📋 KAPAN WANITA SHALAT DHUHUR DI HARI JUMAT?
🎙 Fadhilah As-Syaikh Al-Allamah Ibnu Baaz - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :
📑 Pertanyaan:
Aku mendengar dari sebagian orang bahwa perempuan di hari Jumat tidak melakukan shalat (dhuhur) hingga para lelaki keluar dari masjid, apakah ini benar?
✍🏼 Jawaban:
»| Tidak benar, dia shalat apabila telah masuk waktu (shalat) apabila matahari telah tergelincir dia shalat sekalipun orang-orang belum melakukan shalat Jumat, walaupun sebelum shalat Jumat, apabila matahari telah tergelincir maka telah masuk waktu (shalat), akan tetapi jangan terburu-buru karena sebagian orang terkadang dia shalat sebelum masuk waktu di hari Jumat, terkadang mereka lebih dulu dari waktu zawal (tergelincirnya matahari), maka seharusnya bagi dia untuk tidak terburu-buru hingga dia memastikan dan meneliti bahwa waktu Dhuhur telah masuk, dan apabila telah masuk waktu Dhuhur dia boleh shalat, dan tidak perlu menunggu hingga mereka selesai melakukan shalat Jumat atau belum melakukan shalat Jumat, na'am.
Notulen: jazakumullah Khaira. |«
💻 Sumber artikel:
https://bit.ly/3gIAqLB
-------------
متى تصلي المرأة الظهر يوم الجمعة؟
السؤال:
سمعت من بعض الناس أن المرأة في يوم الجمعة لا تصلي حتى يخرج الرجال من المسجد، فهل هذا صحيح؟
الجواب:
ليس بصحيح، تصلي إذا دخل الوقت إذا زالت الشمس تصلي ولو ما صلى الناس الجمعة، ولو قبل صلاة الجمعة، إذا زالت الشمس دخل الوقت، لكن لا تعجل لأن بعض الناس قد يصلي قبل دخول الوقت في الجمعة، قد يقدمونها على الزوال، فينبغي لها ألا تعجل حتى تجزم وتتحقق أن وقت الظهر قد دخل، فإذا دخل وقت الظهر تصلي، ولا تنظر إلى كونهم صلوا الجمعة أو ما صلوا الجمعة. نعم..
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
المصْــــدَرُ :
#fatwa #sholatjumat #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
🎙 Fadhilah As-Syaikh Al-Allamah Ibnu Baaz - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :
📑 Pertanyaan:
Aku mendengar dari sebagian orang bahwa perempuan di hari Jumat tidak melakukan shalat (dhuhur) hingga para lelaki keluar dari masjid, apakah ini benar?
✍🏼 Jawaban:
»| Tidak benar, dia shalat apabila telah masuk waktu (shalat) apabila matahari telah tergelincir dia shalat sekalipun orang-orang belum melakukan shalat Jumat, walaupun sebelum shalat Jumat, apabila matahari telah tergelincir maka telah masuk waktu (shalat), akan tetapi jangan terburu-buru karena sebagian orang terkadang dia shalat sebelum masuk waktu di hari Jumat, terkadang mereka lebih dulu dari waktu zawal (tergelincirnya matahari), maka seharusnya bagi dia untuk tidak terburu-buru hingga dia memastikan dan meneliti bahwa waktu Dhuhur telah masuk, dan apabila telah masuk waktu Dhuhur dia boleh shalat, dan tidak perlu menunggu hingga mereka selesai melakukan shalat Jumat atau belum melakukan shalat Jumat, na'am.
Notulen: jazakumullah Khaira. |«
💻 Sumber artikel:
https://bit.ly/3gIAqLB
-------------
متى تصلي المرأة الظهر يوم الجمعة؟
السؤال:
سمعت من بعض الناس أن المرأة في يوم الجمعة لا تصلي حتى يخرج الرجال من المسجد، فهل هذا صحيح؟
الجواب:
ليس بصحيح، تصلي إذا دخل الوقت إذا زالت الشمس تصلي ولو ما صلى الناس الجمعة، ولو قبل صلاة الجمعة، إذا زالت الشمس دخل الوقت، لكن لا تعجل لأن بعض الناس قد يصلي قبل دخول الوقت في الجمعة، قد يقدمونها على الزوال، فينبغي لها ألا تعجل حتى تجزم وتتحقق أن وقت الظهر قد دخل، فإذا دخل وقت الظهر تصلي، ولا تنظر إلى كونهم صلوا الجمعة أو ما صلوا الجمعة. نعم..
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
المصْــــدَرُ :
#fatwa #sholatjumat #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
📆 🚦BAGAIMANA CARA MENGHITUNG HARI KE TUJUH AQIQAH?
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Kapan dimulai penghitungan hari yang ke-7 aqiqah? Apakah terhitung hari, jika kelahiran sebelum shubuh atau setelah shalat fajar?
Jawaban :
Dimulai dihitung di hari yang terjadi padanya kelahiran, apabila dilahirkan di waktu pagi hari Senin, atau sebelum Ashar atau sebelum dzuhur, maka Senin ini dihitung hari pertama.
Apabila kelahiran terjadi di malam hari yaitu Senin malam, maka hari pertamanya dihitung besoknya. (yakni hari Selasa).*)
Apabila datang hari yang ketujuh, diberi nama bayinya dan disembelihkan aqiqahnya.
Dan yang dimaksud terhitung hari pertama adalah hari yang dilahirkan padanya, walaupun setelah ashar.
📚 Fatawa nur ala Ad-Darbi 18/212
*) Kalau lahirnya setelah masuk waktu maghrib, maka hari pertamanya adalah besoknya.
*Karena dalam Hitungan Islam, hari itu dimulai dari tenggelamnya matahari.
#fatwa #aqiqah #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Kapan dimulai penghitungan hari yang ke-7 aqiqah? Apakah terhitung hari, jika kelahiran sebelum shubuh atau setelah shalat fajar?
Jawaban :
Dimulai dihitung di hari yang terjadi padanya kelahiran, apabila dilahirkan di waktu pagi hari Senin, atau sebelum Ashar atau sebelum dzuhur, maka Senin ini dihitung hari pertama.
Apabila kelahiran terjadi di malam hari yaitu Senin malam, maka hari pertamanya dihitung besoknya. (yakni hari Selasa).*)
Apabila datang hari yang ketujuh, diberi nama bayinya dan disembelihkan aqiqahnya.
Dan yang dimaksud terhitung hari pertama adalah hari yang dilahirkan padanya, walaupun setelah ashar.
📚 Fatawa nur ala Ad-Darbi 18/212
*) Kalau lahirnya setelah masuk waktu maghrib, maka hari pertamanya adalah besoknya.
*Karena dalam Hitungan Islam, hari itu dimulai dari tenggelamnya matahari.
#fatwa #aqiqah #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
📋 WAKTU MUSTAJAB DI HARI JUMAT
🎙 Fadhilah As-Syaikh Al-Allamah Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :
📑 Pertanyaan:
Apakah waktu yang paling diharapkan dikabulkannya doa di hari Jumat? Jazakumullah Khaira (¹).
✍🏼 Jawaban:
»| Hari Jumat di dalamnya ada waktu yang tidak akan tertolak seorang pun yang meminta padanya, barangsiapa memohon kepada Allah, tunduk kepada-Nya, ikhlas untuk-Nya, tulus dalam berdoa sebagaimana hal itu dikabarkan nabi ﷺ, beliau menyebutkan bahwa di dalamnya ada waktu yang tidak akan tertolak seorang pun yang meminta padanya, dan telah benar dari beliau ﷺ yang menunjukkan bahwa waktu yang paling diharapkan ada 2 waktu:
(1). Pertama: apabila imam di hari Jumat duduk di atas mimbar untuk shalat dan khutbah; karena padanya ada sebuah hadits shahih diriwayatkan imam Muslim dari Buraidah, bahwa waktu ini tidak akan tertolak padanya seorang pun yang meminta yaitu diantara duduknya imam di atas mimbar hingga ditegakkan shalat di hari Jumat.
(2). Waktu kedua: antara shalat Ashar hingga terbenamnya matahari, telah datang juga tentang hal itu beberapa hadits yang menunjukkan atas waktu ini yang sangat diharapkan terkabulnya doa dari hari Jumat, yaitu antara shalat Ashar hingga terbenamnya matahari, inilah waktu kedua, dan seluruh waktu Jumat adalah waktu untuk berdoa sehingga apabila berdoa setelah shalat Jumat dan Subuh, masuk ke dalam bagian dari hari Jumat, ia adalah waktu yang diharapkan terkabulnya doa, akan tetapi di sana ada 2 waktu yang paling diharapkan terkabulnya doa, yaitu antara imam duduk di atas mimbar hingga ditegakkan shalat, dan antara shalat Ashar hingga terbenamnya matahari. |«
|____
(¹). Pertanyaan kelima dari kaset no. (289).
📕 Fatawa Nur Ala Ad-Darb (13/240-241).
----------
س: ما هو أرجى وقت لساعة الإجابة في يوم الجمعة؟ جزاكم الله خيرا (¬1)
ج: يوم الجمعة فيه ساعة لا يرد فيها سائل، من سأل الله وتضرع إليه وأخلص له وصدق في الدعاء كما أخبر بذلك النبي عليه الصلاة والسلام، ذكر أنه فيه ساعة لا يرد فيها سائل، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم ما يدل على أن أرجى وقت لهذه الساعة وقتان: أحدهما إذا جلس الإمام يوم الجمعة على المنبر للصلاة والخطبة؛ لأن فيه حديثا صحيحا رواه مسلم عن بريدة، أن هذه الساعة لا يرد فيها السؤال ما بين جلوس الإمام على المنبر إلى أن تقوم الصلاة يوم الجمعة. والوقت الثاني ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس، جاء في ذلك أحاديث أيضا تدل على أن هذا الوقت ترجى فيه الإجابة من يوم الجمعة، ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس، هذا الوقت الثاني، وجميع أوقات الجمعة كلها محل دعاء إذا دعاء بعد صلاة الجمعة والصبح، في جزء من يوم الجمعة، هو وقت ترجى فيه الإجابة، لكن هاتان الساعتان أرجى الساعات للإجابة، وهو ما بين أن يجلس الإمام على المنبر إلى أن تقوم الصلاة، وما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس.
¬__________
(¬1) السؤال الخامس من الشريط رقم (289) .
المصدر: فتاوى نور على الدرب (١٣/٢٤٠ وما بعدها)
#fatwa #harijumat #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
🎙 Fadhilah As-Syaikh Al-Allamah Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :
📑 Pertanyaan:
Apakah waktu yang paling diharapkan dikabulkannya doa di hari Jumat? Jazakumullah Khaira (¹).
✍🏼 Jawaban:
»| Hari Jumat di dalamnya ada waktu yang tidak akan tertolak seorang pun yang meminta padanya, barangsiapa memohon kepada Allah, tunduk kepada-Nya, ikhlas untuk-Nya, tulus dalam berdoa sebagaimana hal itu dikabarkan nabi ﷺ, beliau menyebutkan bahwa di dalamnya ada waktu yang tidak akan tertolak seorang pun yang meminta padanya, dan telah benar dari beliau ﷺ yang menunjukkan bahwa waktu yang paling diharapkan ada 2 waktu:
(1). Pertama: apabila imam di hari Jumat duduk di atas mimbar untuk shalat dan khutbah; karena padanya ada sebuah hadits shahih diriwayatkan imam Muslim dari Buraidah, bahwa waktu ini tidak akan tertolak padanya seorang pun yang meminta yaitu diantara duduknya imam di atas mimbar hingga ditegakkan shalat di hari Jumat.
(2). Waktu kedua: antara shalat Ashar hingga terbenamnya matahari, telah datang juga tentang hal itu beberapa hadits yang menunjukkan atas waktu ini yang sangat diharapkan terkabulnya doa dari hari Jumat, yaitu antara shalat Ashar hingga terbenamnya matahari, inilah waktu kedua, dan seluruh waktu Jumat adalah waktu untuk berdoa sehingga apabila berdoa setelah shalat Jumat dan Subuh, masuk ke dalam bagian dari hari Jumat, ia adalah waktu yang diharapkan terkabulnya doa, akan tetapi di sana ada 2 waktu yang paling diharapkan terkabulnya doa, yaitu antara imam duduk di atas mimbar hingga ditegakkan shalat, dan antara shalat Ashar hingga terbenamnya matahari. |«
|____
(¹). Pertanyaan kelima dari kaset no. (289).
📕 Fatawa Nur Ala Ad-Darb (13/240-241).
----------
س: ما هو أرجى وقت لساعة الإجابة في يوم الجمعة؟ جزاكم الله خيرا (¬1)
ج: يوم الجمعة فيه ساعة لا يرد فيها سائل، من سأل الله وتضرع إليه وأخلص له وصدق في الدعاء كما أخبر بذلك النبي عليه الصلاة والسلام، ذكر أنه فيه ساعة لا يرد فيها سائل، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم ما يدل على أن أرجى وقت لهذه الساعة وقتان: أحدهما إذا جلس الإمام يوم الجمعة على المنبر للصلاة والخطبة؛ لأن فيه حديثا صحيحا رواه مسلم عن بريدة، أن هذه الساعة لا يرد فيها السؤال ما بين جلوس الإمام على المنبر إلى أن تقوم الصلاة يوم الجمعة. والوقت الثاني ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس، جاء في ذلك أحاديث أيضا تدل على أن هذا الوقت ترجى فيه الإجابة من يوم الجمعة، ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس، هذا الوقت الثاني، وجميع أوقات الجمعة كلها محل دعاء إذا دعاء بعد صلاة الجمعة والصبح، في جزء من يوم الجمعة، هو وقت ترجى فيه الإجابة، لكن هاتان الساعتان أرجى الساعات للإجابة، وهو ما بين أن يجلس الإمام على المنبر إلى أن تقوم الصلاة، وما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس.
¬__________
(¬1) السؤال الخامس من الشريط رقم (289) .
المصدر: فتاوى نور على الدرب (١٣/٢٤٠ وما بعدها)
#fatwa #harijumat #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
💐🍃🌷🌹 HUKUM WANITA YANG MEMILIKI UZUR SEHINGGA TIDAK MENGIKUTI SHALAT IED BERSAMA JAMAAH KAUM MUSLIMIN
📭 Pertanyaan:
بالنسبة للنساء إذا تعذر عليهن الحضور مع الجماعة في صلاة العيد، فهل لهن أن يصلين جماعة في بيوتهن؟
Untuk pembahasan para wanita, apabila mereka memiliki uzur sehingga tidak shalat ied bersama jamaah (kaum muslimin), apakah mereka juga (disyariatkan) shalat berjamaah di rumah-rumah mereka?
Jawaban oleh Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah,
تصلي في بيتها ولو وحدها، ولو صلين جميعًا ما يضر.
"Mereka shalat ied di rumah walaupun sendiri. Jika shalat dilakukan secara berjamaah, juga tidak mengapa."
📚 Sumber || http://binbaz.org.sa/audios/2919/44-من-حديث-شهدت-صلاة-الفطر-مع-نبي-الله-صلى-الله-عليه-وسلم-وابي-بكر-وعمر-وعثمان
#fatwa #shalatied #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
📭 Pertanyaan:
بالنسبة للنساء إذا تعذر عليهن الحضور مع الجماعة في صلاة العيد، فهل لهن أن يصلين جماعة في بيوتهن؟
Untuk pembahasan para wanita, apabila mereka memiliki uzur sehingga tidak shalat ied bersama jamaah (kaum muslimin), apakah mereka juga (disyariatkan) shalat berjamaah di rumah-rumah mereka?
Jawaban oleh Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah,
تصلي في بيتها ولو وحدها، ولو صلين جميعًا ما يضر.
"Mereka shalat ied di rumah walaupun sendiri. Jika shalat dilakukan secara berjamaah, juga tidak mengapa."
📚 Sumber || http://binbaz.org.sa/audios/2919/44-من-حديث-شهدت-صلاة-الفطر-مع-نبي-الله-صلى-الله-عليه-وسلم-وابي-بكر-وعمر-وعثمان
#fatwa #shalatied #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
🔊💢 CARA MEMBACA BASMALAH SEBELUM AL-FATIHAH DALAM SHALAT JAHRIYAH 💢🔊
🗣️ Syaikh Ibnu Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Ada riwayat dari Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, kalau beliau mengeraskan bacaan basmalah pada sebagian shalat dan memelankannya pada sebagain lainnya. Akan tetapi di sini ada pengingkaran, dan kami mendengar seorang Imam mengeraskan basmalah, sekalipun wajib mengkompromikan dua hadits tersebut.
Jawaban :
Hadits-hadits yg shahih menunjukkan kalau yg sesuai sunnah adalah membaca basmalah dan ta'awudz dengan pelan. Ini yg afdhal, hendaknya Imam, orang yg shalat sendiri dan makmum semuanya memelankan taawudz dan basmalah, baik ketika baca Al-Fatihah ataupun selainnya.
Kalau ia mengeraskannya pada sebagian kesempatan untuk mengajari makmum yg di belakangnya, kalau ia baca basmalah, kalau shalatnya itu tetap baca basmalah dan ta'awudz, dalam rangka mengajari, maka tidak mengapa.
Telah tsabit dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu yg demikian itu dan juga dari sebagian sahabat.
Akan tetapi yg afdhal, yg umum dan seringnya adalah memelankan basmalah dan istiadzah dalam shalat jahriyah. Karena dulu Rasulullah ﷺ memulai bacaan dengan :
بالحمد لله رب العالمين
Dan beliau memelankan ta'awudz dan basmalah, sebagaimana yg dikatakan oleh Anas dan sejumlah sahabat radhiyallahu anhum.
https://binbaz.org.sa/fatwas/2465/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B3%D9%85%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%B1%D9%8A%D8%A9
#fatwa #basmalah #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
🗣️ Syaikh Ibnu Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Ada riwayat dari Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, kalau beliau mengeraskan bacaan basmalah pada sebagian shalat dan memelankannya pada sebagain lainnya. Akan tetapi di sini ada pengingkaran, dan kami mendengar seorang Imam mengeraskan basmalah, sekalipun wajib mengkompromikan dua hadits tersebut.
Jawaban :
Hadits-hadits yg shahih menunjukkan kalau yg sesuai sunnah adalah membaca basmalah dan ta'awudz dengan pelan. Ini yg afdhal, hendaknya Imam, orang yg shalat sendiri dan makmum semuanya memelankan taawudz dan basmalah, baik ketika baca Al-Fatihah ataupun selainnya.
Kalau ia mengeraskannya pada sebagian kesempatan untuk mengajari makmum yg di belakangnya, kalau ia baca basmalah, kalau shalatnya itu tetap baca basmalah dan ta'awudz, dalam rangka mengajari, maka tidak mengapa.
Telah tsabit dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu yg demikian itu dan juga dari sebagian sahabat.
Akan tetapi yg afdhal, yg umum dan seringnya adalah memelankan basmalah dan istiadzah dalam shalat jahriyah. Karena dulu Rasulullah ﷺ memulai bacaan dengan :
بالحمد لله رب العالمين
Dan beliau memelankan ta'awudz dan basmalah, sebagaimana yg dikatakan oleh Anas dan sejumlah sahabat radhiyallahu anhum.
https://binbaz.org.sa/fatwas/2465/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B3%D9%85%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%B1%D9%8A%D8%A9
#fatwa #basmalah #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
🍃🌻 MAKMUM LUPA MEMBACA AL-FATIHAH, APAKAH MENGULANGI SHALATNYA?
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Apabila seorang lupa membaca Alfatihah pada rakaat yang kedua yang ketiga, apakah dia harus mengulangi shalat?
Apakah lupa tersebut berlaku pada rakaat yang pertama saja?
Jawaban :
Apabila dia sebagai Imam atau orang yang shalat sendiri, maka batal rakaatnya.
Dia harus melakukan rakaat penggantinya dan melakukan sujud sahwi.
Adapun kalau dia sebagai makmum maka sesungguhnya imam yang menanggungnya, kalau dia lupa. Karena Rasulullah ﷺ bersabda, ketika Abu Bakrah mendatangi beliau dan dia telah rukuk diluar shaf, dan Imam dalam keadaan sedang rukuk, kemudian Abu Bakrah masuk ke dalam shaf dan Rasulullah ﷺ tidak memerintahkannya mengqadha rakaat.
Beliau berkata :
زادك الله حرصا ولا تعد
"Semoga Allah menambahmu semangat dan jangan kau ulangi."
Hal ini menunjukkan barangsiapa yang ketinggalan berdiri (bersama imam), maka gugur darinya membaca surat Al-Fatihah.
Apabila seseorang datang sementara Imam sedang rukuk maka dia mendapatkan satu rakaat.
Apabila dia lupa dalam keadaan dia berdiri bersama Imam atau dia belum tahu, maka dia mendapatkan satu rakaat, alhamdulillah, kalau dia menjadi makmum.
📑 Fatawa Nur ala Ad-Darbi 9/409.
#fatwa #shalat #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Apabila seorang lupa membaca Alfatihah pada rakaat yang kedua yang ketiga, apakah dia harus mengulangi shalat?
Apakah lupa tersebut berlaku pada rakaat yang pertama saja?
Jawaban :
Apabila dia sebagai Imam atau orang yang shalat sendiri, maka batal rakaatnya.
Dia harus melakukan rakaat penggantinya dan melakukan sujud sahwi.
Adapun kalau dia sebagai makmum maka sesungguhnya imam yang menanggungnya, kalau dia lupa. Karena Rasulullah ﷺ bersabda, ketika Abu Bakrah mendatangi beliau dan dia telah rukuk diluar shaf, dan Imam dalam keadaan sedang rukuk, kemudian Abu Bakrah masuk ke dalam shaf dan Rasulullah ﷺ tidak memerintahkannya mengqadha rakaat.
Beliau berkata :
زادك الله حرصا ولا تعد
"Semoga Allah menambahmu semangat dan jangan kau ulangi."
Hal ini menunjukkan barangsiapa yang ketinggalan berdiri (bersama imam), maka gugur darinya membaca surat Al-Fatihah.
Apabila seseorang datang sementara Imam sedang rukuk maka dia mendapatkan satu rakaat.
Apabila dia lupa dalam keadaan dia berdiri bersama Imam atau dia belum tahu, maka dia mendapatkan satu rakaat, alhamdulillah, kalau dia menjadi makmum.
📑 Fatawa Nur ala Ad-Darbi 9/409.
#fatwa #shalat #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
📚🍃 ORANG BERIMAN MERASA GEMBIRA DENGAN KEBERADAAN UBAN
Dari Abdullah bin Amr, Nabi Muhammad ﷺ bersabda,
لا تَنتِفوا الشَّيبَ؛ فإنَّه نورُ المسلمِ، ما مِن مسلمٍ يَشيبُ شَيبةً في الإسلامِ إلَّا كُتِبَ له بها حسنةٌ، ورُفِعَ بها درجةٌ، أو حُطَّ عنه بها خطيئةٌ
"Jangalah kalian mencabut uban, karena sesungguhnya ia adalah cahaya bagi seorang muslim. Barang siapa tumbuh padanya sehelai uban di dalam Islam maka dengan tiap satu helai uban itu Allah akan :
◽️ Tuliskan untuknya satu kebaikan,
◽️ Hapuskan darinya satu kesalahan,
◽️ dan Mengangkatnya satu derajat."
-Shahih Li Ghairih- (Tahqiq al-Musnad, 6672) HR. Ahmad (6672) dan Abu Dawud (4202)
Al-Allamah Abdul Aziz bin Baaz rahimahullah mengatakan,
هذا فضل كبير.. فلا ينبغي للمؤمن أن يتعرض للشيب ، بل ينبغي له أن يفرح بذلك، ويسرّ بذلك، فما زال يُعطيه الله جل وعلا به حسنة، كل شعرة، ويمحو به السيئة ، ويرفع به الدرجة، هذا خير وفضل كبير
"Ini keutamaan yang besar. Sehingga tidak pantas bagi seorang mu'min untuk memusuhi ubannya. Bahkan hendaknya dia gembira dan senang dengan keberadaan uban.
Allah terus-menerus memberikan kepada orang yang beruban;
◽️ Satu kebaikan dari setiap helai ubannya
◽️ dan Dihapuskan satu dosa serta
◽️ Dinaikkan satu derajat.
Ini merupakan kebaikan dan keutamaan yang besar."
(Syarah Muntaqal Akhbar, hlm. 182)
Maka bayangkan bagaimana bila 10 helai, dan bagaimana lagi jika ratusan helai. Alangkah besarnya keutamaan Allah.
#fawaaid #uban #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
Dari Abdullah bin Amr, Nabi Muhammad ﷺ bersabda,
لا تَنتِفوا الشَّيبَ؛ فإنَّه نورُ المسلمِ، ما مِن مسلمٍ يَشيبُ شَيبةً في الإسلامِ إلَّا كُتِبَ له بها حسنةٌ، ورُفِعَ بها درجةٌ، أو حُطَّ عنه بها خطيئةٌ
"Jangalah kalian mencabut uban, karena sesungguhnya ia adalah cahaya bagi seorang muslim. Barang siapa tumbuh padanya sehelai uban di dalam Islam maka dengan tiap satu helai uban itu Allah akan :
◽️ Tuliskan untuknya satu kebaikan,
◽️ Hapuskan darinya satu kesalahan,
◽️ dan Mengangkatnya satu derajat."
-Shahih Li Ghairih- (Tahqiq al-Musnad, 6672) HR. Ahmad (6672) dan Abu Dawud (4202)
Al-Allamah Abdul Aziz bin Baaz rahimahullah mengatakan,
هذا فضل كبير.. فلا ينبغي للمؤمن أن يتعرض للشيب ، بل ينبغي له أن يفرح بذلك، ويسرّ بذلك، فما زال يُعطيه الله جل وعلا به حسنة، كل شعرة، ويمحو به السيئة ، ويرفع به الدرجة، هذا خير وفضل كبير
"Ini keutamaan yang besar. Sehingga tidak pantas bagi seorang mu'min untuk memusuhi ubannya. Bahkan hendaknya dia gembira dan senang dengan keberadaan uban.
Allah terus-menerus memberikan kepada orang yang beruban;
◽️ Satu kebaikan dari setiap helai ubannya
◽️ dan Dihapuskan satu dosa serta
◽️ Dinaikkan satu derajat.
Ini merupakan kebaikan dan keutamaan yang besar."
(Syarah Muntaqal Akhbar, hlm. 182)
Maka bayangkan bagaimana bila 10 helai, dan bagaimana lagi jika ratusan helai. Alangkah besarnya keutamaan Allah.
#fawaaid #uban #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
💢💤JANGAN BEGADANG, YANG MENJADIKANMU MENINGGALKAN YANG FARDHU
▫️Berkata Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullahu:
"لا يجوز للمسلم أن يسهر سهرا يترتب عليه إضاعته لصلاة الفجر في الجماعة أو في وقتها ولو كان ذلك في قراءة القرآن أو طلب العلم"
🌌"Tidak boleh bagi seorang muslim untuk begadang malam, yang akan menjadikannya menelantarkan shalat shubuh berjama'ah, atau mengerjakan pada waktunya.
💤Walaupun ia gunakan (begadangnya) tersebut untuk membaca al Qur'an atau menuntut ilmu."
📚Majmu' Fatawa (1/390).
#fatwa #begadang #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
▫️Berkata Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullahu:
"لا يجوز للمسلم أن يسهر سهرا يترتب عليه إضاعته لصلاة الفجر في الجماعة أو في وقتها ولو كان ذلك في قراءة القرآن أو طلب العلم"
🌌"Tidak boleh bagi seorang muslim untuk begadang malam, yang akan menjadikannya menelantarkan shalat shubuh berjama'ah, atau mengerjakan pada waktunya.
💤Walaupun ia gunakan (begadangnya) tersebut untuk membaca al Qur'an atau menuntut ilmu."
📚Majmu' Fatawa (1/390).
#fatwa #begadang #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
✋🏻📢🌹🍃 DI ANTARA KIAT AGAR BISA QANA'AH
✍🏻 Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
انْظُرُوا إِلَى مَنْ هو أَسفَل مِنْكُمْ وَلا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوقَكُم؛ فهُوَ أَجْدَرُ أَن لا تَزْدَرُوا نعمةَ اللَّه عَلَيْكُمْ
"Lihatlah orang yang di bawah kalian (dalam masalah dunia, pent) dan jangan melihat orang yang di atas kalian, hal ini akan lebih mendorong kalian untuk tidak meremehkan nikmat Allah yang ada pada kalian." (HR. Bukhari dan Muslim)
✍🏻 Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah berkata,
فما من فقير إلا وهناك من هو أفقر منه، وما من مريض إلا وهناك من هو أشد مرضا منه، وما من ذي جاه إلا وهناك من هو أقل جاها منه، وهكذا المسائل الأخرى، إذا نظر إلى من دونه عرف قدر نعمة الله عليه، وكان هذا من أسباب شكره لها، وهذا في أمور الدنيا.
Tidak ada seorang fakir pun kecuali pasti ada yang lebih fakir daripada dirinya. Tidak ada orang yang sakit, kecuali pasti ada orang yang lebih parah sakitnya daripada dirinya. Tidak ada orang yang memiliki kedudukan, kecuali pasti ada orang yang lebih rendah kedudukannya daripada dirinya. Demikian seterusnya.
Ketika melihat orang yang lebih rendah daripada dirinya, dia akan mengetahui besarnya nikmat Allah yang ada padanya sehingga dia mensyukurinya. Melihat orang yang di bawah ini berlaku dalam urusan duniawi.
📚 Syarh Kitabul Jami' min Bulugh al-Maram hal. 32
#fawaaid #qanaah #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
✍🏻 Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
انْظُرُوا إِلَى مَنْ هو أَسفَل مِنْكُمْ وَلا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوقَكُم؛ فهُوَ أَجْدَرُ أَن لا تَزْدَرُوا نعمةَ اللَّه عَلَيْكُمْ
"Lihatlah orang yang di bawah kalian (dalam masalah dunia, pent) dan jangan melihat orang yang di atas kalian, hal ini akan lebih mendorong kalian untuk tidak meremehkan nikmat Allah yang ada pada kalian." (HR. Bukhari dan Muslim)
✍🏻 Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah berkata,
فما من فقير إلا وهناك من هو أفقر منه، وما من مريض إلا وهناك من هو أشد مرضا منه، وما من ذي جاه إلا وهناك من هو أقل جاها منه، وهكذا المسائل الأخرى، إذا نظر إلى من دونه عرف قدر نعمة الله عليه، وكان هذا من أسباب شكره لها، وهذا في أمور الدنيا.
Tidak ada seorang fakir pun kecuali pasti ada yang lebih fakir daripada dirinya. Tidak ada orang yang sakit, kecuali pasti ada orang yang lebih parah sakitnya daripada dirinya. Tidak ada orang yang memiliki kedudukan, kecuali pasti ada orang yang lebih rendah kedudukannya daripada dirinya. Demikian seterusnya.
Ketika melihat orang yang lebih rendah daripada dirinya, dia akan mengetahui besarnya nikmat Allah yang ada padanya sehingga dia mensyukurinya. Melihat orang yang di bawah ini berlaku dalam urusan duniawi.
📚 Syarh Kitabul Jami' min Bulugh al-Maram hal. 32
#fawaaid #qanaah #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
💵🏘️ HUKUM MEMBERIKAN UANG KEPADA KELUARGA MAYIT KETIKA BERTA’ZIYAH
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Ada kebiasaan di daerah kami, tatkala orang yang bertakziah memberikan sejumlah uang sesuai kemampuan, kepada keluarga mayit. Apakah hal ini boleh hukumnya?
Jawaban :
Apabila mereka ahli mayit adalah orang-orang fakir dan kebiasaan manusia memberikan kepada mereka, maka tidak mengapa. Apabila mereka orang-orang yang fakir maka tidak mengapa memberikan kepada mereka karena fakirnya.
Akan tetapi yang lebih utama dari hal ini, adalah kalian membuatkan makan buat mereka. Dibuatkan makanan buat mereka, makan siang, makan malam di hari-hari musibah, tiga hari atau lebih. Karena Nabi ﷺ memerintahkan kepada keluarga beliau untuk membuatkan makanan buat keluarga Ja’far, tatkala datang berita kematian Ja’far. Beliau ﷺ memerintahkan keluarga beliau untuk membuat makanan buat ahli mayit.
Beliau ﷺ bersabda :
لأنه أتاهم ما يشغلهم
"Karena telah menimpa mereka perkara yang menyibukkan mereka."
Maka kalau kalian membuat makanan untuk keluarga mayit, ini tidak mengapa, ini sunnah. Adapun kalau keluarga mayit yang membuat makanan, mereka membuat makan untuk manusia ( para tamu) maka tidak boleh.
Akan tetapi dibuatkan makanan buat mereka, dikirimkan kepada mereka. Dan jika mereka fuqara, lalu saudara mereka membantu mereka dengan uang, maka tidak mengapa.
📑 Fatwa Nur ala Ad-Darbi
https://binbaz.org.sa
#fatwa #mayit #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Ada kebiasaan di daerah kami, tatkala orang yang bertakziah memberikan sejumlah uang sesuai kemampuan, kepada keluarga mayit. Apakah hal ini boleh hukumnya?
Jawaban :
Apabila mereka ahli mayit adalah orang-orang fakir dan kebiasaan manusia memberikan kepada mereka, maka tidak mengapa. Apabila mereka orang-orang yang fakir maka tidak mengapa memberikan kepada mereka karena fakirnya.
Akan tetapi yang lebih utama dari hal ini, adalah kalian membuatkan makan buat mereka. Dibuatkan makanan buat mereka, makan siang, makan malam di hari-hari musibah, tiga hari atau lebih. Karena Nabi ﷺ memerintahkan kepada keluarga beliau untuk membuatkan makanan buat keluarga Ja’far, tatkala datang berita kematian Ja’far. Beliau ﷺ memerintahkan keluarga beliau untuk membuat makanan buat ahli mayit.
Beliau ﷺ bersabda :
لأنه أتاهم ما يشغلهم
"Karena telah menimpa mereka perkara yang menyibukkan mereka."
Maka kalau kalian membuat makanan untuk keluarga mayit, ini tidak mengapa, ini sunnah. Adapun kalau keluarga mayit yang membuat makanan, mereka membuat makan untuk manusia ( para tamu) maka tidak boleh.
Akan tetapi dibuatkan makanan buat mereka, dikirimkan kepada mereka. Dan jika mereka fuqara, lalu saudara mereka membantu mereka dengan uang, maka tidak mengapa.
📑 Fatwa Nur ala Ad-Darbi
https://binbaz.org.sa
#fatwa #mayit #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
🕋🚦⏳ JIKA SEORANG RAGU, APAKAH SUDAH MENGERJAKAN SHALAT ATAU BELUM?
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Jika seseorang yang shalat ragu-ragu, apakah dia telah mengerjakan shalat atau belum. Apa yang mesti ia lakukan, sama saja apakah masih ada waktu atau sudah diluar waktu?
Jawaban :
Seorang muslim ragu-ragu dalam satu shalat dari shalat lima waktu, apakah dia sudah menunaikannya atau belum?Maka yang wajib bagi dia lakukan adalah segera mengerjakannya. Karena hukum asalnya adalah masih ada kewajiban. Maka dia wajib bersegera menunaikannya, berdasarkan sabda Nabi ﷺ :
مَن نام عن الصلاة أو نسيها فليُصلها إذا ذكرها، لا كفارةَ لها إلا ذلك
“Barang siapa yang tertidur dari shalat atau lupa, hendaknya dia mengerjakannya ketika dia mengingatnya. Tidak ada kafarah atasnya kecuali itu.”
HR. Bukhari Muslim.
Dan seorang muslim wajib selalu memperhatikan masalah shalat, bersemangat dalam menunaikan shalat berjamaah, tidak disibukkan darinya, dengan perkara yang membuat lupa akan shalat.
Karena shalat itu adalah tiangnya agama, dan kewajiban yang paling penting setelah dua kalimat syahadat. Allah Ta’ala berfirman :
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
“Jagalah oleh kalian shalat-shalat dan shalat wustha (shalat ashar) dan berdirilah kalian dengan diam.”
QS. Al Baqarah 238.
Dan juga berfirman-Nya :
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
“Tegakkanlah shalat oleh kalian, tunaikanlah zakat dan rukuklah kalian bersama orang-orang yang rukuk.”
QS. Al Baqarah 43.
Dan Nabi ﷺ juga bersabda :
رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله
“Kepala segala perkara adalah Islam, tiangnya adalah shalat, puncak tertingginya adalah jihad fisabilillah.”
HR. Tirmidzi
Beliau juga bersabda :
بُنِيَ الإسلامُ على خمسٍ: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت
“Islam dibangun diatas lima perkara : bersaksi bahwasanya tiada sesembahan yg benar kecuali Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, menegakkan shalat, menunaikan zakat, menjalankan puasa dan berhaji ke rumah Allah.”
HR. Bukhari Muslim.
Dan ayat-ayat serta hadits-hadits yang berisi pengagungan terhadap shalat dan kewajiban menjaganya itu sangat banyak.
📑 Majmu Al-Fatawa 11/255
#fatwa #shalat #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Jika seseorang yang shalat ragu-ragu, apakah dia telah mengerjakan shalat atau belum. Apa yang mesti ia lakukan, sama saja apakah masih ada waktu atau sudah diluar waktu?
Jawaban :
Seorang muslim ragu-ragu dalam satu shalat dari shalat lima waktu, apakah dia sudah menunaikannya atau belum?Maka yang wajib bagi dia lakukan adalah segera mengerjakannya. Karena hukum asalnya adalah masih ada kewajiban. Maka dia wajib bersegera menunaikannya, berdasarkan sabda Nabi ﷺ :
مَن نام عن الصلاة أو نسيها فليُصلها إذا ذكرها، لا كفارةَ لها إلا ذلك
“Barang siapa yang tertidur dari shalat atau lupa, hendaknya dia mengerjakannya ketika dia mengingatnya. Tidak ada kafarah atasnya kecuali itu.”
HR. Bukhari Muslim.
Dan seorang muslim wajib selalu memperhatikan masalah shalat, bersemangat dalam menunaikan shalat berjamaah, tidak disibukkan darinya, dengan perkara yang membuat lupa akan shalat.
Karena shalat itu adalah tiangnya agama, dan kewajiban yang paling penting setelah dua kalimat syahadat. Allah Ta’ala berfirman :
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
“Jagalah oleh kalian shalat-shalat dan shalat wustha (shalat ashar) dan berdirilah kalian dengan diam.”
QS. Al Baqarah 238.
Dan juga berfirman-Nya :
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
“Tegakkanlah shalat oleh kalian, tunaikanlah zakat dan rukuklah kalian bersama orang-orang yang rukuk.”
QS. Al Baqarah 43.
Dan Nabi ﷺ juga bersabda :
رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله
“Kepala segala perkara adalah Islam, tiangnya adalah shalat, puncak tertingginya adalah jihad fisabilillah.”
HR. Tirmidzi
Beliau juga bersabda :
بُنِيَ الإسلامُ على خمسٍ: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت
“Islam dibangun diatas lima perkara : bersaksi bahwasanya tiada sesembahan yg benar kecuali Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, menegakkan shalat, menunaikan zakat, menjalankan puasa dan berhaji ke rumah Allah.”
HR. Bukhari Muslim.
Dan ayat-ayat serta hadits-hadits yang berisi pengagungan terhadap shalat dan kewajiban menjaganya itu sangat banyak.
📑 Majmu Al-Fatawa 11/255
#fatwa #shalat #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
💎💎💎 NASIHAT TUK PARA PEDAGANG
✍ Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah berkata:
نصيحتي للتجار أن يتقوا الله... وأن يحرصوا على التخفيف والتيسير وعدم التكلف في الثمن، يرحموا إخوانهم المحاويج، نوصيهم بالرحمة للمحاويج، وأن تكون الأثمان مناسبة حتى لا يضروا إخوانهم؛ لأنهم ما جاءوا إليهم إلا عند الحاجة.
✅ Nasihatku tuk para pedagang agar:
🔅 mereka bertakwa kepada Allah,
🔅 bersemangat untuk meringankan, mempermudah, dan tidak berlebihan dalam memberi harga,
🔅 mengasihani saudara-saudaranya yang membutuhkan.
Kami wasiatkan kepada mereka agar menyayangi orang-orang yang membutuhkan dan memberi harga-harga yang sesuai sehingga tidak memudaratkan saudara-saudaranya, *karena mereka tidaklah datang kecuali karena butuh.*
📌 Twitter Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah
https://twitter.com/binbazorg/status/1289244445779492864
#fawaaid #muamalah #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
✍ Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah berkata:
نصيحتي للتجار أن يتقوا الله... وأن يحرصوا على التخفيف والتيسير وعدم التكلف في الثمن، يرحموا إخوانهم المحاويج، نوصيهم بالرحمة للمحاويج، وأن تكون الأثمان مناسبة حتى لا يضروا إخوانهم؛ لأنهم ما جاءوا إليهم إلا عند الحاجة.
✅ Nasihatku tuk para pedagang agar:
🔅 mereka bertakwa kepada Allah,
🔅 bersemangat untuk meringankan, mempermudah, dan tidak berlebihan dalam memberi harga,
🔅 mengasihani saudara-saudaranya yang membutuhkan.
Kami wasiatkan kepada mereka agar menyayangi orang-orang yang membutuhkan dan memberi harga-harga yang sesuai sehingga tidak memudaratkan saudara-saudaranya, *karena mereka tidaklah datang kecuali karena butuh.*
📌 Twitter Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah
https://twitter.com/binbazorg/status/1289244445779492864
#fawaaid #muamalah #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
🍱☕️ HUKUM MAKAN MINUM SAMBIL BERDIRI
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Apakah disana ada beberapa hadits Nabi ﷺ yang suci yang melarang makan dan minum sambil berdiri? Dan di sana juga ada beberapa hadits yang membolehkan seseorang makan dan minum sambil berdiri. Apakah maknanya bahwasanya, kita tidak boleh makan dan minum sambil berdiri, atau kita makan minum harus duduk? Hadits yang mana yg pantas untuk diikuti?
Jawaban :
Hadits-hadits terkait masalah ini shahih.
Datang riwayat dari Nabi ﷺ akan larangan minum berdiri makan demikian juga. Dan juga datang dari beliau ﷺ kalau beliau minum sambil berdiri. Maka perkara ini ada kelapangan, semuanya Shahih.
Dan larangan makan berdiri itu bermakna makruh. Apabila seorang insan membutuhkan untuk makan berdiri atau minum sambil berdiri maka tidak mengapa dan telah tetap dari beliau ﷺ, beliau pernah minum sambil duduk dan sambil berdiri. Apabila seorang insan membutuhkan hal itu, maka tidak mengapa makan atau minum sambil berdiri. Dan kalau dia tutup maka itu lebih afdhal dan lebih baik.
Yang telah tetap dari beliau beliau minum air zam-zam sambil berdiri. Dan telah tetap dari Beliau ﷺ juga dari hadits Ali radhiallahu ‘anhu bahwasanya beliau minum sambil berdiri dan sambil duduk. Maka perkara ini ada kelapangan. Minum sambil duduk makan sambil duduk itu lebih afdhal dan lebih nyaman. Dan jika dia minum sambil berdiri, maka tidak mengapa demikian juga kalau dia makan sambil berdiri, maka tidak mengapa juga.
📑 Majmu Al-Fatawa 25/275
حكم الأكل والشرب واقفًا
السؤال:
هناك بعض الأحاديث النبوية المطهرة تنهى عن الأكل والشرب واقفًا، وهناك أيضًا بعض الأحاديث تسمح للإنسان بالأكل والشرب واقفًا، فهل معنى ذلك أننا لا نأكل ولا نشرب واقفين؟ أم نأكل ونشرب جالسين؟ وأي الأحاديث أجدر بالاتباع؟
الجواب:
الأحاديث الواردة في هذا صحيحة جاء عن النبي ﷺ النهي عن الشرب قائمًا والأكل مثل ذلك، وجاء عنه ﷺ أنه شرب قائمًا، فالأمر في هذا واسع وكلها صحيحة، والحمد لله، فالنهي عن ذلك للكراهة، فإذا احتاج الإنسان إلى الأكل واقفًا أو إلى الشرب واقفًا فلا حرج، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه شرب قاعدًا وقائمًا، فإذا احتاج الإنسان إلى ذلك فلا حرج أن يأكل قائمًا وأن يشرب قائمًا، وإن جلس فهو أفضل وأحسن، وثبت عنه ﷺ أنه شرب من زمزم واقفًا عليه الصلاة والسلام، وقد ثبت عنه ﷺ من حديث علي أنه شرب قائمًا وقاعدًا، والأمر في هذا واسع، والشرب قاعدًا والأكل قاعدًا أفضل وأهنأ، وإن شرب قائمًا فلا حرج، وهكذا إن أكل قائمًا فلا حرج.
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (25/ 275).
#fatwa #minum #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Apakah disana ada beberapa hadits Nabi ﷺ yang suci yang melarang makan dan minum sambil berdiri? Dan di sana juga ada beberapa hadits yang membolehkan seseorang makan dan minum sambil berdiri. Apakah maknanya bahwasanya, kita tidak boleh makan dan minum sambil berdiri, atau kita makan minum harus duduk? Hadits yang mana yg pantas untuk diikuti?
Jawaban :
Hadits-hadits terkait masalah ini shahih.
Datang riwayat dari Nabi ﷺ akan larangan minum berdiri makan demikian juga. Dan juga datang dari beliau ﷺ kalau beliau minum sambil berdiri. Maka perkara ini ada kelapangan, semuanya Shahih.
Dan larangan makan berdiri itu bermakna makruh. Apabila seorang insan membutuhkan untuk makan berdiri atau minum sambil berdiri maka tidak mengapa dan telah tetap dari beliau ﷺ, beliau pernah minum sambil duduk dan sambil berdiri. Apabila seorang insan membutuhkan hal itu, maka tidak mengapa makan atau minum sambil berdiri. Dan kalau dia tutup maka itu lebih afdhal dan lebih baik.
Yang telah tetap dari beliau beliau minum air zam-zam sambil berdiri. Dan telah tetap dari Beliau ﷺ juga dari hadits Ali radhiallahu ‘anhu bahwasanya beliau minum sambil berdiri dan sambil duduk. Maka perkara ini ada kelapangan. Minum sambil duduk makan sambil duduk itu lebih afdhal dan lebih nyaman. Dan jika dia minum sambil berdiri, maka tidak mengapa demikian juga kalau dia makan sambil berdiri, maka tidak mengapa juga.
📑 Majmu Al-Fatawa 25/275
حكم الأكل والشرب واقفًا
السؤال:
هناك بعض الأحاديث النبوية المطهرة تنهى عن الأكل والشرب واقفًا، وهناك أيضًا بعض الأحاديث تسمح للإنسان بالأكل والشرب واقفًا، فهل معنى ذلك أننا لا نأكل ولا نشرب واقفين؟ أم نأكل ونشرب جالسين؟ وأي الأحاديث أجدر بالاتباع؟
الجواب:
الأحاديث الواردة في هذا صحيحة جاء عن النبي ﷺ النهي عن الشرب قائمًا والأكل مثل ذلك، وجاء عنه ﷺ أنه شرب قائمًا، فالأمر في هذا واسع وكلها صحيحة، والحمد لله، فالنهي عن ذلك للكراهة، فإذا احتاج الإنسان إلى الأكل واقفًا أو إلى الشرب واقفًا فلا حرج، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه شرب قاعدًا وقائمًا، فإذا احتاج الإنسان إلى ذلك فلا حرج أن يأكل قائمًا وأن يشرب قائمًا، وإن جلس فهو أفضل وأحسن، وثبت عنه ﷺ أنه شرب من زمزم واقفًا عليه الصلاة والسلام، وقد ثبت عنه ﷺ من حديث علي أنه شرب قائمًا وقاعدًا، والأمر في هذا واسع، والشرب قاعدًا والأكل قاعدًا أفضل وأهنأ، وإن شرب قائمًا فلا حرج، وهكذا إن أكل قائمًا فلا حرج.
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (25/ 275).
#fatwa #minum #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
🍃🌻 HADITS LARANGAN WANITA MEMINTA CERAI TANPA ALASAN YANG BENAR
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Bagaimana keshahihan hadits yang maknanya :
“Apabila seorang wanita meminta talak dari suaminya dalam keadaan di sana tidak ada perkara yang mempengaruhi dia untuk itu di rumah, maka wanginya Surga itu haram bagi dia.”
Dan bagaimana sikap sang suami terhadap dirinya? dan apa Nasehat Anda terhadap kaum wanita?
Jawaban :
Haditsnya Beliau ﷺ bersabda :
أيما امرأة سألت الطلاق من غير ما بأس لم ترح رائحة الجنة.
“Wanita mana saja yang meminta talak bukan karena perkara yang dibenarkan oleh syariat, maka dia tidak mencium wanginya surga.”
Maknanya mengandung peringatan dari meminta cerai tanpa ada alasan yang benar. Adapun kalau di sana ada alasan yang benar, misalnya karena suaminya banyak berbuat maksiat, dan kejelekan, karena suaminya mabuk atau meremehkan shalat berjamaah atau tidak shalat, atau dia menzalimi istrinya, menyakitinya dengan memukul tanpa alasan yang benar, atau semisal itu maka dia diberi udzur untuk meminta talak.
Dan memang dia tidak boleh untuk tinggal bersama orang yang tidak mengerjakan shalat, karena orang yg meninggalkan shalat itu kafir, dia wajib untuk mencegah dirinya dari suaminya dan untuk meminta talak darinya.
Kalau suaminya tidak mau, maka perkaranya diangkat ke pengadilan, dan dia tidak boleh tinggal bersama orang yang tidak shalat.
Adapun apabila tidak demikian, suaminya masih shalat akan tetapi dia masih memiliki akhlak yang jelek, akan tetapi memiliki akhlak jelek, menyakitinya atau minum khamr atau memiliki kemaksiatan kemaksiatan lain yang nampak, maka dia boleh meminta talak dari suaminya, dia boleh meminta Fasekh (melepas ikatan pernikahan) dari bergaul dengan laki-laki yang fasik ini, yang menzaliminya, menyakitinya dan menampakan kemaksiatan kemaksiatan yang Allah haramkan.
Naam.
pembawa acara : jazakumullah Khairan.
📑 Fatwa Nur ala Ad-Darbi.
https://binbaz.org.sa
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
#fatwa #cerai #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Bagaimana keshahihan hadits yang maknanya :
“Apabila seorang wanita meminta talak dari suaminya dalam keadaan di sana tidak ada perkara yang mempengaruhi dia untuk itu di rumah, maka wanginya Surga itu haram bagi dia.”
Dan bagaimana sikap sang suami terhadap dirinya? dan apa Nasehat Anda terhadap kaum wanita?
Jawaban :
Haditsnya Beliau ﷺ bersabda :
أيما امرأة سألت الطلاق من غير ما بأس لم ترح رائحة الجنة.
“Wanita mana saja yang meminta talak bukan karena perkara yang dibenarkan oleh syariat, maka dia tidak mencium wanginya surga.”
Maknanya mengandung peringatan dari meminta cerai tanpa ada alasan yang benar. Adapun kalau di sana ada alasan yang benar, misalnya karena suaminya banyak berbuat maksiat, dan kejelekan, karena suaminya mabuk atau meremehkan shalat berjamaah atau tidak shalat, atau dia menzalimi istrinya, menyakitinya dengan memukul tanpa alasan yang benar, atau semisal itu maka dia diberi udzur untuk meminta talak.
Dan memang dia tidak boleh untuk tinggal bersama orang yang tidak mengerjakan shalat, karena orang yg meninggalkan shalat itu kafir, dia wajib untuk mencegah dirinya dari suaminya dan untuk meminta talak darinya.
Kalau suaminya tidak mau, maka perkaranya diangkat ke pengadilan, dan dia tidak boleh tinggal bersama orang yang tidak shalat.
Adapun apabila tidak demikian, suaminya masih shalat akan tetapi dia masih memiliki akhlak yang jelek, akan tetapi memiliki akhlak jelek, menyakitinya atau minum khamr atau memiliki kemaksiatan kemaksiatan lain yang nampak, maka dia boleh meminta talak dari suaminya, dia boleh meminta Fasekh (melepas ikatan pernikahan) dari bergaul dengan laki-laki yang fasik ini, yang menzaliminya, menyakitinya dan menampakan kemaksiatan kemaksiatan yang Allah haramkan.
Naam.
pembawa acara : jazakumullah Khairan.
📑 Fatwa Nur ala Ad-Darbi.
https://binbaz.org.sa
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
#fatwa #cerai #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
🍃🌻 AHLI SURGA AKAN MELIHAT ALLAH
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Apakah diriwayatkan di dalam Al-Kitab dan As-Sunnah kalau penduduk surga bisa melihat Allah pada pagi dan petang hari dan juga mereka menziarahiNya?
Jawaban :
Telah tetap di dalam hadits-hadits yang mutawatir, bahwasannya penduduk surga akan melihat Rabb mereka di surga, sebagaimana yang Dia kehendaki. Kaum mukminin akan melihat Allah juga pada hari kiamat sebagaimana yang Dia kehendaki.
📑 Majmu’ Al-Fatawa 28/412
إثبات رؤية أهل الجنة لله تعالى
السؤال:
هل ورد في الكتاب والسنة رؤية أهل الجنة لله في الغدو والعشي وزيارتهم له؟
الجواب:
ثبت في الأحاديث المتواترة أن أهل الجنة يرون ربهم جل وعلا في الجنة كما يشاء ، ويراه المؤمنون أيضًا يوم القيامة كما يشاء.
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 28/412.
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
#fatwa #allah #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Apakah diriwayatkan di dalam Al-Kitab dan As-Sunnah kalau penduduk surga bisa melihat Allah pada pagi dan petang hari dan juga mereka menziarahiNya?
Jawaban :
Telah tetap di dalam hadits-hadits yang mutawatir, bahwasannya penduduk surga akan melihat Rabb mereka di surga, sebagaimana yang Dia kehendaki. Kaum mukminin akan melihat Allah juga pada hari kiamat sebagaimana yang Dia kehendaki.
📑 Majmu’ Al-Fatawa 28/412
إثبات رؤية أهل الجنة لله تعالى
السؤال:
هل ورد في الكتاب والسنة رؤية أهل الجنة لله في الغدو والعشي وزيارتهم له؟
الجواب:
ثبت في الأحاديث المتواترة أن أهل الجنة يرون ربهم جل وعلا في الجنة كما يشاء ، ويراه المؤمنون أيضًا يوم القيامة كما يشاء.
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 28/412.
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
#fatwa #allah #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
🌺 NASEHAT ULAMA'
✍ Berkata Asy-Syaikh 'Abdul 'Aziz bin Baz rahimahullah :
أنت في زمن الغُرْبة، وقِلّة العِلْم وكثرة
الجهل وكثرة دُعاة البِدع والفساد والهلاك،
فاحرص على لُزوم الحق، وصُحبة أهل الحق، واحذر صُحبة الأشرار،
وعليك بِالعِلْم وطلب العِلْم، عليك بِكتاب الله العظيم هو أصل كل خير.
Engkau berada di masa keterasingan, sedikit ilmu, banyak kebodohan, dan banyak para da'i kebid'ahan, kerusakan, dan kebinasaan,
Maka bersemangatlah di dalam menetapi (memegangi) kebenaran, berteman dengan ahlinya kebenaran, dan berhati-hatilah berteman dengan orang-orang yang jelek (jahat),
Dan wajib atas engkau dengan ilmu, dan menuntut ilmu, wajib atas engkau (berpegang) dengan Kitabullah yang agung, Ia adalah pondasi dasar setiap kebaikan.
📚 Haditsul Masa' : 222
📝 Al Ustadz Abu 'Aisyah Ismunandar Hafidzahullah
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
#fawaaid #nasehat #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
✍ Berkata Asy-Syaikh 'Abdul 'Aziz bin Baz rahimahullah :
أنت في زمن الغُرْبة، وقِلّة العِلْم وكثرة
الجهل وكثرة دُعاة البِدع والفساد والهلاك،
فاحرص على لُزوم الحق، وصُحبة أهل الحق، واحذر صُحبة الأشرار،
وعليك بِالعِلْم وطلب العِلْم، عليك بِكتاب الله العظيم هو أصل كل خير.
Engkau berada di masa keterasingan, sedikit ilmu, banyak kebodohan, dan banyak para da'i kebid'ahan, kerusakan, dan kebinasaan,
Maka bersemangatlah di dalam menetapi (memegangi) kebenaran, berteman dengan ahlinya kebenaran, dan berhati-hatilah berteman dengan orang-orang yang jelek (jahat),
Dan wajib atas engkau dengan ilmu, dan menuntut ilmu, wajib atas engkau (berpegang) dengan Kitabullah yang agung, Ia adalah pondasi dasar setiap kebaikan.
📚 Haditsul Masa' : 222
📝 Al Ustadz Abu 'Aisyah Ismunandar Hafidzahullah
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
#fawaaid #nasehat #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
🥀❌💰 HARAMNYA SUAP DALAM BENTUK APAPUN
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Apakah suap itu berlaku umum pada segala sesuatu dari harta, sama saja apakah berupa uang atau tanah, ataukah selain daripada itu. Berikan kami faedah, semoga Allah memberikan anda Taufik.?
Jawaban :
Suap itu hukumnya tidak boleh, sama saja apakah berupa uang, berupa tanah, atau selain dari itu, suap itu hukumnya tetap haram. Dan Rasulullah ﷺ melaknat orang yang menyuap dan yang menerima suap.
Maka tidak boleh seseorang memberikan suap sekalipun penguasa itu menzaliminya, atau hakim atau saksi atau selainnya. Suap itu haram, dan akibatnya buruk. Dan suap itu mengharuskan (seorang) menzalimi manusia, melanggar hak mereka, maka tidak boleh selamanya. Sama saja, apakah dia memberi harta berupa uang, atau harta berupa tanah, atau hewan atau makanan, tidak ada beda dalam macam-macam suap. Naam.
📑 Fatwa nur ala Ad-Darbi
حرمة الرشوة في كل شيء
السؤال: هل الرشوة عامة في كل شيء من الأموال، سواء كان نقوداً أم أرض أم غير ذلك، أفيدونا وفقكم الله؟
الجواب: الرشوة لا تجوز، سواء كانت بالنقود أو بالأرض أو بغير ذلك، الرشوة محرمة، الرسول لعن الراشي والمرتشي، فلا يجوز أن يعطى الرشوة حتى يحيف له الأمير أو القاضي أو الشاهد أو نحو ذلك، الرشوة حرام، وعاقبتها وخيمة؛ وهي تفضي إلى الظلم الناس والعدوان عليهم في حقوقهم، فلا تجوز أبداً، سواء قدم مالاً من النقود أو مالاً من الأرض أو حيوان أو طعام، لا فرق في أنواع الرشوة. نعم.
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
#fatwa #suap #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Apakah suap itu berlaku umum pada segala sesuatu dari harta, sama saja apakah berupa uang atau tanah, ataukah selain daripada itu. Berikan kami faedah, semoga Allah memberikan anda Taufik.?
Jawaban :
Suap itu hukumnya tidak boleh, sama saja apakah berupa uang, berupa tanah, atau selain dari itu, suap itu hukumnya tetap haram. Dan Rasulullah ﷺ melaknat orang yang menyuap dan yang menerima suap.
Maka tidak boleh seseorang memberikan suap sekalipun penguasa itu menzaliminya, atau hakim atau saksi atau selainnya. Suap itu haram, dan akibatnya buruk. Dan suap itu mengharuskan (seorang) menzalimi manusia, melanggar hak mereka, maka tidak boleh selamanya. Sama saja, apakah dia memberi harta berupa uang, atau harta berupa tanah, atau hewan atau makanan, tidak ada beda dalam macam-macam suap. Naam.
📑 Fatwa nur ala Ad-Darbi
حرمة الرشوة في كل شيء
السؤال: هل الرشوة عامة في كل شيء من الأموال، سواء كان نقوداً أم أرض أم غير ذلك، أفيدونا وفقكم الله؟
الجواب: الرشوة لا تجوز، سواء كانت بالنقود أو بالأرض أو بغير ذلك، الرشوة محرمة، الرسول لعن الراشي والمرتشي، فلا يجوز أن يعطى الرشوة حتى يحيف له الأمير أو القاضي أو الشاهد أو نحو ذلك، الرشوة حرام، وعاقبتها وخيمة؛ وهي تفضي إلى الظلم الناس والعدوان عليهم في حقوقهم، فلا تجوز أبداً، سواء قدم مالاً من النقود أو مالاً من الأرض أو حيوان أو طعام، لا فرق في أنواع الرشوة. نعم.
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
#fatwa #suap #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
🌴🌷🌻 HUKUM SEORANG YANG MEMBENCI POLIGAMI
🌷حكم من أنكر تعدد الزوجات
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Di sana juga ada sebagian wanita yang lebih mengedepankan adat masyarakatnya di Eropa atau di sebagai negeri barat secara umum atau pada negeri-negeri non muslim. Mereka mengatakan dalam hal itu : Sesungguhnya poligami itu tidak boleh. Dan di sini misalnya secara hukum syariat, diperbolehkan poligami. Maka bagaimana hukum tuduhan seperti ini dalam Islam?
Jawaban :
Barangsiapa yang membenci poligami dan menganggap bahwasanya tidak berpoligami itu lebih afdhal, maka hukumnya kafir dan dia murtad dari Islam. Karena dia na’udzubillah mengingkari hukum Allah dan membenci apa yang Allah syariatkan. Allah Taala berfirman :
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَرِهُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأَحۡبَطَ أَعۡمَٰلَهُمۡ
Yang demikian itu karena mereka membenci apa (Al-Qur’an) yang diturunkan Allah, maka Allah menghapus segala amal mereka. [QS. Muhammad 9]
Dan barangsiapa membenci apa yang Allah turunkan maka ia terhapus amalannya. Dan mereka yang membenci poligami dan melihat bahwasannya syariat telah berlaku zalim, atau menyatakan kalau hukum Allah dalam hal ini ada kekurangan, atau hukum Allah itu tidak baik, atau apa yang mereka lakukan di negeri nashara dari monogami itu lebih baik, Ini semua adalah bentuk kemurtadan dari Islam na'udzubillah.
Seperti orang yang mengatakan sesungguhnya kewajiban shalat itu tidak sesuai, kalau seandainya manusia dibiarkan tanpa shalat itu lebih baik, atau tanpa berpuasa itu lebih baik, atau tanpa membayar zakat. Barang siapa yang mengatakan demikian, maka dia telah kafir.
Barangsiapa yang mengatakan sesungguhnya tidak shalat itu itu lebih utama, tidak berpuasa itu lebih utama, tidak membayar zakat itu lebih utama, tidak menunaikan haji itu lebih utama maka dia kafir.
Demikian juga seorang yang mengatakan :
“Tidak mengapa berhukum dengan selain syariat, boleh.” Seandainya berkata : Hukum syariat itu lebih afdhal. Akan tetapi jika dia berkata, berhukum dengan selain apa yg Allah turunkan itu boleh atau baik. Semua ini adalah kemurtadan keluar dari Islam. Na’udzu billah.
Kesimpulannya :
▫️ Barangsiapa yang membenci apa yang Allah turunkan dan apa yang Allah syariatkan, maka dia telah murtad.
▫️ Demikian juga barangsiapa yang menyukai dan ridha dengan apa yang Allah haramkan, dan dia mengatakan : Sesungguhnya itu adalah baik, itu adalah hal yg pantas, seperti berzina dan mencuri maka dia kafir juga. Na'am, kita memohon kepada Allah keselamatan.
https://binbaz.org.sa
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
#fatwa #poligami #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
🌷حكم من أنكر تعدد الزوجات
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Di sana juga ada sebagian wanita yang lebih mengedepankan adat masyarakatnya di Eropa atau di sebagai negeri barat secara umum atau pada negeri-negeri non muslim. Mereka mengatakan dalam hal itu : Sesungguhnya poligami itu tidak boleh. Dan di sini misalnya secara hukum syariat, diperbolehkan poligami. Maka bagaimana hukum tuduhan seperti ini dalam Islam?
Jawaban :
Barangsiapa yang membenci poligami dan menganggap bahwasanya tidak berpoligami itu lebih afdhal, maka hukumnya kafir dan dia murtad dari Islam. Karena dia na’udzubillah mengingkari hukum Allah dan membenci apa yang Allah syariatkan. Allah Taala berfirman :
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَرِهُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأَحۡبَطَ أَعۡمَٰلَهُمۡ
Yang demikian itu karena mereka membenci apa (Al-Qur’an) yang diturunkan Allah, maka Allah menghapus segala amal mereka. [QS. Muhammad 9]
Dan barangsiapa membenci apa yang Allah turunkan maka ia terhapus amalannya. Dan mereka yang membenci poligami dan melihat bahwasannya syariat telah berlaku zalim, atau menyatakan kalau hukum Allah dalam hal ini ada kekurangan, atau hukum Allah itu tidak baik, atau apa yang mereka lakukan di negeri nashara dari monogami itu lebih baik, Ini semua adalah bentuk kemurtadan dari Islam na'udzubillah.
Seperti orang yang mengatakan sesungguhnya kewajiban shalat itu tidak sesuai, kalau seandainya manusia dibiarkan tanpa shalat itu lebih baik, atau tanpa berpuasa itu lebih baik, atau tanpa membayar zakat. Barang siapa yang mengatakan demikian, maka dia telah kafir.
Barangsiapa yang mengatakan sesungguhnya tidak shalat itu itu lebih utama, tidak berpuasa itu lebih utama, tidak membayar zakat itu lebih utama, tidak menunaikan haji itu lebih utama maka dia kafir.
Demikian juga seorang yang mengatakan :
“Tidak mengapa berhukum dengan selain syariat, boleh.” Seandainya berkata : Hukum syariat itu lebih afdhal. Akan tetapi jika dia berkata, berhukum dengan selain apa yg Allah turunkan itu boleh atau baik. Semua ini adalah kemurtadan keluar dari Islam. Na’udzu billah.
Kesimpulannya :
▫️ Barangsiapa yang membenci apa yang Allah turunkan dan apa yang Allah syariatkan, maka dia telah murtad.
▫️ Demikian juga barangsiapa yang menyukai dan ridha dengan apa yang Allah haramkan, dan dia mengatakan : Sesungguhnya itu adalah baik, itu adalah hal yg pantas, seperti berzina dan mencuri maka dia kafir juga. Na'am, kita memohon kepada Allah keselamatan.
https://binbaz.org.sa
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
#fatwa #poligami #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
binbaz.org.sa
الصفحة الرئيسية
الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله
🚦❌ 🌹 DIANTARA PEMBATAL-PEMBATAL PERNIKAHAN
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Apa pembatal-pembatal pernikahan secara Syariat wahai Syaikh Yang Mulia?
Jawaban :
Pembatal-pembatal pernikahan ada beberapa macam :
1⃣ Kalau ternyata wanita tersebut adalah saudara sepersusuan, maka pernikahannya batal.
2⃣ Atau ternyata kalau wanita itu adalah anak susuannya, maka pernikahannya batal.
3⃣ Atau ternyata kalau wanita itu adalah bibi susuannya (dari pihak ayah susuan), maka pernikahannya batal.
4⃣ Atau ternyata kalau wanita itu adalah bibi susuannya (dari pihak ibu susuan), maka pernikahannya batal.
5⃣ Ternyata akadnya tidak sah, Bahwasanya pernikahannya tanpa wali, atau tanpa ijab qabul, maka batallah pernikahan yang mereka akui sebagai pernikahan.
6⃣ Pernikahan batal kalau seorang menikahi wanita dimasa iddahnya.
7⃣ Atau ternyata wanita tersebut masih memiliki suami.
8⃣ Dan pernikahan batal tatkala seorang menikahi wanita yg ditinggal mati suami, dalam keadaan belum sempurna masa iddahnya. Maka nikahnya batal.
Pembatal-pembatal nikah itu banyak,para ulama telah menerangkannya. Naam.
Pembawa acara :
Jazakumullah khairan.
📑 Fatwa Nur ala Ad-Darbi
https://binbaz.org.sa
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
#fatwa #pernikahan #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Apa pembatal-pembatal pernikahan secara Syariat wahai Syaikh Yang Mulia?
Jawaban :
Pembatal-pembatal pernikahan ada beberapa macam :
1⃣ Kalau ternyata wanita tersebut adalah saudara sepersusuan, maka pernikahannya batal.
2⃣ Atau ternyata kalau wanita itu adalah anak susuannya, maka pernikahannya batal.
3⃣ Atau ternyata kalau wanita itu adalah bibi susuannya (dari pihak ayah susuan), maka pernikahannya batal.
4⃣ Atau ternyata kalau wanita itu adalah bibi susuannya (dari pihak ibu susuan), maka pernikahannya batal.
5⃣ Ternyata akadnya tidak sah, Bahwasanya pernikahannya tanpa wali, atau tanpa ijab qabul, maka batallah pernikahan yang mereka akui sebagai pernikahan.
6⃣ Pernikahan batal kalau seorang menikahi wanita dimasa iddahnya.
7⃣ Atau ternyata wanita tersebut masih memiliki suami.
8⃣ Dan pernikahan batal tatkala seorang menikahi wanita yg ditinggal mati suami, dalam keadaan belum sempurna masa iddahnya. Maka nikahnya batal.
Pembatal-pembatal nikah itu banyak,para ulama telah menerangkannya. Naam.
Pembawa acara :
Jazakumullah khairan.
📑 Fatwa Nur ala Ad-Darbi
https://binbaz.org.sa
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
#fatwa #pernikahan #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
💎💎🌺 BUAH DARI KEJUJURAN DAN KEIKHLASAN
✍🏻 Imam Abdul Aziz bin Baaz rahimahullah mengatakan:
فـمن صـدق مع الله وأخـلص لله وفــقه الله، وأعـانه وبـارك في جـهوده وهدى به الأمـة، وجـعل له لـسان صـدق في الـعالمـين بسـبب صـدقه وإخـلاصه
📌 Barangsiapa yang jujur kepada Allah dan mengikhlaskan untuk Allah** niscaya Allah:
✔️ akan memberikan taufik kepadanya
✔️ akan memberikan pertolongan kepadanya
✔️ akan memberikan barokah pada kesungguhannya
✔️akan memberikan petunjuk kepada umat dengan sebab dirinya
✔️ serta Allah akan menjadikan untuknya ucapan yang benar di seluruh alam
🌸 Disebabkan kejujuran dan keikhlasannya.
📚 Majmu Al-Fatawa 27/23-24
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
#fawaaid #kejujuran #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim
✍🏻 Imam Abdul Aziz bin Baaz rahimahullah mengatakan:
فـمن صـدق مع الله وأخـلص لله وفــقه الله، وأعـانه وبـارك في جـهوده وهدى به الأمـة، وجـعل له لـسان صـدق في الـعالمـين بسـبب صـدقه وإخـلاصه
📌 Barangsiapa yang jujur kepada Allah dan mengikhlaskan untuk Allah** niscaya Allah:
✔️ akan memberikan taufik kepadanya
✔️ akan memberikan pertolongan kepadanya
✔️ akan memberikan barokah pada kesungguhannya
✔️akan memberikan petunjuk kepada umat dengan sebab dirinya
✔️ serta Allah akan menjadikan untuknya ucapan yang benar di seluruh alam
🌸 Disebabkan kejujuran dan keikhlasannya.
📚 Majmu Al-Fatawa 27/23-24
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
#fawaaid #kejujuran #syaikhbinbaz
〰️〰️➰〰️〰️
🔔 Atsar Muslim menyajikan Fawaaid dan Fatwa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.
⏩ Telegram: t.me/atsarmuslim
🎦 Youtube: youtube.com/atsarmuslim
⏹ Facebook: facebook.com/atsarmuslim
⏺ Instagram: instagram.com/atsarmuslim