YogaScience
3.08K subscribers
157 photos
84 links
Йога и тантра - все, что вы хотели знать об этих традициях от передовых европейских, американских и индийских ученых в ленте канала. Для связи - @DanylovDmytro
Download Telegram
В глянцевых журналах йога показана как «инструмент» для улучшения внешнего вида и избавления от вредных привычек. Хотя занятия йогой действительно укрепляют здоровье и улучшают эмоциональное состояние, но разумно ли сводить йогу только лишь к снятию стресса и похудению?

Финские ученые Лиина Пуустинен и Матти Раутаньеми исследовали, что в современных медиа пишут о йоге - в частности, о современной постуральной йоге, где духовная составляющая уже частично урезана и внимание уделяется больше физической стороне практики и внешнему виду. Они поднимают интересные проблемы - что теряет практикующий при потребительском взгляде на йогу. Как отличить йогу с духовным посылом и коммерческий йога-проект?

Авторы воспринимают коммерциализацию и превращение йоги в товар как искажение «аутентичной» духовной практики. И, цитируя д-ра Манса Броо, противопоставляют духовность и религию, указывая на йогу как на духовную традицию.

Несмотря на то, что Пуустинен и Раутаньеми описывают духовность как нечто искусственное, навязываемое сверху, не учитывая значимый фактор - потребность в духовном развитии, статья ценна указаниями на характеристики духовной проактивности, включая свободу строить свои собственные значения и методы.

Конечно, публикации в глянцевых журналах существенно отличаются от практической составляющей, и статья «Хорошее самочувствие на продажу: Образ йоги в коммерческих медиа» полна противоречий, но она дает понимание того, какой взгляд на йогу ретранслируется средствами массовой информации.

https://www.in.yoga/ru/yoga-science/37-puustinen-rautaniemi-wellbeing_for_sale/
В новой статье проекта @YogaScience Джейсон Берч и Жаклин Харгривз исследуют историю значимого в Аштанга-виньяса-йоге понятия «виньяса» (vinyāsa). Слово меняло свой смысл и использовалось в самых разных контекстах. В средневековой индийской литературе слово «виньяса» означало «дизайн» либо «обустроенность», а в терминологии современной йоги «виньяса» - это движение, которое соединяет дыхание и положение тела.

Проблема, поднимаемая авторами, заключается в том, что исторические значения слова «виньяса» не имеют прямого отношения к используемому в Аштанга-виньяса-йоге термину «виньяса».

Слово «#виньяса» использовалось Кришнамачарьей и его учениками, чтобы обозначить этап в одной из связанных последовательностей поз, а словосочетанием «виньяса-крама» они называли определенную последовательность этих поз. Однако ни это слово, ни словосочетание не были, опять-таки, найдены в подобном значении среди древних и средневековых текстов о йоге.

Статья Д. Берч и Ж. Харгривз – настоящий терминологический детектив, в котором авторы проведут Вас по увлекательному пути исследования понятия «виньяса», связанного со множеством переназначений смысла этого слова в разных эпохах и традициях.

https://www.in.yoga/ru/38-birch-hargreaves-vinyasa/
Проект @YogaScience с гордостью представляет перевод статьи Филиппа А. Мааса «Йогин и его духовный путь в йоге Патанджали». Эта оригинальная и глубокая работа австрийского ученого посвящена Йога-шастре Патанджали.

Исследователь предполагает, что Йога-шастра представляет собой систему, которая концептуально ориентируется на древнеиндийскую медицину, проводя структурную аналогию между лечением болезней и достижением трансцедентного состояния в йоге. Маас отмечает, что индийская наука о целительстве приводится в Йога-шастре Патанджали в качестве выразительного примера философской концепции освобождения, с подробными объяснениями самопонимания йоги как целительного метода.
Как медицина, так и йога хотят исправить ошибки и стремятся установить целостность. Медицина создает совершенство тела и психики, в то время как йога ставит целью духовное совершенство.

Отдельно следует отметить настолько же смелое, насколько и спорное утверждение Мааса о том, что комментарии Вьясы к Йога сутре под названием Йога-бхашья, на самом деле также принадлежат Патанджали. Делается вывод, что Патанджали и Вьяса – это один и тот же человек, а Йога сутра и Йога-бхашья представляют собой две части одного текста. Данная концепция является новаторской в академическом изучении йоги, хотя как в научной, так и в эзотерической среде, считается весьма спорной. Кроме того, попытки Мааса связать парадигму освобождения в философии Санкхья-йоги с семантикой немецкого слова «святость», могут спровоцировать опасность проекций и ложных ассоциаций, возникающих из толкования вводимого Маасом термина «святость».

В целом, сама статья, несмотря на неоднозначность некоторых выводов, представляет собой фундаментальное и великолепно структурированное исследование, в котором показано сложное и многогранное взаимодействие переплетающихся друг с другом концепций йогической философии Санкхьи, непосредственной практики йоги, брахманизма, буддизма и Аюрведы. Рекомендовано для всех, кто интересуется проблематикой понимания и интерпретации древних йогических текстов.

https://www.in.yoga/ru/yoga-science/39-maas-der-yogi-und-sein-heilsweg-im-yoga-des-patanjali/
Доминик Вуястик «От Балха до Багдада: Индийская наука на заре Золотого века ислама в 8 в. н.э.»

Сегодня проект @YogaScience представляет статью известного индолога и историка медицины Доминика Вуястика. В своей статье автор приводит примеры интеллектуального обмена между индийскими учеными и их греческими, арабскими и персидскими коллегами в Средней Азии и на Ближнем Востоке. Статья полна иллюстративного материала, который четко указывает на то, какими был этот обмен с периода завоеваний Александра Македонского и до строительства первого госпиталя по индийскому примеру в Багдаде в 10-м веке. Сюда вошли и описания дебатов между врачами из Индии и Балха, и иллюстрации индийских растений в греческих трактатах, и отрывки из подробных записей путешествий китайских монахов о паломничествах по Северной Индии.

https://www.in.yoga/ru/yoga-science/40-wujastyk-from-balkh-to-baghdad/