بيدارزنى
4.25K subscribers
5.69K photos
1.27K videos
180 files
4.28K links
«بیدارزنی» رسانه‌ای گروهی از کنشگران حقوق زنان است که در زمینه‌ی ارتقای آگاهی جامعه نسبت به برابری جنسیتی و احقاق حقوق زنان فعالیت می‌کنند.

تماس با ما:
@bidarzanitel
Download Telegram
‏خیلی از خودکشی‌هایی که توی مناطق رخ می‌ده، در واقع قتله؛ جایی که به زنان تهمت ناموسی زده می‌شه و زن به خاطر ترس از پدر و برادر و شوهر، دست به خودکشی می‌زنه. روایتهایی از این دست رو در ایلام شنیدم.

https://t.co/daHji6q8b1
📌‏امروز قاضی شعبه هفت بعد از چندین روز پیگیری ما را به حضور پذیرفت از نگاه حق به جانب و خود خدا پندارش که بگذریم گفت:
۱۵ روز قرار بازداشت برای ‎#ندا_ناجی و ‎#عاطفه_رنگریز صادر کرده، ممنوع الملاقات اند و تحت بازجویی وزارت اطلاعات/توییتر جمال عاملی

#بازداشتی‌های_روز_کارگر
📌نرگس محمدی و سپیده قلیان: برگزاری تجمعات "حق" است نه "جرم"

نرگس محمدی و سپیده قلیان که اینک در زندان اوین هستند با صدور اطلاعیه ای ضمن اعتراض به بازداشت فعالان کارگری و معلمان در روزهای اخیر اعلام کردند که برگزاری تجمعات حق است و نه جرم.

نرگس محمدی، نایب رییس کانون مدافعان حقوق بشر اینک دوران محکومیت خود را در زندان می گذراند و سپیده قلیان، فعال مدنی مدتی پیش در پی تجمع کارگران در اهواز بازداشت و مدتی بعد به زندان اوین منتقل شد.

به گزارش سایت کانون مدافعان حقوق بشر، متن اطلاعیه نرگس محمدی و سپیده قلیان به شرح زیر است:

طبق اصول مصرح قانون اساسی، برگزاری تجمعات مسالمت آمیز و تشکیل انجمن ها و جمعیت ها، جزء حقوق اساسی ملت است. این در حالی است که طی چهل سال گذشته، حکومت این حقوق بنیادی را از "حق"به"جرم" تبدیل نموده و فعالان این عرصه را سرکوب می نماید.

متاسفانه طی روزهای گذشته دهها معلم و کارگر که از سوی انجمن های صنفی شان در تجمع شرکت کرده بودند، بازداشت و حتی مورد ضرب و شتم قرار گرفته اند. این شیوه برخورد با کارگران و معلمان، تنها تعرض به یک صنف یا گروه نمی باشد، بلکه نقض اصول قانون اساسی کشور و تعرض به حقوق ملت است که در راستای سرکوب جامعه مدنی است.

در شرایطی که معلمان و کارگران به دلیل عدم مدیریت و کارآمدی نظام و وجود فساد سیستماتیک در نظام جمهوری اسلامی ایران در بدترین شرایط اقتصادی و معیشتی زندگی می کنند و اخبار تکان دهنده اختلاس های بی پایان و چپاول اموال ملت هر روز به گوش می رسد، حکومت به جای همدردی و همراهی با قشر زحمتکش و محترم جامعه و گوش سپردن به اعتراضات مدنی و آرام، تجمع کنندگان مسالمت جو را به زندان می افکند و راههای مسالمت آمیز و مدنی را هر روز بیش از پیش به روی فعالان مدنی می بندد.

چه باید کرد؟

باید بر تحقق "حق" اصرار ورزید، حتی اگر حکومت آن را "جرم "تلقی کند.

برگزاری تجمعات و تشکیل انجمن ها حق است.

انتقاد و اعتراضات مدنی حق است.

نرگس محمدی و سپیده قلیان

زندان اوین

@bidarzani
بازداشتی‌های روز جهانی کارگر همچنان در زندان

@bidarzani
#معرفی
مروری بر زندگی و آثار آذر درخشان
بخش دوم

تقدیم به زنان دستگیرشده در روز جهانی کارگر و دیگر زنان مبارز در بند
🖊 پیش گفتار
روز جهانی کارگر امسال با شرکت زنان بسیاری همراه بود. زنان در ردیف‌های جلویی، در مقابل نیروهای امنیتی صف آرایی کردند. خشم و پایداری آنها در حین حمله لباس شخصی ها و یگان های ویژه ستودنی بود. از میان زنان چندین نفر در این روز دستگیر شدند.
باز انتشار مقاله آذر درخشان با نام "جنبش زنان، چه مطالباتی؟ چه ساختاری؟ به این زنان و دیگر زنان مبارز که اکنون در بند زندان های جمهوری اسلامی هستند، تقدیم می شود.

در حین برگزاری مراسم ۱مه امسال، گفتگوی تلخی بین یکی از زنان عضو فعالان بازنشسته و یک دختر جوان دانشجو رخ داد. زن بازنشسته دختر جوان را به خاطر آراستگی و رعایت نکردن پوشش سرزنش و به شکل کلامی طرد کرد. گویی که دلیل به فرجام نرسیدن اکسیون و حمله نیروهای امنیتی، وجود این قبیل زن های " قرتی" در میان معترضان است. تضاد جنسیتی در ایران آنقدر جدی و حاد است که مرزهای تمایزات جنسی را در نوردیده و زنان را علیه زنان بر می انگیزاند. ایدئولوژی ضد زن جمهوری اسلامی که از فردای قیام ۵۷ اعلام حضور کرد، لحظه ای برای تقویت این امر آرام ننشسته است. یکی از فاکتورهای بنیادی نظام جمهوری اسلامی و معرف آن، ایدئولوژی زن ستیز است که در در تمام سطوح حیات اجتماعی ظاهر می شود. در تمامی ادارات و نهادهای موجود در این حکومت از خانواده و دانشگاه تا محیط های اداری، همواره قوانین خاصی برای محدودیت زنان وجود دارد. این قوانین برای مردان به خاطر جنسیت شان وجود ندارد. همچنین، زنان تمام طبقات را هم در بر می گیرد. به همین خاطر وقتی درباره مسئله زنان صحبت می کنیم، عبارت " تبعیض جنسیتی" اصلا کافی و بیان کننده کلیت واقعیت نیست. تبعیض جنسیتی در ایران همواره با تضاد جنسیتی بین زن و مرد بازتولید می شود نه صرفا با تبعیض بین زنان و مردان. ایدئولوژی زن ستیز جمهوری اسلامی کاملا فراطبقاتی بوده و ناشی از ترکیب عمل سنت و مذهب با یکدیگر است. اما وجود نظام طبقاتی کارکرد و انواع گوناگونی به این ستم می بخشد. بروز این ایدئولوژی در میان جنبش های کارگری باید با حساسیت نسبت به این مسئله همراه باشد. طرز فکری که معتقد است مسئله زنان را فقط باید در تشکل های مستقل زنان پیگیری کرد و روزی مانند ۱ مه فقط برای برجسته کردن مطالبات کارگری است، باعت بازتولید این ایدئولوژی می شود. جنبش کارگری باید در هر گام از مبارزه، به صورت عملی متحد جنبش زنان باشد. زمانی که زن ستیزی حاکمیت جمهوری اسلامی در بین فعالان کارگری در هر سطحی، از سطح کلامی و رفتاری گرفته تا سطح ساختاری بروز می کند، باید به صورت قاطع در مقابل آن ایستاد و موضع گرفت. جنبش زنان و جنبش کارگری اتحاد استراتژیک با یکدیگر دارند. بنابراین حتی اعلام موضع نسبت به بروز رویه ها و رفتارهای زن ستیز در مواقع خاص کافی نیست. جنبش کارگری باید به حضور مداوم زنان در بین صفوف خود اهمیت بدهد. باید تقسیم کار جنسیتی موجود در جنبش کارگری را از میان بردارد. باید از مطالبات جنبش زنان و از مقاومت های آنان حمایتی مستمر کند.

مقاله پایین از آذر درخشان به تمام مبارزان راه رهایی زنان کمک های فکری زیادی می کند. آذر درخشان به تحلیل برخی از تقسیم بندی های موجود در جنبش زنان و معضلات آنان می پردازد. اگر چه این مقاله مربوط به سال ۱۳۸۳هجری شمسی است، اما مسائل طرح شده در آن بسیار امروزی هستند.

متن مقاله‌ی آذر درخشان با عنوان «جنبش زنان چه مطالباتی؟ چه ساختاری؟» را در پی‌دی‌اف زیر بخوانید 👇🏽

@daneshgah_ma

📍مقاله ارسالی یکی از مخاطبین کانال بیدارزنی
رضاشهابی ازاعضای هیئت مدیره سندیکای کارگران شرکت واحد که درتجمع اعتراضی روزجهانی کارگر بازداشت گردیده بود، امروز ساعت۱۶ وده دقیقه ازبند۲۰۹ زندان اوین با قرارکفالت ، درمیان استقبال همکارانش آزادشد .

درحال حاضر دوتن ازاعضای سندیکا آقایان حسن سعیدی و سیدرسول طالب مقدم همچنان دربند ۲۰۹زندان اوین زندانی هستند.


@bidarzani
‏امشب
سه شنبه هفدهم اردیبهشت
ساعت ۱۰ شب

#مرضیه_امیری_کجاست
#خبرنگار_واقعی https://t.co/OzcN2hmgTF
🔴 نگاهی به سریال‌های شبکهٔ نمایش خانگی؛

مردانی که خشونت می‌کنند، زنانی که عشق می‌ورزند
@bidarzani

✍🏼 بنفشه جمالی

بیدارزنی:

📌 سکانس اول: مرد اشک‌ریزان و درحالی‌که دارد از میزان علاقه و عشقش به زن حرف می‌زند، گالن اسید را باز می‌کند. مرد مثلاً عاشق، زن را سرزنش می‌کند که چرا او را به اینجا رسانده و چرا با اینکه عاشق زن بوده اما زن او را پس زده است. مرد قدم به قدم برای زن توضیح می‌دهد که اسید قرار است چه بلایی سر او بیاورد. دستان زن با طنابی به نرده‌های چوبی بسته شده است و با چهره وحشت‌زده به مرد دیوانه نگاه می‌کند که برایش از مورفین خالصی می‌گوید که برای کم کردن درد به زن تزریق کرده است. مرد به زن می‌گوید: «این اسید را روی صورتت می‌ریزم چون دوستت دارم. چون می‌خواهم فقط مال خودم باشی. چون عاشقت هستم!»

⚡️ ادامه مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید

https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/29251&rhash=3ec4f87be6d7d1
بيدارزنى pinned «🔴 نگاهی به سریال‌های شبکهٔ نمایش خانگی؛ مردانی که خشونت می‌کنند، زنانی که عشق می‌ورزند @bidarzani ✍🏼 بنفشه جمالی بیدارزنی: 📌 سکانس اول: مرد اشک‌ریزان و درحالی‌که دارد از میزان علاقه و عشقش به زن حرف می‌زند، گالن اسید را باز می‌کند. مرد مثلاً عاشق، زن…»
‏قرار بازداشت یک ماهه و تعیین وثیقه پانصد میلیون تومانی برای ناهید خداجو

#بازداشتیهای_روز_کارگر



@biarzani
🔸نقد و بررسی فیلم "پیژامه راه راه پدر را باد برد"
فیلمی در مورد سرنوشت کودکان بی هویت مادر ایرانی- پدر غیرایرانی


شنبه- ۲۱ اردیبهشت
ساعت ۱۷ تا ۱۹
دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران- طبقه اول- سالن کنفرانس


@bidarzani
🍂🍁
🔸روز اول ماه مه مانند همه روزهای سال متعلق به کارگران و سایر زحمتکشان است. روز اعتراض به شرایط بد زندگی، روز اعتراض به مالکیت خصوصی و بهره‌کشی انسان از انسان و روز اتحاد نیروهای کار علیه هر گونه بهره‌کشی است و هیچ نیرویی حق تعرض به کارگران و سایر زحمتکشان را ندارد. یورش و تعرض به تجمات اعتراضی بیانگر نگرانی تمامی لایه‌های درقدرت از اوج‌گیری نارضایتی‌های طبقات فرودست جامعه است. دستگیری‌های گسترده مراسم اول ماه مه در یازده اردیبهشت ٩٨ و قبل و بعد از آن، واکنش گسترده‌ای در ایران و جهان در پی‌داشت و با محکومیت روبرو شد.

مطالبات طرح شده توسط شرکت کنندگان در این تجمع‌ها نشان از رویکردی روشن و تعیین کننده علیه مناسبات تبعیض‌آمیز و فاسد حاکم بر جامعه دارد و به همین دلیل با خشونت و دستگیری تعداد زیادی از کارگران، دانشجویان، زنان و معلمان روبرو گردید. تعداد دستگیر شدگان به حدی زیاد بود که جمع‌آوری لیست دقیق آنان دشوار است.

حضور و پیگیری خانواده‌ها و دوستان دستگیرشدگان و حمایت بی‌دریغ آنان باعث شد که تعدادی آزاد شوند، ولی عده‌ای همچنان در بازداشت به سر می‌برند و تا کنون خبری از آنان دردست نیست.

ما زنان «آرزم» یورش و دستگیری‌های زنان و مردان معترض را به شدت محکوم می‌کنیم و خواستار آزادی فوری و بی‌قید و شرط تمامی کارگران، دانشجویان، معلمان، بازنشستگان و زنان دستگیر شده هستیم.

ما معتقدیم حضور چشمگیر زنان در تمامی تجمات اعتراضی، از جمله تجمع روزکارگر نشانگر ستم و تبعیض فراگیری است که علیه زنان در تمامی طبقات و اقشار اعمال می‌شود و قطعا هدفِ یورش به این تجمعات در کنارِ سرکوب سایر جنبش‌های اعتراضی، سرکوب مبارزات زنان نیز بوده است.
اردیبهشت ١٣٩٨

آرزم (آورد رهایی زنان و مردان)
منبع: کانال روشنگری
@bidarzani
@goroohetehadbazneshastegan
مرضیه امیری با خانواده خود تماس گرفته و گفته که به اوین منتقل شده و برای او قرار بازداشت پنج روزه صادر شده است.

@bidarzani
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
با همكاري خانه وارطان برگزار ميكند
نشست تجربه هاي زنان از كار
سخنران ها
نفيسه محمدپور، طيوردار از مازندران كه علاوه بر تجربه خودش از مسايل زنان شاليكار ميگويد
مينا جهانگيري، راننده اتوبوس بين شهري از تهران تجربه خودش را با ما شريك مي شود
همراه با پخش كليپ هايي از زنان شاليكار مازندران
@Digari_ir
با ما همراه شويد ،ورود براي همگان ازاد است.
ساعت٥-٧عصر روز ١٩ ارديبهشت
خانه وارطان: ميدان فلسطين، طالقاني
غربي،پلاك ٥١٤
🔴 آزادی یک معلم زن

روز چهارشنبه، هجدهم اردیبهشت ماه یکی دیگر از معلمان زن بازداشت شده در تجمع روز معلم با سپردن کفالت از زندان آزاد شد.

لازم به ذکر است روز تجمع حداقل شش زن معلم دستگیر شدند که تاکنون شش تن آزاد شده اند.
@bidarzani
@edalatxah
تداوم بازداشت #هاله_صفرزاده معلم دوست داشتنی و محبوب بچه‌ها، قصه گوی کودکان در چادرهای زلزله زدگان و سیل زدگان، معلمی توانا، ضایعه‌ای جبران ناپذیر برای دانش آموزان

#جای_معلم_زندان_نیست
@bidarzani
@goroohetehadbazneshastegan
نقدی بر عرصه عمومی تک جنسیتی؛ فمینیسم اینترسکشنال و
تجربه روزمره زنان در آذربایجان
نویسنده: لاله فروغانفر

• همه زنان ساکن جغرافیای سیاسی ایران از شرایط، امکانات و حتی محدودیت‌های یکسانی برخوردار نیستند. در مورد زنان آذربایجانی، این گروه هم به سبب زن بودن و هم غیر فارس بودن و در لایه‌های بعدی بسته به خواستگاه اجتماعی و طبقاتی و مذهبی تبعضات چندلایه ای را هم از بیرون و هم از درون این گروه‌ها تجربه می‌کنند. ...


@bidarzani

http://www.akhbar-rooz.com/article.jsp?essayId=93175
@AkhbarRouz