«сияющий парфюм, чей богатый золотистый аромат подсвечивает Вашу кожу как негаснущий солнечный лучик». #многодумал #озоновыедыры
#многодумал
Я в поезде читала старообрядческую бумажную книжку на английском. Потому что 20 часов в вагоне с хромым интернетом это идеальный момент для того, чтобы не отвлекаясь перечитать нормально The Emperor of Scent, она довольно тяжелая по фактуре. Из-за этой книжки моя попутчица (преподаватель московского вуза, лингвист, филолог) немедленно прониклась и решила пообщаться, что называется, на равных — это очень странное ощущение, на самом деле. Ну то есть прямо сразу поговорить о культурке внезапно; как по мне интереснее, конечно, чем клубнику обсуждать, но именно для случайного попутчика странно.
Вещи вообще одни из самых удобных маркеров, которые показывают нам своих. Духи в том числе, а для людей увлеченных даже больше. Здесь тоже как и в любых областях, связанных с развитием вкуса, есть свои периоды роста. Любой человек, например, проходит неизбежную стадию знакомства с конвенционально странными духами ака горящие помойки. Мотивационно здесь важны два момента — делает ли это человек, погружаясь в дивный новый мир и изучая новые вкусы, или он делает это чтобы быть не как все. Потому что первый момент движим любопытством, а второй ведет к стагнации с точки зрения вкуса — горящие помойки будут меняться на пылающие конюшни, мерзлую воду и что угодно, что будет гордо возведено на помост самого модного-нишевого-не-для-всех. Именно поэтому фото парфюмерной полочки Тимати сделало мне грустно: здесь два аромата со словом «негр» в названии, а остальное собрано именно по принципу странности/модности. Не то, чтобы у меня были планы побеседовать с Тиманом о высоком, конечно, но грустно — жаль, когда люди лишают себя целой вселенной впечатлений. Но тут есть отличный способ показать, насколько бессмысленнен парфюмерный снобизм и диагноз по юзерпику. Если человек любит «черного афганца», который есть квинтэссенция маркетингового странного — это, вроде бы, плоховато и скучно. А если Афганец — один из десятка/сотни в его коллекции? Это же совсем иной портрет получается.
В эмпирическом поле практически невозможно быть первооткрывателем, все мы здесь следуем за кем-то или чем-то. Я очень не люблю, когда духи ставят в стеклянный куб высокого и говорят о них исключительно как о чем-то недоступном для понимания «простым людям». Запахи — это часть нашей жизни, и понять их красоту или уродство вообще не сложно, как не сложно оценить вкусно ли тебе есть авокадо или все-таки нет. Любишь ли ты омлет, глазунью или пашот, привет Джулии Робертс. Делов-то — просто нужно это все пробовать и слушать себя. Вот с этим, как показывает жизнь, у многих сложно. Но мне кажется важно это делать каждый день — просто чтобы понять что ты любишь, а что нет. Чтобы узнать себя, без оглядки на социум, для информации.
Вот с этой точки любовь к Афганцу или Баккаре будет поводом для стеба и вызовет обиду с другой стороны в том случае, если дальше Афганца или Баккары нос не пошел.
И это все еще не плохо, просто очень жаль, что так скудно, мир же огромен. И вообще сделать странную некоммерческую ебанину очень просто, достаточно придумать идею, а чтобы собрать что-то потоньше, придется как-то поработать. Не зря парфюмеры часто говорят, что самый сложный экзамен — собрать красивый и небанальный одеколон, и далеко не все его проходят.
По мотивам: Полочка Тимана; о социологии вкуса
Я в поезде читала старообрядческую бумажную книжку на английском. Потому что 20 часов в вагоне с хромым интернетом это идеальный момент для того, чтобы не отвлекаясь перечитать нормально The Emperor of Scent, она довольно тяжелая по фактуре. Из-за этой книжки моя попутчица (преподаватель московского вуза, лингвист, филолог) немедленно прониклась и решила пообщаться, что называется, на равных — это очень странное ощущение, на самом деле. Ну то есть прямо сразу поговорить о культурке внезапно; как по мне интереснее, конечно, чем клубнику обсуждать, но именно для случайного попутчика странно.
Вещи вообще одни из самых удобных маркеров, которые показывают нам своих. Духи в том числе, а для людей увлеченных даже больше. Здесь тоже как и в любых областях, связанных с развитием вкуса, есть свои периоды роста. Любой человек, например, проходит неизбежную стадию знакомства с конвенционально странными духами ака горящие помойки. Мотивационно здесь важны два момента — делает ли это человек, погружаясь в дивный новый мир и изучая новые вкусы, или он делает это чтобы быть не как все. Потому что первый момент движим любопытством, а второй ведет к стагнации с точки зрения вкуса — горящие помойки будут меняться на пылающие конюшни, мерзлую воду и что угодно, что будет гордо возведено на помост самого модного-нишевого-не-для-всех. Именно поэтому фото парфюмерной полочки Тимати сделало мне грустно: здесь два аромата со словом «негр» в названии, а остальное собрано именно по принципу странности/модности. Не то, чтобы у меня были планы побеседовать с Тиманом о высоком, конечно, но грустно — жаль, когда люди лишают себя целой вселенной впечатлений. Но тут есть отличный способ показать, насколько бессмысленнен парфюмерный снобизм и диагноз по юзерпику. Если человек любит «черного афганца», который есть квинтэссенция маркетингового странного — это, вроде бы, плоховато и скучно. А если Афганец — один из десятка/сотни в его коллекции? Это же совсем иной портрет получается.
В эмпирическом поле практически невозможно быть первооткрывателем, все мы здесь следуем за кем-то или чем-то. Я очень не люблю, когда духи ставят в стеклянный куб высокого и говорят о них исключительно как о чем-то недоступном для понимания «простым людям». Запахи — это часть нашей жизни, и понять их красоту или уродство вообще не сложно, как не сложно оценить вкусно ли тебе есть авокадо или все-таки нет. Любишь ли ты омлет, глазунью или пашот, привет Джулии Робертс. Делов-то — просто нужно это все пробовать и слушать себя. Вот с этим, как показывает жизнь, у многих сложно. Но мне кажется важно это делать каждый день — просто чтобы понять что ты любишь, а что нет. Чтобы узнать себя, без оглядки на социум, для информации.
Вот с этой точки любовь к Афганцу или Баккаре будет поводом для стеба и вызовет обиду с другой стороны в том случае, если дальше Афганца или Баккары нос не пошел.
И это все еще не плохо, просто очень жаль, что так скудно, мир же огромен. И вообще сделать странную некоммерческую ебанину очень просто, достаточно придумать идею, а чтобы собрать что-то потоньше, придется как-то поработать. Не зря парфюмеры часто говорят, что самый сложный экзамен — собрать красивый и небанальный одеколон, и далеко не все его проходят.
По мотивам: Полочка Тимана; о социологии вкуса
❤23