1935 года, а празднование продлилось 6 часов! К новому 1937 году была установлена первая кремлёвская новогодняя ёлка. После принятия Конституции 1936 года, предоставившей духовенству избирательные права наравне с остальными, появилась надежда, что преследования за соблюдение старой традиции завершатся. В дни крупных православных праздников, в частности Рождества, отмечались многочисленные празднования верующих в церквях. В 1947 году официальным выходным и праздничным днём стало 31 декабря - привычный для нас Новый год.
Традиция празднования Рождества постепенно возвращается в русский быт. В наших городах проводятся специализированные представления и целые программы, например «Русское Рождество в Шуе». Дух Российской империи и рождественская сказка оживают в Шуе. Городские парки украшают насыщенные инсталляции. Путешествие в Рождество начинается с Иваново. Желающие могут отправиться отсюда в Шую на ретропоезде и послушать экскурсию об истории этих мест. Но и в других городах России, в том числе малых, отмечается Рождество праздничными мероприятиями.
Дивеево и Рождество - как две важных составляющих для создания волшебства. В этом маленьком и неприметном селе Нижегородской области находится один из четырёх в мире и единственный в России удел Божией Матери. В ночь на 7 января в дивеевских церквях идут ночные богослужения. Для светских туристов предлагаются конные прогулки, посещение музея Дивеевской игрушки.
Продолжение в комментарии.
В 1923 году в разных городах продолжались антирождественские демонстрации. В целом они проходили мирно, но в Екатеринбурге у Златоустовской церкви комсомольцы подрались с верующими. В конце 1924 года издание «Красная газета» с удовлетворением сообщала «...в этом году заметно, что рождественские предрассудки почти прекратились. На базарах почти не видно ёлок — мало становится бессознательных людей», а в 1925 году началась открытая борьба с религией и православными праздниками. Вместе с этим к середине 1920-х годов возродилась и традиция обильного застолья в дни Рождества. Добровольно граждане РСФСР не хотели забывать «старорежимные праздники». Итогом этого стала полная отмена Рождества и запрет на рождественскую ёлку в 1929 году. Усилия большевиков вновь привели к крайним формам, в этот раз дело дошло до антиёлочных патрулей, когда уполномоченные лица ходили по улицам, заглядывали в окна домов и выискивали там праздничную атмосферу и рождественские пережитки - украшенные ёлки. Ходили по квартирам учителей и проверяли у них отсутствие наряженной ёлки. В детских садах проводились антиёлочные спектакли, власть поддерживала написание доносов на отмечающих. Те, кто не хотел забывать традицию, делали это в тайне, в том числе занавешивая окна матрасами. Но живущие в коммуналке не могли себе позволить тайного Рождества. Доносчики могли жить буквально за стенкой.
28 декабря 1935 года в газете «Правда» с призывом (по согласованию со Сталиным из воспоминаний Хрущёва) организовать детям «хорошую ёлку!» выступил 2-й секретарь ЦК КП(б) Украины Павел Постышев. Его считают автором идеи празднования современного Нового года вместо Рождества. «Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, дворцы пионеров лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской страны? Какие-то не иначе как «левые» загибщики ославили это детское развлечение как буржуазную затею» - писал в той же статье Постышев.
Первую организованную официальными советскими властями ёлку в СССР увидели 1200 юных жителей Харькова 30 декабря 1935 года, а празднование продлилось 6 часов! К новому 1937 году была установлена первая кремлёвская новогодняя ёлка. После принятия Конституции 1936 года, предоставившей духовенству избирательные права наравне с остальными, появилась надежда, что преследования за соблюдение старой традиции завершатся. В дни крупных православных праздников, в частности Рождества, отмечались многочисленные празднования верующих в церквях. В 1947 году официальным выходным и праздничным днём стало 31 декабря - привычный для нас Новый год.
Традиция празднования Рождества постепенно возвращается в русский быт. В наших городах проводятся специализированные представления и целые программы, например «Русское Рождество в Шуе». Дух Российской империи и рождественская сказка оживают в Шуе. Городские парки украшают насыщенные инсталляции. Путешествие в Рождество начинается с Иваново. Желающие могут отправиться отсюда в Шую на ретропоезде и послушать экскурсию об истории этих мест. Но и в других городах России, в том числе малых, отмечается Рождество праздничными мероприятиями.
Дивеево и Рождество - как две важных составляющих для создания волшебства. В этом маленьком и неприметном селе Нижегородской области находится один из четырёх в мире и единственный в России удел Божией Матери. В ночь на 7 января в дивеевских церквях идут ночные богослужения. Для светских туристов предлагаются конные прогулки, посещение музея Дивеевской игрушки.
Продолжение в комментарии.
❤13👍2🤯1😡1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Немного милоты. Русский диверсант Матроскин сорвал тренировку личного состава ВСУ, выведя из строя технику противника.
❤23😁7😡1
Люблю новогодние праздники. Тишина, умиротворение в мигании гирлянд и можно заняться чтением, изучением разного материала, совмещая это с неспешной медитацией в горизонтальном положении тела. И никто не тревожит, потому как остальные заняты если не тем же, то тоже чем-то увлекательным и потому не отвлекаются на тебя. За несколько новогодних дней успел прочесть книгу про липовые леса русской равнины, про свойства пеностекла, культивирование тыквы, искал посадочный материал для нашей будущей экспедиции и много чего другого интересного. Но главное, что сформировал в голове образ будущего домика 3х6 м для пасеки. В августе я писал, что приобрел кунг за копейки под восстановление. Но входе подготовки к восстановлению выяснилось, что восстанавливать нет смысла (на фото горят остатки, кстати), а лучше сделать с нуля, а во-вторых, что кругом просто толпы криворуких, но жаждущих огромных денег за свои никчёмности строителей (не мало из которых цыгане и таджики - вот уж мастера зодчества), и поэтому придётся осваивать навыки каркасного строительства самому. Но тем интереснее будет! И тем интереснее, что же в итоге получится. Главное, чтобы не как в меме про ожидание и реальность 😂
👍14❤9😡1
С Рождеством Спаса! От Арктики до юга, от балтийских берегов до Камчатки мы несём сияние нашей традиции! Света вашим душам, силы вашему духу, любви вашим сердцам. Не оскопляйте в себе дух творца!
Новогодне-рождественский период в нашей древней культуре один из наиболее ярких и богатых на сказочные чудеса и волшебство. Колядования да святки, гуляния и переодевания, гадания и сказания, это не полный перечень настоящего русского праздника. А в основе всего - любовь и жизнь. Именно они лежали в основе русской картины мира и направляли нашего человека на борьбу, подвиг, труд и созидание.
Любви и жизни, мира и радости всем вам, Ангела Хранителя нашим воинам, и долгожданной победы России! С Новолетием и Рождеством Христовым!
Новогодне-рождественский период в нашей древней культуре один из наиболее ярких и богатых на сказочные чудеса и волшебство. Колядования да святки, гуляния и переодевания, гадания и сказания, это не полный перечень настоящего русского праздника. А в основе всего - любовь и жизнь. Именно они лежали в основе русской картины мира и направляли нашего человека на борьбу, подвиг, труд и созидание.
Любви и жизни, мира и радости всем вам, Ангела Хранителя нашим воинам, и долгожданной победы России! С Новолетием и Рождеством Христовым!
❤26🙏12😡1
Савва @russia_and_anvil затронул важную тему взаимодействия между русскими националистами и либералами https://t.me/russia_and_anvil/10322. Забегая вперёд скажу, что в самих классических либералах ничего страшного нет, как и в самом классическом либерализме. Страшно и опасно то, что мимикрирует под либерализм. В России всегда это какие-то генетические и социальные отбросы, и как выразился Достоевский «либерал, прежде всего лакей, и только смотрит, как бы кому-нибудь с Запада сапоги вычистить, и ноги вымыть. Его симпатии всегда направлены к врагам России, настолько он её ненавидит». Это русофобы-леваки. И союз с такими, конечно же, вреден и опасен и Савва прав, говоря, что в 21 веке для нас это может сыграть злую штуку.
Однако, не соглашусь с Саввой в его оценке минувших лет для Русского движения. Он пишет, что с 2008 по 2013 гг. для Русского движения блуждало некое окно возможностей. Это конечно вопрос личной объективности на исторические и общественные процессы, но я считаю, и об этом как раз рассказывал на лекции про русскую экосистему в Омске, в августе 2024 года (спасибо Артёму Лоскутову @loskutovartemlive за помощь), что окно возможностей, даже целое шоссе возможностей было с 1991 по 2007 гг., особенно 1993 год со всеми его событиями вокруг борьбы за власть. Тогда от советского периода Русскому движению остались огромные тиражи газет и иных средств массовой информации, поддержка со стороны отдельных подразделений КГБ, МВД и Армии: оружие и тренировочные лагеря у защитников Верховного Совета РСФСР появилось не само по себе. Тогда можно было и надо было. Но не случилось. С 1999 по 2007 гг. шли уже круги по воде от брошенного камня. Но круги ещё близкие от эпицентра. Тогда Русское движение имело свою фракцию в Государственной Думе, хоть и не совсем правую, но фракцию: Сергей Бабурин, Ирина Савельева, Николай Павлов, Виктор Алкснис (Царствие Небесное, товарищ полковник!), Николай Курьянович и другие (в начале нулевых во Владимирской области Игорь Артёмовв из РОНС (запрещённая организация). Все они были русскими патриотами, а Бабурин, Алкснис и Савельева ещё и защитниками Верховного Совета в 1993 г. - моя статья от 2020 г. об их участии https://vk.com/@poriv1993-ros-v-oborone-verhovnogo-soveta. В 2007 году их фракция, в частности Бабурин, Алкснис, Савельева, Павлов выступили с двумя важными законопроектами: о материнском капитале и возвратном фонде. Тот самый материнский материал, который мы знаем вот уже столько лет. Но законопроект отклонили, а через некоторое время с аналогичным законопроектом выступили депутаты «Единой России» - так они работают и по сей день. С 2008 по 2012 год у Русского движения был, можно сказать, свой интеллектуально-мировоззренческий центр - РГТЭУ (Российский Государственный Торгово-Экономический Университет) во главе с Бабуриным. В 2007 году партия «Народный союз» собрав необходимое огромное количество идеальных подписей (я тогда работал в штабе и лично занимался проверкой подписных листов) не была допущена до выборов. В выборах мы собирались участвовать с программой «За Русскую Россию!» с целью построения «России нашей мечты», помню тогда Минюсту не понравилось, что в программе около 30 раз встречается слово «русские/русский». В конце 2012 года случилась студенческая забастовка в РГТЭУ: Бабурина сняли с должности ректора, нас увольняли, мы вместе с студентами строили баррикады и готовились к штурму ОМОНа.
С 2007 года у Русского движения не было уже депутатов, с 2013 года своего вуза. Несколько муниципальных депутатов (один из них я в 2012-2017 гг.) и всё. С 2008 по 2013 гг не была окна возможностей, была форточка и скорее инерция, которая говорила что необходимо менять тактику. В 2008-2009 гг. как раз я написал статью «Русское движение: бумажные тигры и лебеди Непрядвы» (дополненная в 2012 г.) о том, что нужно развивать гражданскую самоорганизацию на местах, реализовывать социальные, различные гуманитарные проекты и развивая собственную сеть, создавать центры притяжения. Но для большинства Русского движения тогда это было непонятно.
Продолжение в комментариях.
Однако, не соглашусь с Саввой в его оценке минувших лет для Русского движения. Он пишет, что с 2008 по 2013 гг. для Русского движения блуждало некое окно возможностей. Это конечно вопрос личной объективности на исторические и общественные процессы, но я считаю, и об этом как раз рассказывал на лекции про русскую экосистему в Омске, в августе 2024 года (спасибо Артёму Лоскутову @loskutovartemlive за помощь), что окно возможностей, даже целое шоссе возможностей было с 1991 по 2007 гг., особенно 1993 год со всеми его событиями вокруг борьбы за власть. Тогда от советского периода Русскому движению остались огромные тиражи газет и иных средств массовой информации, поддержка со стороны отдельных подразделений КГБ, МВД и Армии: оружие и тренировочные лагеря у защитников Верховного Совета РСФСР появилось не само по себе. Тогда можно было и надо было. Но не случилось. С 1999 по 2007 гг. шли уже круги по воде от брошенного камня. Но круги ещё близкие от эпицентра. Тогда Русское движение имело свою фракцию в Государственной Думе, хоть и не совсем правую, но фракцию: Сергей Бабурин, Ирина Савельева, Николай Павлов, Виктор Алкснис (Царствие Небесное, товарищ полковник!), Николай Курьянович и другие (в начале нулевых во Владимирской области Игорь Артёмовв из РОНС (запрещённая организация). Все они были русскими патриотами, а Бабурин, Алкснис и Савельева ещё и защитниками Верховного Совета в 1993 г. - моя статья от 2020 г. об их участии https://vk.com/@poriv1993-ros-v-oborone-verhovnogo-soveta. В 2007 году их фракция, в частности Бабурин, Алкснис, Савельева, Павлов выступили с двумя важными законопроектами: о материнском капитале и возвратном фонде. Тот самый материнский материал, который мы знаем вот уже столько лет. Но законопроект отклонили, а через некоторое время с аналогичным законопроектом выступили депутаты «Единой России» - так они работают и по сей день. С 2008 по 2012 год у Русского движения был, можно сказать, свой интеллектуально-мировоззренческий центр - РГТЭУ (Российский Государственный Торгово-Экономический Университет) во главе с Бабуриным. В 2007 году партия «Народный союз» собрав необходимое огромное количество идеальных подписей (я тогда работал в штабе и лично занимался проверкой подписных листов) не была допущена до выборов. В выборах мы собирались участвовать с программой «За Русскую Россию!» с целью построения «России нашей мечты», помню тогда Минюсту не понравилось, что в программе около 30 раз встречается слово «русские/русский». В конце 2012 года случилась студенческая забастовка в РГТЭУ: Бабурина сняли с должности ректора, нас увольняли, мы вместе с студентами строили баррикады и готовились к штурму ОМОНа.
С 2007 года у Русского движения не было уже депутатов, с 2013 года своего вуза. Несколько муниципальных депутатов (один из них я в 2012-2017 гг.) и всё. С 2008 по 2013 гг не была окна возможностей, была форточка и скорее инерция, которая говорила что необходимо менять тактику. В 2008-2009 гг. как раз я написал статью «Русское движение: бумажные тигры и лебеди Непрядвы» (дополненная в 2012 г.) о том, что нужно развивать гражданскую самоорганизацию на местах, реализовывать социальные, различные гуманитарные проекты и развивая собственную сеть, создавать центры притяжения. Но для большинства Русского движения тогда это было непонятно.
Продолжение в комментариях.
Telegram
Савва Федосеев
Беспристрастно описывать и тем более оценивать исторические события невозможно, они всегда проходят сквозь призму личного участия и собственных суждений наблюдателя.
Соратник по ОБ с отличным каналом под названием «Стрелы Фаланги» (хотя, если честно, сборник…
Соратник по ОБ с отличным каналом под названием «Стрелы Фаланги» (хотя, если честно, сборник…
🔥14👍6❤1😱1😡1
Forwarded from Янсен | Z
Зачем Трампу Канада и Гренландия?
Ответ на картинке. Если ты готовишь свою страну к мировой войне в 21 веке, Арктику ты тоже предпочтешь контролировать напрямую.
Без непредсказуемых британцев и прочих скандинавов.
Ответ на картинке. Если ты готовишь свою страну к мировой войне в 21 веке, Арктику ты тоже предпочтешь контролировать напрямую.
Без непредсказуемых британцев и прочих скандинавов.
🔥16🤔6❤1🎉1🤩1
Красота какая! Вот так встретили Рождество в Рыбинске Ярославской области. Праздник собрал около 7 тысяч участников и зрителей. Часть костюмов были отшиты специально для него по старинным эскизам. Звёзды для шествия создавались вручную детьми из православной гимназии, художественных школ города, творческими коллективами. Сообщается, что такое празднование планируется сделать традиционным! Организаторы и участники молодцы!
Гостей и горожан развлекали рыбинский ансамбль «Карусель», фольклорно-музыкальный коллектив «Игрище», детский фольклорный ансамбль «Веретенце» из Москвы, участники фестиваля «Семейный круг» из Мышкина. Рождество в Рыбинске стало самым масштабным праздником в Центральном федеральном округе.
В России начинают формироваться правильные образы, смыслы и бренды: Рождество в Шуе, Рождество в Рыбинске! И это здорово. Нужно больше малых городов с такими положительными идеями.
Гостей и горожан развлекали рыбинский ансамбль «Карусель», фольклорно-музыкальный коллектив «Игрище», детский фольклорный ансамбль «Веретенце» из Москвы, участники фестиваля «Семейный круг» из Мышкина. Рождество в Рыбинске стало самым масштабным праздником в Центральном федеральном округе.
В России начинают формироваться правильные образы, смыслы и бренды: Рождество в Шуе, Рождество в Рыбинске! И это здорово. Нужно больше малых городов с такими положительными идеями.
❤30🔥10👍6🤔1😡1