Что-то я совсем забросила канал в последние дни, а все потому, что я каждую свободную минутку составляю карту цветочного протеста: 85 мемориалов, 62 города РФ. И сейчас выйдет большой материал в Холоде про это и что все это значит, а пока я хочу поблагодарить читателей, которые прислали мне фоточки. Вот список городов на момент утра сегодня - если вашего города нет в списке, пишите мне.
Архангельск
Балахна
Барнаул
Белгород
Брянск
Владивосток
Владикавказ
Владимир
Вологда
Воронеж
Горноалтайск
Екатеринбург
Иваново
Ижевск
Иркутск
Йошкар Ола
Казань
Калининград
Карпинск
Кемерово
Киров
Кострома
Краснодар
Красноярск
Курск
Москва
Набережные Челны
Нижний Новгород
Нижний Тагил
Новороссийск
Новосибирск
Омск
Оренбург
Орск
Пермь
Петрозаводск
Псков
Ростов-на-Дону
Рязань
Самара
Санкт Петербург
Саранск
Саратов
Севастополь (оккуп. РФ)
Ставрополь
Сыктывкар
Тверь
Тольятти
Томск
Торжок
Тула
Тюмень
Ульяновск
Уфа
Хабаровск
Ханты-Мансийск
Химки
Чебоксары
Челябинск
Череповец
Шахты
Ялта (оккуп. РФ)
Архангельск
Балахна
Барнаул
Белгород
Брянск
Владивосток
Владикавказ
Владимир
Вологда
Воронеж
Горноалтайск
Екатеринбург
Иваново
Ижевск
Иркутск
Йошкар Ола
Казань
Калининград
Карпинск
Кемерово
Киров
Кострома
Краснодар
Красноярск
Курск
Москва
Набережные Челны
Нижний Новгород
Нижний Тагил
Новороссийск
Новосибирск
Омск
Оренбург
Орск
Пермь
Петрозаводск
Псков
Ростов-на-Дону
Рязань
Самара
Санкт Петербург
Саранск
Саратов
Севастополь (оккуп. РФ)
Ставрополь
Сыктывкар
Тверь
Тольятти
Томск
Торжок
Тула
Тюмень
Ульяновск
Уфа
Хабаровск
Ханты-Мансийск
Химки
Чебоксары
Челябинск
Череповец
Шахты
Ялта (оккуп. РФ)
ЦВЕТОЧНЫЙ ПРОТЕСТ: ИНТЕРАКТИВНАЯ КАРТА МЕМОРИАЛОВ И СРОЧНОЕ АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЕ РАССЛЕДОВАНИЕ
Трое суток и я сидела и писала текст о цветочном протесте. Откуда он взялся в России, засколько это закономерное явление, почему это появилось сейчас, как реагируют власти, вот это все. Мне помогали читатели канала, присылающие фоточки и делившиеся своими рассказами, а также коллеги-фольклористы Ирина К и Лета Ю, наблюдавшие за мемориалами в Питере и Вологде. А еще отдельное огромное спасибо неизвестному мне дизайнеру О, который сделал потрясающую интерактивную карту цветочных протестов по городам. Вбиваете свой город - и там название памятника и фотография (карта внутри статьи). Спасибо вам всем! так прорвемся. Вот оригинальная ссылка на статью. ВОТ ССЫЛКА НА ЗЕРКАЛО: https://storage.googleapis.com/get_site_copy/holod.media/6b7430ec99efe821240b5ca03ea58f6125b13a13.html
Трое суток и я сидела и писала текст о цветочном протесте. Откуда он взялся в России, засколько это закономерное явление, почему это появилось сейчас, как реагируют власти, вот это все. Мне помогали читатели канала, присылающие фоточки и делившиеся своими рассказами, а также коллеги-фольклористы Ирина К и Лета Ю, наблюдавшие за мемориалами в Питере и Вологде. А еще отдельное огромное спасибо неизвестному мне дизайнеру О, который сделал потрясающую интерактивную карту цветочных протестов по городам. Вбиваете свой город - и там название памятника и фотография (карта внутри статьи). Спасибо вам всем! так прорвемся. Вот оригинальная ссылка на статью. ВОТ ССЫЛКА НА ЗЕРКАЛО: https://storage.googleapis.com/get_site_copy/holod.media/6b7430ec99efe821240b5ca03ea58f6125b13a13.html
Журнал «Холод»
Эмпатия как протест
Антрополог Александра Архипова — о том, почему не стоит недооценивать стихийные мемориалы после трагедии в Днепре
Интерактивная карта цветочного протеста, сделанная дизайнером, пожелавшим остаться анонимным (я тоже его не знаю), но спасибо ему большое. Здесь можно найти свой город и фотографию памятника, где лежат цветы. Напоминаю, что я делаю базу данных по цветочному протесту, поэтому если вы не нашли своего города, можете мне присылать (и карта таким образом тоже обновится). https://public.flourish.studio/visualisation/12609616/ А мою статью о цветочном протесте можно прочитать вот тут
Flourish
Цветочный протест
A Flourish data visualisation by Farida
Сказка про белого бычка (#Экспедиционные байки).
Сижу и готовлюсь к лекции, и решила рассказать экспедиционную историю - совершенно реальную,(я про нее уже писала прямо из экспедиции, а сейчас решила написать подробнее)
Эта история – про защиту священного, в том числе и памяти, причем не усилиями Роскомнадзора, а самой культурой. В народных культурах знание о священном и о недопустимости пересечения границ поддерживаются страшными историями о возмездии за их нарушение. На Русском Севере и сейчас, спустя почти сто лет, можно услышать истории о том, как наказывал Бог за разрушенные церкви: если глаза иконе выколол – то комсомолец ослеп, если маковку рушил – то голову свернул или повесился. Но это истории про прошлое. А вот история про настоящее – про возмездие, которое настигает тех, кто нарушает память о погибших в Холокосте.
А в 1942 году во время оккупации в селе N на Северном Кавказе было расстреляно все еврейское население. Дома впрочем остались, и туда постепенно заселились те, кто остались без крова: осетины, карачаевцы и т.д. Спустя много лет жители многонационального села N и активисты памяти поставили большой памятник на месте расстрела. Но расстреливали в чистом поле, и тогда там были колхозные поля. И вот к памятнику уже в 1990е годы однажды приехала израильская делегация. И вроде как делегации не понравилось, что вокруг места расстрела силосные ямы (где заготавливают еду для скота) – получается, что как бы прах мертвых мог смешаться со всем этим). И может, даже делегация и не выражала своего недовольства, но после их отъезда стали умирать в селе люди – не старые совсем. Семь человек умерло, кто-то заболел, и народ объяснил эти смерти как-раз тем, что израильтяне пожаловались Богу (а они могут, потому что они ближе к нему) на соседство силосных ям. И суровый Бог наказал.
Жители многонационального села N долго решали, что им делать. И решили принести искупительную жертву - белого быка. Старейшины созвали совет, все скинулись, белый бык был куплен. Вопрос был в том, как жертву передать? Роль посредников была поручена осетинам-христианам. Они организовали жертвоприношение белого быка у стелы Святому Георгию, чтобы святой передал «израильскому богу». Видимо, жертва была принята, потому что смерти прекратились, но с тех пор жители памятник берегут.
Собственно, я слушала эту историю от местного жителя, стоя у памятника, и он сверкал чистотой (посреди пыльных полей). Удивившись чистоте памятника, я вежливо сказала, какой «у вас сверкающий чистый памятник» и в ответ услышала эту историю.
"У израильского бога очень длинные руки» - сказал мне другой информант по похожему поводу. В качестве поскриптума я хочу сказать, что это история - про много что, но в первую очередь про уважение к мертвым и о наказании за их осквернение.
Сижу и готовлюсь к лекции, и решила рассказать экспедиционную историю - совершенно реальную,(я про нее уже писала прямо из экспедиции, а сейчас решила написать подробнее)
Эта история – про защиту священного, в том числе и памяти, причем не усилиями Роскомнадзора, а самой культурой. В народных культурах знание о священном и о недопустимости пересечения границ поддерживаются страшными историями о возмездии за их нарушение. На Русском Севере и сейчас, спустя почти сто лет, можно услышать истории о том, как наказывал Бог за разрушенные церкви: если глаза иконе выколол – то комсомолец ослеп, если маковку рушил – то голову свернул или повесился. Но это истории про прошлое. А вот история про настоящее – про возмездие, которое настигает тех, кто нарушает память о погибших в Холокосте.
А в 1942 году во время оккупации в селе N на Северном Кавказе было расстреляно все еврейское население. Дома впрочем остались, и туда постепенно заселились те, кто остались без крова: осетины, карачаевцы и т.д. Спустя много лет жители многонационального села N и активисты памяти поставили большой памятник на месте расстрела. Но расстреливали в чистом поле, и тогда там были колхозные поля. И вот к памятнику уже в 1990е годы однажды приехала израильская делегация. И вроде как делегации не понравилось, что вокруг места расстрела силосные ямы (где заготавливают еду для скота) – получается, что как бы прах мертвых мог смешаться со всем этим). И может, даже делегация и не выражала своего недовольства, но после их отъезда стали умирать в селе люди – не старые совсем. Семь человек умерло, кто-то заболел, и народ объяснил эти смерти как-раз тем, что израильтяне пожаловались Богу (а они могут, потому что они ближе к нему) на соседство силосных ям. И суровый Бог наказал.
Жители многонационального села N долго решали, что им делать. И решили принести искупительную жертву - белого быка. Старейшины созвали совет, все скинулись, белый бык был куплен. Вопрос был в том, как жертву передать? Роль посредников была поручена осетинам-христианам. Они организовали жертвоприношение белого быка у стелы Святому Георгию, чтобы святой передал «израильскому богу». Видимо, жертва была принята, потому что смерти прекратились, но с тех пор жители памятник берегут.
Собственно, я слушала эту историю от местного жителя, стоя у памятника, и он сверкал чистотой (посреди пыльных полей). Удивившись чистоте памятника, я вежливо сказала, какой «у вас сверкающий чистый памятник» и в ответ услышала эту историю.
"У израильского бога очень длинные руки» - сказал мне другой информант по похожему поводу. В качестве поскриптума я хочу сказать, что это история - про много что, но в первую очередь про уважение к мертвым и о наказании за их осквернение.
Страховка для дочки
Во время экспедиции в Ростов-на-Дону мы встретились с одной семейной парой. Около 40 лет, хорошая работа. При этом они были страшные антисемиты-конспирологи. В том смысле, что они верили в тайный сионистский заговор. Всем, что происходит в жизни, управляет "еврейское лобби".
Все было бы ничего, но в конце разговора выяснилось, что у наших собеседников недавно родилась дочь, и они назвали ее...Сарой.
- Ну почему же Сарой? - как-то очень неполиткорректно возопила я (2 часа рассказа про "еврейское лобби" утомят кого угодно).
Наш собеседник посмотрел на нас как на идиоток и пояснил:
"Ну так поэтому и назвали Сарой. Евреи - они же везде и всем управляют. Так вот пусть Сарочку принимают за свою и помогают ей!"
Во время экспедиции в Ростов-на-Дону мы встретились с одной семейной парой. Около 40 лет, хорошая работа. При этом они были страшные антисемиты-конспирологи. В том смысле, что они верили в тайный сионистский заговор. Всем, что происходит в жизни, управляет "еврейское лобби".
Все было бы ничего, но в конце разговора выяснилось, что у наших собеседников недавно родилась дочь, и они назвали ее...Сарой.
- Ну почему же Сарой? - как-то очень неполиткорректно возопила я (2 часа рассказа про "еврейское лобби" утомят кого угодно).
Наш собеседник посмотрел на нас как на идиоток и пояснил:
"Ну так поэтому и назвали Сарой. Евреи - они же везде и всем управляют. Так вот пусть Сарочку принимают за свою и помогают ей!"
Что такое множественное частичное отцовство? Всем нам кажется, что представление о связи отцовства и зачатия ребёнка интуитивно понятно всем и универмально. Отец бывает только один - тот, кто 9 месяцев до рождения ребенка занимался сексом с матерью.
Занятия антропологией научили меня, что нет ничего "интуитивно понятного" и почти нет "универсального".
С отцами тоже так. Маргарет Мид однажды сказала что «fathers are biological necessities, but social accidents» («отцы – биологическая необходимость, и при этом –социальная случайность»). И это правда.
Например, в Амазонии встречается такая вещь как множественное частичное отцовство. Считается, что зачатие будет успешным, если матка укреплена спермой - от разных мужчин. Соответственно, женщине не возбраняется заниматься сексом с разными партнерами, и все они становятся отцами ребёнку. У этой очень странной для нас семейной схемы есть эволюционный бонус: как посчитали антропологи-зануды, вероятность, что ребенок доживет до 14-летия сильно выше, если у него есть дополнительные отцы - жизнь очень тяжелая, ресурсов мало, конкуренция высокая, и мужчина не убьет чужого ребенка, если есть вероятность, что это его сын. Мужчины тоже не промах -они немного торгуют сексуальным доступом к своим женам среди своих друзей и так образуют военные союзы.
Я прочитала ужасно много интересных книг про вот это все и в этот понедельник, я расскажу об этом на онлайн лекции «Родитель 1 и родитель 2: мамы и папы в разных культурах» для паблика "Страдающее средневековье". Согласитесь, тут есть место страданию. Мы даже сыграем в тибетскую игру-гадание "выбери отца" (в Тибете полно полиандрии - когда у жены несколько супругов). 6 февраля, 19.30 (по Москве), зум. Если вы зарегистировались и не пришли, лекцию пришлют в записи.
Лекция бесплатная, но на нее надо зарегистрироваться. Все подробности по ссылке.
Занятия антропологией научили меня, что нет ничего "интуитивно понятного" и почти нет "универсального".
С отцами тоже так. Маргарет Мид однажды сказала что «fathers are biological necessities, but social accidents» («отцы – биологическая необходимость, и при этом –социальная случайность»). И это правда.
Например, в Амазонии встречается такая вещь как множественное частичное отцовство. Считается, что зачатие будет успешным, если матка укреплена спермой - от разных мужчин. Соответственно, женщине не возбраняется заниматься сексом с разными партнерами, и все они становятся отцами ребёнку. У этой очень странной для нас семейной схемы есть эволюционный бонус: как посчитали антропологи-зануды, вероятность, что ребенок доживет до 14-летия сильно выше, если у него есть дополнительные отцы - жизнь очень тяжелая, ресурсов мало, конкуренция высокая, и мужчина не убьет чужого ребенка, если есть вероятность, что это его сын. Мужчины тоже не промах -они немного торгуют сексуальным доступом к своим женам среди своих друзей и так образуют военные союзы.
Я прочитала ужасно много интересных книг про вот это все и в этот понедельник, я расскажу об этом на онлайн лекции «Родитель 1 и родитель 2: мамы и папы в разных культурах» для паблика "Страдающее средневековье". Согласитесь, тут есть место страданию. Мы даже сыграем в тибетскую игру-гадание "выбери отца" (в Тибете полно полиандрии - когда у жены несколько супругов). 6 февраля, 19.30 (по Москве), зум. Если вы зарегистировались и не пришли, лекцию пришлют в записи.
Лекция бесплатная, но на нее надо зарегистрироваться. Все подробности по ссылке.
Этому грустному одинокому Муми-троллю медведю из пещеры Ложери-Басс 18 тысяч лет (один из древнейших примером искусства).
Я сейчас чувствую себя как этот медведь - потому что узнала, что на лекцию о родителях в разных культурах зарегистрировалось больше 2000 человек. :)
А это я еще не писала про множественное материнство...
Я сейчас чувствую себя как этот медведь - потому что узнала, что на лекцию о родителях в разных культурах зарегистрировалось больше 2000 человек. :)
А это я еще не писала про множественное материнство...
Я уже страдаю, готовя этот курс! страдайте вместе со мной.
Forwarded from Страдающее Средневековье
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Заканчивается скидка на курс «Происхождение любви» в Страдариуме. Это курс про то, как менялись семейные ценности и сексуальные привычки в разных культурах в разные в времена. По этой ссылке можно прочитать подробней о том, как все устроено. Приходите страдать: https://stradarium.ru/love-story
А между тем цветочный протест все ширится - в память о погибших в Днепре и в других украинских городах (на мемориалах, посвященных Днепру, появляются таблички с Харьковом и Краматорском). На момент 16.00 6 февраля 100 мемориалов возникли в 69 российских городах и 3 городах в Ближнем зарубежье. Вот обновленная интерактивная карта (спасибо читателю канала - анонимному дизайнеру и читателям, присывавшим фотографии. https://public.flourish.studio/visualisation/12609616/
Flourish
Цветочный протест
A Flourish data visualisation by Farida
Знаете ли вы, дорогие читатели, что такое рекурсия? Это ситуация, когда объект является частью самого себя - как вот на этой картинке. На принципе рекурсии построены некоторые фольклорные тексты:
"Вот дом,
Который построил Джек.
А это пшеница,
Которая в тёмном чулане хранится
В доме,
Который построил Джек.
А это весёлая птица-синица,
Которая часто ворует пшеницу,
Которая в тёмном чулане хранится
В доме,
Который построил Джек"
Это перевод Маршака, но текст - фольклорный и встречается у нескольких европейских народов. Вообще есть версия, что рекурсивные тексты возникли раньше сюжетных и таким образом были первой устной литературой.
Но пост не об этом, а о рекурсии в правоприменительных практиках. Жителя Читы, Ивана Лосева, оштрафовали за пересказ истории о штрафе за пересказ сна, который был дан за пересказ сна с участием Владимира Зеленского.
Нет, я не не шучу. Сначала ему приснилось, что он попал в плен в Украине, где познакомился с Зеленским и сделал с ним селфи, он об этом рассказал в посте, и за это его оштрафовали. Потом он пересказал журналистам «Дождю» и «Би-би-си» историю про суд и штраф за свой сон и его еще раз оштрафовали за пересказ истории о штрафе за пересказ сна, который был дан за пересказ сна. Причем оштрафовали из-за доносов - написали две тетки, одна посмотрела Би-би-би, вторая - Дождь.
По логике рекурсии, раз уж ее стали применять в правоохранительной практике, если он сделает пересказ пересказа пересказа сна, его снова оштрафуют?
Безумный рекурсивный мир, в котором мы живем.
"Вот дом,
Который построил Джек.
А это пшеница,
Которая в тёмном чулане хранится
В доме,
Который построил Джек.
А это весёлая птица-синица,
Которая часто ворует пшеницу,
Которая в тёмном чулане хранится
В доме,
Который построил Джек"
Это перевод Маршака, но текст - фольклорный и встречается у нескольких европейских народов. Вообще есть версия, что рекурсивные тексты возникли раньше сюжетных и таким образом были первой устной литературой.
Но пост не об этом, а о рекурсии в правоприменительных практиках. Жителя Читы, Ивана Лосева, оштрафовали за пересказ истории о штрафе за пересказ сна, который был дан за пересказ сна с участием Владимира Зеленского.
Нет, я не не шучу. Сначала ему приснилось, что он попал в плен в Украине, где познакомился с Зеленским и сделал с ним селфи, он об этом рассказал в посте, и за это его оштрафовали. Потом он пересказал журналистам «Дождю» и «Би-би-си» историю про суд и штраф за свой сон и его еще раз оштрафовали за пересказ истории о штрафе за пересказ сна, который был дан за пересказ сна. Причем оштрафовали из-за доносов - написали две тетки, одна посмотрела Би-би-би, вторая - Дождь.
По логике рекурсии, раз уж ее стали применять в правоохранительной практике, если он сделает пересказ пересказа пересказа сна, его снова оштрафуют?
Безумный рекурсивный мир, в котором мы живем.
Поэзия, штрафы, рекурсия!
А вот прекрасный читатель канала Илья С. пересказал в правильной и рекурсивной форме историю читинца, который пострадал за пересказ истории за штраф за пересказ сна.
Вот штраф,
Который присвоил суд.
А это житель Читы,
Который штраф получил, а не ты.
Штраф, который присвоил суд.
А это сон,
Который случайно увидел он,
Тот самый несчастный житель Читы,
Который штраф получил, а не ты.
Штраф, который присвоил суд.
А это подробный пост в инстаграме
И где сон был описан по полной программе.
Который увидел житель Читы
Который штраф получил, а не ты.
Штраф, который присвоил суд.
А это еще один пост - из суда
В котором описана эта беда:
Про очень подробный сон в инстаграме,
Где сон был описан по полной программе
Который увидел житель Читы
Он штраф за него получил, а не ты
Штраф, который присвоил суд.
А это, глядите, еще один штраф
Ведь был тот читинец не очень-то прав,
Когда написал тот пост из суда,
В котором описана эта беда:
Про очень подробный сон в инстаграме,
Где сон был описан по полной программе
Который увидел тот житель Читы,
Он штраф за него получил, а не ты,
Штраф, который присвоил суд.
А это страна под названьем Россия
Где судьи всерьез наказать попросили
И дали всерьез тот добавочный штраф
Читинцу, который лишь в том был неправ,
Что пост написал про решенье суда,
В котором описана эта беда:
Про очень подробный сон в инстаграме,
Где сон был описан по полной программе
Который увидел тот житель Читы,
Он штраф получил – а можешь и ты,
Штраф, который присвоил суд.
@Ilya Staheev
А вот прекрасный читатель канала Илья С. пересказал в правильной и рекурсивной форме историю читинца, который пострадал за пересказ истории за штраф за пересказ сна.
Вот штраф,
Который присвоил суд.
А это житель Читы,
Который штраф получил, а не ты.
Штраф, который присвоил суд.
А это сон,
Который случайно увидел он,
Тот самый несчастный житель Читы,
Который штраф получил, а не ты.
Штраф, который присвоил суд.
А это подробный пост в инстаграме
И где сон был описан по полной программе.
Который увидел житель Читы
Который штраф получил, а не ты.
Штраф, который присвоил суд.
А это еще один пост - из суда
В котором описана эта беда:
Про очень подробный сон в инстаграме,
Где сон был описан по полной программе
Который увидел житель Читы
Он штраф за него получил, а не ты
Штраф, который присвоил суд.
А это, глядите, еще один штраф
Ведь был тот читинец не очень-то прав,
Когда написал тот пост из суда,
В котором описана эта беда:
Про очень подробный сон в инстаграме,
Где сон был описан по полной программе
Который увидел тот житель Читы,
Он штраф за него получил, а не ты,
Штраф, который присвоил суд.
А это страна под названьем Россия
Где судьи всерьез наказать попросили
И дали всерьез тот добавочный штраф
Читинцу, который лишь в том был неправ,
Что пост написал про решенье суда,
В котором описана эта беда:
Про очень подробный сон в инстаграме,
Где сон был описан по полной программе
Который увидел тот житель Читы,
Он штраф получил – а можешь и ты,
Штраф, который присвоил суд.
@Ilya Staheev
Но почему??? Новейший пример "юмора висельников"
В сети появился отличный анекдот (о новом юморе висельников можно почитать вот тут) и он показывает, как именно правительство выстраивает свои отношения с "уехавшими":
-Здравствуйте, вас из органов беспокоят. Мы бы хотели, чтобы вы вернулись в Россию.
- Нет.
- Но вас могут лишить званий.
- Не вернусь.
- У вас могут отобрать недвижимость.
- Все равно не вернусь.
- На вас заведут уголовное дело!
- Нет.
- Мы вас посадим!
- Не вернусь.
- Но почему???
В сети появился отличный анекдот (о новом юморе висельников можно почитать вот тут) и он показывает, как именно правительство выстраивает свои отношения с "уехавшими":
-Здравствуйте, вас из органов беспокоят. Мы бы хотели, чтобы вы вернулись в Россию.
- Нет.
- Но вас могут лишить званий.
- Не вернусь.
- У вас могут отобрать недвижимость.
- Все равно не вернусь.
- На вас заведут уголовное дело!
- Нет.
- Мы вас посадим!
- Не вернусь.
- Но почему???
Какой запредельный ужас. В Турции и Сирии погибло 11 тысяч людей, число продолжает расти, люди еще под завалами
Спасение научных связей. Дорогие друзья, в качестве исключения хочу здесь написать небольшой текст про спасение научных связей. В Москве до 2022 года был Центр франко-российских исследований в Москве. Он давал много коротких стипендий во Францию ученым из России и Беларуси (именно так началась моя научная карьера - я поехала на месяц в Париж работать в архивах, правда, я в основном бродила и бродила по набережным и читала книги на берегу Сены). И наоборот, Из Фрнации в Россию, тоже приезжали. Сейчас деятельность Центра остановлена. Валери Познер пытается спасти Центр хоть в каком-то виде, чтобы возобновить его деятельность в третьей стране, куда есть доступ и академическим россиянам. Мне кажется, что письмо поддержки исследователей в гуманитарных и социальных науках помогло бы спасти будущие академические индивидуальные связи, пусть даже и через третью страну. Поэтому вот было сочинено вот письмо поддержки. Если вы занимаетесь социальными или гуманитарными науками, или преподаете французский язык, или работате в Университе, или переводчик, то, может, вы захотите поучаствовать в спасении Центра русско-французских связей. Тогда вы можете прочитать письмо и если согласны - подписать. Спасибо!
Осел и семиотика
Семиотика - это наука о знаках, о том, как с помощью этих знаков мы создаём мир. И вот прелестная история от психиатра И - о знаках в головах человека и как он их двигает.
Жил в Израиле музыкант, играл, скажем, на трубе. И вот он поехал со своим оркестром на фестиваль в Москву, и на Красной (!) площади у него случился приход. В психиатрическом смысле.
И когда оркестр вернулся домой с гастролей, музыкант уже вовсю чувствовал себя Мессией. И чувствовал, что он должен это как-то продемонстрировать. А кто такой Мессия? Будущий царь Иудейский. А как он о себе заявил? Въехал в Иерусалим на ослике через городские ворота.
Значит, дело за малым. Надо просто въехать верхом на ослике в Иерусалим.
Тут я сделаю занудное, но важное отступление. Нас всех окружают знаки, но одни для нас менее важны (это фон) другие более важны (это фигура). У психотиков они могут меняться местами. Для нас - муха, которая летает вокруг - это просто фон, а для человека в сильном психозе - это знак-фигура - послание от бога.
Но вернёмся к музыкантам. Осел, на котором Иисус въехал в Иерусалим, стал для нашего музыканта из знака-фона знаком-фигурой. Он сфокусировался именно на этом: если он въедет в Иерусалим на осле, он докажет, что он - Мессия.
Но где взять осла? Он поехал в Абугош, небольшое арабское поселение внизу, на полпути подъема в Иерусалим (а там довольно крутой подъем). И арендовал ослика. Сел на него и поехал в Иерусалим.
И все было бы хорошо, но у ослика было свое мнение. Музыкант был очень крупным и высоким, и ослику совершенно не нравилось тащить его в гору, тем более в противоположном направлении от Абугоша. И ослик встал, так, как умеют ослы. Намертво.
Семиотический план музыканта по воцарению начал давать трещину. Что делать? Поменять слагаемые местами. Ведь от этого ничего не меняется, правда. Когда-то под вратами Иерусалима прошли сын божий (1 знак-фигура) и осел (2 знак-фигура). А вот кто на ком ехал - это уже фон, то есть неважное.
И наш музыкант взял упирающегося ослика, взвалил себе на плечи и пошел с ним в Иерусалим. Чтобы пройти с осликом под вратами: 1 Мессия, 1 осел.
Но чуть не дошел. Осел вырывался и орал, он не хотел быть знаком-фигурой. И музыканта остановили за плохое обращение с животными. Полиция привезла его к психиатру И.
А ослика вернули в Абугош.
Семиотика - это наука о знаках, о том, как с помощью этих знаков мы создаём мир. И вот прелестная история от психиатра И - о знаках в головах человека и как он их двигает.
Жил в Израиле музыкант, играл, скажем, на трубе. И вот он поехал со своим оркестром на фестиваль в Москву, и на Красной (!) площади у него случился приход. В психиатрическом смысле.
И когда оркестр вернулся домой с гастролей, музыкант уже вовсю чувствовал себя Мессией. И чувствовал, что он должен это как-то продемонстрировать. А кто такой Мессия? Будущий царь Иудейский. А как он о себе заявил? Въехал в Иерусалим на ослике через городские ворота.
Значит, дело за малым. Надо просто въехать верхом на ослике в Иерусалим.
Тут я сделаю занудное, но важное отступление. Нас всех окружают знаки, но одни для нас менее важны (это фон) другие более важны (это фигура). У психотиков они могут меняться местами. Для нас - муха, которая летает вокруг - это просто фон, а для человека в сильном психозе - это знак-фигура - послание от бога.
Но вернёмся к музыкантам. Осел, на котором Иисус въехал в Иерусалим, стал для нашего музыканта из знака-фона знаком-фигурой. Он сфокусировался именно на этом: если он въедет в Иерусалим на осле, он докажет, что он - Мессия.
Но где взять осла? Он поехал в Абугош, небольшое арабское поселение внизу, на полпути подъема в Иерусалим (а там довольно крутой подъем). И арендовал ослика. Сел на него и поехал в Иерусалим.
И все было бы хорошо, но у ослика было свое мнение. Музыкант был очень крупным и высоким, и ослику совершенно не нравилось тащить его в гору, тем более в противоположном направлении от Абугоша. И ослик встал, так, как умеют ослы. Намертво.
Семиотический план музыканта по воцарению начал давать трещину. Что делать? Поменять слагаемые местами. Ведь от этого ничего не меняется, правда. Когда-то под вратами Иерусалима прошли сын божий (1 знак-фигура) и осел (2 знак-фигура). А вот кто на ком ехал - это уже фон, то есть неважное.
И наш музыкант взял упирающегося ослика, взвалил себе на плечи и пошел с ним в Иерусалим. Чтобы пройти с осликом под вратами: 1 Мессия, 1 осел.
Но чуть не дошел. Осел вырывался и орал, он не хотел быть знаком-фигурой. И музыканта остановили за плохое обращение с животными. Полиция привезла его к психиатру И.
А ослика вернули в Абугош.
Родитель 1, Родитель 2, Родитель 3: запись лекции
Меня всегда интересовал вопрос этот вопрос: почему во многих культурах разделяются Genitor (биологический отец) и Pater (социальный), зачем нужны множественные отцы, что такое распределенное и передаваемое материнство? И как возникает третий родитель. В прошлый вторник я читала, умирая от ужаса, про все это лекцию : думала, придет человек 50, а на стрим пришло 843. Она, кстати, была сделана для лектория (Страдариума) паблика "Страдающее средневековье", но многочисленным просьбам ее вывесили в открытый доступ.
Наслаждайтесь! И пишите мне, что еще такого вы хотите услышать. Во вторник начинается мой курс из пяти лекций "Происхождение любви", я там буду рассказывать всякое такое интересное про секс, брак, любовь и измены в человеческих культурах. Вот тут можно записаться. И пока есть время, присылайте вопросы - что вас больше всего интересует
Меня всегда интересовал вопрос этот вопрос: почему во многих культурах разделяются Genitor (биологический отец) и Pater (социальный), зачем нужны множественные отцы, что такое распределенное и передаваемое материнство? И как возникает третий родитель. В прошлый вторник я читала, умирая от ужаса, про все это лекцию : думала, придет человек 50, а на стрим пришло 843. Она, кстати, была сделана для лектория (Страдариума) паблика "Страдающее средневековье", но многочисленным просьбам ее вывесили в открытый доступ.
Наслаждайтесь! И пишите мне, что еще такого вы хотите услышать. Во вторник начинается мой курс из пяти лекций "Происхождение любви", я там буду рассказывать всякое такое интересное про секс, брак, любовь и измены в человеческих культурах. Вот тут можно записаться. И пока есть время, присылайте вопросы - что вас больше всего интересует
YouTube
Александра Архипова — Какие представления о маме и папе существуют в разных культурах
Социальный антрополог Маргарет Мид однажды сказала парадоксальную на первый взгляд фразу, что «Fathers are biological necessities, but social accidents» («отцы – биологическая необходимость, и при этом – социальная случайность»).
О лекции
Несомненно, у…
О лекции
Несомненно, у…
Разыскиваются доносы - для научных исследований. Дорогие друзья, я пишу статью "Лучше чем сказка: морфология и исторические корни доноса". У меня в коллекции есть несколько политических доносов (текст целиком), но если в ващем распряжении есть донос на вас и вы готовы им поделиться - помогите науке!
Эзопов язык - он, как известно, в глазах смотрящего. Я не знаю, вкладывали ли скрытое послание в расписание спектаклей эти театры ( и я думаю, что нет), но многие читатели прочитали эти объявления ровно так: как скрытую фигу в кармане к 24 февраля. А как прочитали вы?