Forwarded from Марсэль һәм хикәяләр
Или, есть ли тут татары незнающие русский.
И мем этот, как любой рефлексивный инструмент, как раз об этом. Почему ради вас, нас русскоязычных, люди, являющиеся носителями нерусских языков нашего пространства, лишаются пространства оперировать и жить своим языком.
А вы об этом даже не задумываетесь, потому что «не ответили на русском» - русофобия, сделать контент на русском - покрыть больше аудитории. Логично. Глобализация.
Сделать же осознанный выбор в пользу нерусского языка порой сложно и ресурсозатратно, но очень важно.
А также важно понимать, когда лучше попросить не переходить ради вас на русский, не делать все на русском только ради инклюзии. И побыть просто в стороне.
Такой вот глубокий мем
И мем этот, как любой рефлексивный инструмент, как раз об этом. Почему ради вас, нас русскоязычных, люди, являющиеся носителями нерусских языков нашего пространства, лишаются пространства оперировать и жить своим языком.
А вы об этом даже не задумываетесь, потому что «не ответили на русском» - русофобия, сделать контент на русском - покрыть больше аудитории. Логично. Глобализация.
Сделать же осознанный выбор в пользу нерусского языка порой сложно и ресурсозатратно, но очень важно.
А также важно понимать, когда лучше попросить не переходить ради вас на русский, не делать все на русском только ради инклюзии. И побыть просто в стороне.
Такой вот глубокий мем
я не фанат жанра карт гипотетического распада россии, потому что это дело труднопредсказуемое и потому бессмысленное — любой вариант будет просто фантазиями автора, к тому же обычно знакомого с контекстом лишь малой части регионов, затронутых на каждой карте. я бы даже сказал, что это дело вредное, потому что в глазах стороннего наблюдателя — включая западных политиков, которые могли бы быть союзниками освободительных движений, — это выглядит несерьёзно и инфантильно и может дискредитировать любой сецессионизм. в этом, кстати, заключается одна из моих основных претензий к организаторам «форума народов свободной построссии», но это отдельный разговор
сейчас, впрочем, встретился с другой критикой этого явления — в твиттере издеваются над очередным прожектом за то, что автор во многих случаях следовал границам сегодняшних субъектов рф. те, кого это смущает, говорят: «эти границы не соответствуют этническим и языковым, их выдумали большевики, надо их менять». и с этим аргументом я как раз очень сильно не согласен — по-моему, такие карты, пусть всё ещё бессмысленные, куда реалистичнее любых других вариантов. начнём с того, что эта претензия звучит так же, как официальные мотивы российского вторжения в украину, но дело даже не в этом
на мой взгляд, существующие региональные институции и посконные идентичности в стиле «для нас нет закона, мы с 13 региона» — скромное, но хоть какое-то подспорье для стабильности очертаний будущих государств. люди склонны очень быстро привыкать к «коробочкам», в которые их (пусть порой несправедливо) поместило государство, и интернализовывать их. прирезанный к республике в советское время по хозяйственным соображениям инокультурный район быстро становится для людей «частью неделимой родины» и «нашей исторической землёй»
к тому же важно понимать, что бюрократы и муниципалы в целом склонны выживать и легко адаптироваться к любым режимам, идеологиям и верхушкам, если не ломать их систему с корнем. россия при всей фейковости своего федерализма во многом завязана на регионы, и сохранение их внутренней логики поможет избежать хаоса
да, 83 государства — слишком много и просто не нужно, но объединить три имеющихся региона — проще, чем порезать один надвое. да, в отдельных случаях нельзя избежать небольших переделов спорных районов (см. астрахань и калмыкию) или обмена плотными ареалами компактного проживания других народов, так что рецепт не универсален на сто процентов, но желателен везде, где хоть немного допустим. резать субъекты на части широкими мазками, ориентируясь на природу, историю и демографию — гораздо большая глупость, чем учитывать административную реальность и стремиться сохранить хотя бы те границы, что есть
ну и последнее: я по-прежнему верю, что наиболее реалистичный сценарий распада может быть запущен не повстанцами, не внешними силами и не центром, а действующими региональными элитами — или вернее будет сказать, управленцами, включая даже «варягов», которые сегодня работают на путина и войну. условно говоря, москва ослабнет настолько, что отмежеваться от неё будет абсолютно безопасно, а в качестве бонусов — статус, престиж и полномочия главы государства для нынешнего губернатора, возможность воровать, ни с кем не делясь, шанс наладить новые связи с миром в статусе побочной жертвы войны, а не её инициатора, и лишиться санкций
в такой гипотетической ситуации, где легитимность новых государств будет исходить напрямую от статуса территорий и их руководства в системе бывшей рф, думать о массовых переделах границ регионов — всё равно что желать новых войн. эта легитимность, кстати, важна и для внешней политики: международное признание стран бывшего ссср до сих пор строится на границах на момент распада. кто сказал, что мир будет рад принять какой-то иной сценарий в случае распада рф?
сейчас, впрочем, встретился с другой критикой этого явления — в твиттере издеваются над очередным прожектом за то, что автор во многих случаях следовал границам сегодняшних субъектов рф. те, кого это смущает, говорят: «эти границы не соответствуют этническим и языковым, их выдумали большевики, надо их менять». и с этим аргументом я как раз очень сильно не согласен — по-моему, такие карты, пусть всё ещё бессмысленные, куда реалистичнее любых других вариантов. начнём с того, что эта претензия звучит так же, как официальные мотивы российского вторжения в украину, но дело даже не в этом
на мой взгляд, существующие региональные институции и посконные идентичности в стиле «для нас нет закона, мы с 13 региона» — скромное, но хоть какое-то подспорье для стабильности очертаний будущих государств. люди склонны очень быстро привыкать к «коробочкам», в которые их (пусть порой несправедливо) поместило государство, и интернализовывать их. прирезанный к республике в советское время по хозяйственным соображениям инокультурный район быстро становится для людей «частью неделимой родины» и «нашей исторической землёй»
к тому же важно понимать, что бюрократы и муниципалы в целом склонны выживать и легко адаптироваться к любым режимам, идеологиям и верхушкам, если не ломать их систему с корнем. россия при всей фейковости своего федерализма во многом завязана на регионы, и сохранение их внутренней логики поможет избежать хаоса
да, 83 государства — слишком много и просто не нужно, но объединить три имеющихся региона — проще, чем порезать один надвое. да, в отдельных случаях нельзя избежать небольших переделов спорных районов (см. астрахань и калмыкию) или обмена плотными ареалами компактного проживания других народов, так что рецепт не универсален на сто процентов, но желателен везде, где хоть немного допустим. резать субъекты на части широкими мазками, ориентируясь на природу, историю и демографию — гораздо большая глупость, чем учитывать административную реальность и стремиться сохранить хотя бы те границы, что есть
ну и последнее: я по-прежнему верю, что наиболее реалистичный сценарий распада может быть запущен не повстанцами, не внешними силами и не центром, а действующими региональными элитами — или вернее будет сказать, управленцами, включая даже «варягов», которые сегодня работают на путина и войну. условно говоря, москва ослабнет настолько, что отмежеваться от неё будет абсолютно безопасно, а в качестве бонусов — статус, престиж и полномочия главы государства для нынешнего губернатора, возможность воровать, ни с кем не делясь, шанс наладить новые связи с миром в статусе побочной жертвы войны, а не её инициатора, и лишиться санкций
в такой гипотетической ситуации, где легитимность новых государств будет исходить напрямую от статуса территорий и их руководства в системе бывшей рф, думать о массовых переделах границ регионов — всё равно что желать новых войн. эта легитимность, кстати, важна и для внешней политики: международное признание стран бывшего ссср до сих пор строится на границах на момент распада. кто сказал, что мир будет рад принять какой-то иной сценарий в случае распада рф?
Forwarded from Rotten Kepken
Новость, которую мы заслужили, — власти Таджикистана решили отправить в крупнейшие города России специальные комиссии, которые изучат защиту прав и интересов гастарбайтеров-таджиков. А то может статься, что обижают всякие Иваны трудолюбивых и законопослушных Равшанов.
https://t.me/readovkaru/4004
А что это у вас глазик задёргался и ножка по полу стучит? Неужели окажется, что Россия и вправду дико ксенофобная, на государственном уровне. страна?
https://t.me/readovkaru/4004
А что это у вас глазик задёргался и ножка по полу стучит? Неужели окажется, что Россия и вправду дико ксенофобная, на государственном уровне. страна?
Telegram
Объясняет Readovka
А судьи кто: Таджикистан собрался проверить русских на терпимость к мигрантам
Новость, которую мы заслужили, — власти Таджикистана решили отправить в крупнейшие города России специальные комиссии, которые изучат защиту прав и интересов гастарбайтеров-таджиков.…
Новость, которую мы заслужили, — власти Таджикистана решили отправить в крупнейшие города России специальные комиссии, которые изучат защиту прав и интересов гастарбайтеров-таджиков.…
любопытный комментарий белого африканера под клипом, где темнокожий парень, этнический сото, поёт на африкаансе про город фандербейлпарк, славящийся местным аналогом реднеков: «очень круто, чувак! чёрный парень, который так хорошо поёт на африкаансе. хотел бы я так же хорошо владеть сесото. моя мама без ума от твоего диска, а ведь ей 80!»
вроде бы ничего особенного, но можете ли вы представить себе аналогичный комментарий от русского под клипом, где татарин, калмык или эвенк поёт на русском? вот чтобы человек восхищался тем, что представитель коренного народа поёт на русском, и изъявлял желание владеть его языком так же хорошо?
я точно не могу — русскоязычность этнических меньшинств воспринимается как данность, более того, любые ошибки и признаки акцента в русском становятся поводом для насмешек. хвалить нерусского россиянина и даже человека из другого постсоветского государства за творчество на русском никто не станет, а уж сожалеть, что сам не владеешь татарским, калмыцким или эвенкийским, никому и в голову не придёт
а ведь комментатор не просто жалеет, что не говорит на сесото, он жалеет, что не говорит на нём так же хорошо, как автор песни — на африкаансе. то есть как-то он всё-таки сесото владеет! и опять российский аналог представить очень трудно. получается, даже апартеид и не менее сложное постапартеидье не довели языковую ситуацию в юар до того, что сделали советский союз и россия
вроде бы ничего особенного, но можете ли вы представить себе аналогичный комментарий от русского под клипом, где татарин, калмык или эвенк поёт на русском? вот чтобы человек восхищался тем, что представитель коренного народа поёт на русском, и изъявлял желание владеть его языком так же хорошо?
я точно не могу — русскоязычность этнических меньшинств воспринимается как данность, более того, любые ошибки и признаки акцента в русском становятся поводом для насмешек. хвалить нерусского россиянина и даже человека из другого постсоветского государства за творчество на русском никто не станет, а уж сожалеть, что сам не владеешь татарским, калмыцким или эвенкийским, никому и в голову не придёт
а ведь комментатор не просто жалеет, что не говорит на сесото, он жалеет, что не говорит на нём так же хорошо, как автор песни — на африкаансе. то есть как-то он всё-таки сесото владеет! и опять российский аналог представить очень трудно. получается, даже апартеид и не менее сложное постапартеидье не довели языковую ситуацию в юар до того, что сделали советский союз и россия
Rotten Kepken
В чат прислали универсальную инструкцию.
написал в комментах у кепкена нехитрый ответ на замечание читателя: «но вот у нас в бурятии действительно кланы и этнические конфликты…» продублирую и сюда:
Forwarded from степной новиоп
любые разговоры о «борьбе кланов» в отношении российских республик, стран центральной азии и южного кавказа — простая дуболомная экзотизация
для любых коррумпированных авторитарных систем естественны непотизм и стремление к набору «своих» во власть. группы людей, объединённых давней дружбой и/или родственными связями, безусловно держат значительную часть госуправления и бизнеса в бурятии, калмыкии, казахстане. а ещё в беларуси, в псковской области, в москве
объективной разницы между этими явлениями нет никакой — просто если бандит, дающий министру взятку за должность для своего сына, небелый, московские эксперты начинают визжать про «дикое клановое общество» и «национальный фактор», а если белый — то не считают важным это как-то охарактеризовать
что касается «этнических конфликтов» — это тоже очень нагруженный и сомнительный термин. я недавно брал интервью у прекрасной калмыцкой арехологини, историкини и активистки марии очир, которая очень точно подметила: если один мужик ночью громко музыку слушает, а другой ему в морду за это даёт, то менты пишут в рапорте «конфликт на этнической почве». почему? просто потому что случайно совпало так, что один мужик калмык, а другой даргинец — ситуация совсем неудивительная для крайне мультикультурного прикаспия
если говорить о конфликтах, где этнический фактор действительно первичен, а не случаен, так они как раз чаще случаются не в республиках, а вполне себе в областях — когда русские начинают толпой пиздить цыган или дагестанцев
для любых коррумпированных авторитарных систем естественны непотизм и стремление к набору «своих» во власть. группы людей, объединённых давней дружбой и/или родственными связями, безусловно держат значительную часть госуправления и бизнеса в бурятии, калмыкии, казахстане. а ещё в беларуси, в псковской области, в москве
объективной разницы между этими явлениями нет никакой — просто если бандит, дающий министру взятку за должность для своего сына, небелый, московские эксперты начинают визжать про «дикое клановое общество» и «национальный фактор», а если белый — то не считают важным это как-то охарактеризовать
что касается «этнических конфликтов» — это тоже очень нагруженный и сомнительный термин. я недавно брал интервью у прекрасной калмыцкой арехологини, историкини и активистки марии очир, которая очень точно подметила: если один мужик ночью громко музыку слушает, а другой ему в морду за это даёт, то менты пишут в рапорте «конфликт на этнической почве». почему? просто потому что случайно совпало так, что один мужик калмык, а другой даргинец — ситуация совсем неудивительная для крайне мультикультурного прикаспия
если говорить о конфликтах, где этнический фактор действительно первичен, а не случаен, так они как раз чаще случаются не в республиках, а вполне себе в областях — когда русские начинают толпой пиздить цыган или дагестанцев
this but unironically
Telegram
Fantastic Plastic Machine
БСБ флаг — символ фашизма!
teachers for ukrainian kids — это проект моих хороших друзей, который уже полтора года помогает украинским детям, пострадавшим из-за войны, заниматься с репетиторами бесплатно в онлайн-формате. сейчас они активно ищут новых учителей-волонтёров. чтобы присоединиться к команде, совсем не обязательно быть профессиональным педагогом — достаточно уверенных знаний по одному из предметов школьной программы и желания работать с детьми. волонтёрам доступна методическая и психологическая поддержка. работать можно из любой страны, включая россию
чтобы присоединиться к проекту, нужно заполнить гугл.форму. если вы хотите помочь, но у вас нет возможности преподавать, можно поддержать проект пожертвованием. следить за новостями проекта можно в инстаграме или на сайте
чтобы присоединиться к проекту, нужно заполнить гугл.форму. если вы хотите помочь, но у вас нет возможности преподавать, можно поддержать проект пожертвованием. следить за новостями проекта можно в инстаграме или на сайте
«угадайте, где армения, где япония»
не моё, увидел в твиттере, но и сам регулярно подмечаю сходство образов и вайбов. вот и тут, если замазать письменность и номера на машине, сходу и не скажешь, что фотки из разных стран
не моё, увидел в твиттере, но и сам регулярно подмечаю сходство образов и вайбов. вот и тут, если замазать письменность и номера на машине, сходу и не скажешь, что фотки из разных стран
вы, наверное, уже слышали о новых обязательных учебниках истории для российских школ, которые мало чем отличаются от программ соловьёва, но если вдруг не пресытились их разборами и критикой — я тут написал для «идель.реалий» небольшой материал с предысторией мединских приколов и мнениями историков и педагогов
Radio Free Europe / Radio Liberty
В российских школах вводят новый единый учебник истории. За что его критикуют?
В России вводят новые учебники истории, обязательные для всех общеобразовательных школ. Историки, педагоги и блогеры критикуют их за ненаучность и пропагандистский стиль. "Idel.Реалии" разбирались, чем они отличаются от предыдущих и почему обратили на себя…
Rotten Kepken
Незамутнённый какой.
«зато в рф на защите „ислама“ стоят и сми, и чиновники, и депутаты с сенаторами, и главреды газет и журналов, большинство из которых исповедуют веру тоже авраамического толка, но не ту, которую защищают, в общем (параллель чувствуете)»
это к вопросу о государственном антисемитизме — свежая цитата из абсолютно провластной «ридовки», которая отсылает читателя к конспирологической теории о коварном еврейском закулисье, наводняющем «европейский страны» мигрантами, чтобы расквитаться с «белой расой». сама эта теория, кстати, принадлежит западным альтрайтам, но тут ничего удивительного — русские патриоты, как известно, даже оскорблений сами придумать не умеют
это к вопросу о государственном антисемитизме — свежая цитата из абсолютно провластной «ридовки», которая отсылает читателя к конспирологической теории о коварном еврейском закулисье, наводняющем «европейский страны» мигрантами, чтобы расквитаться с «белой расой». сама эта теория, кстати, принадлежит западным альтрайтам, но тут ничего удивительного — русские патриоты, как известно, даже оскорблений сами придумать не умеют
readovka.space
«Исламизация» в коротких штанишках
Как под прикрытием традиционной веры в России распространяется псевдоислам
козёл ходорковский опять рассказывает, что в случае попыток отделения регионов рф по какой-либо процедуре, кроме референдума (очевидно, организованного по критериям и при участии гипотетического правительства «прекрасной россии будущего»), москва должна будет вводить в них войска и удерживать их силой. можно только порадоваться, что у ходорковского войск никогда не будет
противоречия между мейнстримной идейно русской оппозицией и национальными и региональными активистами становятся настолько явными, что бытующие в известных кругах шутки про «даже зетники лучше бсбшников» потихоньку перестают быть шутками. враждебная позиция ходорковского, разумеется, никак не оправдывает российский режим, преступное отношение которого к регионам и народам страны по-прежнему остаётся причиной неизбежности сецессионизма, но тут есть важное «но». мятеж пригожина показал, что в случае появления серьёзных самовольных акторов нынешняя система парализуется, кадыров и симоньян внезапно оказываются на теплоходном круизе без мобильной связи, и даже генералы совершенно не готовы брать ответственность за происходящее и принимать какие-либо решения — все просто ждут, что оно как-нибудь само. если в следующий раз на месте пригожина окажется глава республики, который объявит независимость, аналогичный сценарий вполне вероятен. фбк-ходорковские силы чётко обозначили, что они на месте путинистов вели бы себя иначе. если предположить, что они видят свой режим функционирующим, а не расшатанным, то в случае (нереалистичного, конечно) прихода к власти они действительно опаснее для национальный движений, такой вот удивительный парадокс
ps. что касается референдумов, я уже говорил об этом на стриме с русланом габбасовым: всеобщее голосование за статус регионов кажется хорошим и честным решением, но только кажется. чтобы референдум был честным, мало правильного подсчёта голосов. нужно обеспечить реальное равенство объёмов агитации, чтобы избиратель мог сделать действительно информированный выбор. на данный момент агитацией за вариант «остаться в составе рф» является буквально весь опыт жизни человека в любой точке россии: от школьных уроков истории до телепередач и уличных плакатов, а агитация за вариант «провозгласить независимость» маргинализована и незаконна. в таких условиях никакой честности быть не может: естественно, многие выберут ту позицию, которую всю жизнь считали самоочевидной и нерушимой данностью, хотя могли бы сделать другой выбор, если бы спикеры других взглядов допускались до медиа, публичной политики, культуры и образования. чтобы обеспечить паритет позиций, нужно сделать промежуточный период свободы слова сроком в несколько лет, а потом уже думать о референдумах. но сначала — фактическое отделение, потому что без него никакой свободы слова для нас не будет при любом режиме в рф
противоречия между мейнстримной идейно русской оппозицией и национальными и региональными активистами становятся настолько явными, что бытующие в известных кругах шутки про «даже зетники лучше бсбшников» потихоньку перестают быть шутками. враждебная позиция ходорковского, разумеется, никак не оправдывает российский режим, преступное отношение которого к регионам и народам страны по-прежнему остаётся причиной неизбежности сецессионизма, но тут есть важное «но». мятеж пригожина показал, что в случае появления серьёзных самовольных акторов нынешняя система парализуется, кадыров и симоньян внезапно оказываются на теплоходном круизе без мобильной связи, и даже генералы совершенно не готовы брать ответственность за происходящее и принимать какие-либо решения — все просто ждут, что оно как-нибудь само. если в следующий раз на месте пригожина окажется глава республики, который объявит независимость, аналогичный сценарий вполне вероятен. фбк-ходорковские силы чётко обозначили, что они на месте путинистов вели бы себя иначе. если предположить, что они видят свой режим функционирующим, а не расшатанным, то в случае (нереалистичного, конечно) прихода к власти они действительно опаснее для национальный движений, такой вот удивительный парадокс
ps. что касается референдумов, я уже говорил об этом на стриме с русланом габбасовым: всеобщее голосование за статус регионов кажется хорошим и честным решением, но только кажется. чтобы референдум был честным, мало правильного подсчёта голосов. нужно обеспечить реальное равенство объёмов агитации, чтобы избиратель мог сделать действительно информированный выбор. на данный момент агитацией за вариант «остаться в составе рф» является буквально весь опыт жизни человека в любой точке россии: от школьных уроков истории до телепередач и уличных плакатов, а агитация за вариант «провозгласить независимость» маргинализована и незаконна. в таких условиях никакой честности быть не может: естественно, многие выберут ту позицию, которую всю жизнь считали самоочевидной и нерушимой данностью, хотя могли бы сделать другой выбор, если бы спикеры других взглядов допускались до медиа, публичной политики, культуры и образования. чтобы обеспечить паритет позиций, нужно сделать промежуточный период свободы слова сроком в несколько лет, а потом уже думать о референдумах. но сначала — фактическое отделение, потому что без него никакой свободы слова для нас не будет при любом режиме в рф
Radio Free Europe / Radio Liberty
Михаил Ходорковский снова заговорил о единстве России. Эксперты и активисты отреагировали на его высказывание
Рассуждая о перспективах отделения от России отдельных территорий, Михаил Ходорковский сформулировал жесткие критерии, при которых оно возможно, и заявил, что в случае их несоблюдения "никакой альтернативы вводу войск не существует". На это жестко отреагировали…
на ближайших выходных в ереване пройдёт очередной благотворительный маркет, который организует мой хороший товарищ майкл аветикян из фонда armenian food bank. все деньги, вырученные организаторами от аренды мест и столов брендами-участниками, пойдут на оказание адресной помощи малоимущим семьям с детьми из арцаха. приходите в сквер мисака манушяна (это около подземного «сити») поддержать волонтёров и хорошо провести время 26 и 27 августа с полудня до девяти вечера