🌹Tepatilah Janji Anda Dalam Segala Sesuatu🌹
As-Salāmu ‘Alaykum wa RaḥmatuLlāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu BiLlāhi Minash-shayṭāni r-rajīm. BismiLlāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi RasūliLlāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim al- Ḥaqqānī. Madad.
Ṭarīqatunā aṣ-Suḥbah wa l-Khayru fi l-Jam‘iyyah.
Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm: ‘يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ’, ‘Yā ‘Ayyuhā Al-Ladhīna ‘Āamanū Lima Taqūlūna Mā Lā Taf`alūn’,
'Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu memperkatakan sesuatu yang kamu tidak melakukannya?(Qur’ān 61:02).
Ṣadaqa Llāhu l-‘Aẓīm. Allah'Azza wa-Jalla Berfirman, " Wahai orang-orang yang beriman, mengapa kamu katakan sesuatu yang kamu tidak melakukannya?" "Kami akan kerjakan ini, kami akan kerjakan itu." "Kerjakanlah apa yang anda mampu kerjakannya. Janganlah berjanji untuk kerjakan sesuatu yang anda tidak mampu kerjakannya. Jangan anda katakan kepada orang lain bahawa anda akan melakukan pekerjaan itu."
Mereka katakan bahawa mereka akan lakukan ini dan itu dan beribadah kepada Allah 'Azza wa-Jalla. Kerjakanlah semampu yang anda boleh kerjakan. Walaupun sedikit, kerjakanlah apa yang anda telah janjikan dalam segala hal. Kita hidup untuk Akhirat dan untuk Dunia. Ianya adalah sama sahaja. Akhirat dan Dunia tidak boleh dipisahkan. Sepertimana kita hidup di Dunia, kesemua niat kita hendaklah untuk mendapatkan Redha Allah ﷻ. Pekerjaan dan usaha anda akan mendapat Barakah, dan anda akan mendapatkan Pahala.
Maka ia tidak seharusnya menjadi beban untuk anda. Janganlah biarkan tutur kata anda menjadi sesuatu yang berat untuk anda pikul agar ia tidak menjadi suatu kewalahan untuk anda. Kerjakanlah apa yang anda harus kerjakannya atau apa yang telah diperintahkan. Dan janganlah berjanji untuk kerjakan sesuatu yang anda tidak mampu kerjakan. Janganlah memberi harapan kepada orang lain. Sesiapapun itu, dia mesti menepati janjinya. Ugama Islam adalah Ugama yang Indah. Terdapat pelbagai Keindahan didalamnya. Dan adalah dari sifat kejantanan untuk menepati janji.
Dalam pada masa yang kita sedang hidup ini, mereka menjadikan orang-orang melakukan yang sebaliknya. Ianya bermaksud orang-orang melihat orang lain dan meniru perbuatan mereka seadanya. Mereka berasa ia adalah sesuatu yang keren untuk berjanji dan tidak menunaikannya. Yang mana sesuatu janji itu — Allah 'Azza wa-Jalla Berfirman bahawa menunaikan janji adalah sifat orang yang baik. Orang-orang sebegitu adalah orang-orang yang agung disisi Allah 'Azza wa-Jalla yang mana mereka itu adalah para Nabi-nabi. Dan yang paling agung diantara para Nabi-nabi adalah Nabi kita yang mulia salla Llāhu 'alayhi wa-sallam. Selepas baginda adalah para Sahabah dan orang-orang yang beriman, orang-orang yang berada di jalan Allah ﷻ. Mereka ikuti jalan ini.
Orang-orang yang tidak berguna adalah orang-orang yang tidak menunaikan janjinya. Maka, semoga Allah ﷻ Membantu kita dalam menunaikan janji yang telah kita janjikan kepada Allah 'Azza wa-Jalla insha'Allah. Kerana sepertimana yang telah kita katakan, kita sedang hidup pada zaman yang tidak jelas apakah yang akan berlaku pada setiap minit. Orang-orang telah dirasuki oleh ego-ego dan menghiburkan diri mereka dengan berkata, "Saya lakukan yang sebaliknya kerana tidak mahu menjadi malu dengan situasi ini. Saya tidak melakukannya ini". Jika mereka menunaikan janji mereka, mereka akan dapat menjaga nilai-nilai mereka. Sebaliknya jika mereka tidak menunaikan janji, maka mereka akan kehilangan kesemua nilai-nilai mereka. Semoga Allah ﷻ Menjadikan kita teguh dalam menunaikan janji kita. Semoga kita tidak melanggar janji kita insha'Allah.
Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatihah.
Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
17 Jun 2023/ 28 Zulkaedah 1444 H
Akbaba Dergah, Istanbul
As-Salāmu ‘Alaykum wa RaḥmatuLlāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu BiLlāhi Minash-shayṭāni r-rajīm. BismiLlāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi RasūliLlāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim al- Ḥaqqānī. Madad.
Ṭarīqatunā aṣ-Suḥbah wa l-Khayru fi l-Jam‘iyyah.
Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm: ‘يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ’, ‘Yā ‘Ayyuhā Al-Ladhīna ‘Āamanū Lima Taqūlūna Mā Lā Taf`alūn’,
'Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu memperkatakan sesuatu yang kamu tidak melakukannya?(Qur’ān 61:02).
Ṣadaqa Llāhu l-‘Aẓīm. Allah'Azza wa-Jalla Berfirman, " Wahai orang-orang yang beriman, mengapa kamu katakan sesuatu yang kamu tidak melakukannya?" "Kami akan kerjakan ini, kami akan kerjakan itu." "Kerjakanlah apa yang anda mampu kerjakannya. Janganlah berjanji untuk kerjakan sesuatu yang anda tidak mampu kerjakannya. Jangan anda katakan kepada orang lain bahawa anda akan melakukan pekerjaan itu."
Mereka katakan bahawa mereka akan lakukan ini dan itu dan beribadah kepada Allah 'Azza wa-Jalla. Kerjakanlah semampu yang anda boleh kerjakan. Walaupun sedikit, kerjakanlah apa yang anda telah janjikan dalam segala hal. Kita hidup untuk Akhirat dan untuk Dunia. Ianya adalah sama sahaja. Akhirat dan Dunia tidak boleh dipisahkan. Sepertimana kita hidup di Dunia, kesemua niat kita hendaklah untuk mendapatkan Redha Allah ﷻ. Pekerjaan dan usaha anda akan mendapat Barakah, dan anda akan mendapatkan Pahala.
Maka ia tidak seharusnya menjadi beban untuk anda. Janganlah biarkan tutur kata anda menjadi sesuatu yang berat untuk anda pikul agar ia tidak menjadi suatu kewalahan untuk anda. Kerjakanlah apa yang anda harus kerjakannya atau apa yang telah diperintahkan. Dan janganlah berjanji untuk kerjakan sesuatu yang anda tidak mampu kerjakan. Janganlah memberi harapan kepada orang lain. Sesiapapun itu, dia mesti menepati janjinya. Ugama Islam adalah Ugama yang Indah. Terdapat pelbagai Keindahan didalamnya. Dan adalah dari sifat kejantanan untuk menepati janji.
Dalam pada masa yang kita sedang hidup ini, mereka menjadikan orang-orang melakukan yang sebaliknya. Ianya bermaksud orang-orang melihat orang lain dan meniru perbuatan mereka seadanya. Mereka berasa ia adalah sesuatu yang keren untuk berjanji dan tidak menunaikannya. Yang mana sesuatu janji itu — Allah 'Azza wa-Jalla Berfirman bahawa menunaikan janji adalah sifat orang yang baik. Orang-orang sebegitu adalah orang-orang yang agung disisi Allah 'Azza wa-Jalla yang mana mereka itu adalah para Nabi-nabi. Dan yang paling agung diantara para Nabi-nabi adalah Nabi kita yang mulia salla Llāhu 'alayhi wa-sallam. Selepas baginda adalah para Sahabah dan orang-orang yang beriman, orang-orang yang berada di jalan Allah ﷻ. Mereka ikuti jalan ini.
Orang-orang yang tidak berguna adalah orang-orang yang tidak menunaikan janjinya. Maka, semoga Allah ﷻ Membantu kita dalam menunaikan janji yang telah kita janjikan kepada Allah 'Azza wa-Jalla insha'Allah. Kerana sepertimana yang telah kita katakan, kita sedang hidup pada zaman yang tidak jelas apakah yang akan berlaku pada setiap minit. Orang-orang telah dirasuki oleh ego-ego dan menghiburkan diri mereka dengan berkata, "Saya lakukan yang sebaliknya kerana tidak mahu menjadi malu dengan situasi ini. Saya tidak melakukannya ini". Jika mereka menunaikan janji mereka, mereka akan dapat menjaga nilai-nilai mereka. Sebaliknya jika mereka tidak menunaikan janji, maka mereka akan kehilangan kesemua nilai-nilai mereka. Semoga Allah ﷻ Menjadikan kita teguh dalam menunaikan janji kita. Semoga kita tidak melanggar janji kita insha'Allah.
Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatihah.
Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
17 Jun 2023/ 28 Zulkaedah 1444 H
Akbaba Dergah, Istanbul
SG Zoom Khatam kami terbuka buat semua
Anda tidak perlu meletakkan nama atau mengaktifkan kamera untuk dapat hadir.
Anda juga bisa menggunakan nama samaran/alias apa pun dan hadir, jika Anda ingin identitas Anda tidak diketahui.
Zikir Khatam Khwajagan kami setiap Jumaat malam (mlm di antara Jumaat dan Sabtu) jam 8.45 mlm WIB sepanjang Ramadan ini dan jam 8.15 mlm WIB di luar Ramadan.
Anda tidak perlu meletakkan nama atau mengaktifkan kamera untuk dapat hadir.
Anda juga bisa menggunakan nama samaran/alias apa pun dan hadir, jika Anda ingin identitas Anda tidak diketahui.
Zikir Khatam Khwajagan kami setiap Jumaat malam (mlm di antara Jumaat dan Sabtu) jam 8.45 mlm WIB sepanjang Ramadan ini dan jam 8.15 mlm WIB di luar Ramadan.
🌹Rumah Pertama Yang Dibina Untuk Ummat Manusia🌹
Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm:
“وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا”,
“Wa li-Llahi ‘ala n-Nasi Ĥijju Al-Bayti Mani Astaţā`a ‘Ilayhi Sabīlā”, " Dan (diantara) kewajiban manusia terhadap Allah adalah melaksanakan ibadah haji ke Baitullah, iaitu bagi orang-orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke sana."(Qur’ān 03:97).Ṣadaqa Llāhu l-‘Aẓīm. Allah 'Azza wa-Jalla telah Menjelaskan bahawa Haji adalah Rukun Islam ke lima. Haji adalah wajib untuk sesiapa yang sanggup untuk mengerjakannya. Sekarang adalah masanya untuk itu.
Sudah pastinya, Haji selalunya sulit dikerjakan . Ia bukanlah satu ibadah yang mudah untuk di kerjakan. Pada zaman dahulu pun ianya sesuatu yang sulit juga. Pada zaman dahulu, kadang-kala ia memakan masa selama sebulan untuk sampai di situ, kerana pada masa itu tidak ada mobil dan tidak ada pesawat. Terdapat kapal laut pada masa itu, akan tetapi ianya bukanlah sesuatu yang mudah seperti sekarang. Ia memakan masa. Dan terdapat juga orang-orang yang menghalangi jalanan ke situ. Terdapat juga haiwan liar dan serangga yang berbahaya. Ianya sulit.
Walaubagaimanapun, apabila anda sampai di sana, ianya adalah lebih nyaman. Kerana ianya tenang, Para Haji melakukan ibadah sebanyak yang mereka inginkan dengan lebih nyaman. Ianya adalah lebih selamat ketika itu. Mereka tidak meminta visa kepada sesiapapun yang masuk. Selama anda memasukinya, maka ianya adalah baik. Pada masa kini pula, ianya amat mudah untuk sampai kesana, tetapi ianya adalah sukar untuk pergi kesana; ia bukanlah begitu mudah. Oleh kerana jumlah orang-orang telah meningkat, ianya adalah mudah sehingga anda sampai disana akan tetapi ia menjadi amat sukar apabila anda berada di situ. Yang kami maksudkan menyampainya adalah perjalanannya adalah mudah. Akan tetapi sudah pastinya, ianya amat sukar sebelum ini. Tidak semua yang dibenarkan dan tidak semua dapat pergi.
Maka apabila menyebut Fardhu Haji, Allah 'Azza wa-Jalla Berfirman, Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm:
“وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا”,
“Wa li-Llahi ‘ala n-Nasi Ĥijju Al-Bayti Mani Astaţā’a ‘Ilayhi Sabīlā”, Dan (diantara) kewajiban manusia terhadap Allah adalah melaksanakan ibadah haji ke Baitullah, iaitu bagi orang-orang yang mampu mengadakan perjalanan ke sana."(Qur’ān 03:97). Terdapat Haji, tetapi ia adalah untuk orang-orang yang sanggup kesana, Berfirman Allah 'Azza wa-Jalla.
Allah 'Azza wa-Jalla adalah Yang Maha Mengetahui Segala Sesuatu. Dia ﷻ adalah Pencipta segala sesuatu. Maka, Dia ﷻ tidak menghitung orang-orang terhadap sesuatu yang orang itu tidak ada kekuatan dalam menanggungnya. Mereka itu tidaklah dihitung kerananya. Mereka hendak mengerjakannya tetapi mereka tidak sanggup.
Walaupun begitu, hendaklah kita berniat seperti ini: Kita tidak dapat pergi tahun ini. Insha'Allah kita akan pergi tahun hadapan. Kalau kita tidak dapat pergi tahun hadapan, insha'Allah kita akan pergi selepas itu". Jikalau anda sentiasa melakukan niat yang sebegitu, anda akan dikira sebagai orang-orang yang telah melakukan Fardhu Haji. Allah ﷻ akan Memberikan kepada anda pahala dan ganjaran sesuai dengan niat anda.
Sesiapa yang telah ditakdirkan untuk melakukan ibadah Haji oleh Allah 'Azza wa-Jalla akan mampu pergi ke situ. Sesiapa yang tidak ditakdirkan boleh berusaha semampu mereka, mereka tidak akan dapat pergi. Kadang-kala seseorang dapat pergi tanpa usaha apa pun. Kadang-kala seseorang itu tidak dapat pergi walaupun mereka hendak pergi ke situ dengan sungguh-sungguh. Sepertimana yang kita katakan, ia adalah berkait dengan nasib dan takdir. Semoga Allah ﷻ Menjadikan orang-orang yang belum ke sana dapat pergi ke sana insha'Allah. Semoga mereka ada kecintaan dalam hati mereka.
Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm:
“وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا”,
“Wa li-Llahi ‘ala n-Nasi Ĥijju Al-Bayti Mani Astaţā`a ‘Ilayhi Sabīlā”, " Dan (diantara) kewajiban manusia terhadap Allah adalah melaksanakan ibadah haji ke Baitullah, iaitu bagi orang-orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke sana."(Qur’ān 03:97).Ṣadaqa Llāhu l-‘Aẓīm. Allah 'Azza wa-Jalla telah Menjelaskan bahawa Haji adalah Rukun Islam ke lima. Haji adalah wajib untuk sesiapa yang sanggup untuk mengerjakannya. Sekarang adalah masanya untuk itu.
Sudah pastinya, Haji selalunya sulit dikerjakan . Ia bukanlah satu ibadah yang mudah untuk di kerjakan. Pada zaman dahulu pun ianya sesuatu yang sulit juga. Pada zaman dahulu, kadang-kala ia memakan masa selama sebulan untuk sampai di situ, kerana pada masa itu tidak ada mobil dan tidak ada pesawat. Terdapat kapal laut pada masa itu, akan tetapi ianya bukanlah sesuatu yang mudah seperti sekarang. Ia memakan masa. Dan terdapat juga orang-orang yang menghalangi jalanan ke situ. Terdapat juga haiwan liar dan serangga yang berbahaya. Ianya sulit.
Walaubagaimanapun, apabila anda sampai di sana, ianya adalah lebih nyaman. Kerana ianya tenang, Para Haji melakukan ibadah sebanyak yang mereka inginkan dengan lebih nyaman. Ianya adalah lebih selamat ketika itu. Mereka tidak meminta visa kepada sesiapapun yang masuk. Selama anda memasukinya, maka ianya adalah baik. Pada masa kini pula, ianya amat mudah untuk sampai kesana, tetapi ianya adalah sukar untuk pergi kesana; ia bukanlah begitu mudah. Oleh kerana jumlah orang-orang telah meningkat, ianya adalah mudah sehingga anda sampai disana akan tetapi ia menjadi amat sukar apabila anda berada di situ. Yang kami maksudkan menyampainya adalah perjalanannya adalah mudah. Akan tetapi sudah pastinya, ianya amat sukar sebelum ini. Tidak semua yang dibenarkan dan tidak semua dapat pergi.
Maka apabila menyebut Fardhu Haji, Allah 'Azza wa-Jalla Berfirman, Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm:
“وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا”,
“Wa li-Llahi ‘ala n-Nasi Ĥijju Al-Bayti Mani Astaţā’a ‘Ilayhi Sabīlā”, Dan (diantara) kewajiban manusia terhadap Allah adalah melaksanakan ibadah haji ke Baitullah, iaitu bagi orang-orang yang mampu mengadakan perjalanan ke sana."(Qur’ān 03:97). Terdapat Haji, tetapi ia adalah untuk orang-orang yang sanggup kesana, Berfirman Allah 'Azza wa-Jalla.
Allah 'Azza wa-Jalla adalah Yang Maha Mengetahui Segala Sesuatu. Dia ﷻ adalah Pencipta segala sesuatu. Maka, Dia ﷻ tidak menghitung orang-orang terhadap sesuatu yang orang itu tidak ada kekuatan dalam menanggungnya. Mereka itu tidaklah dihitung kerananya. Mereka hendak mengerjakannya tetapi mereka tidak sanggup.
Walaupun begitu, hendaklah kita berniat seperti ini: Kita tidak dapat pergi tahun ini. Insha'Allah kita akan pergi tahun hadapan. Kalau kita tidak dapat pergi tahun hadapan, insha'Allah kita akan pergi selepas itu". Jikalau anda sentiasa melakukan niat yang sebegitu, anda akan dikira sebagai orang-orang yang telah melakukan Fardhu Haji. Allah ﷻ akan Memberikan kepada anda pahala dan ganjaran sesuai dengan niat anda.
Sesiapa yang telah ditakdirkan untuk melakukan ibadah Haji oleh Allah 'Azza wa-Jalla akan mampu pergi ke situ. Sesiapa yang tidak ditakdirkan boleh berusaha semampu mereka, mereka tidak akan dapat pergi. Kadang-kala seseorang dapat pergi tanpa usaha apa pun. Kadang-kala seseorang itu tidak dapat pergi walaupun mereka hendak pergi ke situ dengan sungguh-sungguh. Sepertimana yang kita katakan, ia adalah berkait dengan nasib dan takdir. Semoga Allah ﷻ Menjadikan orang-orang yang belum ke sana dapat pergi ke sana insha'Allah. Semoga mereka ada kecintaan dalam hati mereka.
Tempat yang indah itu adalah rumah pertama Allah 'Azza wa-Jalla Telah Bangunkan di dunia ini.
“إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ”, “Inna ‘Awwala Baytin Wuđi`a Lilnnāsi Lalladhī Bibakkata”,
"Sesungguhnya rumah (ibadah) pertama yang dibangun untuk manusia, ialah (Baitullah) yang di Bakkah (Mekah)"(Qur’ān 03:96). Rumah pertama yang di bina untuk kemanusiaan dan ummat manusia itu adalah rumah yang di bina di Mekah Mukarramah. Oleh itu, Haji itu penuh Barakah dari segala penjuru. Ia ada pahala yang besar dan Barakah yang banyak. Semoga Allah ﷻ Mengizinkan sesiapa yang belum ke sana supaya dapat pergi kesana insha'Allah. Dan semoga Allah ﷻ Menerima itu dari mereka yang sedang pergi. Semoga ianya dimudahkan untuk mereka.
Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatihah.
Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
19 Jun 2023/ 01 Zulhijjah 1444 H
Akbaba Dergah, Istanbul
“إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ”, “Inna ‘Awwala Baytin Wuđi`a Lilnnāsi Lalladhī Bibakkata”,
"Sesungguhnya rumah (ibadah) pertama yang dibangun untuk manusia, ialah (Baitullah) yang di Bakkah (Mekah)"(Qur’ān 03:96). Rumah pertama yang di bina untuk kemanusiaan dan ummat manusia itu adalah rumah yang di bina di Mekah Mukarramah. Oleh itu, Haji itu penuh Barakah dari segala penjuru. Ia ada pahala yang besar dan Barakah yang banyak. Semoga Allah ﷻ Mengizinkan sesiapa yang belum ke sana supaya dapat pergi kesana insha'Allah. Dan semoga Allah ﷻ Menerima itu dari mereka yang sedang pergi. Semoga ianya dimudahkan untuk mereka.
Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatihah.
Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
19 Jun 2023/ 01 Zulhijjah 1444 H
Akbaba Dergah, Istanbul
🌹Kerjakanlah Kebaikan Tanpa Mengharapkan Imbalan🌹
Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm:
“وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ”,
“Wala Tamnun Tastakthir”, "Dan janganlah engkau memberi (dengan maksud) memperoleh (balasan) yang lebih banyak."(Qur’ān 74:06).
“إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا”, “Innama Nut’imukum li-Wajhi Llahi Lā Nurīdu Minkum Jazā’an Wa Lā Shukūrāa”,
"Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah kerana mengharapkan keridaan Allah, kami tidak mengharapkan balasan dan terima kasih dari kamu."(Qur’ān 76:09).Ṣadaqa Llāhu l-‘Aẓīm.
Allah 'Azza wa-Jalla Berfirman bahawa apabila kita melakukan suatu (kebaikan untuk seseorang), janganlah mengungkitkan kebaikan itu kepada orang tersebut. Untuk mengungkitkannya itu adalah seperti menggosokkan ke muka seseorang itu dan berkata, "Saya lakukan ini untuk kamu. Saya lakukan itu untuk kamu. Saya memberi kamu ini. Saya memberi kamu makan dan minum". Ini adalah perbuatan mengungkit atau seperti menggosokkan ke muka seseorang. Inilah maksud perbuatan itu.
Sesiapa yang melakukan seperti ini akan kehilangan pahala yang mereka peroleh daripada kebaikan yang telah mereka kerjakan itu. Kerana mereka kerjakan itu bukan kerana mengharapkan keridaan Allah ﷻ akan tetapi ianya adalah untuk kepentingan mereka sendiri. Mereka berkata, " Saya sekarang kerjakan ini untuk kamu. Kamu pun mestilah mengerjakan itu untuk saya juga". Dan jika seseorang itu tidak dapat kerjakannya, apakah yang anda akan lakukan? Tidak ada apa-apa yang anda boleh lakukan. Dan anda kehilangan pahala dan juga Redha Allah ﷻ jika begitu.
Orang-orang yang melakukan seperti itu melakukannya untuk memperbesar ego mereka dan memuaskan ego mereka. Mereka berkata," Saya kerjakan ini. Saya kerjakan itu. Saya telah banyak berbuat untuk kamu. Kenapa kamu tidak berbuat yang serupa untuk saya?" Jika anda kerjakan sesuatu, hendaklah anda kerjakannya kerana mengharapkan Ridha Allah ﷻ. Hendaklah anda kerjakan seperti itu. Sebaliknya, jika anda lakukan demi keuntungan dunia ini, maka ia tidak mempunyai apa-apa nilai dan anda tidak akan dapat apa-apa imbalan pun. Tidak ada tanggungjawab, atau apa-apa. Tidak sepatutnya anda lakukan ini dan itu, atau memberi orang-orang makan jika anda lakukan semua ini demi ego anda.
Adakah anda membeli orang-orang untuk sesuap atau dua suap makanan yang anda beri? Adakah mereka menjadi budak atau pekerja anda apabila anda menolong mereka?
Orang yang pintar tidak akan melakukan seperti ini. Orang yang pintar memahami bahawa untuk setiap kebaikan yang dilakukan Allah 'Azza wa-Jalla Memberikan ganjaran. Meminta-minta kepada orang-orang adalah tindakan bodoh. Maka, hendaklah berhati-hati. Apabila anda melakukan kebaikan, anda seharusnya tidak mengharapkan apa-apa keuntungan sebagai imbalan. Ini adalah sesuatu yang dikerjakan semata-mata mengharapkan Ridha Allah ﷻ. Seharusnya kita mengharapkan keuntungan, kebaikan, dan segala-galanya hanya dari Allah 'Azza wa-Jalla.
Allah 'Azza wa-Jalla Berfirman didalam Qur’ān 'Azimu Shan, "Kami tidak mengharapkan terima kasih atau apa-apa sebagai balasan untuk kebaikan". Allah 'Azza wa-Jalla akan Menganugerahkan Syurga sebagai balasan dan anda memperoleh kemurahan hati. Allah 'Azza wa-Jalla telah Berfirman mengenai ini dibeberapa bahagian didalam Qura'n 'Azimu Shan. Ia bukanlah sesuatu tanpa balasan baik. Maka janganlah kehilangan ganjaran Akhirat dan Keindahan Akhirat demi keuntungan Dunia, demi sesuatu yang tiada nilai. Janganlah di bazirkan begitu sahaja apabila anda melakukan kebaikan. Semoga Allah ﷻ Menerima kebaikan dan semoga ia menjadi sesuatu yang di berkati untuk orang-orang yang mengerjakannya insha'Allah.
Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatihah.
Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
20 Jun 2023/ 02 Zulhijjah 1444 H
Akbaba Dergah, Istanbul
Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm:
“وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ”,
“Wala Tamnun Tastakthir”, "Dan janganlah engkau memberi (dengan maksud) memperoleh (balasan) yang lebih banyak."(Qur’ān 74:06).
“إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا”, “Innama Nut’imukum li-Wajhi Llahi Lā Nurīdu Minkum Jazā’an Wa Lā Shukūrāa”,
"Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah kerana mengharapkan keridaan Allah, kami tidak mengharapkan balasan dan terima kasih dari kamu."(Qur’ān 76:09).Ṣadaqa Llāhu l-‘Aẓīm.
Allah 'Azza wa-Jalla Berfirman bahawa apabila kita melakukan suatu (kebaikan untuk seseorang), janganlah mengungkitkan kebaikan itu kepada orang tersebut. Untuk mengungkitkannya itu adalah seperti menggosokkan ke muka seseorang itu dan berkata, "Saya lakukan ini untuk kamu. Saya lakukan itu untuk kamu. Saya memberi kamu ini. Saya memberi kamu makan dan minum". Ini adalah perbuatan mengungkit atau seperti menggosokkan ke muka seseorang. Inilah maksud perbuatan itu.
Sesiapa yang melakukan seperti ini akan kehilangan pahala yang mereka peroleh daripada kebaikan yang telah mereka kerjakan itu. Kerana mereka kerjakan itu bukan kerana mengharapkan keridaan Allah ﷻ akan tetapi ianya adalah untuk kepentingan mereka sendiri. Mereka berkata, " Saya sekarang kerjakan ini untuk kamu. Kamu pun mestilah mengerjakan itu untuk saya juga". Dan jika seseorang itu tidak dapat kerjakannya, apakah yang anda akan lakukan? Tidak ada apa-apa yang anda boleh lakukan. Dan anda kehilangan pahala dan juga Redha Allah ﷻ jika begitu.
Orang-orang yang melakukan seperti itu melakukannya untuk memperbesar ego mereka dan memuaskan ego mereka. Mereka berkata," Saya kerjakan ini. Saya kerjakan itu. Saya telah banyak berbuat untuk kamu. Kenapa kamu tidak berbuat yang serupa untuk saya?" Jika anda kerjakan sesuatu, hendaklah anda kerjakannya kerana mengharapkan Ridha Allah ﷻ. Hendaklah anda kerjakan seperti itu. Sebaliknya, jika anda lakukan demi keuntungan dunia ini, maka ia tidak mempunyai apa-apa nilai dan anda tidak akan dapat apa-apa imbalan pun. Tidak ada tanggungjawab, atau apa-apa. Tidak sepatutnya anda lakukan ini dan itu, atau memberi orang-orang makan jika anda lakukan semua ini demi ego anda.
Adakah anda membeli orang-orang untuk sesuap atau dua suap makanan yang anda beri? Adakah mereka menjadi budak atau pekerja anda apabila anda menolong mereka?
Orang yang pintar tidak akan melakukan seperti ini. Orang yang pintar memahami bahawa untuk setiap kebaikan yang dilakukan Allah 'Azza wa-Jalla Memberikan ganjaran. Meminta-minta kepada orang-orang adalah tindakan bodoh. Maka, hendaklah berhati-hati. Apabila anda melakukan kebaikan, anda seharusnya tidak mengharapkan apa-apa keuntungan sebagai imbalan. Ini adalah sesuatu yang dikerjakan semata-mata mengharapkan Ridha Allah ﷻ. Seharusnya kita mengharapkan keuntungan, kebaikan, dan segala-galanya hanya dari Allah 'Azza wa-Jalla.
Allah 'Azza wa-Jalla Berfirman didalam Qur’ān 'Azimu Shan, "Kami tidak mengharapkan terima kasih atau apa-apa sebagai balasan untuk kebaikan". Allah 'Azza wa-Jalla akan Menganugerahkan Syurga sebagai balasan dan anda memperoleh kemurahan hati. Allah 'Azza wa-Jalla telah Berfirman mengenai ini dibeberapa bahagian didalam Qura'n 'Azimu Shan. Ia bukanlah sesuatu tanpa balasan baik. Maka janganlah kehilangan ganjaran Akhirat dan Keindahan Akhirat demi keuntungan Dunia, demi sesuatu yang tiada nilai. Janganlah di bazirkan begitu sahaja apabila anda melakukan kebaikan. Semoga Allah ﷻ Menerima kebaikan dan semoga ia menjadi sesuatu yang di berkati untuk orang-orang yang mengerjakannya insha'Allah.
Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatihah.
Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
20 Jun 2023/ 02 Zulhijjah 1444 H
Akbaba Dergah, Istanbul
🌹Memelihara Rezeki Anda Adalah Tanggungjawab Anda🌹
Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm. Madad:
الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا
(Qur’ān 18:46). ‘Al-Mālu Wa Al-Banūna Zīnatu Al-Ĥayāati Ad-Dunyā ۖ Wa Al-Bāqiyātu Aş-Şāliĥātu Khayrun `Inda Rabbika Thawābāan Wa Khayrun ‘Amalā’,
'Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amal kebajikan yang terus menerus adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan.'
Harta, keluarga dan selainnya adalah kesemuanya perhiasan dunia ini, Berfirman Allah 'Azza wa-Jalla. Yang akan kekal adalah amal soleh. Ianya adalah kebaikan. Dalam pada itu, Allah 'Azza wa-Jalla telah Anugerahkan kepada Ummat Manusia harta dan anak-anak dalam kehidupan mereka di dunia ini. Kita hendaklah memelihara ini semua. Ianya adalah nikmat, nikmat Anugerah dari Allah ﷻ. Menjaga nikmat-nikmat ini adalah suatu yang di Cintai oleh Allah ﷻ.
Selama anda berada di jalan yang lurus, janganlah melepaskan Akhirat anda untuk Dunia, Berfirman Allah 'Azza wa-Jalla. Dalam masa yang sama, berhati-hatilah dengan nikmat yang Pemberian kepada anda di dunia ini. Peliharalah kesemua nikmat itu. Pastinya, tidak ada lagi keselamatan pada zaman yang kita sedang hidup ini. Tidak ada lagi kepercayaan. Maka, hendaklah berhati-hati.
Apabila anda meminjam atau memberi pinjam sesuatu, Allah 'Azza wa-Jalla Perintahkan untuk menuliskannya. Lebih-lebih lagi, hendaklah adanya saksi di antara kamu. Tuliskanlah dan janganlah biarkannya begitu sahaja. Terdapat satu muka surat yang penuh dengan (Firman Allah ﷻ didalam Al-Qura'n)mengenai meminjam dan memberi pinjam. Ia bukanlah sesuatu yang memalukan untuk melakukannya. Ia bukanlah dosa. Sebaliknya, anda dikira tidak patuhi Perintah Allah ﷻ jika anda tidak melakukannya. Tidak perlu katakan,"Kami adalah kawan. Kami adalah adik-beradik. Kami adalah saudara-mara. Kami kenali orang ini".Tidak perlu lakukan semua itu. Untuk kesemuanya, Allah 'Azza wa-Jalla telah Menunjukkan jalan yang Indah kepada orang-orang Muslim dan orang-orang Mu'min. Maka apabila anda meminjam atau memberi pinjam sesuatu, pastikan untuk menuliskannya. Janganlah katakan sesudahnya, "Saya telah memberikannya tetapi saya tidak dapat mendapatkannya kembali". "Adakah sesuatu diantara kamu?" "Tidak, tidak ada apa-apa. Kami kenali antara satu sama lain. Maka kami percayai antara satu sama lain dan memberikannya." Maka kesalahan itu adalah di pihak anda. Janganlah mengadu selepas itu dengan mengatakan, "Dia mengambil uang saya dan tidak pulangkannya". Anda ke mahkamah, jika anda ke mahkamah sekali pun, anda tidak akan mampu untuk buktikan apa pun.
Maka, memelihara nikmat yang diberikan kepada anda adalah tugas anda. Tidak seharusnya anda berikannya kepada mereka yang menipu, pencuri dan orang-orang yang nakal. Kerana ianya adalah Rezeki anda yang Allah 'Azza wa-Jalla telah Berikan kepada anda, Rezeki anak-anak anda. Ia adalah menjadi tanggungjawab anda untuk memeliharanya. Semoga Allah ﷻ Membantu kita insha'Allah.
Orang-orang semakin hari semakin kehilangan perasaan hati nurani mereka. Mereka tidak lagi melihat sama ada seseorang itu miskin, mereka menipu semua orang. Mereka melakukan pelbagai perkara yang anda boleh bayangkan. Dan orang-orang tertipu. Kerana mereka pikir mereka boleh mendapatkan sedikit dari itu, mereka menipu dengan mudah. Maka, berhati-hatilah. Jagalah harta benda anda dan nikmat yang diberikan kepada anda. Semoga Allah ﷻ Melindungi kita daripada kejahatan.
Apabila anda memelihara harta benda anda, anda sedang melindungi orang lain daripada melakukan dosa. Anda melindungi pencuri daripada mencuri dan penipu daripada menipu orang lain. Terdapat kebaikan kepada anda dan orang di pihak lain. Maka, jagalah harta anda. Janganlah biarkan ianya di renggut oleh orang-orang yang tidak berguna. Semoga Allah ﷻ Melindungi kita. Semoga Allah ﷻ Membantu kita.
Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatihah.
Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm. Madad:
الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا
(Qur’ān 18:46). ‘Al-Mālu Wa Al-Banūna Zīnatu Al-Ĥayāati Ad-Dunyā ۖ Wa Al-Bāqiyātu Aş-Şāliĥātu Khayrun `Inda Rabbika Thawābāan Wa Khayrun ‘Amalā’,
'Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amal kebajikan yang terus menerus adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan.'
Harta, keluarga dan selainnya adalah kesemuanya perhiasan dunia ini, Berfirman Allah 'Azza wa-Jalla. Yang akan kekal adalah amal soleh. Ianya adalah kebaikan. Dalam pada itu, Allah 'Azza wa-Jalla telah Anugerahkan kepada Ummat Manusia harta dan anak-anak dalam kehidupan mereka di dunia ini. Kita hendaklah memelihara ini semua. Ianya adalah nikmat, nikmat Anugerah dari Allah ﷻ. Menjaga nikmat-nikmat ini adalah suatu yang di Cintai oleh Allah ﷻ.
Selama anda berada di jalan yang lurus, janganlah melepaskan Akhirat anda untuk Dunia, Berfirman Allah 'Azza wa-Jalla. Dalam masa yang sama, berhati-hatilah dengan nikmat yang Pemberian kepada anda di dunia ini. Peliharalah kesemua nikmat itu. Pastinya, tidak ada lagi keselamatan pada zaman yang kita sedang hidup ini. Tidak ada lagi kepercayaan. Maka, hendaklah berhati-hati.
Apabila anda meminjam atau memberi pinjam sesuatu, Allah 'Azza wa-Jalla Perintahkan untuk menuliskannya. Lebih-lebih lagi, hendaklah adanya saksi di antara kamu. Tuliskanlah dan janganlah biarkannya begitu sahaja. Terdapat satu muka surat yang penuh dengan (Firman Allah ﷻ didalam Al-Qura'n)mengenai meminjam dan memberi pinjam. Ia bukanlah sesuatu yang memalukan untuk melakukannya. Ia bukanlah dosa. Sebaliknya, anda dikira tidak patuhi Perintah Allah ﷻ jika anda tidak melakukannya. Tidak perlu katakan,"Kami adalah kawan. Kami adalah adik-beradik. Kami adalah saudara-mara. Kami kenali orang ini".Tidak perlu lakukan semua itu. Untuk kesemuanya, Allah 'Azza wa-Jalla telah Menunjukkan jalan yang Indah kepada orang-orang Muslim dan orang-orang Mu'min. Maka apabila anda meminjam atau memberi pinjam sesuatu, pastikan untuk menuliskannya. Janganlah katakan sesudahnya, "Saya telah memberikannya tetapi saya tidak dapat mendapatkannya kembali". "Adakah sesuatu diantara kamu?" "Tidak, tidak ada apa-apa. Kami kenali antara satu sama lain. Maka kami percayai antara satu sama lain dan memberikannya." Maka kesalahan itu adalah di pihak anda. Janganlah mengadu selepas itu dengan mengatakan, "Dia mengambil uang saya dan tidak pulangkannya". Anda ke mahkamah, jika anda ke mahkamah sekali pun, anda tidak akan mampu untuk buktikan apa pun.
Maka, memelihara nikmat yang diberikan kepada anda adalah tugas anda. Tidak seharusnya anda berikannya kepada mereka yang menipu, pencuri dan orang-orang yang nakal. Kerana ianya adalah Rezeki anda yang Allah 'Azza wa-Jalla telah Berikan kepada anda, Rezeki anak-anak anda. Ia adalah menjadi tanggungjawab anda untuk memeliharanya. Semoga Allah ﷻ Membantu kita insha'Allah.
Orang-orang semakin hari semakin kehilangan perasaan hati nurani mereka. Mereka tidak lagi melihat sama ada seseorang itu miskin, mereka menipu semua orang. Mereka melakukan pelbagai perkara yang anda boleh bayangkan. Dan orang-orang tertipu. Kerana mereka pikir mereka boleh mendapatkan sedikit dari itu, mereka menipu dengan mudah. Maka, berhati-hatilah. Jagalah harta benda anda dan nikmat yang diberikan kepada anda. Semoga Allah ﷻ Melindungi kita daripada kejahatan.
Apabila anda memelihara harta benda anda, anda sedang melindungi orang lain daripada melakukan dosa. Anda melindungi pencuri daripada mencuri dan penipu daripada menipu orang lain. Terdapat kebaikan kepada anda dan orang di pihak lain. Maka, jagalah harta anda. Janganlah biarkan ianya di renggut oleh orang-orang yang tidak berguna. Semoga Allah ﷻ Melindungi kita. Semoga Allah ﷻ Membantu kita.
Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatihah.
Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
21 Jun 2023/ 03 Zulhijjah 1444 H
Akbaba Dergah, Istanbul
21 Jun 2023/ 03 Zulhijjah 1444 H
Akbaba Dergah, Istanbul
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Takbir Hari Raya, anda boleh mulakan untuk bertakbir selepas Subuh pada hari ini(Hari Arafah), untuk sesiapa yang mengikuti takwim para Hujjaj .(Untuk sesiapa yang ikuti takwim tempatan/ Kalender Singapura, Hari Arafah bermula keesokannya, Rabu 28/06/2023)
Untuk periode Hari Raya Eidul Adha ini, Takbir Raya adalah di lakukan selepas selesai setiap kali solat Fardhu bermula dari Subuh tanggal 9 Zulhujjah (hari ini) sehingga selepas Asar 13 Zulhijjah (hari Sabtu ini). Untuk sesiapa yang ikuti takwim tempatan / kalendar Singapura, ianya adalah selepas sehari kemudian.
Dengarkanlah Takbir yang di kumandangkan oleh Mawlana Shaikh Nazim q.s di atas. Merindui baginda. 💚
Untuk periode Hari Raya Eidul Adha ini, Takbir Raya adalah di lakukan selepas selesai setiap kali solat Fardhu bermula dari Subuh tanggal 9 Zulhujjah (hari ini) sehingga selepas Asar 13 Zulhijjah (hari Sabtu ini). Untuk sesiapa yang ikuti takwim tempatan / kalendar Singapura, ianya adalah selepas sehari kemudian.
Dengarkanlah Takbir yang di kumandangkan oleh Mawlana Shaikh Nazim q.s di atas. Merindui baginda. 💚
دعاءعرفةالغزالي.pdf
635.5 KB
Doa hari Arafah yang di amalkan oleh Imam Ghazaliق, yang di ambil dari Kitab 8 Jilid beliau yang sangat terkenal, Ihya Ulumiddeen.
Amalan Hari Arafah yang di ajarkan oleh Hajjah Rukiye, puteri Mawlana Shaikh Nazimق yang mana beliau lihat ibu dan bapanya mengamalkan amalan ini pada Hari Arafah.
Solat Sunat Hari Arafah
Dilakukan sebanyak 2 Rakaat
• Hendaklah membacakan niat untuk kerjakan Solat Sunat Hari Arafah
• Pada setiap rakaat Baca Surah Fatihah 1 kali di ikuti Surah al Kafirun (Qul ya Ayyuhal Kafirun) 3 kali dan Surah al-Ikhlas (Qul HuwallaHu Ahad) 11 kali
Allah Mengampuni dosa-dosa orang yang kerjakan Solat Sunat Hari Arafah 2 Rakaat ini pada hari Arafah.
Selepas selesai 2 Rakaat, hendaklah anda membaca zikir-zikir ini :
• Astaghfirullah 100 kali ,
dan mohonlah doa' kepada Allah setelah selesai membaca ini apa sahaja doa yang anda mahukan, mohonkanlah kepada Allahﷻ agar Allah memasukkan kita dalam doa' para Hujjaj di Arafah.
Selepas itu bacalah Tasbih Hari Arafah 100-400 kali :
• La ilaha illa 'Lah wahdaHu la sharika lah lahu l-mulk wa lahu l-hamd yuhyi wa yumit wa huwa ala kulli shay in qodir
(bacalah ini sekurang-kurangnya 100 kali)
Selepas itu bacalah :
• Astaghfirullah 1000 kali
• Allahummaghfirli l-haaj wa li man istighfara lahu l-haaj. Bermaksud (Ya Allah, Ampunilah para Haji dan untuk sesiapa pun yang para Haji mohonkan keampunan kepadaMu)
Jika anda tidak mampu bacakan ini, maka bolehlah membacakan
Astaghfirullahul-A'zim wa atubu Ilayh 100 kali
Dan niatkan bahawa anda sedang berada bersama para Haji di Arafah sedang melakukan istighfar kepada Allah.
• Bacalah Surah al-Ikhlas
(Qul HuwallaHu Ahad) 1000 kali
• Selawat ke atas Nabi 100 - 1000 kali
Allahumma Solli A'la Muhammad wa ala aali Muhammadin wa sallim 100 - 1000 kali
Dan juga melakukan puasa Sunat Hari Arafah, ia adalah penting.
Solat Sunat Hari Arafah
Dilakukan sebanyak 2 Rakaat
• Hendaklah membacakan niat untuk kerjakan Solat Sunat Hari Arafah
• Pada setiap rakaat Baca Surah Fatihah 1 kali di ikuti Surah al Kafirun (Qul ya Ayyuhal Kafirun) 3 kali dan Surah al-Ikhlas (Qul HuwallaHu Ahad) 11 kali
Allah Mengampuni dosa-dosa orang yang kerjakan Solat Sunat Hari Arafah 2 Rakaat ini pada hari Arafah.
Selepas selesai 2 Rakaat, hendaklah anda membaca zikir-zikir ini :
• Astaghfirullah 100 kali ,
dan mohonlah doa' kepada Allah setelah selesai membaca ini apa sahaja doa yang anda mahukan, mohonkanlah kepada Allahﷻ agar Allah memasukkan kita dalam doa' para Hujjaj di Arafah.
Selepas itu bacalah Tasbih Hari Arafah 100-400 kali :
• La ilaha illa 'Lah wahdaHu la sharika lah lahu l-mulk wa lahu l-hamd yuhyi wa yumit wa huwa ala kulli shay in qodir
(bacalah ini sekurang-kurangnya 100 kali)
Selepas itu bacalah :
• Astaghfirullah 1000 kali
• Allahummaghfirli l-haaj wa li man istighfara lahu l-haaj. Bermaksud (Ya Allah, Ampunilah para Haji dan untuk sesiapa pun yang para Haji mohonkan keampunan kepadaMu)
Jika anda tidak mampu bacakan ini, maka bolehlah membacakan
Astaghfirullahul-A'zim wa atubu Ilayh 100 kali
Dan niatkan bahawa anda sedang berada bersama para Haji di Arafah sedang melakukan istighfar kepada Allah.
• Bacalah Surah al-Ikhlas
(Qul HuwallaHu Ahad) 1000 kali
• Selawat ke atas Nabi 100 - 1000 kali
Allahumma Solli A'la Muhammad wa ala aali Muhammadin wa sallim 100 - 1000 kali
Dan juga melakukan puasa Sunat Hari Arafah, ia adalah penting.
🌹Qurban Pada Hari Raya Eid ul-Adha🌹
As-Salāmu ‘Alaykum wa RaḥmatuLlāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu BiLlāhi Minash-shayṭāni r-rajīm. BismiLlāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi RasūliLlāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim al- Ḥaqqānī. Madad.
Ṭarīqatunā aṣ-Suḥbah wa l-Khayru fi l-Jam‘iyyah.
Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm
Shukur kepada Allahﷻ kita sedang berada pada hari-hari yang suci ini. Nama Hari Raya Eid ul-Adha itu sendiri menyatakan maksudnya iaitu - hendaklah kita menyembelih Qurban. Ianya adalah Wajib untuk menyembelih untuk sesiapa yang mempunyai Nisab dan akil baligh. Ia tidaklah harus untuk kanak-kanak. Sesiapa yang baligh dan mempunyai Nisab bermaksud dia mempunyai 100 grams dalam pada masa waktu setahun, maka ianya adalah Wajib bagi orang tersebut melakukan Qurban menurut Mazhab Hanafi. Menurut Mazhab-mazhab lain, ianya adalah Sunat Mu'akkad.
Ianya adalah satu amalan yang dilakukan oleh Baginda Nabi Muhammadﷺ pada setiap tahun, kedua-duanya sebagai sesuatu yang Wajib dan sebagai Sunat Mu'akkad, sepertimana suatu amalan yang mesti anda kerjakan. Ia adalah satu amalan yang orang-orang Muslim seharusnya dan boleh kerjakan. Terdapat hikmah yang besar di dalamnya. Dan terdapat pahala yang besar yang di kurniakan oleh Allahﷻ. Baginda Nabi kitaﷺ berkata, anda akan memperoleh kebaikannya dan anda akan dapat pahala yang besar. Terdapat pahala untuk setiap helaian rambut binatang yang di Qurban. Terdapat pahala untuk setiap darah yang keluar dari binatang Qurban.
Dan seterusnya anda boleh memberikan daging Qurban, atau anda memakan ianya sendiri. Orang² miskin dan orang² yang memerlukan boleh memakan dari itu. Mereka boleh menyimpannya sebagaimana yang mereka mahukan, atau memakannya semua. Tidak ada masalah dan tidak ada dosa untuk memakannya. Akan tetapi mengikut prinsip, satu pertiga dagingnya di simpan di rumah, satu pertiga di berikan kepada sahabat/kenalan, satu pertiga di berikan kepada fakir miskin.
Sudah tentu, ianya adalah yang paling bagus untuk berdiri disamping Qurban dan anda menyembelihnya sendiri. Ianya adalah lebih baik, akan tetapi tidak ada peluang sebegitu pada masa kini untuk melakukannya begitu. Maka, ramai orang² melantik orang lain untuk menyembelih binatang Qurban itu. Mereka lakukannya disini atau di tempat lain.
Sebaiknya ianya dilakukan ditempat anda. Akan tetapi terdapat orang² miskin di seluruh dunia, ia adalah dibolehkan untuk dilakukan sebegitu supaya terdapat kebaikan untuk orang² Muslim. Ada orang² miskin yang hanya memakan daging cuma setahun sekali dan juga orang² miskin yang memakan daging beberapa tahun sekali. Maka, tidak ada masalah dalam menghantar ianya ke tempat² lain dengan melantik seseorang dan menyembelihnya bagi pihak anda.
Sudah pastinya, apabila Qurban sedang dijalankan, solat sunat dua Rakā’at mestilah dikerjakan. Menurut demikian, jika anda tidak dapat melakukannya pada masa yang sama, anda boleh mendapat tahu akan masa korban itu dijalankan dan melaksanakan solat sunat dua Rakā’at pada hari yang sama atau pada hari keesokannya. Melakukan itu membawa kebaikan besar kepada orang².
Apabila anda melantik seseorang untuk Qurban, anda katakan nama anda dan nama ibu anda, dan beri tahu orang tersebut bahawa anda melantik orang itu sebagai Wakeel (wakil/proksi) anda. Atau anda boleh menjadi Wakeel (wakil/proksi) untuk orang lain yang hendak melakukan Qurban. Dan hendaklah mereka katakan bahawa di beri izin untuknya. Kadang-kala mereka melantik seseorang tanpa memberi tahu nama. Ia juga diterima berdasarkan niat orang itu. Akan tetapi ia adalah sesuatu yang perlu untuk beri nama. Kita tidak sepatutnya melalaikan ini.
As-Salāmu ‘Alaykum wa RaḥmatuLlāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu BiLlāhi Minash-shayṭāni r-rajīm. BismiLlāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi RasūliLlāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim al- Ḥaqqānī. Madad.
Ṭarīqatunā aṣ-Suḥbah wa l-Khayru fi l-Jam‘iyyah.
Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm
Shukur kepada Allahﷻ kita sedang berada pada hari-hari yang suci ini. Nama Hari Raya Eid ul-Adha itu sendiri menyatakan maksudnya iaitu - hendaklah kita menyembelih Qurban. Ianya adalah Wajib untuk menyembelih untuk sesiapa yang mempunyai Nisab dan akil baligh. Ia tidaklah harus untuk kanak-kanak. Sesiapa yang baligh dan mempunyai Nisab bermaksud dia mempunyai 100 grams dalam pada masa waktu setahun, maka ianya adalah Wajib bagi orang tersebut melakukan Qurban menurut Mazhab Hanafi. Menurut Mazhab-mazhab lain, ianya adalah Sunat Mu'akkad.
Ianya adalah satu amalan yang dilakukan oleh Baginda Nabi Muhammadﷺ pada setiap tahun, kedua-duanya sebagai sesuatu yang Wajib dan sebagai Sunat Mu'akkad, sepertimana suatu amalan yang mesti anda kerjakan. Ia adalah satu amalan yang orang-orang Muslim seharusnya dan boleh kerjakan. Terdapat hikmah yang besar di dalamnya. Dan terdapat pahala yang besar yang di kurniakan oleh Allahﷻ. Baginda Nabi kitaﷺ berkata, anda akan memperoleh kebaikannya dan anda akan dapat pahala yang besar. Terdapat pahala untuk setiap helaian rambut binatang yang di Qurban. Terdapat pahala untuk setiap darah yang keluar dari binatang Qurban.
Dan seterusnya anda boleh memberikan daging Qurban, atau anda memakan ianya sendiri. Orang² miskin dan orang² yang memerlukan boleh memakan dari itu. Mereka boleh menyimpannya sebagaimana yang mereka mahukan, atau memakannya semua. Tidak ada masalah dan tidak ada dosa untuk memakannya. Akan tetapi mengikut prinsip, satu pertiga dagingnya di simpan di rumah, satu pertiga di berikan kepada sahabat/kenalan, satu pertiga di berikan kepada fakir miskin.
Sudah tentu, ianya adalah yang paling bagus untuk berdiri disamping Qurban dan anda menyembelihnya sendiri. Ianya adalah lebih baik, akan tetapi tidak ada peluang sebegitu pada masa kini untuk melakukannya begitu. Maka, ramai orang² melantik orang lain untuk menyembelih binatang Qurban itu. Mereka lakukannya disini atau di tempat lain.
Sebaiknya ianya dilakukan ditempat anda. Akan tetapi terdapat orang² miskin di seluruh dunia, ia adalah dibolehkan untuk dilakukan sebegitu supaya terdapat kebaikan untuk orang² Muslim. Ada orang² miskin yang hanya memakan daging cuma setahun sekali dan juga orang² miskin yang memakan daging beberapa tahun sekali. Maka, tidak ada masalah dalam menghantar ianya ke tempat² lain dengan melantik seseorang dan menyembelihnya bagi pihak anda.
Sudah pastinya, apabila Qurban sedang dijalankan, solat sunat dua Rakā’at mestilah dikerjakan. Menurut demikian, jika anda tidak dapat melakukannya pada masa yang sama, anda boleh mendapat tahu akan masa korban itu dijalankan dan melaksanakan solat sunat dua Rakā’at pada hari yang sama atau pada hari keesokannya. Melakukan itu membawa kebaikan besar kepada orang².
Apabila anda melantik seseorang untuk Qurban, anda katakan nama anda dan nama ibu anda, dan beri tahu orang tersebut bahawa anda melantik orang itu sebagai Wakeel (wakil/proksi) anda. Atau anda boleh menjadi Wakeel (wakil/proksi) untuk orang lain yang hendak melakukan Qurban. Dan hendaklah mereka katakan bahawa di beri izin untuknya. Kadang-kala mereka melantik seseorang tanpa memberi tahu nama. Ia juga diterima berdasarkan niat orang itu. Akan tetapi ia adalah sesuatu yang perlu untuk beri nama. Kita tidak sepatutnya melalaikan ini.
Agama Islam adalah agama yang benar. Ia telah menunjukkan dan menjelaskan adab dan prinsip² untuk segala²nya. Ia adalah lebih baik (memuliakan) jika mengikuti adab dan prinsip-prinsipnya. Jika anda lakukannya tanpa mengetahuinya atau telah terlupa, Allahﷻ tetap akan menerimanya berdasarkan niat anda insha'Allah.
Semoga Allahﷻ Memberkatinya. Semoga Diaﷻ Menjadikan kita melakukan Qurban, kerana sepertimana yang kita katakan tadi, melakukan Qurban membawa Barakah dan terdapat kebaikan untuk kita. Ia adalah nikmat besar dan kebaikan besar dari segenap aspek.
Sesiapa yang mampu berQurban hendaklah semestinya mengerjakannya. Jika dia tidak mampu melakukannya secara sendiri, sepertimana yang kita beritahu, sekarang ini bukanlah seperti dahulu kala. Pada zaman dahulu, mereka membawa binatang Qurban ke rumah. Semua orang menyembelih Qurban di rumah mereka dan membahagikannya kepada orang lain. Pada zaman sekarang pula, tidak ada banyak peluang untuk itu. Maka, terdapat tempat² tertentu yang mana mereka mengerjakannya dan juga tempat² di mana anda boleh menghantarkannya. Mengerjakan ini akan membawa kebaikan besar untuk orang² Muslim dengan Izin Allahﷻ. Akan terdapat Barakah dan anda akan memperoleh pahala. Semoga Allahﷻ Menerimanya. Semoga Allahﷻ Jadikan kita sampai kepada tahun-tahun mendatang insha'Allah. Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatihah.
Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
25 Jun 2023/ 07 Zulhijjah 1444 H
Akbaba Dergah, Istanbul
Semoga Allahﷻ Memberkatinya. Semoga Diaﷻ Menjadikan kita melakukan Qurban, kerana sepertimana yang kita katakan tadi, melakukan Qurban membawa Barakah dan terdapat kebaikan untuk kita. Ia adalah nikmat besar dan kebaikan besar dari segenap aspek.
Sesiapa yang mampu berQurban hendaklah semestinya mengerjakannya. Jika dia tidak mampu melakukannya secara sendiri, sepertimana yang kita beritahu, sekarang ini bukanlah seperti dahulu kala. Pada zaman dahulu, mereka membawa binatang Qurban ke rumah. Semua orang menyembelih Qurban di rumah mereka dan membahagikannya kepada orang lain. Pada zaman sekarang pula, tidak ada banyak peluang untuk itu. Maka, terdapat tempat² tertentu yang mana mereka mengerjakannya dan juga tempat² di mana anda boleh menghantarkannya. Mengerjakan ini akan membawa kebaikan besar untuk orang² Muslim dengan Izin Allahﷻ. Akan terdapat Barakah dan anda akan memperoleh pahala. Semoga Allahﷻ Menerimanya. Semoga Allahﷻ Jadikan kita sampai kepada tahun-tahun mendatang insha'Allah. Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatihah.
Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
25 Jun 2023/ 07 Zulhijjah 1444 H
Akbaba Dergah, Istanbul