#کتابشناسی_مهدوی


📒 الزام الناصب فی اثبات الحجة الغائب

🔷مقدمه و معرفی کلی:

🔸اثر علی بن زین العابدین یزدی حائری (متوفای ۱۳۳۳ ق) کتابی کلامی در شرح احوال امام مهدی(عج)‏ و اثبات وجود آن حضرت با دلایل عقلی و احادیث متواتر است. مؤلف در این کتاب علاوه بر فضایل ائمه دوازده گانه، به شرح غیبت صغری و کبری، نایبان خاصّ و عام آن حضرت، علائم ظهور او و رویدادهای پس از ظهور پرداخته است.


🔸درباره مؤلف :

شیخ علی بن زین العابدین یزدی حائری‏ در یکی از روستاهای اردکان یزد به دنیا آمد. دروس اولیه را در مدرسه‌ای در روستای بارجین آموخت. وی پس از چند سال، جهت آموختن علوم دینی و معارف اسلامی به کربلا مهاجرت کرد .به همین سبب او را حائری می‌نامند. او در سال ۱۳۳۳ هجری قمری در کربلای معلی درگذشت و در جوار مرقد حضرت ابوالفضل العباس(ع) به خاک سپرده شد.


🔸محتوای کتاب :

نویسنده بر پایه آیات قرآن کریم و احادیث و نیز اقوال علمای شیعه و اهل سنت، عموم مسائل مربوط به مهدویت را مورد بحث و بررسی قرار داده و وجود حضرت و نیز ظهور ایشان را امری حتمی و یقینی دانسته است. وی نخست آن دسته از آیاتی را که ائمه(ع) بر وجود امام مهدی(ع)، اوصاف، حالات‏ و چگونگی ظهورش تطبیق داده‌اند، آورده و آن‏ گاه به نقل و شرح احادیث و اخباری‏ پرداخته که از طریق شیعه و اهل سنت درباره ویژگی‏‌های امام مهدی(ع) و علائم‏ و نشانه‌‏های آخر الزمان روایت شده است.


🔸قسمتهای کتاب :

این کتاب در ۱۰ غُصْن (شاخه) فراهم آمده که موضوعات آنها از این قرار است:

🔸 خالی نبودن زمین از حجّت، شناخت امام، حالات و نشانه‏‌های امام و...

🔸 اخبار قرآن به قیام قائم(‏عج)، بشارت‏های آسمانی به قیام مهدی ع...،

🔸 روایات پیامبر(ص) و ائمه‏(ع) از طریق شیعه‏ و سنی درباره حضرت مهدی ع و...،

🔸 امکان غیبت و غیبت انبیا و اولیا و اوصیا،

🔸 روایات درباره مادر امام زمان ع، ولادت، دیدارکنندگان با امام عصر در کودکی، نواب خاص و...،

🔸 مدعیان رؤیت حضرت مهدی ع در غیبت کبری،

🔸 اخبار اهل سنّت به وجود حجّت‏ ع،

🔸 علائم ظهور حضرت مهدی ع از آیات و روایات و...،

🔸 در آنچه در زمان ظهور او اتفاق می‌افتد،

🔸 در رجعت ائمه‏ ع با استفاده از آیات و احادیث...

🔷 نطز نویسنده :

🔸از دیدگاه نویسنده زمین هیچ‏گاه از حجت‏ خدا خالی نمی‌‏شود و امامت منصبی است خدایی و مشروط به بلوغ و تکلیف نیست. او همچنین‏ بر این باور است که خداوند در قرآن و نیز در کتابهای آسمانی پیشین از ظهور مهدی ع‏ خبر داده و به دنبال آن رسول خدا(ص) و ائمه ع هم آن را پیشگویی ‏کرده و از آن خبر داده‌اند.

به باور وی، بنا به دلایل نقلی فراوان، حضرت مهدی(ع) متولد شده و هم‏ اکنون در حال حیات است و بر اعمال و رفتار مردم و شیعیانش نظارت دارد.

وی مشاهده‏ امام مهدی در دوره غیبت کبری را دلیل این ادعا دانسته و آن را با نقل روایاتی از اهل سنت مورد تأیید قرار داده است.

✔️پایان


@alvadossadegh

#احادیث


💠قائم (عج) در سالهای فرد قیام خواهد کرد💠


🔷 ابو بصیر نقل میکند از:

ابی جعفر (امام باقر) علیه السّلام که فرمود: قائم علیه السّلام در سالهاي فرد:
نه، یک، سه، پنج، قیام خواهد کرد و فرمود: هنگامی که بنو امیّه اختلاف کردند و حکومتشان از دست رفت سپس بنی عبّاسبحکومت خواهند رسید و همواره در بهار حکومت و طراوت زندگی خواهند بود تا آنکه در میان خودشان دچار اختلاف شوندهمین که باختلاف دچار شدند حکومتشان از دست خواهد رفت و مردم خاور و باختر باختلاف دچار خواهند شد.آري اهل قبله نیز گرفتار اختلاف شوند و مردم بناراحتی و سختی خواهند افتاد از بسکه ترس بر آنان خواهد گذشت و بهمین حال هستند تا آنگاه که آواز دهندهاي از آسمان آواز دهد پس چون آواز دهد بکوچید بکوچید که بخدا قسم گویا او را میبینم که درمیان رکن و مقام ایستاده و از مردم بامر نو و کتاب نو و حکومت آسمانی نو بیعت میگیرد بدانید که هر پرچمی که بسوئی گسیل دارد تا پایان عمر او هرگز باز گردانیده نشود.



◀️غیبت نعمانی،باب14،ح22


@alvadossadegh


http://www.alvadossadegh.com/fa/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB.html

#احادیث


💠خبر دادن امام باقر(ع) از نشانه های ظهور و خلافت بنی عباس💠


🔷 ابوبکر حضرمی نقل میکند از:

ابی جعفر (امام باقر) علیه السّلام که شنید آن حضرت میفرمود: بنی عبّاس بایستی بحکومت برسند و هنگامی که بحکومت رسیدند و باختلاف افتادند و رشته کارشان از هم گسیخت خراسانیّ و سفیانیّ بر آنان خروج میکند این از خاور و آن از باختر و همچون دو اسب مسابقه بسوي کوفه از یک دیگر پیشی میگیرند این از اینجا و آن از آنجا تا آنکه نابودیشان بدست آن دو انجام میپذیرد هان که آن دو یکنفر از آنان را هرگز بجاي نخواهند گذاشت.



◀️غیبت نعمانی،باب14،ح18


@alvadossadegh


http://www.alvadossadegh.com/fa/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB.html

#فرهنگ_لغات_مهدوی


✔️ "اوتاد "

🔸از روایات استفاده میشود که "اوتاد" سی تن از یاران خاصّ حضرت مهدي علیه السلام هستند که همواره در خدمت آن حضرت به سر میبرند. هر یک از آنان که از دنیا بروند، فرد شایسته دیگري جانشین او میشود. از آنجایی که "اوتاد" جمع "وتد" به معنای میخ است.به نظر میرسد این گروه، از مردان بسیار خالص و دلاور هستند که همچون کوه استوار، در خدمت به آن حضرت به سر میبرند.
◀️(ر.ك: بحارالانوار، ج 53 ، ص 300)



🔸از امام صادق علیه السلام و امام باقر علیه السلام روایت شده است:
براي حضرت مهدي علیه السلام در دوران غیبت، سی نفر ملازم وجود دارد که با وجود آنها هیچ گونه وحشتی بر امام زمان علیه
السلام عارض نخواهد شد.
◀️ (الکافی، ج 1، ص 340 ، روایت 16 ؛ کتاب الغیبۀ، ص 162 و الغیبۀ، ص 188 ، ح 41)


@alvadossadegh

#مقالات_فراماسونری


✏️ فراماسونری :دجال اخرالزمان (بخش دوم)


🔷 منشا فراماسونری


🔸فراماسونری عمده ی تعلیمات خود را از حکومت طاغوتی و شیطانی مصر باستان کسب کرده است، هر چند تعالیم اندکی نیز از بقیه ی حکومت های الحادی فراگرفته است. در هر صورت رد پای حکومت طاغوتی فرعون های مصر باستان را می توان در سراسر تعالیم ماسونی یافت.

🔸شواهدی که بر این مدعا صحه می گذارند، به قرار زیرند:

1 – نقوش اهرام، مجسمه های ابوالهول و همچنین نوشته های هیروگلیف در سراسر لژها و نشریات ماسونی به چشم می خورد.

2 – دعاهایی که فراماسون ها می خوانند، مملو از عبارات مصری است که در زمان فراعنه استفاده می شد. برای نمونه: (مَعَت نِب مِن آ، مَعَت بَ آ = بزرگ است استاد فراماسونری ، بزرگ است روح فراماسونری)

3 – یکی از نمادهایی که در فراماسونری کاربرد فراوان دارد، علامت و نماد « چشم جهان بین :All seeing eye » است که به صورت یک هرم و چشم در انتهای آن می باشد. این نماد مربوط به یکی از خدایان مصر باستان بوده است.

📌 ادامه...👇👇👇

@alvadossadegh

علامت معروف فراماسونری

چشم horus یا چشم ra (خدای خورشید ) در مصر باستان

مراسم ماسونی افراد رده پایین لژ (به دو علامت ستاره 6 گوشه در بالای در ورودی لژ توجه فرمایید.)

« ستاره ی شش گوش » علامت و نماد بحث برانگیز

#مقالات_فراماسونری

✏️فراماسونری :دجال اخرالزمان (بخش دوم)


📎ادامه بخش دوم


🔸این علامت در افکار عمومی به عنوان نماد «یهودی ها» شناخته شده است و به آن « ستاره ی داوود » یا « مهر سلیمان » هم می گویند؛ ولی در حقیقت این نماد هم جزء نمادهای الحادی بوده که بر اساس تفکرات الحادی مصر باستان ساخته شده است و نماد تعادل طبیعت بین زن و مرد، طبع سرد و گرم، الهه های ماه و خورشید و.... است. البته علامت مذکور در مکتب های الحادی دیگر، مانند هندوییسم و دیگر مکتب های شرقی نیز با مفاهیم مشابهی به کار می رود. نکته ی مهم این است که این تفکر تعادل عالم خلقت، متفاوت با دیدگاه اسلام است. در اسلام نیز مفهوم تعادل وجود دارد، اما در دیدگاه اسلامی، این تعادل مخلوق خداوند یکتاست. امّا در مکاتب شرک آمیز نامبرده، این تعادل را خدایان مختلفی با کمک هم ایجاد کرده اند. برای مثال در تفکر مصر باستان، از امتزاج قدرت خدایانIsis و Osiris، تعادل در عالم خلقت ایجاد شده است.


🔸نکته ی عجیبی که وجود دارد، این است که شیطان پرستان نیز علامت مذکور را قویترین علامت خود می دانند و از آن در مراسم شیطانی خود استفاده می نمایند. در کتاب « Web of Darkness : شبکه ی تاریکی » اثرSean Sellars (شیطان پرست معروف) در زیر این علامت نوشته شده است :

🔸« این علامت، قوی ترین علامت در شیطان پرستی است. ستاره ی شش گوشه از شش ضلع، شش گوشه (زاویه) و شش مثلث کوچک درست شده است که معرّف عدد 666 می باشد. » این عدد در بین مسیحیان و نیز شیطان پرستان عددی ویژه و خاص است و نشان دهنده ی دجال یا Antichristمی باشد.

🔸هدف اصلی شیطان پرستان و فراماسونها به حکومت رساندن Antichrist است؛ به همین دلیل است که ستاره ی شش گوش، بهترین و قوی ترین نمادشان محسوب می شود.

🔸در ادامه در کتاب نوشته شده است که حتی کلمه ی « hex » که در زبان انگلیسی به معنی نفرین و تلاش برای آسیب رساندن می باشد، از کلمه ی « HEXAGRAM : ستاره ی شش گوش » گرفته شده است. »

📎ادامه...👇


@alvadossadegh

ستاره 6 گوشه : نماد تعادل خلقت از دیدگاه مکاتب شرک آمیز

#مقالات_فراماسونری


✏️فراماسونری : دجال اخر الزمان (بخش دوم)

📎(ادامه بخش دوم)


4– « ستاره ی شش گوش » علامت و نماد بحث برانگیز فراماسونها


5 – افسانه ی ایزس (Isis) یا زن بیوه، نیز از دوران مصر باستان اقتباس شده است. فراماسونها اعتقاد دارند که تمام ماسونها فرزندان زن بیوه می باشند. همان طور که ذکر شد در باور مصریان قدیم، Isis و Osiris الهه های مصر باستان بودند که در اثر ازدواج آنان تعادل طبیعت به وجود آمد. بعد از مدتی Osiris مرد و خدای شهر های مردگان گشت. بدین ترتیب Isis بیوه شد.

6 – علامت آنخ (Ankh) که نماد Isis است و در لژهای ماسونی به کار می رود. این علامت امروزه به عنوان سمبل جنس زن و نشانه ی فمینیست ها (Feminists) نیز به کار می رود.رواج تفکر فمینیستی در جهان نیز مشکوک بوده و احتمالاً توطئه ای از جانب ماسون ها می باشد. (فمینیسم دیدگاه تساوی حقوقی زن و مرد اسلام و سایر ادیان الهی را قبول ندارد و به بهانه ی احقاق حقوق زنان، در جهت اهداف استعماری قدم برمی دارد.)


7 – ستون سنگی با نوک هرمی (Obelisk): این نماد که نماد زایندگی و باروری در مصر باستان بوده است، در بناهای ماسونی متعددی به کار رفته است.

🔸توجه کنید که Obelisk ها دقیقاً به شکل فوق می باشند و به صورت ستون سنگی منشوری شکل هستند که سطح مقطع مربعی دارند و در انتهای آن ها نیز همیشه هرم وجود دارد. بنابراین بناهایی که ویژگی های فوق را نداشته باشند، Obelisk محسوب نمی شوند. برای درک بهتر این مطلب به اشکال زیر توجه فرمایید:

@alvadossadegh

👇👇👇

👆👆👆

مقایسه Obelisk (تصویر سمت راست) با یک بنای غیر Obelisk (تصویر سمت چپ) . توجه کنید که Obelisk ها دقیقا" به صورت ستون سنگی منشوری شکل هستند که سطح مقطع مربعی دارند و در انتهای آنها نیز همیشه هرم وجود دارد. بنابر این بناهایی که ویژگیهای مذکور را نداشته باشند , Obelisk محسوب نمی شوند

obelisk

@alvadossadegh

انخ امروزی ،مصر باستان،ماسونی،فمینیسم

سمبل کنونی زن

isis

پایان بخش دوم

@alvadossadegh

#مقالات_شبه شناسی


✏️ امام مهدی (عج) و مسئله طول عمر انحضرت


📎( بخش اول)

🔸 مقدمه :

🔸تولد امام مهدی (علیه السلام) در سحرگاه نیمه ی شعبان سال (256 ه . ق) مورد تائید همه دانشمندان شیعه و بسیاری از دانشمندان پیرو مکتب خلفاست این نوشتار ضمن بررسی پیشینه ی این موضوع از کتب علمای شیعه به بررسی آیات، روایات پیامبر (ص) و از منظر عقل و نگاه علوم تجربی به این مسئله پرداخته است .

🔸این حقیقت، مورد تایید همه ی دانشمندان شیعه ی امامیه و جمع کثیری از دانشمندان اهل سنت است .

🔸موضوع طول عمر در عصر حاضر، امری حل شده است، و حداکثر، از حد یک استبعاد ابتدایی فراتر نمی رود; زیرا، در همین سال ها و دهه های اخیر، در روزنامه ها و مجلات، به نام افرادی بر می خوریم که عمرهایی در حد صد و پنجاه تا دویست و پنجاه سال داشته اند

🔷پیشینه ی مسئله ی طول عمر :

🔸از نخستین سال های پیدایش مشکلی به نام طول عمر امام زمان (علیه السلام)، اندکی بیش از ده قرن می گذرد . از آن روزگار تاکنون، همواره، از سوی مخالفان موضوع امامت، به مسئله ی طول عمر امام مهدی (علیه السلام) دامن زده شده است .

🔷 تقسیم کتب شیعه :

🔸آثار و تالیفات دانشمندان شیعه را از منظر «مسئله ی طول عمر» ، به طور مشخص، می توان به دو دسته تقسیم کرد:

1.آثاری است که به طور تقریب . قبل از سال 370 ه . ق تالیف شده است .

2.آثاری است که پس از تاریخ یاد شده به رشته ی تحریر در آمده است .


🔸در آثار دسته ی نخست، هیچ اثری از مسئله ی طول عمر حضرت مهدی (علیه السلام) دیده نمی شود . و این، بدان معنا است که عمر مبارک حضرت مهدی (علیه السلام) تا این زمان، طبیعی می نموده، لذا از ناحیه ی طول عمر ایشان، پرسشی در اذهان جامعه ی آن روز وجود نداشته است .


📌از آثار این دوره می توان از بصائر الدرجات، نوشته ی محمد بن حسن صفارقمی (در گذشته ی 290 ه . ق) و کافی، اثر شیخ کلینی رازی (در گذشته ی 329 ه . ق) و شرح الاخبار فی فضائل الائمة الاطهار، نوشته ی قاضی نعمان بن محمد تمیمی مغربی (در گذشته ی 363 ه . ق) و کتاب الغیبة، اثر شاگرد برجسته ی شیخ کلینی، محمد بن ابراهیم نعمانی معروف به «ابن ابی زینب » نام برد .


🔸گرچه تاریخ درگذشت دانشمند اخیر، به درستی معلوم نیست، اما از این که وی، در اثر خود، هیچ سخنی از مسئله ی طول عمر به میان نیاورده . . . است، چنین بر می آید که تا زمانی که او کتاب اش را می نوشته، عمر امام عصر (علیه السلام)، عمری متعارف بوده و از ناحیه ی طول عمر آن حضرت، هنوز پرسشی در اذهان آحاد جامعه ی اسلامی وجود نداشته است و دانشمند یاد شده نیز، احتمالا، به همین دلیل، متعرض این مسئله نشده است . از همین جا می توان حدس زد که درگذشت این عالم بزرگوار، به احتمال زیاد، قبل از سال 375 ه . ق بوده است; زیرا، مشکل طول عمر، در دهه های پایانی سده ی چهارم ه ق مطرح بوده است و دانشمندانی که در این زمان می زیسته اند، متعرض آن شده اند .


🔷 مرز نهایی عمر متعارف :

🔸شواهد موجود، نشان می دهد که در دهه های آخر سده ی چهارم ه . ق، دانشمندان و توده های مردم، مرز نهایی عمر متعارف را صد و بیست سال می دانسته اند و عمر مبارک امام زمان (علیه السلام) در سال 375 ه . ق از این حد گذشته و حالت غیرمتعارف پیدا کرده است . از این زمان به بعد، در میان بخش هایی از مردم، و حداقل در میان افراد بهانه جو، پرسش هایی در مورد طول عمر آن حضرت پدید آمده است .


🔷شیخ صدوق نخستین پژوهنده ی طول عمر امام مهدی (علیه السلام) :

🔸اسناد و مدارک موجود، نشان می دهد، نخستین دانشمندی که به طرح مسئله ی طول عمر امام زمان (علیه السلام) پرداخته، ابو جعفر محمد بن علی ابن بابویه قمی، معروف به «شیخ صدوق » (در گذشته ی 381 ه . ق) است . وی، در کتاب خود، کمال الدین و تمام النعمة (5) به تفصیل، به مسئله ی طول عمر پرداخته و به پرسش های مخالفان مسئله ی طول عمر امام مهدی (علیه السلام) پاسخ گفته است .

🔸وی، فصل جامعی از کتاب یاد شده را به زندگی «معمرین » اختصاص داده است و ده ها نفر از معمرین را که عمری بیش از صد و بیست سال داشته اند، نام می برد و شرح حال و زندگی هر یک از آنان را به صورت مختصر ذکر می کند .

🔸در میان این جمعیت، که بسیاری از آنان قبل از اسلام و شماری پس از اسلام می زیسته اند - عمرهایی بین صد و بیست تا سه هزار سال به چشم می خورد .


🔸مؤلف ارج مند، در پایان این فصل از کتاب خود می نویسد:

خیرهایی که در مورد افراد دارای عمر طولانی ذکر کردم، اختصاص به شیعه ندارد، بلکه مخالفان ما نیز این خبرها را از طرق مختلف نقل کرده اند و بر آن صحه گذارده اند .

🔸از نبی اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) نیز روایت شده که فرمود:

آن چه در میان امت های پیشین روی داده، همانند آن، در میان این امت نیز وجود خواهد داشت .