В кои веки я писала пост не про вакцины и вообще не про неотложное, а про вечное - почему люди смеются. Тряхнула стариной (если кто не знает, моя диссертация была посвящена механизмам возникновения анекдотов) и разобрала две основные теории возникновения юмора.

Рубрика «неочевидные вопросы»: почему люди смеются над шутками? И почему нельзя человека заставить смеяться над анекдотом, который он уже слышал?

Ответы — в посте социального антрополога Александры Архиповой

ДНК Нимрода - новая богоборческая мифология (1)
Всякие инфодемические тексты - это своего рода пирамида "знания" из королевства немножко кривых зеркал. Наверху этой перевернутой пирамиды находятся популярные высказывания о ковиде и вакцинах, представляющие из себя смесь научного и около-научного знания. Они наполнены медицинскими терминами, легко имитируют научные или экспертные тексты и поэтому быстро распространяются. В середине пирамиды - слухи, которые не пытаются мимикрировать под научные/экспертные высказывания, а передают мнение "соседки сестры".
А основание перевернутой пирамиды представляет собой Марианскую впадину - глубокую, узкую, малозаметную и там водятся редкие образцы, которые почти никогда не поднимаются на поверхность. В этом заповеднике на дне Марианской впадины живут довольно традиционные, архаичные по своей природе страхи, включающие в себя элементы самых разных мифологий.
Так вот, в ситуации status que ante bellum эти мифологические страхи малозаметны - кто их видит с поверхности. Но вот приходит социальная катастрофа, происходит возмущение слоев и все, что было внизу, начинает смешиваться с популярными страхами из верхних слов.
И так из современной религиозной мифологии, ковидных страхов и околонаучных представлений появляется новая богоборческая мифология.
Согласно этой "богоборческой мифологии", Люцифер стремится разрушить в человеке "ген бога" и заменить его "геном дьявола". Но современный Люцифер действует чисто научными методами, читает Ланцет и следит за открытиями в генетике. Он же не ведьма, чтобы на метле летать. Никакого махания огненным мечом или предложения съесть яблочко - он просто соблазняет генетиков найти в Ираке ДНК Нимрода (согласно древнееврейской мифологии, Нимрод - спесивый охотник, противник бога, один из авторов Вавилонской башни) и добавить эту ДНК в вакцину, чтобы взрастить новое поколение богоборцев (продолжение ниже)

План Люцифера раскрыт! (2) Этот план был раскрыт благодаря отдельным героям, которые обратили внимание, что в вакцине есть фермент люцифераза, что, естественно, указывает на имя Люцифера. Текст, который вы видите, довольно активно репостится (для Марианской впадины) - несколько сотен репостов в открытых сетях за последнюю неделю (не надо забывать про мессенджеры) и преимущественно распространяется в Твиттере (а вот это сюрприз). А кроме этого, есть еще и видео.
Если знаете еще что-нибудь из новейшей богоборческой мифологии - присылайте!

Еще одна история из цикла, как вещь становится знаком. Итак, Израиль, где-то 2000е. В Израиле появились кроксы - обувь из пластмассы, изначально придуманная до яхтсменов (а больше вокруг их не было нигде в ближневосточном регионе). И надо сказать, что в это время дружественные к Израилю арабы из деревни Абугош собрались в хадж в Мекку. И их выпустили и даже снабдили фальшивыми иорданскими документами (потому что с израильскими документами было нельзя, конечно). Все, все предусмотрели, чтобы в них не заподозрили израильтян. Но когда они выгрузись из автобуса, все сразу поняли, что перед ними - не иорданцы, а израильские шпионы. Потому что все будущие хаджи стояли в кроксах, которых нигде, кроме как в Израиле, не было.

"Дети в подвале играли в ковид:
Дворник чипирован был и привит"
Вот антропологический лонгрид о том, как наши дети начали играть в ковид и почему это важно https://knife.media/covid-games/?fbclid=IwAR0EO42fgWgSU4ypP6d0tubr3sLHtZ0rMo2GiVBsxOYYMVYvte1_-K7RSwE

Товарищи, а вот тут фактчекеры обьявили конкурс фейков. Разыгрывается Яндекс.Станция https://yandex.ru/q/article/pervyi_konkurs_ot_soobshchestva_8575ab56/?utm_medium=share&utm_campaign=article

Прекрасное резюме сегодняшнего дня

Способы преодоления границ старые и новые. Мучаюсь в Европе со сдачей ПЦР-тестов перед вылетами (дико дорого и горазло сложнее, чем у нас). Утешил меня пассаж из рассказов то ли Потанина, то ли какого-то другого путешественника по диким степям Монголии на рубеже 19-20 века. Этот путешественник застрял на территории очередного монгольского князя. Князь не давал охранную грамоту, ибо выпендривался. А ехать без нее было нельзя: княжеские люди в два счета догонят и ограбят. Путешественникам пришлось несладко, пока этнографу не пришла в голову прекрасная идея. Он уже из рассказов (вот вам и польза интервью) два факта: а) монголы (как и китайцы) боятся русского дурного глаза, б) колдуны-харалчи наводят порчу на закате. Потанин соединил оба эти факта: теперь каждый вечер он выходил на берег реки, где стояла ставка князя, и молча и долго смотрел на княжескую юрту. Потом молча же уходил прочь. Князь забеспокоился. Он знал про дурной русский глаз, да и про проклятия на закате тоже. И когда то ли жена заболела, то ли лошадь охромела, князь понял, что хорошего понемногу и прислал требуемую охранную грамоту и просьбу - на закате на ставку больше не смотреть (и вообще отвернуться в другую сторону, проезжая).

Художник 17 века клеймит избалованность дамы. Но на избалованность дамы намекает не голая грудь, как все думают, а тот факт, что эта капризная примадонна ест вилкой! В то время в Европе вилки -это странная редкость, например, Людовик XIV запретил герцогу Бургундскому есть вилкой спецуказом. А ты не выпендривайся! ("Литургия стола", 1988, с195). А вообще вилка -это изобретение Востока, в 12-12 веках их начинают привозить в Италию миссионеры.

Гиперсемиотизация в нашей жизни, или правители и дети. Этот - термин - гиперсемиотизация - означает, что кто-то ищет знак ("сема") там, куда "его не клали", где его вообще нет. Что-то из общего фона впезапно для читатателя становится важным знаком и вся окружающая реальность превращается в нечто другое. В сильной степени это происходит с шизофрениками. В обычной жизни - тогда, когда человек ощущает стресс, находится в состоянии тревожности. Недаром советским людям в 1937 году везде мерещились то свастики, то профиль Троцкого, а в 2014 - любое невинное сочетание желтого и голубого воспринималось как тайный знак поддержки Украины. Так вот, согласно ТГ-каналам, несколько дней назад губернатор Томской области Сергей Жвачкин приказал снять с фасада Томского театра афишу спектакля "Серёжа очень тупой". Было ли пожелание свыше снять афишу или это шутка - мы не знаем. Руководство театра стало отрицать (ну а кто подтвердит в такой ситуации?). Но если это хотя бы частично правда, то можно предположить, что кто-то из официальных лиц увидел афишу и прочитал как неприятный намек на самое важное - и тогда это гиперсемиотизация. Если это шутка, то это пародия на гиперсемиотизацию, что тоже хорошо. Вот в 2010 году в Омске перед приездом Дмитрия Медведева сняли афишу "Мы ждем тебя, веселый гном" (ну все же понимают, что это намек на низкий рост президента) - и тоже непонятно, была ли связь. Это Но пародийные гиперсемиотизации стали тропом довольно давно. Например, после Октябрьской революции в 1917-начале 1918 года в дневниках появились шутки, что большевики приказали снять афиши пьес "Не в свои сани не садись" (якобы по Островскому), "Бесы" (по Достоевскому) и с участием немецких актеров "Свои люди-сочтемся".

Почему только ребенок может сказать "а король-то голый"?. Во многих культурах ребенок, который еще не стал социально полноценным человеком, воспринимается как существо, которому доступно то, что член сообщества сделать не может. Так, например, монголы считают, что пока ребенок (до 7 лет примерно) не сел во взрослое седло на коня (так у кочевников устроена инициация), он может видеть и общаться с духами как в людьми. В его зрении нет разницы. Когда младенец начинает улыбаться внезапно, монголы говорят, что это духи шутят с ребенком. У нас, конечно, нет таких поверий (упор на слово "таких"), но все таки мы по-прежнему воспринимаем ребенка как существо, которое, будучи не знакомым с социальными нормами, может сказать неприятную правду. Ровно об этом сказка-притча Андерсена. Так вот, обратите внимание (см. пост выше), что все эти афиши ("Мы ждем тебя, веселый гном", "Сережа очень тупой"), которые как бы выявляют правду о правителях - это объявления детских спектаклей или, по крайней мере, написаны простым "детским языком". Это усиливает наши культурные ожидания, потому что глубоко внутри мы знаем, что только невинный ребенок может сказать правду о правителе, то есть крикнуть "Король голый", а ощущение "так и должно быть" увеличивает вероятность распространения. Культура - это поезд, идущий по проложенным рельсам, а не безумный гонщик в пустыне.

Щит по имени Масяня. Асматы -одно из племён Новой Гвинеи -были очень воинственны. Для защиты в сражениях использовались огромные деревянные щиты в рост человека. Но щит просто так не работал -в него надо было вселить покойного предка, славного в битве. Поэтому каждый щит имел своё лицо и имя (от предка). Но среди суровых щитов, которые явно говорят "не походи -убьёт", , нам в этнографическом музее Роттердама встретился один маленький (видимо, для ребёнка) щит - с хохолком и милой улыбкой. Мы сразу решили, что этот щит зовут Масяня (из мульта). А что думаете вы?

В Москве опять обыски у журналистов независимых СМИ - Internet-lore не дремлет (см выше)

Минкульт, прачечная и антропологическая теория. Когда я в своем университе начинаю (да и в любом учреждении) заполнять бланк от руки теми сведениями, которые уже сто пятьсот тысяч раз были сданы в бухгалтерию или в отдел кадров в электронном виде и есть в базе данных, то я вспоминаю книгу Гребера. А еще я ее вспоминаю, когда с этими бланками я иду в отдел кадров, а там "девочки" пасьянс расскладывают и меня игнорируют. Знакомая картина? В 2018 году антрополог Дэвид Гребер написал прекрасную книгу, названную коротко и ясно - Bullshit Job (Это название читается двояко - и как "дерьмовая работа", так и "чепуховая, бредовая работа"). Посвящается она вопросу о том, почему в больших корпорациях так много людей, которые выполняют бессмысленную работу типа перекладывания скрепок по цвету (я не шучу). Эти сотрудники, а иногда - и их начальники - часто осознают бессмысленность своей работы, но все равно бланки заполняются вручную. Гребер объясняет это системой "нового феодализма". Когда-то могушество феодала определялось замком и количеством слуг, которые выполняли часто бессмысленную работу, сейчас можно показывать свое богатство через количество сотрудников. При этом качество и нужность работников уступают необходимости показать их наличие. В следующем посте я пошлю русский перевод этой книги Гребера 2020 года (но учтите, что в пересказе я упростила концепцию). А вспомнила я об этой книге в качестве аналогии. Новость: Общественный совет при Минкульте заявил о желании проверить театры на соответствие стратегии национальной безопасности. После чего минкульт сказал, что он ничего такого не знает. Это во многом как раз проявление своебразной "дерьмовой работы" по-русски, или "новой опричнины". Есть огромное количество советов и общественных организацией с пустой функцией. Кто они и чем они занимаются, никому не ясно. Но они должны поддерживать видимость работы, и поэтому время от времени они создают бессмысленные и отдающие шизофренией высказывания. Плохо в этой истории даже не то, что они говорят, а то, что они существуют - это деньги налогоплательщиков, а функция, которую они занимают, могла бы быть заполнена чем-то полезным.

А вот собственно, последняя книга Гребера "Дерьмовая работа" (по-русски она стала "Бредовой работой", а жаль! (конечно, я знаю, что bullshit означает и чушь, бред,но Греберу явно было важно сохранить оттенок ругательства в этом названии).

Большой и полезный текст Медузы о манипуляции статистикой по ковиде