Немножко написал. По случаю дня рождения нашего великого русского поэта Михаила Лермонтова хочется оставить несколько не тривиальных слов. Ещё со школьной скамьи нам формировали образ Лермонтова как меланхоличного, много болеющего в детстве, поэта. А ведь он был немного не таким, как нам его рисуют. Поэт, воин и хулиган - так можно описать Лермонтова. Типичный живой и бойкий русский мужчина, каким он действительно должен быть, а не задавленный и забитый женским воспитанием в детском саду, школе и под давлением общественного мнения.

Рви рубаху, жги сердца глаголом, топчи подлецов и негодяев! - слова, подходящие ко многим нашим великим поэтам. И к Пушкину, и к Лермонтову, и к Есенину и ко многим другим русским людям.

В результате первой дуэли Лермонтов оказался на Кавказской войне, в крепости Грозная в составе Тенгинского пехотного полка в должности курьера (вестового). На тот момент это было одно из самых опасных мест на всём Кавказе. Уже в первое же время несения службы поэт отличился, а в официальном донесении было написано как: «мужеством и хладнокровием». Вскоре Михаил Юрьевич дослужился до командира отряда, названного позднее Лермонтовским.

В 1840-м году Лермонтов вместе со своим отрядом из казаков-пластунов совершил дерзкий разведывательный рейд по глубоким тылам имама Шамиля, сжигая и уничтожая аулы бандитов и нанося им ощутимый урон.. Первым из русских офицеров прошёл в Чечне всё Аргунское ущелье до самой Грузии.

Командир этих пластунов писал: «…я командовал летучей сотнею казаков. …потом сдал моих удалых…Лермонтову. Славный малый — честный, прямая душа... мы с ним подружились… командовать летучей командой легко, но не малина… очень жаль Лермонтова, он пылок и храбр, не сносить ему головы». Командир Галафеев в наградном списке писал так же: «В делах 29 сентября и 3 октября обратил на себя особенное внимание отрядного начальника расторопностью, верностью взгляда и пылким мужеством, почему и поручена ему была команда охотников. 10 октября, когда раненый юнкер Дорохов был вынесен из фронта, я поручил его начальству команду, из охотников состоящую. Нельзя было сделать выбора удачнее: всюду поручик Лермонтов везде первый подвергался выстрелам хищников и во всех делах оказывал самоотвержение и распорядительность выше всякой похвалы, 12 октября на фуражировке за Шали, пользуясь плоскостью местоположения, бросился с горстью людей на превосходящего числом неприятеля и неоднократно отбивал его нападение на цепь наших стрелков и поражал неоднократно собственною рукою хищников, 15 октября с командою первым прошёл шалинский лес, обращая на себя все усилия хищников, покушавшихся препятствовать нашему движению, и занял позицию в расстоянии ружейного выстрела от опушки. При переправе через Аргун он действовал отлично против хищников и, пользуясь выстрелами наших орудий, внезапно кинулся на партию неприятеля, которая тотчас же ускакала в ближайший лес, оставив в руках наших два тела».

Именно особенности ведения боевых действий на Кавказе заставили появиться на свет особым подразделениям в составе Русской императорской армии, которые никогда не обладали официальным статусом, хоть часто и упоминались в рапортах командования. Имя им – «охотники», или охотничьи команды. Кто-то считает их прообразом будущего спецназа или диверсионно-разведывательных групп, другие видят в них потомков славных дел Дениса Давыдова и его летучих отрядов. Так или иначе, но эти формирования, носящие часто временный характер, были уникальны. Вступить в них могли только добровольцы, отличившиеся в бою.

Продолжение https://vk.com/wall-212056684_1602

По регионам разошлась методическая рекомендация Минпросвещения, где предписано не принимать в обычные классы более трёх детей, «слабо владеющих русским языком». Пока это не указ и не норма закона. В документе подчёркивается, что «норма ориентировочная». В Минпросвете сообщают, что сделали такую рекомендацию не наобум, а после «исследования в образовательных организациях», проведённого в 17 регионах страны. В ходе изысканий выяснилось, что в школьном классе или в детской группе, где не владеющих русским более 3 человек, «педагоги фиксируют недостаточность временных и прочих ресурсов» и это негативно отражается на успеваемости.

Эти рекомендации прокомментировал Уполномоченный по правам ребёнка в Свердловской области Игорь Мороков: «Мы никогда не сможем сделать, чтобы их было всего три человека в классе, как рекомендовано», тем более что в «Екатеринбурге две школы с достаточно большим количеством этих ребят (школа №149, где 90% ребят-мигрантов)».

Считаю, что ни должно быть ни рекомендаций, ни их обсуждений в принципе! Потому, что трудовой иммигрант не должен иметь прав и возможностей перевозить в Россию свою семью. Трудовой иммигрант приезжает работать на конкретный срок в конкретном месте, о котором знают профильные ведомства и после завершения контракта уезжает к себе на родину, где его ждёт любимая семья с их особенностями культурного поведения и взаимоотношений.

Вместе с этим не должно быть никакой нагрузки со стороны иммигрантов и их семей на российские детские сады, школы, поликлиники и больницы. По данным Росстата содержание иммигрантов, не имеющих страховых полисов (ОМС) и обеспечение их медицинской помощью обходится россиянам в десятки миллиардов рублей каждый год! А присутствие в учебном классе детей иммигрантов, плохо понимающих и говорящих по-русски сказывается не только на качестве обучения для всего класса, но и на поведении учащихся. Обстановка в таких классах не всегда благоприятная и часты случаи конфликтов на межэтнической почве.

Убеждён, что необходимо ввести визовый режим со странами Центральной Азии, запретить трудовым иммигрантам привозить свои семьи в Россию, а также крайне важно проверить законность получения российского гражданства за последние 5-10 лет.

Отголоски нашей поездки на Донбасс в сентябре. Спасибо всем причастным.

Из-за убийства русской женщины в Коркино Челябинской области местные жители пришли на улицу, где кочевой народец решил начать оседлый образ жизни, но с присущим им асоциальным поведением. Почему к ним? Потому что подозревают двух цыган. Двое ранены, горят дома, машины переворачивают.

Кондопога, Сальск, Москва… не счесть уже таких событий.

Цыгане уехали в другой населённый пункт, а задерживают местных жителей.

Когда дегенераты освоили телеграм и пытаются делать какие-то заявления, то получается скверна. Потому что они дегенераты. И какая удивительная метка Бога: если дегенерат (они склоны к самоуничтожению), то чаще всего это куколд, левак и русофоб суть которых самоуничтожение. Вот и маоисты Урала не исключение. Оказывается цыгане такие, потому что русские империалисты виноваты 😂

Вспоминается докфильм, снятый ВГТРК «Россия» после выселения цыганского посёлка (они там землю захватили, самоподключились к лэп и не платили и пр.), где герои повествования рассказывают какие они и все цыгане ай-на-не прекрасные, а весь негатив это всё специально выдуманное вокруг несчастных ромалов. Но вот нюанс. Акт первый. Идёт съёмка обыска кирпичного коттеджа неработающей (!) цыганской семьи и там находят наркотики, все клянутся, что это не их, но по правилам цыганка (а не цыган) берёт вину на себя и её уводят под слёзы окружающих. Акт второй. Спустя три месяца. Действующие лица те же. Штурм этого же коттеджа. И опять наркотики. Все клянутся, что это не их… Фильм называется «Бремя цыган» Бориса Соболева. Посмотрите про «жертв русского империализма».

https://t.me/umu174/3043

Цыгане это непонятный и странный этнографический артефакт. Что это и кто это? Румыны, которые помесь всех ссыльных с окраин Римской империи или же сбежавшие из индийских каст неприкасаемых и потому впитавшие весь негатив отрицательной генетики? При этом живут по всему миру! Даже в Мексике (помните песню «Bamboleo» Gipsy Kings?), в США и Ирландии, но там они светлые!)

И почти везде с ними проблемы у коренного населения.

https://t.me/DmitriySteshin/11968

По следам съезда общества «Царьград». «Православие - это не архаика, это духовный футуризм» - Дугин. И в конкретно этом утверждении с ним можно согласиться.

Больше походит на слова негодяя взявшего людей в заложники и выдвигающего требования для их освобождения. В данном случае в заложниках вся Россия. Видимо иных мер у светлых голов в ЦБ нет.

Набиуллина заявила, что Центробанк начнёт снижать ставку после того, как инфляция начнёт устойчиво снижаться. Но когда это произойдёт, глава ЦБ сказать не может.

Ключевую ставку подняли вновь с 19% до 21%.

На недавнем мероприятии общества «Царьград» в Храме Христа Спасителя с дорогим другом и соратником @zhivoff. Был рад видеть и других дорогих товарищей из разных городов нашей прекрасной Родины. Спасибо за приглашение.

Москва!
Española фест / 4 ноября / Артист hall
Билеты: vk.cc/cBVdk9

Первый в своём роде благотворительный рок-фестиваль, организованный добровольцами-военнослужащими и добровольцами-гуманитарщиками для тех, кто любит свою Родину и гордится своими воинами.
А главное для тех, кому не стыдно быть русским!

Семь коллективов различных рок-направлений, но объединенные любовью к Родине, выступят на одной сцене.

Важно!
До 18 лет вход без оплаты, в сопровождении родителей.

Глава СПЧ Валерий Фадеев заявил, что сегодня в России нет политических репрессий.

Очень хорошо. А то когда меня снимали с выборов в 2017 и тогда же хотели посадить, а в 2019 году уволили из школы за слишком хороший рейтинг было не очень приятно. И то мне сильно повезло!

Дай Бог чтобы политических репрессий никогда больше не было в России.

Ислам будучи витиеватым является весьма догматичным и демонстративным (публично обособляющим его сторонников и к этому тезису я вернусь ниже). И ладно бы догмы распространялись на божественные моменты, как в любой религии, в части общения с Богом и прочие элементы, и тут либо веришь, либо нет. Но здесь догма доходит до абсолюта вплоть до внешнего вида - чалма, хиджаб, никаб и сколько оборотов ткани должно быть и так далее. При этом проповедники ислама говорят нам, что это о нравственности, которую ислам защищает. Но вот совпадение, именно в регионах распространения ислама были широко известны гаремы с наложницами (рабынями), чаще всего для сладострастия. В регионах же распространения шиитского толка есть такое явление как «временный брак», чаще используемый для узаконивания блуда. Так же мы с вами, к большому нашему огорчению, слышали про всякие бача-бази и прочие культурные особенности. В Афганистане, кстати, на днях запретили женщинам разговаривать в публичных местах…

Но если углубиться в вопрос одежды и использования якобы традиционного покрытия головы и тела женщины в исламском мире, то мы узнаем, что до сих пор нет единого мнения об обязательном ношении закрывающего платка и какой из терминов и какое его значение применимо. Например, «хиджаб» это завеса, которая отгораживает одно от другого. И вроде бы в Коране встречается не так уж и часто. Пишут, что семь раз и не как элемент одежды. Есть ещё «химар» в значении покрывала и в зависимости от того, где это слово используется будет меняться и его перевод. На столе это будет скатерть, на голове это будет платок. Покрывать голову - химар-рас. «Если бы Аллах повелел мусульманкам укрывать «химаром» головы, Он непременно сказал бы в аяте слова «химар-рас». Например, аят, который описывает процедуру совершения омовения перед салятом, в той части, которая поясняет, как следует проводить мокрой рукой по голове, особо уточняет этот процесс словом «рас», то есть «голова». Но в плане покрытия женщины платком говорится о закрытии шеи, плечей, груди. В арабском же мире, если обратиться к мнению богословов, платок на голове женщин появился как необходимость отделить свободных женщин от рабынь и обезопасить их в ночное время от домогательств. Пример обособления себя от других.

В Коране и про пять намазов в день нет ни слова. Есть разъяснения в Сунне, которая является сборником рассказов о жизни пророка Мухаммеда, устно пересказываемых и лишь два века спустя записанных. Возможно ли было изменение и маленькое приукрашивание от очередного пересказчика и хранителя устной традиции? Вопрос открытый. И минарет, кстати, не является обязательным религиозным сооружением. Всего лишь инструментом пропаганды и демонстративности присутствия, как и с одеждой. Это не вопрос веры.

Но важно другое. Во Владимирской области запретили ношение в школе религиозной одежды (в том числе хиджабы, никабы). И это правильно. Но симптоматична реакция части исламской общественности, и местами агрессивное публичное поведение отдельных его представителей: депутатов ГосДумы Хамзаева и Делимханова, которые не имеют никакого отношения к Владимирской области, но так озабочены произошедшем там. А озабочены лишь потому, что наконец-то начат процесс по искоренению этой нарочитой демонстративности (в публичных местах посреди улицы и пешеходов делать намаз, одеваться в определённые виды одежды, носить характерные бороды без усов, рукотворные многотысячные молебны на Проспекте Мира и шествия), не связанной с исламом никаким образом, но имеющие цель демонстрации присутствия, оказания давления и с определённого моменты силы. В некоторых датских школах тоже всё начиналось с разрешения ношения хиджаба, а закончилось тем, что мусульманам не понравилась рождественская ёлка и её потребовали убрать. Да что там Дания. В подмосковной школе в канун празднования Нового года в 2022 году со слов главы Совета по правам человека Фадеева иммигранты требовали отмены новогоднего празднования и ёлки.

Продолжение в комментарии.

Как жаль, что Дмитрий Медведев будучи многие годы премьер-министром так и не смог с холодной головой и горячим сердцем навести порядок в миграционной сфере и только сейчас сформулировал свои категоричные тезисы, о которых мы говорим и реализации которых добиваемся уже давно. Возможно всему своё время.

Вчера был на радио «Говорит Москва». Обсуждали праздник День народного единства. Мои тезисы по этому вопросу следующие.

День народного единства 4 ноября создавался как альтернатива коммунистическому 7 ноября. Его альтернатива заключалась в том, что суть 7 ноября в межклассовой вражде и борьбе пролетариата против буржуазии, а суть 4 ноября в объединении всех классов/сословий нации в борьбе за восстановление/сохранении/развитии национальной государственности, что и было сделано народным ополчением Минина и Пожарского. Великое дело! И мы, русские национал-патриоты, потому и отмечали этот день шествием - сначала Правым, затем Русским маршем. Но усилиями многих всё пошло по п..де.

Однако, часть из этих «многих» пошла дальше. И важный день государственной важности (восстановление государственности это знаете ли не абы что!) превращается в шабаш многонационалочки и разные вариации «праздника плова». Вместо русской государственности нам предлагают plowjob.

Тоже самое и про «Велесову ночь». Но о ней в другой заметке.