📚ترجمه‌ فارسی کتاب چشمان کهربایی درخت مر منتشر شد

📖رمان ترکی چشمان کهربایی درخت مر نوشته‌ی رقیه کبیری به فارسی ترجمه و منتشر شد.

آنچه ذهن سرهنگ را درگیر کرده بود، رویش قارچ‌گونه‌ی سمبل‌ها نبود، بلکه مثل روزگار جوانی‌اش باز هم مسئلۀ‌ای به نام شرّ در ذهنش جولان می‌داد. مسئلۀ شرّ از ذهنش دست بردار نبود. وقتی که مفهوم شرّ مثل چرخ فلکی در ذهنش می‌چرخید و لذت موسیقی را از او می‌گرفت همه چیز را رها می‌کرد و به دفتر یادداشت روزانه‌اش پناه می‌برد و حرف‌هایی که در ذهنش جولان می‌دادند روی کاغذ خالی می‌کرد. کاغذهای سفید دفترش پشت سر هم خط خطی می‌شدند: «این شرّی که منشاء آن انسان است را با چه محکی می‌توان اندازه گرفت؟ چه کاری و کدام عملی حقیقتا شرّ به حساب می‌آید؟ اندیشه، جان، مال،... کدام والاتر از دیگری است؟ شرّ نیز حسی است مانند محبت، عشق، نفرت و ایمان...

#معرفی_کتاب
@bidarzani
@ruqayyekabiri

🔷آزار خیابانی چیست؟


📍آزار خیابانی به هر نوع عمل یا کلام جنسی گفته می‌شود که در مکان‌های عمومی رخ می‌دهد، آرامش جسمی یا روانی یك فرد را از بین می‌برد و در او نوعی احساس ترس، تهدید، ناامنی، بی‌احترامی و توهین ایجاد می‌کند. آزار خیابانی می‌تواند شامل خواسته‌ها و توجه‌های جنسی یا هرگونه آزار بدنی و کلامی باهدف جنسی، بدون رضایت طرف مقابل و به‌صورت اجباری باشد.

🔺آزار خیابانی به چه اشکالی رخ می‌دهد؟

درکل، می‌توان این آزارها را شامل آزارهای کالمی و غیرکلامی دانست که هر کدام نمونه‌های بسیاری را شامل می‌شود. در ادامه به چند نمونه از این نوع آزارها اشاره شده است.



۱ ) آزار کلامی: در این نوع آزار که بسیار شایع است، فرد مزاحم با استفاده از کلمات یا ایجاد صدا موجب بر هم زدن آرامش فرد دیگر می‌شود. برخی نمونه‌های این نوع آزار عبارت است از:

🔸متلك‌پرانی: اظهارنظر کردن به صورت تمسخر یا تعریف در مورد (ظاهر بدن یا لباس)، نحوه راه رفتن، رفتار کردن و کار کردنِ یك فرد دیگر باهدف جنسی یا گفتن جوک‌ها و داستان‌های جنسی.

🔸تهدید و توهین: فحش، ناسزا، توهین جنسی، تهدید فرد دیگر به تجاوز و دیگر آزارها و خشونت‌های جنسی برای رسیدن به مقاصد
خود.

🔸صدا درآوردن: خطاب قرار دادن طرف مقابل با تقلید صدای گربه (پیس پیس، پیش پیش یا پیشی)، سوت زدن، فریاد زدن و ایجاد صداهای ناهنجار، پچ‌پچ کردن یا تقلید صدای بوسه یا هرگونه صدای جنسی.


🔸پیشنهادهای جنسی: درخواست رابطه جنسی، بیان تصورات و آرزوهای جنسی، درخواست شماره تلفن یا هر درخواست دیگری که به‌صورت آشکار یا پنهان زمینه‌ی جنسی دارد و بدون رضایت طرف مقابل است.

🔸تماس تلفنی: تماسهای تلفنی یا فرستادن پیامكهای جنسی یا تهدیدآمیز.


۲) آزار غیرکلامی: در این نوع آزار، شخص مزاحم با حرکات و رفتار مخالف میل زنان، آنها را در معابر و اماکن عمومی مورد آزار قرار می‌دهد.

برخی آزارهای غیرکلامی عبارت است از:

🔺آزار با وسیله‌ی نقلیه: بوق زدن‌های ممتد، روشن و خاموش کردن چراغ و ایست و گریزهای افراطی و معنادار در برابر زنانی که منتظر تاکسی هستند، یورش بردن با وسیله‌ی نقلیه (دوچرخه، موتور، اتومبیل و ...) و بستن راه عبور آنها.

🔺تعقیب: دنبال کردن کسی بافاصله‌ی نزدیك چه یكبار یا به صورت مکرر، کمین کردن و منتظر کسی ماندن در خارج از خانه، محل کار یا کنار اتومبیل او.

🔺آلت‌نمایی: نشان دادن آلت تناسلی و بخش‌های خصوصی بدن یا خود ارضایی در حضور دیگران.

🔺لمس کردن: دستمالی، نیشگون گرفتن، مالیدن اعضای بدن خود به دیگری، یا ایستادن در فاصله‌ی بسیار نزدیك او.

🔺چشم‌چرانی (هیزی): نگاه خیره، طوالنیمدت و آزاردهنده به بدن یا چشم‌های دیگری.

🔺ادا درآوردن: چشمك زدن بهمنظور نشان دادن توجه جنسی، نشان دادن حاالت چهره با مقاصد جنسی مانند لیس زدن، باز کرن دهان و غیره.

🔺توجه ناخواسته: دخالت در کارهای دیگری با تماسه‌ای ناخواسته، درخواست معاشرت، خواسته‌های جنسی در مقابل انجام کار یا دادن مزایای دیگر، دادن هدیه به کسی با اصرار، پافشاری برای رساندن کسی به محل زندگی و کار علیرغم تمایل او.

🔺حمله‌ی جمعیِ مزاحمان: آزار جنسی به یك فرد توسط یك گروه از افراد که گاه با استفاده از خشونت، تهدید و با سلاح سرد انجام می‌شود.

🔺تجاوز: بوسیدن، برهنه کردن و برقراری رابطه جنسی با استفاده از اعضای بدن یا جسم خارجی.


#آزار_خیابانی
#آزار_جنسی

@bidarzani

📌داستان‌های ناگفته زندگی و مرگ در ایران گفت‌وگو با ناصر مهاجر


📍«صداهای یک کشتار جمعی»، مجموعه مقاله با زیر عنوان «روایت‌ها و داستان‌های ناگفته‌ از زندگی و مرگ در ایران سال ۱۳۶۷»، گردآوری و تدوین از ناصر مهاجر. کتابی درباره کشتار زندانیان سیاسی در تابستان ۱۳۶۷

📍کتاب، علیه فراموشی است و برای گفتن داستان‌های ناگفته زندگی و مرگ در ایران، اینک برای انگلیسی‌زبانان. کتاب «صداهای یک کشتار جمعی» حاصل تلاش ۱۰ ساله ناصر مهاجر است.
ناصر مهاجر، پژوهشگر تاریخ معاصر است. کتاب‌هایی که تألیف کرده، از آثار ممتاز مرجع در زمینه جنبش زنان، جنبش چپ، مهاجرت و تاریخ‌نگاری زندان به شمار می‌آیند.

📍مقدمه کتاب را آنجلا دیویس، فعال سیاسی چپ و از مدافعان سرشناس حقوق کارگران، زنان، سیاه‌پوستان و مهاجران در آمریکا نوشته است.



@bidarzani
https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/525321&rhash=eec6b76cb50965

📌روایت سعید مدنی از تعرض‌های خاموش

شهرزاد همتی

🔺 در هفته‌های گذشته، دوباره موجی از افشاگری و روایت درباره آزار و تجاوز، فضای مجازی و در صدر آن توییتر را فرا گرفته. زنان و مردانی که درباره آزارهای جنسی که تجربه کرده‌اند، نوشته‌اند. در این میان نام چند فرد مشهور هم به میان آمد. از یک معلم برجسته کنکور تا مدرس یک مدرسه آزاد هنری و یک بازیگر تئاتر.

🔺در گزارشی اشاره شده که بیشترین آمار تجاوزها در ایران در استان تهران است و گفته شده سالانه حدود هزارو ۶۵۰ جرم جنسی در تهران اتفاق می‌افتد. خاطرنشان می‌کنم، برآورد شده که اصولا بیش از ۸۰ درصد موارد تجاوز به دلایل مختلف گزارش نمی‌شوند. البته تلقی من این است که آمار گزارش‌نشده در ایران بسیار بالاتر است به این دلیل که حمایت از قربانی تجاوز در قانون ایران حداقلی است و اصولا از نظر فرهنگی زنانی که مورد تجاوز قرار می‌گیرند، مورد ظن و بدگمانی جامعه قرار دارند و به همین دلیل ترجیح می‌دهند که پیامد تجاوز را تحمل کنند اما در معرض قضاوت عمومی قرار نگیرند، چراکه فکر می‌کنند در هر حال آنها محکوم می‌شوند. در قوانین جاری هم اثبات تجاوز و عدم رضایت زن دشوار و در بسیاری موارد حتی ناممکن است. 


🔺من به دو مطالعه درباره تجاوز در کشور اشاره می‌کنم. یکی مطالعه‌ای که در سال ۹۰-۹۱ در استان کهگیلویه‌وبویراحمد درباره پرونده‌های پزشکی قانونی انجام شده بود.

🔺در این گزارش میانگین سنی کسانی که مورد تجاوز قرار گرفته بودند ۲۰ سال بود و قربانیان در محدوده سنی حداقل هفت تا ۲۸ سال قرار داشتند؛ بنابراین تجاوز در گروه‌های سنی کودکان و دختربچه‌ها بیشتر از سایر سنین است.

🔺مطالعه دیگری در سال ۹۴ در اصفهان انجام شد، میانگین سن قربانیان ۲۳ سال گزارش شده بود و از حدود ۱۷ تا ۲۸ سال را شامل می‌شد.

#آزار_جنسی
#تجاوز


@bidarzani
https://plink.ir/9d0XU

📌روایتی واقعی از یک روز کرونایی
راوی: یک زن پرستار

📍زنان آرزم (آورد رهایی زنان و مردان)

با زنگ ساعت از خواب بیدار ‌می‌شوم، با بار سنگین سال‌ها کار و ماه‌ها کرونا بر پلک‌هایم. ساعت پنج صبح است. به‌سختی از رختخواب برمی‌خیزم، با کله‌ای آماس کرده از پرسش‌هایی که این روزها هر صبح در ذهنم تکرار می‌شود: امروز خبر بیماری، بستری شدن یا فوت کدام یک ازهمکارانم را خواهم شنید؟

خیابان خلوت است، مسیری که تا رسیدن به وسیله نقلیه طی می‌کنم خلوتی حزن‌انگیزی دارد که حس تنهایی و خشم تحت ستم بودن را در من دامن می‌زند. فرقی نمی‌کند با چه وسیله‌ای بروم مترو، ‌اتوبوس یا تاکسی. خسته‌تر از آنم که از ترس کرونا بین بد و بدتر انتخاب کنم، مهم به موقع رسیدن است و سر ساعت کارت ورود زدن، درغیراین‌صورت کسر حقوق است و …. وارد بیمارستان می‌شوم کنترل تب و شستن دست و باز هم شستن دست. پوست دستانم خشک شده با زخم‌‌هایی که هربارتازه می‌شوند. ناخن‌های کوتاهم مرتب می‌شکنند و باعث اختلال در کارمی‌شود.

در بخش، اولین خبری که می‌شنوم در مورد همکاری قدیمی است که به‌تازگی همسرش را در اثر ابتلا به کرونا از دست داده و خودش هم مثبت شده و بستری است. هنوز چهره‌ی تکیده و اشک پنهان چشمانش در چند روز پیش، بعد از چهلم همسرش در خاطرم است. کاش می‌توانستم کاری برایش انجام دهم، کاش می‌توانستم از چنگال مرگبار کرونا نجاتش دهم. عادلانه نیست. نمی‌دانم با آن غم سنگینی که بر دل دارد چگونه می‌تواند با بیماری هم بجنگد؟ بیماریی که تجربه‌ی دردناک اخیر خودم هم بود. روزهایی که جسمم با تب ولرز، بدن درد، سردرد و…درگیر بود و ذهنم با نگرانی اینکه آیا بهبود پیدا می‌کنم و کارم به بستری و … نمی کشد؟ آیا این بیماری را به نزدیکانم انتقال داده‌ام؟ آیا این دردی که می‌کشم فرزندم هم باید تحمل کند؟ عذاب وجدان پنهانی که لحظه‌ای امان نمی‌دهد، بی آنکه نقشی و تقصیری داشته باشی جز اجبار به کار و به‌رغم رعایت همه جانبه امکان انتقال بیماری از بیمارستان به خانه.

یکی دیگر از همکاران که مثبت شده بود پس از دو هفته قرنطینه در خانه، برگشته و تست مجددش باز هم مثبت است. از طرفی از هزینه‌ی تست‌ها می‌نالد، تست pcr یاهمان تست کووید حدود پانصد هزار تومان است که هزینه‌ی کمی نیست. تستی که بیمارستان‌های خصوصی و بیمه آن را تقبل نمی‌کنند و خود فرد مجبور به پرداخت است. از طرفی دو هفته‌ای که قرنطینه شده، به‌دلیل رد شدن مرخصی استعلاجی، قطع حقوق شده و بعد از بازگشت به کار باید به‌دنبال بیمه و کارهای برقراری حقوق ماهانه دوندگی کند.



✅منبع اخبار روز

@bidarzani
@etehad_bazn

ادامه‌ی مطلب را در لینک زیر بخوانید:

https://plink.ir/URiTZ

📢📢📢

#پیشخوان_خبر

📍جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات #آتنا_دائمی، کنشگر مدنی و #مریم_اکبری_منفرد، زندانی سیاسی در خصوص پرونده‌ای که اخیرا در دوران حبس برای آنها گشوده شده در تاریخ ۱۰ شهریور امسال در دادگاه قدس برگزار خواهد شد. اتهام مطروحه علیه این دو زندانی سیاسی محبوس در بند زنان زندان اوین اخلال در نظم زندان از طریق سر دادن شعار علیه جمهوری اسلامی عنوان شده است.



📍یک زن زندانی به نام #دنیا_پیری که طی روزهای گذشته به همراه ۳ زندانی دیگر در پی بروز علائم کرونا در اتاقی در بند زنان، زندان ارومیه قرنطینه شده بودند، به دلیل وخامت وضعیت سلامتی‌اش به بیمارستانی خارج از زندان منتقل شده است. این زندانی به همراه ۳ زندانی دیگر به نام‌های #محبت_محمودی، #فاطمه_میرابی، #سیمین_صیدی روز گذشته جهت انجام آزمایش تست کرونا به بیمارستانی در شهر ارومیه انتقال یافته بودند، اما به دلیل عدم توانایی مالی این زندانیان برای پرداخت هزینه‌ آزمایش به زندان بازگردانده شده‌اند.


📍#لیزا_تبیانیان، شهروند بهایی ساکن کرج عصر روز شنبه ۲۵ مرداد توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.


📍#کارگران_نیشکر_هفت_تپه در شصت و سومین روز از اعتصابشان با تجمع در مقابل ساختمان فرمانداری شهر شوش خواستار رسیدگی به مطالباتشان شدند.



📍#امیر_بابایی، روزنامه نگار توسط دادگاه تجدیدنظر استان کرمانشاه به پرداخت ۳ میلیون و ۶۰۰ هزار تومان جریمه نقدی محکوم شد. وی پیشتر در مرحله بدوی دادگاه به پرداخت جزای نقدی به مبلغ ۱۰ میلیون تومان بدل از حبس محکوم شده بود که با اعتراض طرفین شکایت، در مرحله تجدیدنظر به دو ماه حبس تغییر یافت.



📍#علی_قادری، #هیمن_کریمی، #آرمیا_رنجبری، #هیوا_امینی و #وریا_امینی شهروندان اهل شهرستان سقز، جهت بازجویی به بازداشتگاه اداره اطلاعات سنندج منتقل شدند. این شهروندان پیشتر در تاریخ ۱۵ مردادماه سال جاری توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شده بودند.


📍#منصور_بشارتی، متهم سیاسی روز دوشنبه ۲۰ مرداد با پایان مراحل بازجویی از بازداشتگاه اداره اطلاعات ارومیه به زندان ارومیه منتقل شد. آقای بشارتی در تاریخ ۲۵ خرداد امسال توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به بازداشتگاه این نهاد امنیتی منتقل شده بود.


📍جمعی از #کارگران شاغل در پروژه‌های نفت و گاز شهرستان ایذه در اعتراض به عدم رسیدگی به مطالباتشان، دست به تجمع زدند. کارگران معترض که در سیزدهمین روز از اعتصابشان به سر می‌برند، خواستار افزایش حقوق و مزایای ماهیانه خود هستند.



📍حدود ۶۰۰ #کارگر رسمی، قراردادی و پیمانکاری شاغل در کارخانه فولاد جهان‌آرا خرمشهر در اعتراض به عدم اجرای طرح طبقه‌بندی مشاغل در محدوده این کارخانه، تجمع کردند.


📍جمعی از #کارگران_کارخانه_کنتورسازی ایران در اعتراض به عدم پرداخت مطالبات مزدی و نامشخص بودن وضعیت شغلی خود، در مقابل ساختمان استانداری قزوین تجمع کردند.



📍جمعی از #فرهنگیان_حق‌التدریس در مقابل ساختمان مجلس تجمع اعتراضی برگزار کردند. معترضان خواستار تعیین وضعیت شغلی و استخدام در آموزش و پرورش بصورت رسمی هستند.



📍#کارگران آب معدنی #داماش از سه ماه حقوق پرداخت نشده و چندین ماه معوقه در پرداخت‌های بیمه‌ای خود خبر دادند.


📍در طول ۲۴ ساعت گذشته، ۱۴۷ بیمار کووید۱۹ جان خود را از دست دادند و مجموع جان باختگان این بیماری به ۱۹ هزار و ۶۳۹ نفر رسید.


📍استان‌های مازندران، تهران، قم، گلستان، خراسان شمالی، اردبیل، اصفهان، البرز، خراسان رضوی، کرمان، سمنان، آذربایجان شرقی، مرکزی، یزد و گیلان در وضعیت قرمز قرار دارند. همچنین استان‌های فارس، ایلام، لرستان، هرمزگان، زنجان، قزوین، آذربایجان غربی، بوشهر، همدان، چهارمحال و بختیاری و کهگیلویه و بویر احمد هم در وضعیت هشدار قرار دارند.


@bidarzani

🎧اپیزود هشتم پادکست هنگامه

این اولین اپیزود از یک سری جدید و کوتاه با موضوع «جنسیت و توسعه» است. در این اپیزود درباره ۳ مفهوم حرف زده‌ام:

🔹«زنانه‌شدن کار»

🔹«زنانه‌شدن فقر»

🔹«جنسیت و مصرف»

#پادکست

@bidarzani

موسیقی ابتدایی:
https://www.youtube.com/watch?v=rmI7wuKYeF4
موسیقی پایانی:
https://www.youtube.com/watch?v=fToFkYI5h4w

📌ده‌ها تن از محکومان اعتراضات آبان در زندان تهران بزرگ دست به اعتصاب زدند

🔺۷۲ تن از زندانیان و متهمین سیاسی بازداشت شده در جریان اعتراضات سراسری آبان ۹۸ یکشنبه ۲۶ مردادماه با نوشتن نامه‌ای که در ادامه می آید از اعتصاب غذای خود در زندان تهران بزرگ خبر دادند.

🔺اعتصاب غذای این افراد در اعتراض به عدم اعزام به مرخصی در شرایط شیوع ویروس کرونا و وضعیت غیراستاندارد زندان تهران بزرگ صورت گرفته است.

🔺۷۲ تن از زندانیان و متهمین سیاسی بازداشت شده در جریان اعتراضات سراسری آبان ۹۸ از صبح یکشنبه ۲۶ مرداد ۱۳۹۹ در زندان تهران بزرگ اعتصاب غذا کرده‌اند.


📍متن کامل نامه‌ی زندانیان و متهمین سیاسی اعتراضات آبان ۹٨:


«از امروز اعتصاب کردیم. این اعتصاب در اعتراض به نقض حقوق زندانیان سیاسی و اصرار بر به زنجیر کشیدن مردم عدالت خواه در این شرایط اسفناک بهداشتی و در این زندان دور افتاده و فاقد استانداردهای لازم برای نگهداری انسان است. اصل مطلب این است که هیچ یک از ما مجرم نیستیم و اعتراض حق ماست.
مجرم آنها هستند که باعث گرانی و اوضاع فاجعه بار اقتصادی شدند. ما حقوق خود و مردم آسیب دیده را مطالبه کردیم. ما زندگی را مطالبه کردیم و محکوم به مرگ تدریجی در این تبعیدگاه شده‌ایم. جایی که فاقد امکانات اولیه برای زیستن انسان است.
وضعیت بهداشتی این زندان با توجه به شیوع ویروس کرونا خطرآفرین‌تر از پیش شده و با توجه به تجمع و فشردگی بیش از حد که هرگز فاصله اجتماعی رعایت نمی‌شود. به همین سبب جان هزاران انسان در این زندان در خطر است.
اما با توجه به اینکه حتی ریاست قوه قضاییه با مرخصی ما موافقت کرده، امین وزیری، نماینده دادستانی و دادیار ناظر بر زندانیان سیاسی با این مرخصی اضطراری که می‌تواند زندگی ما را نجات دهد مخالفت کرده و صراحتا در پاسخ به پدران و مادران ما که می‌گویند چرا نان آوران ما را محبوس کرده‌اید می‌گویند باید از گرسنگی بمیرید.
پس ما با اعتصاب مردن را به مرگ در اثر ابتلا به ویروسی که به سیستم ستمگر و فاسد می‌ماند، ترجیح می‌دهیم./هرانا


@bidarzani

نگاهی به وضعیت اشتغال زنان پس از اپیدمی کرونا در ایران

🔷کرونا بهانه‌ای برای کارفرمایان و دولت

✍بنفشه جمالی


 @bidarzani

🔹 بازار اشتغال ایران بازاری مردانه است که بر پایه تبعیض و نابرابری‌های جنسیتی پایه‌گذاری شده است. بر اساس آمارهای اعلام شده از سوی مرکز آمار ایران که در خصوص میزان بیکاری زنان منتشر شده، سهم زنان از بازار کار در تابستان سال ۹۸، کمتر از ۲۰ درصد بوده است.

🔹بر اساس آمارهای اعلام شده حدود سه میلیون زن سرپرست خانوار در کشور وجود دارند. زنانی که به دلیل قوانین و سیاست‌های نابرابر مجبورند در بازارهای غیررسمی با حقوق اندک و ساعات کاری بالا مشغول به کار شوند و بسیاری از آن‌ها در ماه‌های گذشته و به دلیل اپیدمی کرونا جزء اولین گروه‌های کاری بوده‌اند که تعدیل و اخراج شده‌اند. 

⭕️با شیوع  ویروس کرونا تاکنون ۷۰۰ هزار زن شاغل در ایران بیکار شده‌اند.


📍بیکاری زنان روستایی


🔹آمارهای اعلام شده از سوی مرکز آمار ایران میانگین مشارکت زنان روستایی ایران را حدود ۴۰ درصد نشان می‌دهند. به گفته فاطمه اسماعیلی پور، مدیرعامل تعاونی صندوق خرد زنان روستایی، بسیاری از زنان در مناطق روستایی که به دامداری، پرورش گیاهان دارویی، صنایع‌دستی و… مشغول بوده‌اند با شیوع ویروس کرونا به‌طور کامل شغل خود را از دست داده‌اند.

#اشتغال_زنان
#بیکاری
#کرونا

👈🏽ادامه مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏼


https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30306&rhash=3ec4f87be6d7d1

📌دختر نسرین ستوده به دادسرای اوین برده شد

مهراوه خندان، دختر نسرین ستوده به دادسرای اوین برده شده است. ماموران قضایی حوالی ساعت ۱۱ پیش از ظهر روز دوشنبه ۲۷ مرداد (۱۷ اوت) با مراجعه به منزل رضا خندان پدر مهراوه، او را به دادسرای اوین بردند.

هنوز دلیل احضار مهراوه خندان به دادسرای اوین روشن نیست. اما او پیشتر زمانی که تنها ۱۲ سال داشت از سوی دادسرای اوین بدون داشتن هیچگونه پرونده‌ای، ممنوع‌الخروج شده بود. چهار سال بعد (۲۰۱۶) هنگامی که مهراوه همراه پدرش برای گرفتن گذرنامه مراجعه کرده بود، به دلیل ممنوع‌الخروج بودن از دادن گذرنامه به وی خودداری شده بود.

در سال‌هایی که نسرین ستوده زندانی بود خانواده او زیر فشار بود. همسرش رضا خندان برای مدتی بازداشت شد و در برابر ملاقات منظم فرزندانش با وی نیز مانع‌تراشی می‌شد.

نسرین ستوده در ۲۳ خرداد ۱۳۹۷ بازداشت شده و از آن زمان تاکنون در زندان به سر می‌برد. او با اتهاماتی چون "اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی"، "فعالیت تبلیغی علیه نظام"، عضویت در شورای ملی صلح، عضویت در کارزار حذف اعدام،  حضور بدون حجاب در شعبه بازپرسی، "نشر اکاذیب و تشویش اذهان عمومی" به مجموعا ۳۳ سال حبس و ۱۴۸ ضربه شلاق محکوم شده که طبق قانون مجازات اسلامی، ۱۲ سال این حکم اجرا می‌شود./دویچه‌وله

#نسرین_ستوده

@bidarzani

📌مهرواه خندان با قرار کفالت آزاد شد

📍مهراوه خندان، دختر نسرین ستوده توسط نیروهای امنیتی بازداشت و پس از ساعاتی با تودیع قرار کفالت از دادسرای اوین آزاد شد.

📍رضا خندان، همسر نسرین ستوده گفت: “ظهر امروز ۵ مامور امنیتی در مقابل درب منزل آمده و بدون اینکه پیشتر احضاری صورت گرفته باشد بدون ارائه توضیحی مهراوه را بازداشت و به شعبه یک دادسری اوین منتقل کردند. نهایتا پس از چند ساعت پیگیری، دقایقی پیش با تودیع قرار کفالت آزاد شد”.

#نسرین_ستوده

@bidarzani

لیزا تبیانیان، شهروند بهایی بازداشت شد

خبرگزاری هرانا – لیزا تبیانیان، شهروند بهایی ساکن کرج عصر روز شنبه ۲۵ مرداد توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، عصر شنبه ۲۵ مردادماه ۱۳۹۹، لیزا تبیانیان، شهروند بهایی ساکن کرج توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.

تا زمان تنظیم این گزارش از دلایل بازداشت، اتهامات مطروحه و محل نگهداری وی اطلاعی در دست نیست.

@bidarzani

📢📢📢

#پیشخوان_خبر

📍#مریم_کاظمی، #علی_کاظمی و #علی_آتون سه تن دیگر از بازداشت شدگان اعتراضات بهبهان امروز دوشنبه ۲۷ مرداد با تودیع قرار کفالت به صورت موقت و تا پایان مراحل دادرسی از زندان‌های سپیدار اهواز و بهبهان آزاد شدند.


📍#سپیده_قلیان، فعال مدنی توسط دادگاه کیفری دزفول از اتهام مطروحه در پرونده‌ای که پیشتر در رابطه با حضور وی در اعتراضات آبان ۹۸ در دزفول گشوده شده بود، تبرئه شد. خانم قلیان هم‌اکنون دوران محکومیت ۵ ساله‌ی خود را در زندان اوین سپری می‌کند.


📍#کارگران_نیشکرهفت_تپه در شصت و چهارمین روز از اعتصابشان با تجمع در مقابل ساختمان فرمانداری شهر شوش خواستار رسیدگی به مطالباتشان شدند.


📍 #مهدی_سلیمی، نویسنده، مترجم و پژوهشگر ساکن تهران دوشنبه ۲۷ مردادماه با تودیع قرار وثیقه به صورت موقت و تا پایان مراحل دادرسی از زندان اوین آزاد شد.


📍#جعفر_عظیم‌زاده، فعال کارگری محبوس در زندان اوین، به بیمارستان منتقل شد. پیشتر در روز یکشنبه ۱۹ مردادماه در پی وصول نتیجه آمایش رندوم (تصادفی)، تست بیماری کرونا آقای عظیم زاده به همراه ۱۱ زندانی محبوس در این زندان مثبت اعلام شده بود. روز یکشنبه دکتر بهداری زندان اوین این افراد را مورد معاینه قرار داد و وضعیت جسمانی جعفر عظیم زاده را اورژانسی تشخیص داد و دستور اعزام فوری او را به به بیمارستان صادر کرد.


📍رای صادره علیه #ویکتور_بت_تمرز و همسر وی #شامیرام_عیسوی، شهروندان مسیحی، توسط دادگاه تجدیدنظر عینا تایید شد. این زوج مسیحی پیشتر در سال ۹۶ مجموعا به ۱۵ سال حبس محکوم شده بودند. وکیل آقای بت ‌تمرز در تاریخ ۲۹ تیرماه سال جاری، طی یک تماس تلفنی به موکلش از رد درخواست فرجام خواهی آنها خبر داده بود.


📍 جمعی از فعالان صنعت ساختمان در شهرستان #نیشابور دراعتراض به محدودیت های صدور مجوز ساخت و ساز ساختمان، در مقابل فرمانداری این شهرستان دست به تجمع اعتراضی زدند.


📍گروهی از متقاضیان #مسکن_مهر در شهرستان برازجان، در اعتراض به عدم تحویل واحدهای پیش خرید شده خود پس از گذشت ۱۲سال و تخلف مالی بانک مسکن این شهرستان در عدم پرداخت وام، مقابل بانک مسکن و فرمانداری دشتستان دست به تجمع اعتراضی زدند.


📍در طول ۲۴ ساعت گذشته، ۱۶۵ بیمار کووید۱۹ جان خود را از دست دادند و مجموع جان باختگان این بیماری به ۱۹ هزار و ۸۰۴ نفر رسید.


📍استان‌های مازندران، تهران، قم، گلستان، خراسان شمالی، اردبیل، اصفهان، البرز، خراسان رضوی، کرمان، سمنان، آذربایجان شرقی، مرکزی، یزد و گیلان در وضعیت قرمز قرار دارند. همچنین استان‌های فارس، ایلام، لرستان، هرمزگان، زنجان، قزوین، آذربایجان غربی، بوشهر، همدان، چهارمحال و بختیاری و کهگیلویه و بویر احمد هم در وضعیت هشدار قرار دارند.


@bidarzani

🎧اپیزود دهم پادکست #پشیمان_نیستم

🔻کودک، کار و کرونا

در گفتگو با شیوا نظرآهاری


#پادکست


@bidarzani
@iranwomen_center

https://anchor.fm/iranwomencast/episodes/--ei7kr4

📌اعتراض زنان خوزستانی به ثبت ملی «خون‌بس»‏

✍الناز محمدی

📍موسسه مردم‌نهاد آوای زنان ریحانه اهواز: قوه قضائیه وعده رسیدگی داده اما ما خواستار اعلام نظر قاطع هستیم مدیرکل میراث فرهنگی استان خوزستان: با ثبت خون بس موافق نیستم؛ به زنان گرفتار این رسم، «پاخونی» گفته می‌شود و همین برای ثبت نشدن این رسم کافی است


🔹 بین زنان خوزستانی هنوز رسم است که وقتی از همسر یا خانواده‌اش، بدی می‌بینند به آنها ‏می‌گویند: «مگر من پاخونی‌ام؟» سوال به رسمی قدیمی میان عشیره‌های عرب، بعضی خاندان‌های لر ‏خوزستان و تعدادی دیگر از استان‌ها مثل لرستان، چهارمحال‌وبختیاری، فارس و کهگیلویه‌وبویراحمد ‏برمی‌گردد؛ به آنچه به «خون‌بس» و «فصل» معروف است. دو رسم قدیمی که برای تمام‌شدن ‏دعواهای بین‌طایفه‌ای و مسائلی مانند قتل در میان قبایل وجود داشته و براساس آن، زنی از طایفه‌ قاتل ‏به طایفه مقتول داده می‌شود و عرب‌ها به این زنان «فصلیه» می‌گویند. ‏

🔺حالا یک خبر تازه در این‌باره از راه رسیده است: تلاش برای ثبت ملی این دو رسم قدیمی که به گفته ‏فعالان اجتماعی و اداره میراث فرهنگی خوزستان دیگر تقریبا منسوخ شده است.

🔹صادق ‏جعفری چگنی، رئیس دادگستری شوش در فراخوانی در فضای مجازی، «فصل» و «خون‌بس» را دو ‏اثر فاخر اجتماعی و میراث معنوی و ناملموس دانست و فرهیختگان استان خوزستان را دعوت کرد که ‏برای ثبت ملی این دو رسم تلاش کنند. 

🔹موسسه مردم‌نهاد «آوای زنان ریحانه اهواز» که تنها ‏موسسه‌ غیردولتی است که در استان خوزستان درحوزه زنان فعالیت می‌کند، شروع به اطلاع‌رسانی در ‏این باره کرد و در نامه‌ای به رئیس قوه قضائیه خواست که به مسأله ورود کرده و این پرونده را متوقف ‏کند. پویش مخالفت با ثبت این دو رسم، میان زنان خوزستانی کم‌کم طرفدار پیدا کرد و تعدادی از آنها در ‏فضای مجازی با زدن هشتگ #من_فصلیه_نمی‌شوم و #من_خون‌بس_نمی‌شوم، مخالفت‌شان را با این ‏موضوع نشان دادند. 


@bidarzani
http://mobile.shahrvand-newspaper.ir/News/Mobile/Main/190101/?s=09

وضعیت زنان کارگر و ضرورت تشکل یابی

✍سحر صبا

📜در سیستم سرمایه‌داری، زنان کارگر، بخش وسیعی از طبقه کارگر را تشکیل می‌دهند که عمدتاً در بی تشکلی این طبقه پراکنده و بی تشکل هستند، تحت مناسبات نابرابر سرمایه داری و مردسالارانه، کار رایگان خانگی می‌کنند و در مراکز کار و تولید به شدت استثمار می‌شوند. مناسبات سرمایه‌داری و روابط استثمارگرانه ایی که در درون جامعه حاکم می‌باشد زنان را در موقعیت فرودستی قرار داده است. زنان نه تنها به مثابه کارگران ارزان، در این نظام، ناچاراند نیروی کار خود را بفروشند بلکه به عنوان کالایی جنسی هم مورد معامله و بهره‌برداری قرار می‌گیرند. زنان در عین حال که به مثابه بخشی از طبقه کارگر مطالباتی دارند به عنوان بخش فرودست و تحت ستم جنسیتی و طبقاتی هم دارای ویژگی‌هایی هستند. در شرایط کنونی که سرمایه‌داری جهانی با بحرانی عمیق دست و پنجه نرم می‌کند بخش بزرگی از بار این بحران را بردوش زنان گذاشته و با به خدمت گرفتن هرچه بیشتر این بخش از جامعه در مشاغل غیررسمی و حاشیه ایی، سعی دارد با پایین نگه داشتن دستمزدها از این بحران عبور کند.

🔻تشکل یابی
در سیستم سرمایه‌داری، زنان کارگر، بخش وسیعی از طبقه کارگر را تشکیل می‌دهند که عمدتاً در بی تشکلی این طبقه پراکنده و بی تشکل هستند، تحت مناسبات نابرابر سرمایه داری و مردسالارانه، کار رایگان خانگی می‌کنند و در مراکز کار و تولید به شدت استثمار می‌شوند. مناسبات سرمایه‌داری و روابط استثمارگرانه ایی که در درون جامعه حاکم می‌باشد زنان را در موقعیت فرودستی قرار داده است. زنان نه تنها به مثابه کارگران ارزان، در این نظام، ناچاراند نیروی کار خود را بفروشند بلکه به عنوان کالایی جنسی هم مورد معامله و بهره‌برداری قرار می‌گیرند. زنان در عین حال که به مثابه بخشی از طبقه کارگر مطالباتی دارند به عنوان بخش فرودست و تحت ستم جنسیتی و طبقاتی هم دارای ویژگی‌هایی هستند. در شرایط کنونی که سرمایه‌داری جهانی با بحرانی عمیق دست و پنجه نرم می‌کند بخش بزرگی از بار این بحران را بردوش زنان گذاشته و با به خدمت گرفتن هرچه بیشتر این بخش از جامعه در مشاغل غیررسمی و حاشیه ایی، سعی دارد با پایین نگه داشتن دستمزدها از این بحران عبور کند.

#زنان_کارگر

@bidarzani
https://bit.ly/2uxWLZN
@womanandequality