Городские легенды в нашей жизни. Девочка из московского района Люблино заявила, что на неё напал неизвестный и уколол ее чем-то. Шум, гам, а следов укола не нашли. Перед нами - одно из видов явления, которое называется "остенсия": воплощение в жизнь городской легенды для своих целей. Можно только предполагать, что это за причина была у девочки из Люблино, но вот сама легенда о анонимных злодеях с иглами весьма популярна. В 1956 году в СССР накануне Фестиваля молодежи и студентов Фурцева, которая тогда отвечала за приём гостей, предупреждала о шпионах с микрошприцами, которые будут делать уколы чумы советским гражданам. В Северной Америке 90х именно эта легенда объясняла появление ВИЧ-инфекции: ты приходишь в кинотеатр, надишься на свое место, а там - уже зараженная ВИЧ-игла.
Девочка из Люблино не одинока в своем желании использовать для оправдания универсальный страх. Ровно также поступила девочка Лиза из семьи русских немцев в Германии, которая пришла домой и сказала, что ее похитили и изнасиловали арабы. Митинги, угрозы, начало погромов в арабских кварталах, а потом выясняется, что ничего этого не было. Она так решила скрыть прогулы и сексуальные, но добровольные отношения со взрослым чуваком.

"Сталина на вас нет": запрос на справедливость снизу
Левада-центр провел новый опрос - о возможности установки гипотетического памятника Сталину и вполне реального музейного центра "Сталин-центр". Выводы неприятные: в поддержку высказываются жители небольших городов и сельских районов, не очень обеспеченные и хуже образованные, при этом - в равной степени это и самые старшие, и самые молодые респонденты (причем доля поддерживающих идею памятника Сталину среди молодых выросла в 5 раз).
Против памятника несколько чаще выступают жители крупнейших городов, люди среднего возраста (40-55 лет), получившие высшее образование.
Интересны мотивировки. Денис Волков упоминает два основных объяснения: а) Сталин создал великое государство, а Гулаг и репрессии - это "щепки летят" б) "дети не помнят историю, пусть помнят хоть так".
Но явно существует и третья, более глубокая причина, которая не ловится с помощью опросов - только интервью и наблюдение позволяет нам это увидеть: Сталин для многих воспринимается как некоторое идеальное воплощение суровой справедливости, противопоставленное современной коррумпированной политической элите. Обратите внимание - поддержку идеи поставить памятник Сталину высказывают именно не очень обеспеченные люди из маленьких городов, которые часто сталкиваются с социальной несправедливостью. Именно такие люди выходят на митинги против произвола и коррупции местных властей с портретом Сталина, а также ставят бюсты Сталину на своих огородах.
Когда вы читаете эти строки, вам, возможно, кажется все это странным и точно "не про меня", но обратите внимание на то, какие выражения, связанные с "отцом народом", присутствуют в русском языке. Например, все знакомы с высказыванием "Сталина на вас (или на них) нет!", когда сталкиваемся с чем-то неправильным (с нашей точки зрения) в устройстве государства. Вообразите себе вот такую ситуацию (она реальная): Ввот человек стоит в очереди на границе (с Финляндией) в машине и таможенники медленно все делают, трепятся и курят, а очередь стоит. И тут этому водителю все надоедает, он высовывается и говорит: "Сталина на вас нет". Если развернуть фразу, то получается, что сейчас таможенники плохо и медленно работают, а при товарище Сталине все работали быстро и хорошо, потому что были очень жестокие наказания, вплоть до расстрела. Или суждение "А вот при Сталине был порядок", которое мы часто слышим. Как правило, говорящий подразумевает, что сейчас творится полный бардак. Стоит вспомнить и популярную легенду о том, что после Сталина остались только сапоги/френч (то есть он был лично беден). Распространение таких текстов и отражает слабо рефлексируемое стремление иметь суровое мерило справедливости, которое можно противопоставлять современной неправедливости (я написала об этом когда-то подробную колонку).
И поэтому я никогда не говорю "Сталина на вас нет".

Подоспел опрос о том, какими медиа и соцмедиа пользуются россияне. Телевизор продолжает падать. А пользование телеграмом за год взлетело почти вдвое. 21% из россиян, (которые используют интернет), теперь в телеге. Ура, товарищи!

Вышла важная для меня статья, как люди репостят информацию, и почему возникает иллюзия "ааа, постов про бред так много", "почему вокруг меня все это обсуждают". Статья нелегкая, я долго с ней разбиралась и вот результат - разбор на Яндекс.Кью.

Часто слышите, что мы «живем в эпоху постправды»? Эти утверждения часто голословны — и найти доказательства не так легко.

Социальный антрополог Саша Архипова объясняет, что все это значит и почему люди делятся фейками в соцсетях

Почему я кругом вижу так много фейков и слухов? И правда ли, что мы живем в эпоху “постправды”? (для жителей Украины - текст яндекс.кью)
Наверняка, вы часто слышали утверждения, что мы живем в эпоху постправды, что люди перестали различать правду и ложь, что фейки - это свойство именно нашего времени, а их количество все увеличивается и увеличивается.
Но эти утверждения, как правило, голословны, то есть не поддерживаются доказательствами, да и найти доказательства не так легко. Это скорее впечатления и ощущение, чем интерпретация фактов. Но самое интересное - эти ощущения (по крайней мере) частично являются следствием двух коммуникативных особенностей в эпоху соцмедиа, которую мы сегодня и разберем.
Наверное, в детстве вы слышали шутливое высказывание “Маша и Даша дружат против Оли”, показывающее общечеловеческую способность объединяться в борьбе с общим врагом. А вот психологи попытались понять, как люди реагируют на высказывания противоположной стороны. Они проанализировали более двух миллионов постов (2,730,215) в Твиттере и Фейсуке с диаметрально противоположной политической направленностью (демократы/республиканцы). Выяснилось, что пост о политическом противнике будет распространяться в 2 раза больше, чем репост о взглядах своего соратника. А если это репост/ретвит с сопровождением оригинального текста, в котором будет будет привлечено внимание к языку противоположной группы, то вероятность распространения увеличивается на 67%. Итак, представим, что вы - ярый сторонник вакцинации. И вы пишете о себя в ленте о необходимости вакцинироваться, делаете перепосты статей медиков и получаете, скажем некоторое количество репостов вашего поста (Х). Но вот вам попалось где-то рассказ о том, что в прививке содержится “ген Люцифера”. И если вы это репостите, то увеличиваете вероятность репоста уже вашего поста в 2 раза: 2Х. А если вы в своем ретвите/репосте напишите комментарий, использующий термины оппонента (“ха-ха! ген Люцифера”) или морально-оценочный язык (“это недоумки какие-то!”), то вероятность репоста увеличивается еще больше - в среднем на 67%.
Вторая коммуникативная особенность заключается в том, что вы можете делать посты и в поддержку своей группы, даже не разделяя их содержание. Чем больше человек ощущает себя как члена важной группы, чем больше стремится к групповому фаворитизму и стремится распространять информацию, которая понравится выдающимся членам группы. Вот представьте себе родительский чат. И в этом чате есть две сверх-активных родительницы, которые собирают деньги, решают, куда дети идут на экскурсии. Будни ваших детей завидят от активностей этих лидеров. И вот вы слышите от них, то смертность повышается именно из-за прививок от ковида. Может быть, у вас другое мнение, но вы хотите быть членом группы - и когда вам попадается в интернете похожая история, вы пересылаете ее в чат (и думаете, что заработали себе “одобряющее очко”). Так возникает эффект “эхо камеры” в соцмедиа.
Массовое распространение фейков и слухов - это производное от особенностей распространения информации в эпоху соцмедиа. Сейчас мы как будто переселились в огромный дом со прозрачными стенками, в котором мы хорошо видим, что делает сосед. Но эти "стенки" избирательно прозрачные. Некоторых соседей мы не очень видим, а некоторых, наоборот - "очень хорошо", в особенности, если сосед - наш враг или важный союзник. В результате количество жителей, реально проживающих в нашем стеклянном доме, будет отличаться от количества тех, которых мы видим (и считаем их единственными жителями дома).Количество постов о необходимости вакцинации или, наоборот, об отказе от нее, не равно тому, что человек на самом деле думает и какое решение примет. Пользователь может перепостить пост против вакцины, (а) желая соответствовать взглядам своего лидера (эффект внутригруппового фаворитизма) или б) желая указать на неправильность взглядов группы с противоположными взглядами. Получается парадокс: вы хотели показать, какую чушь пишет ваш противник или просто желали “понравиться начальнику”, а в результате способствовали увеличению сомнительной информации.

Новейший политический анекдот откликается на историю с белорусскими спортменами. Грустно конечно, но шутка хорошая: "Олимпийская сборная по бегу из Беларуси". Есть и вторая, менее удачная:
"Лукашенко напутствует спортсменов: - Без победы не возвращайтесь!
Спортсмены в ответ: - А мы и не собирались..."

"Эй, колхоз, зачем вино в бокал до краев наливаешь?". Журналисты задали мне очень необычный вопрос. Оказывается, сейчас многие блогеры любят употребять слово "колхоз" как обозначение необразованного человека. Я думала, что такая речевая привычка давно в прошлом, однако - нет. Удивилась, но дала развернутый комментарий.

Токсичный или ресурсный? В русском языке постоянно появляется новая лексика - и это происходит тогда, когда назревает необходимость в описании вещей, которые раньше были табу. Замечательный лингвист Максим Кронгауз объясняет в интервью, как возникает новая лексика, связанная с отношениями, и почему она приходит из психотерапии.

Меня спросили - кто я такая? Друзья, я социальный антрополог и фольклорист и занимаюсь изучением того, как разные общества устроены и как они меняются. А занимаюсь (по научной линии) много чем, но есть нечто общее - меня интересуют, как возникают явления и почему они становятся важны. Так возник мой интерес к фейковым новостям, городским легендам, страшилкам и анекдотам. Поэтому я занимаюсь антропологией протеста - а еще антропологией закрытых городов. Поэтому меня интересует, как устроено символическое сопротивление режимам в авторитарных странах. И вот прямо сейчас, в этот субботний вечер, я отвечаю на простые и каверзные вопросы о моей профессии и вообще о многих разных вещах. Пожалуйста, приходите поговорить - пишите свои вопросы в комментариях, я прямо сейчас на них отвечаю.

Все данные о протестах 2021 в одной колонке. Мы сделали большое полевое исследование митингов - оно будет опубликовано в сентябре. А пока "Русская служба Би-би-би" сделала краткую статью по результатам нашего исследований - и там с помощью красивой и понятной инфографики объяснена вся основная динамика. https://www.bbc.com/russian/news-58143585

"Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью-2020". Я вспомнила эту советскую шутку, когда прочитала эту историю 36 женщин, которые оказались в одной небольшой 4хместной белорусской камере. Предисловие к этому проекту написал сам Стивен Фрай. Не буду писать всякие вещи "это то, что может и нас ожидать впереди", но это и правда заслуживает всякого внимания. https://kamera18.august2020.info/typology/dopros

Вакцинирование Фейзером в Париже.

Конечно, сначала надо как-то пробиться во Францию. Но если Вы это сделали, но есть легкий способ вакцироваться Файзером или астразенекой. На всех сайтах сейчас написано что, что надо обязательно зарегистрироваться на сайте doctorlib, а там есть сложности с выбором места и времени. Так же там любят говорить, что местов нема.
А вот в Париже прямо возле Hotel de ville стоит огромная БЕЛАЯ палатка -центр вакцинации, на которой тоже есть надпись "займите очередь на докторлиб". Игронируя эту надпись, заходите туда, говорите, что Вы без записи и вас вставляют в живую очередь, которая двигается быстрее. У меня все заняло 15 минут. После чего тебе вручают qr-code и ты чувствуешь себя человеком (ну надо ещё прийти через 2 недели или позже, ну это уже вторая проблема). Из интересных наблюдений -здесь вакцинируется много беременных и никто не боится.

Красный крест -молодцы, что сказать.

Вот я в буквальном смысле с сертификатом о вакцинации в зубах: слухи оказались правы, запись не нужна особенно

Чувствую, что надо пояснить: я привита Спутником и давно. но в Европе и в Северной Америке все время просят паспорт вакцинации и концу этому не видно. Сдавать все время пцр очень дорого и сложно. Поэтому эта прививка Файзером имеет скорее социальное значение -сильно облегчает перемещение по Европе.

Начал активно подтягиваться предвыборный фольклор. Присылайте, что видите и слышите. "Вслед за снижением цен на овощи "Единая Россия" отчиталась об успешной реализации и других своих инициатив: увеличении к лету светового дня и прогреве моря к отпускному сезону.

Веселое вечернее чтение - ранее неизвестная мне городская легенда про японцев, которые зачем-то покупали в СССР битое стекло https://provereno.media/2021/08/13/pravda-li-chto-japonija-pokupala-v-sssr-bitoe-steklo-radi-derevjannyh-jashhikov/?utm_source=facebook.com&utm_medium=social&utm_campaign=soglasno-neskolkim-publikatsiyam-v-intern