🌹PENYESALAN YANG BERGUNA🌹

Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
13 January 2025/ 13 Rajab 1446
Solat Subuh, Akbaba Dergah

As-Salāmu ‘Alaykum wa RaḥmatuLlāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu BiLlāhi Minash-shayṭāni r-rajīm. BismiLlāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi RasūliLlāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim alḤaqqānī. Madad. Ṭarīqatunā aṣ-Suḥbah wa l-Khayru fi l-Jam‘iyyah.

Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm:

يَقُولُ يَـٰلَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى ٢٤

"‘Yaqūlu Yā Laytanī Qaddamtu Liĥayātī’,"
Dia berkata, "Alangkah baiknya sekiranya dahulu aku mengerjakan (kebajikan) untuk hidupku ini." Sadaqa Llāhu l-‘Aẓīm. (Qur’ān 89:24).
Umat ​​manusia berkata, "Seandainya saya melakukan itu" dan (mereka) berasa menyesal tentang perkara yang tidak mereka lakukan.

Manusia mempunyai dua jenis penyesalan. Orang-orang duniawi dan semua orang; Muslim, mereka yang beriman dan yang tidak beriman. Umat ​​manusia berkata "Sekiranya saya melakukan ini, saya akan berada di tempat yang lebih baik sekarang." "Sekiranya kami membeli tanah itu 5 tahun lalu, kami akan memperoleh begitu banyak sekarang." "Sekiranya kita meminjamkan wang kepada lelaki ini, kita akan mendapat sebanyak ini." Terdapat syiling ini sekarang. Mereka berkata "Sekiranya kami membeli bitcoin, kami akan mendapat banyak keuntungan" dan berasa menyesal. Penyesalan itu tidak berguna, kerana ianya bukan dalam nasib anda. Anda telah sedar sekarang, tetapi kemudian anda memikirkan sesuatu yang lain.

Manusia mesti memikirkannya. Jika anda disuruh melakukan ini dan itu, anda tidak akan melakukannya. Dan kemudian anda berharap anda telah berbuat demikian dan begitu. Ini adalah penyesalan yang tiada apa-apa. Ianya tiada faedah. Penyesalan yang bermanfaat adalah mengucapkan, "Seandainya kita tidak terlalu sibuk dengan Dunia. Kalaulah kita lebih banyak beribadah. Seandainya kami tidak melewatkan solat dan puasa.” Jika anda merasa menyesal tentang perkara ini, itulah penyesalan yang bermanfaat. Jika anda menyesal kerana tidak melakukan perkara yang diPerintahkan oleh Allah ﷻ, atau menyesal melakukan perkara yang buruk, Allah ‘Azza wa-Jalla akan Mengampuni kamu. Jika anda bertaubat dan memohon ampun, Dia ﷻ akan Mengampuni anda. Itu akan membawa manfaat.

Jika tidak, jika anda menyesal tidak melakukan ini dan itu mengenai Dunia, apakah yang ia akan lakukannya kepada anda? Ianya akan membuat anda menjadi lebih teruk dan hancur. Anda akan terus berharap “Akh! Kalaulah kita buat begitu seperti itu juga. Lihatlah berapa banyak pendapatan lelaki ini.” Anda mungkin akan menyesal sebanyak yang anda mahu. Perkara itu tidak akan kembali balik. Seperti yang kita katakan, apa yang akan kembali adalah menyesal kerana melakukan perkara yang tidak baik, meminta pengampunan daripada seseorang jika anda telah mengambil haknya. Jika anda tidak mempunyai hak orang lain, Allah ﷻ akan Mengampuni anda. Mohonlah ampunan kepada Allah ﷻ atas dosa-dosa yang telah anda lakukan. (Denagan) Itu (anda) akan mendapat manfaat. Mereka (dosa-dosa itu) akan dipadamkan, dan Thawab/Pahala akan ditulis sebagai gantinya.

Ini adalah Rahmat dan Karunia yang ditunjukkan kepada manusia oleh Allah ‘Azza wa-Jalla di dunia ini. Orang yang bijak akan memberi perhatian kepada perkara ini dan tidak akan berasa sedih tentang diri mereka untuk (tujuan) Dunia dan perkara yang tidak berjaya. Mereka berkata ia sudah berakhir. Arwah Pakcik Ahmet kami pernah berkata "Pasaran di Bor sudah berakhir, halau keldai ke Niğde." Pasaran di sini telah menghilang (berakhir), pergilah ke pasaran lain dan dapatkannya dari sana. Akan tetapi akan ada sentiasa peluang untuk Akhirah. Oleh itu, menyesali dan mohonlah Keampunan dari Allah ﷻ, dan Allah ﷻ pasti akan Mengampuni anda. Semoga Allah ﷻ Mengampuni kita semua insha'Allah.

Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatiha.

🌹UMAT MANUSIA MENZALIMI DIRI SENDIRI🌹

Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
14 January 2025/ 14 Rajab 1446
Solat Subuh, Akbaba Dergah

As-Salāmu ‘Alaykum wa RaḥmatuLlāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu BiLlāhi Minash-shayṭāni r-rajīm. BismiLlāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi RasūliLlāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim alḤaqqānī. Madad. Ṭarīqatunā aṣ-Suḥbah wa l-Khayru fi l-Jam‘iyyah.

Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm:

مَّنْ عَمِلَ صَـٰلِحًۭا فَلِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَنْ أَسَآءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّـٰمٍۢ لِّلْعَبِيدِ ٤٦

"‘Man `Amila Şāliĥāan Falinafsihi, Wa Man ‘Asā’a Fa’alayhā, Wa Ma Rabbuka biZallaamin lil-Abeed’,"
"Barangsiapa mengerjakan kebajikan maka (pahalanya) itu untuk dirinya sendiri dan barangsiapa berbuat jahat maka (dosanya) menjadi tanggungan dirinya sendiri. Dan Tuhanmu sama sekali tidak menzalimi hamba-hamba(Nya)."
(Qur’ān 41:46). Sadaqa Llāhu l-‘Aẓīm.

Allah ‘Azza wa-Jalla tidak menzalimi sesiapa pun. Ḥāshā! (jauh dari itu). Penindasan bukanlah dari sifat-sifat Allah ‘Azza wa-Jalla. Sifat-sifat Allah ‘Azza wa-Jalla ialah Rahmat, Kesabaran dan segala macam perkara yang indah. Penindasan dan lain-lain tidak merujuk kepada Allah ‘Azza wa-Jalla. Ḥāshā!

Perkara-perkara yang Wajib bagi Allah ‘Azza wa-Jalla telah tertulis dalam kitab-kitab aqidah kita. Penindasan adalah sifat syaitan. Ia adalah sifat bagi orang yang mengikutinya. Dan penindasan yang paling besar ialah apabila seseorang melakukannya itu kepada dirinya sendiri; bukan sebaliknya. Allah ‘Azza wa-Jalla telah Mengurniakan kepada manusia dan telah Menciptakan mereka untuk beribadah. Tetapi mereka meninggalkan Dia ﷻ dan menyembah diri mereka sendiri. Daripada menyembah Allah ‘Azza wa-Jalla, mereka menyembah ego mereka. Oleh itu, mereka melakukan penindasan terhadap diri mereka sendiri.

Allah ‘Azza wa-Jalla tidak memerlukan sesuatu daripada sesiapa pun. Kerana Dia ﷻ adalah Pencipta. Dia ﷻ adalah Pencipta alam ini. Kita bukan (walau sebutir)debu pun di dalam alam semesta ini. Dia ﷻ telah memihak (Mengurniakan kemuliaan) kepada kita. Allah 'Azza wa-Jalla Berfirman di dalam Al-Qur'an Karim,
۞ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ
, 'Wa Laqad Karramna Bani 'Adam,
'Dan sesungguhnya Kami telah Memuliakan anak-anak Adam. ' (Qur'an 17:70).
“Kami telah memberikan Kemuliaan kepada manusia. Kami telah Mengangkat dan Meninggikan mereka.”
Tetapi seperti yang kita katakan, bukan sahaja kita, tetapi seluruh dunia adalah seperti debu di dalam alam semesta ini. Ia bukanlah (sebesar walau sebutir) debu pun di alam Allah ‘Azza wa-Jalla yang sangat besar (ini).

Dia ﷻ telah Mengurniakan kepada kita dengan begitu banyak hidangan, tetapi kita meninggalkanNya ﷻ. Seolah-olah Allah ‘Azza wa-Jalla Memerlukan ibadah kita, apabila orang-orang bersolat atau melakukan sesuatu, mereka mengagumi diri mereka sendiri dan menganggap mereka telah melakukan sesuatu yang penting. Allah ‘Azza wa-Jalla telah Mengurniakan (Memuliakan) anda dengan itu. Anda mestilah melaksanakannya tidak kira sama ada ego anda suka atau tidak. Anda mestilah melakukannya untuk mendapat manfaat. Ia tidak akan membawa manfaat kepada sesiapa pun (melainkan dengan Izin Allah). Dan Allah ‘Azza wa-Jalla tidak memerlukannya (ibadah kita) itu sama sekali.

Semuanya di Tangan Allah ‘Azza wa-Jalla. Allah ﷻ telah Memberikan nikmat ini. Sesiapa yang tidak melakukannya (telah) menindas dirinya sendiri. Dan orang yang paling zalim ialah orang yang menzalimi dirinya sendiri. Ramai orang melakukan seperti itu. Mereka mendogmatisasi dan berkata, “Begini dan begini. Ia berfungsi dengan cara ini dan cara itu. Kami pandai. Kami tahu segala-galanya.” Siapakah anda untuk memikirkan sesuatu yang tinggi mengenai diri anda?
Seperti yang kita katakan, dunia pun bukan (walau sebesar) seperti debu di dalam alam semesta ini. Dan apakah anda?

Sesiapa yang bersama Allah ‘Azza wa-Jalla akan ditinggikan. Sesiapa yang tidak bersamaNya ﷻ akan direndahkan. Inilah yang diFirmankan oleh Ayat Allah ‘Azza wa-Jalla. Mereka yang menzalimi orang lain (telah) menzalimi dirinya sendiri. Semoga Allah ﷻ Melindungi kita. Semoga Allah ﷻ Memberi Petunjuk kepada manusia. Orang yang beranggapan mereka pandai - tidak ada kepandaian pada mereka melainkan (apabila) mereka menggunakan akal fikirannya (itu) pada Jalan Allah ‘Azza wa-Jalla. Semoga Allah ﷻ Melindungi kita.

Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatiha.

*🌹In Loving Memory of Sheikh Muhammad Abdul Sattar Khan*

Hilangnya Keseronokan dalam Ibadah: Tanda Hati yang Keras
(27.01.2023)

Dalam Sohbahnya, Almarhum Sheikh Abdul Sattar bercakap tentang perjalanan rohani menuju Allah terutama di bulan-bulan suci ini. Mengambil daripada mimpinya semasa beliau masih muda, beliau menekankan bahawa Dunya ini adalah tempat anda mula menanam, dan berusaha untuk menjadikan tumbuhan ini tumbuh menjadi pokok yang cantik. 

Begitu juga, kita perlu membuat persiapan di bulan Rejab dengan menanam benih keimanan melalui ibadah dan taubat, memupuk mereka di bulan Sya’ban, dan menuai buah di bulan Ramadhan.

Beliau mengibaratkan perjalanan itu seperti orang sakit yang pulih dan menemui semula keseronokan makanan, menggambarkan betapa hubungan yang benar dengan Allah Taala membawa kemanisan kepada jiwa, tidak seperti kekosongan gangguan duniawi.

Beliau kemudiannya berkongsi cerita tentang seorang lelaki di zaman Bani Israel yang gigih mengejek dan menghina Nabi pada zaman itu, seolah-olah tanpa mengalami sebarang kesan/(bala dari Allah). Allah kemudian mewahyukan kepada Nabi tersebut bahawa azab yang paling berat yang Allah timpakan kepada seorang hamba ialah hati yang keras.

Hati yang keras gagal merasakan kedekatan kepada Allah, membawa kepada kehidupan yang kosong, tanpa mengira harta benda. Sebaliknya, mereka yang merasai kemanisan Zikrullah dan beribadat mendapat kepuasan sebenar, walaupun mereka bergelut (dalam hidup).

Akhir sekali, beliau mengingatkan kita untuk sentiasa berusaha mengatasi kemalasan dan dosa walaupun kadang kala kita goyah, kerana ianya mengeraskan hati, dan terus berusaha mendekatkan diri kepada Allah.

Hanya dengan kesabaran, keikhlasan dan muhasabah seseorang dapat mencapai kegembiraan dan kemanisan kehambaan yang sebenar kepada Allah. Walau bagaimanapun, ia adalah proses beransur-ansur yang memerlukan usaha dan ketekunan.

Semoga kita berusaha untuk kembali kepada Allah dengan Qalbun Salim - dengan hati yang suci, bersih, sihat, sempurna.

Bacalah transkripsi Sohbah beliau di pautan ini :
https://sufihub.com/the-loss-of-pleasure-in-worship-a-sign-of-a-hardened-heart/

Anda boleh menukarkannya ke Bahasa Indonesia pada butang disebelah atas kanan.

Tonton video penuh di pautan ini:
https://youtu.be/HwN179-_hy4?si=yZE5UKTNKfpyUX8s

Semoga Allah Mengampuni kekurangannya, melimpahkan Rahmat, dan cahaya yang tidak terhingga, serta meninggikan darjatnya atas keikhlasan usaha dan sumbangannya selama hayatnya. 

Semoga beliau ditempatkan dikalangan orang yang paling dekat dengan Allah SWT.

Al-Fatiha untuk Syeikh Muhammad Abdul Sattar Khan 💚🌹 Wassalam.

🌹Fitnah Modenisma🌹

Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
21 Januari 2025/ 21 Rajab 1446
Lefke – Cyprus

As-Salāmu ‘Alaykum wa Raḥmatullāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu Billāhi Minash-shayṭāni r-rajīm.
Bismillāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi Rasūlillāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim al-Ḥaqqānī. Madad. Ṭarīqatunā aṣ-Suḥbah wa l-Khayru fi l-Jam‘iyyah.

Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm:
إِنْ هَـٰذَآ إِلَّآ أَسَـٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ ٣١
‘In hādhā illā asāṭīru l-awwalīn’, ‘
"ini tidak lain hanyalah dongeng orang-orang terdahulu."
(Qur’ān 08:31). Ṣadaqa Llāhu l-‘Aẓīm.
DiFirmankan didalam Al-Qur'an 'Aẓīmu sh-Sha'n, mereka berkata, "Ini adalah seperti kisah-kisah lama."
Apabila para Nabi-Nabi berkata sesuatu,
mereka membantah dengan mengatakan,
"Ini adalah cerita lama."

Banyak kali, Mawlānā Shaykh Nāẓim sering mentertawakan orang-orang itu; pada apa yang mereka lakukan, pada apa yang mereka katakan dan pada apa yang mereka tulis. Pada pandangannya, semua yang mereka lakukan adalah tidak masuk akal. Mereka memanggil itu sebagai "Çağdaş (Shadash)"; kemodenan. Mawlānā pernah memanggil Çağdaş, Shay-dash. Dia pernah bergurau tentang itu. Dia maksudkan ianya sesuatu yang tidak berguna. Çağdaş bermaksud moden. Ia bermakna menjadi moden.

Itu bukanlah perkara baru. Ia telah ada sejak zaman dahulu lagi. Mereka akan mengatakan kepada Para Nabi-Nabi, “Kamu menceritakan kisah lama. Kamu bercakap mengenai perkara lama." Mereka akan membantah. Orang yang tidak beriman dan kafir tidak menyukai apa yang mereka (para Nabi-Nabi) lakukan. Tetapi malangnya, pada masa kini -
Allāh ﷻ Menciptakan semua manusia sama. Selama dua ratus tahun, apa yang shayṭān telah menanamkan di dalam dunia Islam ialah:
“Kamu telah ketinggalan di belakang. Fikiran kamu sangat ke belakang. Lihatlah orang-orang kafir, mereka telah mengatasi anda! Mereka moden. Mereka telah mengatasi kamu. Jangan simpan prinsip lama itu didalam agama kamu. Mari kita lakukan perbaharuan dalam agama itu.
Mari kita lakukan inovasi. Perkara baru. Jangan terima yang lama itu. Lihatlah bagaimana orang Eropah hidup. Lihatlah bagaimana mereka melakukan sesuatu.”
Ada rasa kekaguman. Apabila anda menyebut Eropah, kekaguman terhadap kafir berada di kemuncaknya. Apa sahaja yang mereka lakukan adalah sangat indah di mata orang.

Mereka telah lakukan lebih dan lebih lagi, sehingga kita sampai kepada hari ini. Akhirnya, mereka melihat bahawa tiada perbezaan.
Namun begitu, orang ramai akan terus pergi kepada mereka dengan idea mereka. Mereka pergi kerana "Adanya wang", kata mereka.
Tetapi kebiasannya, orang-orang tidak perlu (pun untuk ke situ).
Allah ‘Azza wa-Jalla Menciptakan manusia. Di mana sahaja mereka berada, rezeki mereka akan datang (kepada mereka). Tiada siapa yang lebih tinggi daripada orang lain. Tidak perlu tunduk kepada sesiapa. Mereka tunduk kepada mereka (orang kafir). Mereka kehilangan maruah. Mereka kehilangan keperibadian mereka. Mereka kehilangan kemuliaan mereka. Mereka jatuh berkeping-keping. Mereka (orang kafir) itu bermain dengan (orang yang dibawah) mereka sesuka hati. Maka kemodenan itu bukan kemahiran. Ia bukanlah kemodenan - Jika anda tidak bijak, jadilah (walau) seribu orang modenist (sekalipun), ianya tidak berguna. Adanya mudarat dan bukannya manfaat. Mereka merompak anda dengan memanggilnya (itu sebagai) kemodenan. Mereka mengambil segala-galanya, tidak meninggalkan untuk anda apa-apa (pun).
Mereka mengambil kampung halaman mereka. Mereka membunuh, memotong dan menuai. Kemudian, anda mengikuti mereka atas nama kemodenan.

Itu tidak penting tentang orang biasa. Tetapi yang lebih berbahaya: mereka yang mengaku sebagai alim, mereka yang mengaku sebagai ‘ulama’, tidak mencintai Mashāyikh. Mereka tidak menyukai mereka. Mereka berkata, “Mereka reaksioner, mundur. Mereka bukan intelektual seperti kami. Kita lihat pada orientalis di Eropah.

Lihatlah betapa indahnya mereka bercakap dan idea bagus yang mereka ada.” Idea mereka adalah untuk menjadikan orang-orang menjadi tanpa iman, untuk membawa mereka keluar dari Islam dan menjadikan mereka musuh bagi Nabi kita ﷺ para sahabat; tiada yang lain. Inilah golongan modernis. Ianya lebih berbahaya daripada kekaguman terhadap kehidupan orang Eropah. Ia lebih berbahaya kerana mereka berusaha secara langsung dengan niat untuk mengganggu masyarakat; tiada yang lain. Mereka tidak mempunyai apa-apa. Mereka yang mengikuti mereka sama ada bodoh atau pengkhianat; tiada yang lain. Salah satu daripada kedua itu; tiada yang ketiga.

Oleh itu, berhati-hatilah untuk itu. Jalan kita, Jalan Mashāyikh kita adalah Jalan yang benar. Jangan tinggalkan jejak kaki mereka. Pegang erat-erat supaya mereka (orang-orang kafir)tidak menjadikan anda sebagai mainan dan bermain dengan anda dengan tangan mereka. Semoga Allah ﷻ Melindungi kita dari kejahatan.

Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatiha.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Jummah Mubarak!
Kita telah memasuki Hari Juma'at terakhir pada Bulan Rejab ini.

📌 Bacalah ‘Ahmadur Rasulullah Muhammadur Rasulullah’ sebanyak 35 kali ketika Imam duduk di antara dua khutbah bagi orang-orang lelaki dan untuk para wanita anda bolehlah membacanya kira-kira 10-15 minit selepas Azan Zohor.

🌹Sedeqah Harian Adalah Asuransi/Insuran Untuk Anda🌹

Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
22 Januari 2025/ 22 Rajab 1446
Lefke – Cyprus

As-Salāmu ‘Alaykum wa Raḥmatullāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu Billāhi Minash-shayṭāni r-rajīm.
Bismillāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi Rasūlillāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim al-Ḥaqqānī. Madad. Ṭarīqatunā aṣ-Suḥbah wa l-Khayru fi l-Jam‘iyyah.

Nabi Suci kita ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam Bersabda,
“Aṣ-ṣadakah taraddu l-balā’ wa-tazīdu l-‘umur."
Aw kamā qāl.
Ṣadaqah itu adalah penting. Ianya adalah sangat penting. Umat ​​​​manusia memiliki 360 bahagian tubuh; bahagian yang bergerak, jari tangan, kaki, leher. Terdapat 360 sendi di seluruh tubuh (manusia). Hendaknya anda memberikan ṣadaqah untuk masing-masingnya itu, sabda Nabi Suci kita ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam.

Ṣaḥābah bertanya, "Bagaimana jika kita tidak mempunyai [wang] untuk diberikan?"
Sebaliknya, jika Anda memungut benda-benda kotor atau sampah dari tanah (untuk membersihkannya), jika Anda menyingkirkan batu-batu dari jalan (yang menghalangi jalan itu), itu juga merupakan ṣadaqah. Ṣadaqah tidak seharusnya berupa wang. Segala jenis kebaikan itu dihitung sebagai ṣadaqah. Masyarakat harus memberikannya pada setiap hari. Mereka hendaklah mesti memberikannya sebagai rasa syukur kepada Allah ﷻ atas setiap bahagian tubuhnya. Itu dapat dilakukan seperti ini. Nabi Suci kita ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam berpesan untuk memberikan ṣadaqah. Meskipun walau setengah kurma, jika tidak dapat (memberikan) kesemuanya. (Jika) Saat itu ada kemiskinan.
“Jika kamu makan separuhnya dan separuhnya lagi (diberi) sebagai ṣadaqah, maka itu akan melindungimu dari api neraka,” Baginda ﷺ bersabda. Ini adalah penting.

Orang-orang tidak mahu memberi ṣadaqah.
Ego mereka tidak mahu. Mereka menganggap sulit(sukar) untuk memberikan ṣadaqah. Terutamanya mereka yang mempunyai wang menjadi semakin rakus (pula). Mereka melakukannya kerana ego mereka. Kerana ṣadaqah yang kecil menjauhkan bencana besar dan keburukan dari manusia. Ianya itu menjauhkan kecelakaan dan penderitaan serta memperpanjang umur, Sabda Nabi Suci kita ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam.

Ini adalah nasihat yang sangat penting dan indah bagi umat manusia yang diberikan oleh Nabi Suci kita ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Kerana ṣadaqah tidaklah diwajibkan bagi umat manusia. Hal ini tidak wajib tetapi penting.
Mereka berkata, "Mengapa saya harus memberi ṣadaqah? Saya memberi zakat." Namun tidak diketahui apakah mereka memberikan zakat. Mereka sama sekali tidak mahu memberikan ṣadaqah. Tapi mereka memberikan banyak wang untuk hal-hal tidak berguna yang lainnya. Namun mereka tidak memberikan walau satu perseribu pun dari (apa yang mereka belanjakan itu) sebagai ṣadaqah.

Ṣadaqah adalah hal yang sangat penting. Ṣadaqah mencegah kecelakaan dan bencana. Orang-orang dilindungi dari mereka(dari kecelakaan itu). Seandainya masyarakat mengetahui manfaatnya, mereka akan menyumbangkan separuh wang (yang mereka miliki) itu sebagai ṣadaqah setiap hari.
Ianya itu sebegitu penting. Demikian adalah nasihat untuk ummat dari Nabi Muhammad ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Jangan kikir/kedekut. Kekikiran itu tidak baik. Allah ﷻ tidak Menyukainya. Dia ﷻ tidak suka yang kikir/kedekut Dia ﷻ Menyukai orang-orang yang dermawan. (Orang yang)Berdosa tetapi dermawan lebih diterima di sisi Allah ﷻ daripada hamba yang kikir/kedekut.

Oleh karena itu, jangan mengabaikannya (akan tetapi bersedeqahlah) demi keuntungan (untuk diri) anda sendiri. (Berdeqahlah) Setiap hari. Mereka berkata, "Saya memberi (sedeqah) setiap minggu." Seharusnya tidak demikian. Sedeqah pada tiap-tiap hari itu berbeza, sabda Nabi Suci kita ﷺ. Setiap hari saat matahari terbit, ṣadaqah hari itu berbeza-beza, sabda Nabi Muhammad ﷺ. “Apakah saya (perlu) pergi mencari pengemis atau orang miskin setiap pagi?” Jangan mencarinya. Letakkan sebuah kotak.

Masukkan ṣadaqah anda ke dalam kotak itu. Jika sudah penuh, Anda boleh memberikannya dimanapun yang anda mahu. Anda akan (dapat) memberikan ṣadaqah (dengan cara ini pada setiap hari). (Dan) Sebaliknya, (anda) tidak perlu mencari seseorang untuk diberi (pada hari itu). Sadaqah harian anda akan diterima seperti itu. Anda memasukkannya ke dalam kotak itu. Bila diperlukan, anda dapat menukarkan koin/syiling . Karena sebagian orang jahil menaruh ṣadaqah dan tidak menyentuhnya sama sekali. Tidak (begitu), jika perlu, anda boleh menukarkannya (kedalam bentuk wang kertas) dan mengumpulkan wangnya itu (untuk diberi sedeqah). Anda boleh memberikannya seperti itu. Tidak ada masalah. Yang penting adalah adanya ṣadaqah itu. Ini bermanfaat bagi anda. Sama seperti mereka membuat asuransi/insuran dan (anda) terpaksa membayarnya; ini adalah asuransi/insuran harian. Asuransi/insuran terbaik adalah ṣadaqah. Setiap orang wajib membayar asuransinya/insurannya pada setiap hari insha'Allah.

Semoga Allah ﷻ Menjadikan kita dari -
Seperti yang telah kami katakan, ada lebih banyak manfaat bagi anda daripada orang miskin untuk memberikan ṣadaqah, untuk menaruhnya di sana. Semoga Allah ﷻ Melindungi kita dari kecelakaan dan bencana. Kita hidup di akhir zaman. Tidak diketahui apa yang mungkin terjadi pada kita. Oleh karena itu, berikanlah ṣadaqah anda dan pergilah dengan tenang.
“Aku berikan ṣadaqah ini karena mengharapkan keredhaan Allah ﷻ pada hari ini untuk fakir miskin dan untuk orang-orang yang memerlukannya, untuk bahagian tubuh kami, untuk anak-anak dan keluarga kami.”
Katakan demikian (berniatlah demikian), dan Allah ﷻ akan Melindungi anda demi kemuliaan Nabi Suci kita ﷺ. Ketika anda melakukannya dengan meyakini kata-kata suci ﷺ, anda akan merasa damai pada hari itu insha'Allah. Semoga Allah ﷻ Melindungi kita semua.

Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatiha.

🌹السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌹

🌹بسمالله الرحمان الرحيم🌹

Alhamdulillah, malam ini merupakan malam Israk Wal Mi'raj.

Hidupkanlah malam ini dengan beri'badah kepada Allah.
Dianjurkan untuk berpuasa sunat pada keesokan harinya iaitu 27 Rejab.

Berikut adalah panduan amalan dari Maulana Sultan untuk diamalkan.

- Niat
(Nawaytul Arbai'en Nawaytul U'zlah, Nawaytul Khalwah, Nawaytul I'tiqaf, Nawaytus suluk, Nawaytul Riadah fihazal Jami' Lillāhita'aala)
- Adab Tariqah
- Dua' al Mathoor Grandsheikh A'bdullah al Fa'iz Ad-Daghestani ق
- Khatam Khwajagan/ Zikir
- Membaca Mawlid
- Solat Sunat Tasbih 4 Rakaat
- Solat Sunat Syukur 2 Rakaat dengan Doa Qunut
- Solat Sunat Israk wal Mi'raj 2 Rakaat
(Membaca Surah Fatihah 1 kali dan membaca Surah al Ikhlas 20 kali pada setiap rakaat)
-Ihda
-Membaca Dua' dan Surah Fatihah
(Digalakkan untuk membaca 1000 Surah al Ikhlas pada hari ke 27 Rejab)

🌹Mukjizat Isrā’ wal-Mi‘rāj 🌹

Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
24 Januari 2025/ 24 Rajab 1446
Lefke – Cyprus

As-Salāmu ‘Alaykum wa Raḥmatullāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu Billāhi Minash-shayṭāni r-rajīm.
Bismillāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Waṣ-Salātu was-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi Rasūlillāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim al-Ḥaqqānī. Madad. Ṭarīqatunā aṣ-Suḥbah wa l-Khayru fi l-Jam‘iyyah.

Syukur kepada Allah ﷻ, bulan Rejab hampir menghampiri penghujungnya. Ia adalah salah satu bulan yang haram (yang dimuliakan). Adanya malam suci di awalnya dan malam suci di akhirnya. Terdapat Laylatul-Raghā’ib pada mulanya, dan yang satu lagi ialah Laylatul-Isrā wal-Mi‘rāj. Tiada siapa boleh menafikannya. Orang yang hidup sebagai Muslim dan mengingkari Perjalanan malam Nabi kita ﷺ akan meninggal dunia tanpa īmān. Kerana Allāh ‘Azza wa-Jalla Meletakkannya tepat di tengah-tengah al-Qur’ān sehingga tidak ada tafsiran yang lain.

Apakah itu Isrā’? Ia adalah perjalanan malam dari Makkah ke Baitulmaqdis. Jibrīl ‘alayhi s-salām memberikan seekor binatang untuk ditunggangi bernama Burāq. Tidak ada kelajuan seperti haiwan suci ini di seluruh dunia. Jika ia bergerak, ia pergi dari satu tempat ke tempat lain dalam masa seminit sahaja. Dengan berhenti di lima tempat, Nabi kita ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam solat dua rakaat dan meneruskan perjalanan. Baginda ﷺ bersolat bersama-sama dengan Para Nabi di Baitul Maqdis dan melakukan Mi‘raj, menaik dari sana. ‘Urooj bermaksud pendakian. Baginda ﷺ telah dinaikkan ke langit. Sehingga titik tertinggi yang boleh dicapai oleh orang. Allāh ‘Azza wa-Jalla Mengangkat Nabi kita ﷺ ke peringkat yang tertinggi. Diaﷻtelah pun membesarkan(meninggikan kedudukan)Baginda ﷺ . Tetapi Dia ﷻ Melakukannya secara fizikal juga supaya orang ramai melihat bahawa pangkat tertinggi adalah milik Nabi kita ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Allah ‘Azza wa-Jalla Memanggilnya ﷺ dengan cara yang tidak kita ketahui. Manifestasinya; Kenaikan ini tidak dimaksudkan untuk sesiapa pun selain daripada Nabi kita ﷺ.

Mengapa kita berkata begini? Sebilangan orang dan umat Islam kini berkata ia berlaku dalam mimpinya ﷺ untuk melemahkan kepercayaan mereka . Yang berkata seperti itu mengaku ulama, (mengaku) lepasan universiti, (mengaku telah buat) PhD, master dan tak tahu apa (lagi). Orang-orang ini mengatakan ianya berlaku dalam mimpi, bahawa ia adalah mimpi. Setiap orang boleh bermimpi. Apa yang boleh anda lakukan dengan itu? Tidak penting apa yang mereka katakan. Apa yang penting ialah kebenaran. Mukjizat Nabi kita ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam, mempercayai yang tersembunyi (mempercayai yang ghaib) adalah daripada syarat pertama imān. Ia adalah untuk mempercayai apa yang kita tidak nampak. Namun begitu, orang berkata "Tiada seorang pun yang melihatnya. Tidak mungkin begitu. Bagaimana Baginda ﷺ menempuh jarak empat puluh hari dalam satu malam? Mereka belum sampai ke langit. Mereka belum (pun) dapat memahami perkara dunia, sedangkan ianya agak mudah sekarang.”
Oleh itu, perkara yang tersembunyi (ghaib) itu terbuka sekarang. Tetapi adalah syarat īmān kita untuk mempercayai bahawa Nabi kita ṣallá Llāhu 'alayhi wa-sallam telah diangkat ke peringkat tertinggi oleh Allāh 'Azza waJalla sebagai Nabi yang terakhir hamba yang dikasihi (dicintai)
Allah ﷻ Baginda ﷺ telah pergi ke HadiratNya ﷻ, ke tahap yang terdekat seperti yang kita katakan, tidak ada ruang dan waktu/masa di (alam) sana. Allah ‘Azza wa-Jalla Mengetahui apakah pembicaraan yang telah berlaku. Kita mempercayainya akan itu. Seperti yang telah kami katakan, sesiapa yang tidak mempercayainya itu akan kehilangan imān dan agamanya. Semoga Allah ﷻ Melindungi kita.

Oleh itu, malam yang mulia ini adalah malam yang diberkati. Insha'Allah kami akan menghidupkannya dalam dua hari. Barakahnya akan melimpah kepada kita. Dengan melakukan ibadah maka akan mendekatkan diri kita kepada Allāh ‘Azza wa-Jalla. Hari-hari suci ini diAnugerahkan kepada kita oleh Allah ‘Azza waJalla sebagai penghormatan/kemuliaan untuk Nabi kita ﷺ. Mereka adalah malam-malam yang indah. Oleh itu, akan ada kekuatan kepada imān kita. Nabi kita ﷺ telah ditunjukkan daripada luar masa dan ruang oleh Allāh ‘Azza wa-Jalla. Sekiranya perkara-perkara ini Baginda ﷺ melihatnya didalam (dimensi) masa dan ruang,
ianya akan mengambil masa berjuta-juta tahun untuk dapat melihatnya. Nabi kita ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam pergi ke semua tempat ini dalam dua jam. Baginda ﷺ mencapai perkara-perkara yang indah ini, kemudian kembali dan memberi khabar gembira kepada masyarakat. Orang yang mendapat khabar gembira adalah orang yang mempunyai īmān. Mereka yang tidak menerimanya adalah kafir.

Orang-orang Kafir sangat gembira untuk perkara ini. Mereka berkata, “Tidak ada seorang pun akan mengikuti orang ini setelah ini.”
Ḥāshā (jauh daripadanya). Nabi kita ṣallá Llāhu ‘alayhi wasallam - Oleh kerana mereka tidak menerima Nabi, mereka memanggilnya ﷺ sebagai "orang ini" atau dengan perkataan lain yang tidak berguna. Tetapi apabila mereka memberitahu Sayyidina Abu Bakar, orang yang paling dekat dengan Nabi ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam tentang hal itu, beliau berkata, “Adakah Baginda ﷺ mengatakan ini dengan mulut suci Baginda?” Mereka berkata, “Beliau ﷺ telah berkata demikian.” Mereka menjadi gembira. Tetapi apabila dia berkata, “Saya tidak mendengarnya daripada orang lain melainkan daripada dirinya sendiri ﷺ. Saya percaya Baginda ﷺ,” mereka terkejut. Mereka lari. Ini menunjukkan kedekatan Sayyidinā Abū Bakr juga. Juga, apabila ucapan itu dibuat, suara Sayyidina Abu Bakar kedengaran. Agar ada keakraban bagi Nabi kita ﷺ, kerana Baginda adalah sahabat yang paling dekat dan paling rapat dengan Nabi kita ﷺ, suara beliau telah didengarkan kepada Nabi kita ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam.

Perkara-perkara ini menunjukkan keindahan yang diberikan oleh Allah ﷻ kepada kita dan menunjukkan betapa berharganya menjadi dari kalangan ummat Nabi Muhammad ﷺ. Nabi kita ﷺ (sentiasa) memikirkan tentang kita walaupun dalam kedudukan itu. Baginda ﷺ memohon keampunan untuk umatnya ﷺ daripada Allah ‘Azza wa-Jalla. Syukur kepada Allah ﷻ, kita lakukan berjuta-juta kesyukuran kerana dijadikan dari kalangan umatnya ﷺ. Semoga Allah ﷻ Mengizinkan kita tinggal dekat dengan Baginda ﷺ di Syurga insha'Allah, sebagai penghormatan untuk hari-hari yang indah ini inshā’Allāh.

Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatiha.