ארצות הברית נגד אלי כהן:
השר לבטחון המולדת יחד עם מזכיר המדינה יקבלו החלטה בנושא הפטור מויזה בימים הקרובים.
הליך ההצטרפות לתוכנית הפטור עדין לא הושלם.
הודעת משרד החוץ בנושא היתה מוקדמת מדי.
השר לבטחון המולדת יחד עם מזכיר המדינה יקבלו החלטה בנושא הפטור מויזה בימים הקרובים.
הליך ההצטרפות לתוכנית הפטור עדין לא הושלם.
הודעת משרד החוץ בנושא היתה מוקדמת מדי.
אגב אפרופו סער, הוא התפלל ביום כיפור בישיבת מעלה אליהו, שעמדה במוקד העימות הקודם על יהדות בתל אביב
ראש המשלה בנימין נתניהו בטקס הזיכרון לחללי מלחמת יום הכיפורים בהר הרצל:
״גם כיום, אם תיכפה עלינו מערכה, המשותף בינינו יגבר על המפריד. ברגעי מבחן, כולנו יודעים שיש יש לנו עם אחד, מדינה אחת, צבא אחד, ואנו יודעים שיש לנו עבר אחד, ואין לי שום ספק - יש לנו גם עתיד אחד, עתיד משותף לכולנו״.
״גם כיום, אם תיכפה עלינו מערכה, המשותף בינינו יגבר על המפריד. ברגעי מבחן, כולנו יודעים שיש יש לנו עם אחד, מדינה אחת, צבא אחד, ואנו יודעים שיש לנו עבר אחד, ואין לי שום ספק - יש לנו גם עתיד אחד, עתיד משותף לכולנו״.
הליכוד:
גנץ שמדבר גבוהה גבוהה על אחדות, מעודד בשתיקתו שנאת חינם ומסרב לגנות תוקפי מתפללים בערב יום הכיפורים. אנו דורשים מגנץ לגנות בפה מלא, בלי אולי ובלי אבל, את האלימות ואת הפרובוקציות מצד פעילי השמאל בערב יום הכיפורים.
גנץ שמדבר גבוהה גבוהה על אחדות, מעודד בשתיקתו שנאת חינם ומסרב לגנות תוקפי מתפללים בערב יום הכיפורים. אנו דורשים מגנץ לגנות בפה מלא, בלי אולי ובלי אבל, את האלימות ואת הפרובוקציות מצד פעילי השמאל בערב יום הכיפורים.
*מהמחנה הממלכתי נמסר בתגובה לליכוד:*
בזמן שגנץ פועל למנוע את הקרע בעם - נתניהו עובד בלהעמיק אותו.
טוב היה עושה ראש הממשלה אם היה נוהג באחריות ופועל להרגעת הרוחות במקום להוסיף פלגנות ושיסוי בעם ישראל, ולנסות להפיק רווח פוליטי מהתמונות המדאיגות כל כך, ביום הקדוש לנו ביותר.
הגיע הזמן למנהיגות אחרת.
בזמן שגנץ פועל למנוע את הקרע בעם - נתניהו עובד בלהעמיק אותו.
טוב היה עושה ראש הממשלה אם היה נוהג באחריות ופועל להרגעת הרוחות במקום להוסיף פלגנות ושיסוי בעם ישראל, ולנסות להפיק רווח פוליטי מהתמונות המדאיגות כל כך, ביום הקדוש לנו ביותר.
הגיע הזמן למנהיגות אחרת.
*חבר הכנסת חילי טרופר*
״אין שום הצדקה בעולם להתנהגות הפוגענית כלפי המתפללים בכיכר דיזינגוף. כל האידיאולוגיות הגדולות והערכים שבשמם פעלו המפגינים הולכים לאיבוד בדרך למפגינים שמשליכים מחזורי תפילה על הרצפה, למפגינה שמושכת בכנף טלית של מתפלל, ולחבורה שמגדפת ומקללת בשנאה רושפת מתפללים בזמן תפילת "כל נדרי".
גם מי שמתנגד בכל נימי נפשו להפרדה מגדרית או לפעילות "ראש יהודי", צריך להתנער מהדרך המבזה הזו.
תאמינו לי שאינני מחפש להגן על הרב לוינשטיין או על ישראל זעירא. אני חולק עליהם עמוקות. בין תפיסתי לתפיסתם פעורה תהום עמוקה
אני מבין היטב את מי שטוען שאת הרב שקורא לו "סוטה" או "בעיה שצריך להדביר" ונוהג בהתנשאות ובפוגענות כלפיו, לא צריך לקבל בסבר פנים יפות. ברור.
אבל בין לא לקבל בסבר פנים יפות לבין לגרש באלימות, בתנועות מגונות ובאיחולי מוות יש מרחק רב.
כך לא נראית ליברליות. כך לא נראית יהדות.
מול קיצונים שלא רוצים לתת מקום להומואים ולנשים או מול רבנים שתומכים ברוצח של משפחה תמימה, אני שותף במאבק. אבל הוא לא מאבק נגד היהדות. הוא דווקא בשם היהדות. בשם "לא תרצח", בשם "ואהבת לרעך כמוך", בשם "חביב אדם שנברא בצלם".
אבל אם מדובר במאבק נגד כל מה שיהודי – אני לא שם.
המחאה העצומה ברגעים היפים שלה היתה בשורה מחברת, שוברת מחנות וליכדה תחתיה את כל מי שחשש שהיסוד הדמוקרטי נפגע. אותו זרם קטן במחאה, שכעת עסוק בפגיעה ביסוד היהודי, דוחק החוצה אותי ורבים מבין השותפים במאבק.
יצאנו למאבק על מדינה יהודית-דמוקרטית. אלה רצו לכרסם בדמוקרטיה, אלה רוצים לכרסם ביהדות, אבל הרוב הישראלי רוצה בשניהם ובחיבור המורכב אך המיוחד ביניהם.
אני לא מוצא את ביתי בקרב מי שבשם היהדות שונא, אני לא מוצא בית בשם מי שבשם הליברליות שונא.
ביתי הוא ביתם של הרוב הישראלי ושל רוב המוחים, שרוצה ביהודית ובדמוקרטית. כמה עצוב, שיש קיצונים שמתעקשים להעלות את הבית הזה באש.
הרוב הישראלי מסתובב היום עם לב שבור. לב שבור הוא אולי שקט יותר מהצעקנים והאלימים, אבל הוא כואב באופן הכי עמוק שיש.
הרוב הישראלי מבין שבחברה בריאה כשמשהו קדוש למישהו, כל אחד עושה מה שביכולתו כדי להתחשב בכך. הרוב לא מחפש להוציא עיניים או להתקוטט, בוודאי לא ביום כיפור.
הוא מעדיף להיות מעט פחות צודק והרבה יותר מתחשב, חכם ורגיש.
הרוב המוחלט עבר את יום כיפור בכבוד לאחר ובאהבה גדולה לארץ הזו, לעם הזו ולמדינה יהודית דמוקרטית. ועל אלה אנחנו לגמרי נכונים להיאבק, בעוז, במסירות אדירה, אבל בלי שנאה.״
״אין שום הצדקה בעולם להתנהגות הפוגענית כלפי המתפללים בכיכר דיזינגוף. כל האידיאולוגיות הגדולות והערכים שבשמם פעלו המפגינים הולכים לאיבוד בדרך למפגינים שמשליכים מחזורי תפילה על הרצפה, למפגינה שמושכת בכנף טלית של מתפלל, ולחבורה שמגדפת ומקללת בשנאה רושפת מתפללים בזמן תפילת "כל נדרי".
גם מי שמתנגד בכל נימי נפשו להפרדה מגדרית או לפעילות "ראש יהודי", צריך להתנער מהדרך המבזה הזו.
תאמינו לי שאינני מחפש להגן על הרב לוינשטיין או על ישראל זעירא. אני חולק עליהם עמוקות. בין תפיסתי לתפיסתם פעורה תהום עמוקה
אני מבין היטב את מי שטוען שאת הרב שקורא לו "סוטה" או "בעיה שצריך להדביר" ונוהג בהתנשאות ובפוגענות כלפיו, לא צריך לקבל בסבר פנים יפות. ברור.
אבל בין לא לקבל בסבר פנים יפות לבין לגרש באלימות, בתנועות מגונות ובאיחולי מוות יש מרחק רב.
כך לא נראית ליברליות. כך לא נראית יהדות.
מול קיצונים שלא רוצים לתת מקום להומואים ולנשים או מול רבנים שתומכים ברוצח של משפחה תמימה, אני שותף במאבק. אבל הוא לא מאבק נגד היהדות. הוא דווקא בשם היהדות. בשם "לא תרצח", בשם "ואהבת לרעך כמוך", בשם "חביב אדם שנברא בצלם".
אבל אם מדובר במאבק נגד כל מה שיהודי – אני לא שם.
המחאה העצומה ברגעים היפים שלה היתה בשורה מחברת, שוברת מחנות וליכדה תחתיה את כל מי שחשש שהיסוד הדמוקרטי נפגע. אותו זרם קטן במחאה, שכעת עסוק בפגיעה ביסוד היהודי, דוחק החוצה אותי ורבים מבין השותפים במאבק.
יצאנו למאבק על מדינה יהודית-דמוקרטית. אלה רצו לכרסם בדמוקרטיה, אלה רוצים לכרסם ביהדות, אבל הרוב הישראלי רוצה בשניהם ובחיבור המורכב אך המיוחד ביניהם.
אני לא מוצא את ביתי בקרב מי שבשם היהדות שונא, אני לא מוצא בית בשם מי שבשם הליברליות שונא.
ביתי הוא ביתם של הרוב הישראלי ושל רוב המוחים, שרוצה ביהודית ובדמוקרטית. כמה עצוב, שיש קיצונים שמתעקשים להעלות את הבית הזה באש.
הרוב הישראלי מסתובב היום עם לב שבור. לב שבור הוא אולי שקט יותר מהצעקנים והאלימים, אבל הוא כואב באופן הכי עמוק שיש.
הרוב הישראלי מבין שבחברה בריאה כשמשהו קדוש למישהו, כל אחד עושה מה שביכולתו כדי להתחשב בכך. הרוב לא מחפש להוציא עיניים או להתקוטט, בוודאי לא ביום כיפור.
הוא מעדיף להיות מעט פחות צודק והרבה יותר מתחשב, חכם ורגיש.
הרוב המוחלט עבר את יום כיפור בכבוד לאחר ובאהבה גדולה לארץ הזו, לעם הזו ולמדינה יהודית דמוקרטית. ועל אלה אנחנו לגמרי נכונים להיאבק, בעוז, במסירות אדירה, אבל בלי שנאה.״
*אחים לנשק על אירועי כיפור: מתנגדים לפעילות ׳ראש יהודי׳ - אבל צריך לפעול שהמראות מדיזנגוף לא יחזרו*
ממחאת המילואימניקים אחים לנשק נמסר: ״אנחנו מתנגדים נחרצות לפעילות הפרובקטיבית של העמותה המסיונרית "ראש יהודי" אשר רצו להביא למראות שראינו. יחד עם זאת-היה לנו קשה עם המראות מדיזינגוף, ועלינו לפעול יחדיו, כעם, בכדי שהם לא יחזרו. אסור לנו לתת לנתניהו להשיג את מה שהוא רוצה-עם קרוע ומשוסע האחד כנגד השני״.
ממחאת המילואימניקים אחים לנשק נמסר: ״אנחנו מתנגדים נחרצות לפעילות הפרובקטיבית של העמותה המסיונרית "ראש יהודי" אשר רצו להביא למראות שראינו. יחד עם זאת-היה לנו קשה עם המראות מדיזינגוף, ועלינו לפעול יחדיו, כעם, בכדי שהם לא יחזרו. אסור לנו לתת לנתניהו להשיג את מה שהוא רוצה-עם קרוע ומשוסע האחד כנגד השני״.
כבר בשני הקרוב: עוד ביקור ישראלי. שר התקשורת שלמה קרעי יבקר שם. אפילו בדקו לגבי מרפסת סוכה אבל במלון אין מרפסות
ח״כ יולי אדלשטיין: מצד אחד בן גביר, מצד שני אהוד ברק ושלוחיו. באמצע יש עם שלם שפשוט נמאס לו מהקיצוניות.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
שר הביטחון יואב גלנט ביקר היום יחד עם ראש מועצת גוש עציון שלמה נאמן בשמורה ההסכמית במדבר יהודה שם הרשות הפלסטינית בונה עיר חדשה באופן בלתי חוקי.
גלנט אמר במקום: *מתבצעות פעולת בניה שהיעד שלהם לכתר את גוש עציון"*
שלמה נאמן אמר בסיור:
"הרשות הפלסטינית מצפצפת על כל ההסכמים, אנו קוראים לממשלת ישראל להתערב ולבלום את הקמת העיר החדשה שמסכנת את גוש עציון ופוגעת במדינת ישראל"
גלנט אמר במקום: *מתבצעות פעולת בניה שהיעד שלהם לכתר את גוש עציון"*
שלמה נאמן אמר בסיור:
"הרשות הפלסטינית מצפצפת על כל ההסכמים, אנו קוראים לממשלת ישראל להתערב ולבלום את הקמת העיר החדשה שמסכנת את גוש עציון ופוגעת במדינת ישראל"