«Значимых признаков замедления роста цен в РФ пока не видно» — зампред ЦБ РФ Заботкин.

А вы ещё кредитную ставку крутаните вверх, чтобы экономика в принципе не работала. Тогда точно цены расти не будут, потому что ничего не будет.

Финляндия тоже готовится к конфликту с Россией. Но есть нюанс. Этот потенциальный конфликт финская элита придумала себе сама либо при помощи НАТО. И пытаются убедить в этом остальных финов. Как? Каждый день публикуя Путина и про Путина. То Аландские острова отберёт, то провода перережет в подъездах, то инфляцию устроит, то кризис в экономике организует, вплоть до роста самоубийств. За 2023 год более 400 публикаций! Вот и вся русская угроза. Причём из Хельсинки…

Немножко написал. По случаю дня рождения нашего великого русского поэта Михаила Лермонтова хочется оставить несколько не тривиальных слов. Ещё со школьной скамьи нам формировали образ Лермонтова как меланхоличного, много болеющего в детстве, поэта. А ведь он был немного не таким, как нам его рисуют. Поэт, воин и хулиган - так можно описать Лермонтова. Типичный живой и бойкий русский мужчина, каким он действительно должен быть, а не задавленный и забитый женским воспитанием в детском саду, школе и под давлением общественного мнения.

Рви рубаху, жги сердца глаголом, топчи подлецов и негодяев! - слова, подходящие ко многим нашим великим поэтам. И к Пушкину, и к Лермонтову, и к Есенину и ко многим другим русским людям.

В результате первой дуэли Лермонтов оказался на Кавказской войне, в крепости Грозная в составе Тенгинского пехотного полка в должности курьера (вестового). На тот момент это было одно из самых опасных мест на всём Кавказе. Уже в первое же время несения службы поэт отличился, а в официальном донесении было написано как: «мужеством и хладнокровием». Вскоре Михаил Юрьевич дослужился до командира отряда, названного позднее Лермонтовским.

В 1840-м году Лермонтов вместе со своим отрядом из казаков-пластунов совершил дерзкий разведывательный рейд по глубоким тылам имама Шамиля, сжигая и уничтожая аулы бандитов и нанося им ощутимый урон.. Первым из русских офицеров прошёл в Чечне всё Аргунское ущелье до самой Грузии.

Командир этих пластунов писал: «…я командовал летучей сотнею казаков. …потом сдал моих удалых…Лермонтову. Славный малый — честный, прямая душа... мы с ним подружились… командовать летучей командой легко, но не малина… очень жаль Лермонтова, он пылок и храбр, не сносить ему головы». Командир Галафеев в наградном списке писал так же: «В делах 29 сентября и 3 октября обратил на себя особенное внимание отрядного начальника расторопностью, верностью взгляда и пылким мужеством, почему и поручена ему была команда охотников. 10 октября, когда раненый юнкер Дорохов был вынесен из фронта, я поручил его начальству команду, из охотников состоящую. Нельзя было сделать выбора удачнее: всюду поручик Лермонтов везде первый подвергался выстрелам хищников и во всех делах оказывал самоотвержение и распорядительность выше всякой похвалы, 12 октября на фуражировке за Шали, пользуясь плоскостью местоположения, бросился с горстью людей на превосходящего числом неприятеля и неоднократно отбивал его нападение на цепь наших стрелков и поражал неоднократно собственною рукою хищников, 15 октября с командою первым прошёл шалинский лес, обращая на себя все усилия хищников, покушавшихся препятствовать нашему движению, и занял позицию в расстоянии ружейного выстрела от опушки. При переправе через Аргун он действовал отлично против хищников и, пользуясь выстрелами наших орудий, внезапно кинулся на партию неприятеля, которая тотчас же ускакала в ближайший лес, оставив в руках наших два тела».

Именно особенности ведения боевых действий на Кавказе заставили появиться на свет особым подразделениям в составе Русской императорской армии, которые никогда не обладали официальным статусом, хоть часто и упоминались в рапортах командования. Имя им – «охотники», или охотничьи команды. Кто-то считает их прообразом будущего спецназа или диверсионно-разведывательных групп, другие видят в них потомков славных дел Дениса Давыдова и его летучих отрядов. Так или иначе, но эти формирования, носящие часто временный характер, были уникальны. Вступить в них могли только добровольцы, отличившиеся в бою.

Продолжение https://vk.com/wall-212056684_1602

По регионам разошлась методическая рекомендация Минпросвещения, где предписано не принимать в обычные классы более трёх детей, «слабо владеющих русским языком». Пока это не указ и не норма закона. В документе подчёркивается, что «норма ориентировочная». В Минпросвете сообщают, что сделали такую рекомендацию не наобум, а после «исследования в образовательных организациях», проведённого в 17 регионах страны. В ходе изысканий выяснилось, что в школьном классе или в детской группе, где не владеющих русским более 3 человек, «педагоги фиксируют недостаточность временных и прочих ресурсов» и это негативно отражается на успеваемости.

Эти рекомендации прокомментировал Уполномоченный по правам ребёнка в Свердловской области Игорь Мороков: «Мы никогда не сможем сделать, чтобы их было всего три человека в классе, как рекомендовано», тем более что в «Екатеринбурге две школы с достаточно большим количеством этих ребят (школа №149, где 90% ребят-мигрантов)».

Считаю, что ни должно быть ни рекомендаций, ни их обсуждений в принципе! Потому, что трудовой иммигрант не должен иметь прав и возможностей перевозить в Россию свою семью. Трудовой иммигрант приезжает работать на конкретный срок в конкретном месте, о котором знают профильные ведомства и после завершения контракта уезжает к себе на родину, где его ждёт любимая семья с их особенностями культурного поведения и взаимоотношений.

Вместе с этим не должно быть никакой нагрузки со стороны иммигрантов и их семей на российские детские сады, школы, поликлиники и больницы. По данным Росстата содержание иммигрантов, не имеющих страховых полисов (ОМС) и обеспечение их медицинской помощью обходится россиянам в десятки миллиардов рублей каждый год! А присутствие в учебном классе детей иммигрантов, плохо понимающих и говорящих по-русски сказывается не только на качестве обучения для всего класса, но и на поведении учащихся. Обстановка в таких классах не всегда благоприятная и часты случаи конфликтов на межэтнической почве.

Убеждён, что необходимо ввести визовый режим со странами Центральной Азии, запретить трудовым иммигрантам привозить свои семьи в Россию, а также крайне важно проверить законность получения российского гражданства за последние 5-10 лет.

Отголоски нашей поездки на Донбасс в сентябре. Спасибо всем причастным.

Из-за убийства русской женщины в Коркино Челябинской области местные жители пришли на улицу, где кочевой народец решил начать оседлый образ жизни, но с присущим им асоциальным поведением. Почему к ним? Потому что подозревают двух цыган. Двое ранены, горят дома, машины переворачивают.

Кондопога, Сальск, Москва… не счесть уже таких событий.

Цыгане уехали в другой населённый пункт, а задерживают местных жителей.

Когда дегенераты освоили телеграм и пытаются делать какие-то заявления, то получается скверна. Потому что они дегенераты. И какая удивительная метка Бога: если дегенерат (они склоны к самоуничтожению), то чаще всего это куколд, левак и русофоб суть которых самоуничтожение. Вот и маоисты Урала не исключение. Оказывается цыгане такие, потому что русские империалисты виноваты 😂

Вспоминается докфильм, снятый ВГТРК «Россия» после выселения цыганского посёлка (они там землю захватили, самоподключились к лэп и не платили и пр.), где герои повествования рассказывают какие они и все цыгане ай-на-не прекрасные, а весь негатив это всё специально выдуманное вокруг несчастных ромалов. Но вот нюанс. Акт первый. Идёт съёмка обыска кирпичного коттеджа неработающей (!) цыганской семьи и там находят наркотики, все клянутся, что это не их, но по правилам цыганка (а не цыган) берёт вину на себя и её уводят под слёзы окружающих. Акт второй. Спустя три месяца. Действующие лица те же. Штурм этого же коттеджа. И опять наркотики. Все клянутся, что это не их… Фильм называется «Бремя цыган» Бориса Соболева. Посмотрите про «жертв русского империализма».

https://t.me/umu174/3043

Цыгане это непонятный и странный этнографический артефакт. Что это и кто это? Румыны, которые помесь всех ссыльных с окраин Римской империи или же сбежавшие из индийских каст неприкасаемых и потому впитавшие весь негатив отрицательной генетики? При этом живут по всему миру! Даже в Мексике (помните песню «Bamboleo» Gipsy Kings?), в США и Ирландии, но там они светлые!)

И почти везде с ними проблемы у коренного населения.

https://t.me/DmitriySteshin/11968

По следам съезда общества «Царьград». «Православие - это не архаика, это духовный футуризм» - Дугин. И в конкретно этом утверждении с ним можно согласиться.

Больше походит на слова негодяя взявшего людей в заложники и выдвигающего требования для их освобождения. В данном случае в заложниках вся Россия. Видимо иных мер у светлых голов в ЦБ нет.

Набиуллина заявила, что Центробанк начнёт снижать ставку после того, как инфляция начнёт устойчиво снижаться. Но когда это произойдёт, глава ЦБ сказать не может.

Ключевую ставку подняли вновь с 19% до 21%.

На недавнем мероприятии общества «Царьград» в Храме Христа Спасителя с дорогим другом и соратником @zhivoff. Был рад видеть и других дорогих товарищей из разных городов нашей прекрасной Родины. Спасибо за приглашение.

Москва!
Española фест / 4 ноября / Артист hall
Билеты: vk.cc/cBVdk9

Первый в своём роде благотворительный рок-фестиваль, организованный добровольцами-военнослужащими и добровольцами-гуманитарщиками для тех, кто любит свою Родину и гордится своими воинами.
А главное для тех, кому не стыдно быть русским!

Семь коллективов различных рок-направлений, но объединенные любовью к Родине, выступят на одной сцене.

Важно!
До 18 лет вход без оплаты, в сопровождении родителей.

Глава СПЧ Валерий Фадеев заявил, что сегодня в России нет политических репрессий.

Очень хорошо. А то когда меня снимали с выборов в 2017 и тогда же хотели посадить, а в 2019 году уволили из школы за слишком хороший рейтинг было не очень приятно. И то мне сильно повезло!

Дай Бог чтобы политических репрессий никогда больше не было в России.

Ислам будучи витиеватым является весьма догматичным и демонстративным (публично обособляющим его сторонников и к этому тезису я вернусь ниже). И ладно бы догмы распространялись на божественные моменты, как в любой религии, в части общения с Богом и прочие элементы, и тут либо веришь, либо нет. Но здесь догма доходит до абсолюта вплоть до внешнего вида - чалма, хиджаб, никаб и сколько оборотов ткани должно быть и так далее. При этом проповедники ислама говорят нам, что это о нравственности, которую ислам защищает. Но вот совпадение, именно в регионах распространения ислама были широко известны гаремы с наложницами (рабынями), чаще всего для сладострастия. В регионах же распространения шиитского толка есть такое явление как «временный брак», чаще используемый для узаконивания блуда. Так же мы с вами, к большому нашему огорчению, слышали про всякие бача-бази и прочие культурные особенности. В Афганистане, кстати, на днях запретили женщинам разговаривать в публичных местах…

Но если углубиться в вопрос одежды и использования якобы традиционного покрытия головы и тела женщины в исламском мире, то мы узнаем, что до сих пор нет единого мнения об обязательном ношении закрывающего платка и какой из терминов и какое его значение применимо. Например, «хиджаб» это завеса, которая отгораживает одно от другого. И вроде бы в Коране встречается не так уж и часто. Пишут, что семь раз и не как элемент одежды. Есть ещё «химар» в значении покрывала и в зависимости от того, где это слово используется будет меняться и его перевод. На столе это будет скатерть, на голове это будет платок. Покрывать голову - химар-рас. «Если бы Аллах повелел мусульманкам укрывать «химаром» головы, Он непременно сказал бы в аяте слова «химар-рас». Например, аят, который описывает процедуру совершения омовения перед салятом, в той части, которая поясняет, как следует проводить мокрой рукой по голове, особо уточняет этот процесс словом «рас», то есть «голова». Но в плане покрытия женщины платком говорится о закрытии шеи, плечей, груди. В арабском же мире, если обратиться к мнению богословов, платок на голове женщин появился как необходимость отделить свободных женщин от рабынь и обезопасить их в ночное время от домогательств. Пример обособления себя от других.

В Коране и про пять намазов в день нет ни слова. Есть разъяснения в Сунне, которая является сборником рассказов о жизни пророка Мухаммеда, устно пересказываемых и лишь два века спустя записанных. Возможно ли было изменение и маленькое приукрашивание от очередного пересказчика и хранителя устной традиции? Вопрос открытый. И минарет, кстати, не является обязательным религиозным сооружением. Всего лишь инструментом пропаганды и демонстративности присутствия, как и с одеждой. Это не вопрос веры.

Но важно другое. Во Владимирской области запретили ношение в школе религиозной одежды (в том числе хиджабы, никабы). И это правильно. Но симптоматична реакция части исламской общественности, и местами агрессивное публичное поведение отдельных его представителей: депутатов ГосДумы Хамзаева и Делимханова, которые не имеют никакого отношения к Владимирской области, но так озабочены произошедшем там. А озабочены лишь потому, что наконец-то начат процесс по искоренению этой нарочитой демонстративности (в публичных местах посреди улицы и пешеходов делать намаз, одеваться в определённые виды одежды, носить характерные бороды без усов, рукотворные многотысячные молебны на Проспекте Мира и шествия), не связанной с исламом никаким образом, но имеющие цель демонстрации присутствия, оказания давления и с определённого моменты силы. В некоторых датских школах тоже всё начиналось с разрешения ношения хиджаба, а закончилось тем, что мусульманам не понравилась рождественская ёлка и её потребовали убрать. Да что там Дания. В подмосковной школе в канун празднования Нового года в 2022 году со слов главы Совета по правам человека Фадеева иммигранты требовали отмены новогоднего празднования и ёлки.

Продолжение в комментарии.

Как жаль, что Дмитрий Медведев будучи многие годы премьер-министром так и не смог с холодной головой и горячим сердцем навести порядок в миграционной сфере и только сейчас сформулировал свои категоричные тезисы, о которых мы говорим и реализации которых добиваемся уже давно. Возможно всему своё время.

Вчера был на радио «Говорит Москва». Обсуждали праздник День народного единства. Мои тезисы по этому вопросу следующие.

День народного единства 4 ноября создавался как альтернатива коммунистическому 7 ноября. Его альтернатива заключалась в том, что суть 7 ноября в межклассовой вражде и борьбе пролетариата против буржуазии, а суть 4 ноября в объединении всех классов/сословий нации в борьбе за восстановление/сохранении/развитии национальной государственности, что и было сделано народным ополчением Минина и Пожарского. Великое дело! И мы, русские национал-патриоты, потому и отмечали этот день шествием - сначала Правым, затем Русским маршем. Но усилиями многих всё пошло по п..де.

Однако, часть из этих «многих» пошла дальше. И важный день государственной важности (восстановление государственности это знаете ли не абы что!) превращается в шабаш многонационалочки и разные вариации «праздника плова». Вместо русской государственности нам предлагают plowjob.

Тоже самое и про «Велесову ночь». Но о ней в другой заметке.