🌷نیک اندیشان🌹
20 subscribers
299 photos
102 videos
6 files
383 links
گوهر پنجم نیک اندیشان - روان عشق ورز
The fifth element of Nikandishan-loving mind

www.nikandishan.org
Download Telegram
‍ ‍🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

✔️ چگونه کودکان بیش فعال را در دیدوبازدیدهای عید کنترل کنیم؟

١. حتما قبل از خارج شدن از خانه، درباره جایی که می‌خواهید بروید و افرادی که ممکن است کودک با آنها ملاقات کند، حرف بزنید تا آمادگی وارد شدن به آن مکان را داشته باشد و بدرفتاری نکند.

٢. خیلی کوتاه و واضح با پیامی روشن انتظاری که از او دارید، بیان کنید. مثلا «از تو می‌خواهم در مهمانی کنار من بنشینی و با اسباب‌بازی‌ات بازی کنی همین! اگر به این قول و قانون پایبند موندی بعد مهمونی جایزه داری.»

3. بلافاصله پس از مهمانی باید جایزه کودک به او داده شود. اما حواستان باشد که این جایزه نباید خیلی بزرگ باشد.

۴. دقت کنید این بچه‌ها به‌خاطر نداشتن تمرکز یادشان می‌رود خواسته‌تان چه بوده و لازم است گهگاه نه با اشاره و چشم درشت کردن (برای کودکانی که بیش‌فعال نیستند اشاره‌ای کوچک قابل‌درک است) که با پیام‌های لمسی مثل گرفتن دستشان لمس و نوازش سر یا صورت آنها و با مهربانی یادآور شوید، خواسته‌تان چه بوده و در ازای آن چه جایزه‌ای منتظرش هست.

۵. اگر کودک به قول و وعده‌تان پایبند نشد، تاکید کنید مهمانی را ترک می‌کنید و دفعه بعد او را نخواهید برد. یادتان باشد به حرفتان پایبند بمانید و آن را در هر حال اجرا کنید.

۶. جایزه باید کوچک و ارزان باشد و آن را در کیفتان همراه داشته باشید تا پایان مهمانی آن را بدهید یا اگر جایزه فعالیتی برایش در نظر گرفتید، باید حتما بلافاصله انجامش دهید (مثلا رفتن به پارک یا ١٠ دقیقه فوتبال بازی کردن و...)

٧. دقت کنید تنبیه‌کردن این بچه‌ها کاملا اثر معکوسی دارد و بعد از مدتی به جایی می‌رسید که خودتان از تنبیه بی‌نتیجه‌اش خسته خواهید شد.

٨. در نظر گرفتن پاداش‌های کوچک و البته متنوع برای انتظارات و درخواست‌هایی که از فرزندتان دارید کاملا کارساز است. رعایت تنوع در انتخاب هدیه‌های کوچک بسیار مهم است. این کوچولوهای تنوع طلب وقتی ببینند همیشه جایزه‌شان یک مداد تراش یا فلان شکلات است دیگر تلاش نمی کنند تا آن را به دست بیاورند.

٩. دقت کنید برای انتقال پیام‌ها و قوانین به این بچه‌ها حتما باید از تصاویر کمک بگیرید تا اثر بخش شود. مثلا عکس پریدن کودک روی مبل یا بچه‌ای در حال شیرجه‌زدن در ظرف میوه و... باید جایی نصب شود و روی آن علامت ممنوع باشد، تا کودک بداند این کار را نباید بکند.

10. اگر می‌بینید فرزندتان به هر خط قرمز یا قانون شما احترام می‌گذارد، بلافاصله آن را بازگو کنید و در حضور پدر یا مادربزرگ و ..تحسینش کنید؛ «پسرم امروز آروم نشسته روی مبل و تلویزیون دیده و قانون نپریدن رو رعایت کرده براش همه هورا بکشید» حتی می‌توانید یک برچسب هم جایزه بدهید. همان جا کنار قانون تصویری (اگر رعایت آن مورد برایتان مهم است) تعریف کنید که با کسب ۵ یا ٣ برچسب، جایزه‌ای کوچک خواهد داشت.
https://t.me/joinchat/AAAAADyShxCw0dxkG_w26g
بیایید با باورهاى سمى خداحافظى كنيم:

ا. باور اينكه قربانى هستيم..
٢. باور به اينكه ميتوانيم ديگران را تغيير دهيم..
٣. باور به اينكه اگر جاى فلانى بودم زندگى بهترى داشتم..
٤. انتظار داشتن از ديگران و باور به اينكه ديگران بايد مطابق انتظار ما رفتار كنند..
٥. باور به اينكه براى رسيدن به كمال و احساس شادى حتماً به حضور فرد خاصى نياز داريم..
٦. اينكه هميشه لازم است ثابت كنيم كه ما درست ميگوييم و حق با ماست..
٧. نگران بودن درباره ى اينكه ديگران در مورد ما چه فكرى ميكنند..
https://t.me/joinchat/AAAAADyShxCw0dxkG_w26g
🌹🌹🌹17 ترفند روانشناسی که آدم‌ها فورا دوست‌تان بدارند

ترفند روانشناسی ۵: با دوستان‌ آنها دوست شوید

تئوری شبکه‌ی اجتماعی پشت این اثر بست سه‌گانه نام دارد، یعنی وقتی دونفر دوست مشترکی دارند بیش‌تر احتمال دارد با هم دوست شوند.

برای نشان دادن این اثر، دانشجویان دانشگاه بریتیش کلمبیا برنامه‌ای طراحی کردند که افراد را به صورت تصادفی در فیسبوک با هم دوست می‌کند. آنها دریافتند همان‌طور که تعداد دوستان مشترک‌ افراد افزایش می‌یافت، احتمال بیش‌تری داشت درخواست دوستی آنها را بپذیرند– از ۲۰٪ برای افراد بدون دوست مشترک تا نزدیک به ۸۰٪ درصد برای افراد دارای بیش از ۱۱ دوست مشترک
https://t.me/joinchat/AAAAADyShxCw0dxkG_w26g
🖊 از نظر اریک برن کودک خردسال در ابتدای روند زندگی اعتقادات راسخی در مورد خودش و افراد دور و برش پیدا می کند. تصمیم گیری درباره خود، دنیای خود و روابط با دیگران در طول پنج سال اول زندگی متبلور می شود. این تصمیمات در شکل گیری موقعیت زندگی فرد اساسی بوده و تعیین کننده نقشھای زندگی اوست. بطور کلی، زمانی که فرد درباره موقعیت زندگی خود تصمیم گیری کرد، این گرایش وجود دارد که این تصمیمات را در ھم ریزد. افراد از طریق محفوظاتی که در ذھن پرورانده اند، حتی اگر نامطبوع و منفی ھم باشد، درصدد تلاش برای امنیت برمی آیند.

⛔️ ما به چھار وضعیت در مورد خودمان و دیگران می رسیم: 
_من خوب نیستم، شما خوب ھستید. 
_من خوب نیستم، شما خوب نیستید. 
_من خوب ھستم، شما خوب نیستید. 
_من خوب ھستم، شما خوب ھستید. 

1⃣وضعیت اول: من خوب نیستم، شما خوب ھستید (وضعیت انزوا و گوشه گیری یا وضعیت افسردگی) :
فرد قرار گرفته در این وضعیت به علت ضعف در مقابل دیگران، دائما احساس افسردگی می کند، به نیازھای دیگران بیشتر از نیازھای خود اھمیت می دھند در نتیجه احساس قربانی شدن دارند. درچنین موقعیتی فرد خود را از تمام افراد اطراف خود کوچکتر می بیند، درنتیجه قادر نیست کارھایی را که دیگران انجام می دھند را به انجام برساند. ماندن در این وضعیت احساس درماندگی بوجود می آورد .
(جولی ھی،ترجمھ عظیمی، ١٣٨۵). 

2⃣وضعیت دوم: من خوب نیستم، شما خوب نیستید(وضعیت بیھودگی و پوچی):
این وضعیت با پوچی و ناکامی ھمراه است کسانی که این وضعیت را انتخاب کرده اند، نسبت به دیگران رفتاری تدافعی دارند، از نظر آنھا مردم اھمیت ندارند، آنھا بدون پایبندی به اصول و قرارداد زندگی می کنند، قادر نیستند با مردم و جھان واقعی سازگار باشند. این عدم سازگازی آنھا منجر به کناره گیری گسترده ای از دیگران، رفتارھای ناپخته و حتی جنایتکارانه نیز می گردد. ادامه این وضعیت منجر به خود کشی و یا دیگرکشی می گردد. 

3⃣وضعیت سوم: من خوب ھستم، شما خوب نیستید (وضعیت خود بزرگ انگاری) :
افرادی که این وضعیت را در خود درونی کرده اند، تمام مشکلات و مسایل خود را به دیگران نسبت می دھند، آنھا را سرزنش می کنند، در سطح پایین تری قرار می دھند و از آنھا انتقاد می کنند. بازی که در این وضعیت بیشتر وجود دارد و تقویت می شود، شامل خود بزرگ بینی افراطی (من خوب ھستم ) می گردد .
این وضعیت به این دلیل وضعیت خوبی نیست که فرد عصبانیت، خودخواھی، تنفر خود را به دیگران نسبت می دھد و آنھا را سپر بلا می کند (شما خوب نیستید ).
بطور کلی فردی که در این وضعیت قرار دارد ھیچکس را خوب نمی بیند.
این افراد از عینی بودن در برخورد با وقایع زندگی ناتوان ھستند و گناه را به گردن دیگران می اندازند و علل شکستھا را در دیگران جستجو می کنند.


4⃣وضعیت چھارم: من خوب ھستم، شما خوب ھستید(وضعیت موفق و سالم):
 در این وضعیت معمولا بازی وجود ندارد،کسانی که در این وضعیت قرار دارند به ارزشھای دیگران احترام می گذارند و برای ھمه افراد ارزش قایل ھستند از نظر آنھا مردم با توجه به ھر شخصیتی که دارند خوب ھستند. از ویژگی ھایی که این افراد دارند باز بودن به عقاید و افکار، اراده برای رسیدن به اھداف، اعتماد به خود و دیگران می باشد. در این وضعیت ھیچ بازنده ای وجود ندارد وتنھا برنده است. به عقیده برن ھر فردی در بدو تولد خوب می باشد و این به دلیل آن است که افراد بسمت سلامتی، بھبود و اطمینان به دیگران گرایش دارند. در واقع در اعماق وجودشان این می جوشد، ولی در اثر تربیت و انتخاب وضعیت ھای دیگر است که فرد تغییر می کند.
https://t.me/joinchat/AAAAADyShxCw0dxkG_w26g
📝 20 نکته درباره «بحران جنسی»

🔹1- اگر «بحران جنسی» را به داده‌های سیاسی/اقتصادی و فرهنگی جامعه ایران اضافه نکنیم، «تحلیل وضع موجود» ناممکن ا‌ست. به این معنا، ما در کنار «مارکس»، به «فروید» نیز به شدت نیاز داریم.

🔴 2-برخی از رفتارهای جمعی جامعه ایرانی را نمی‌توان تنها بر اساس گزاره‌های سیاسی/اقتصادی و فرهنگی توضیح داد. از همین رو لازم است آنجا که «جامعه شناسی» از توضیح یک پدیده در می‌ماند، به سراغ «روانکاوی» رفت.

🔹3- جامعه‌ای که از «بحران جنسی» رنج می‌برد، قطعا از «بحران سیاسی-اقتصادی-اخلاقی» نیز رنج می‌برد.

🔴 4- انگیزه بسیاری از «فسادهای اقتصادی» ناشی از«بحران جنسی»ست. به عبارت دیگر، اگر میل جنسی به شکل سازمانیافته سرکوب نشده بود، شاید ما شاهد این حجم از «فساد اقتصادی» برای داشتن زندگی «لاکچری» نبودیم.

🔹5- ولع بیمارگونه به«لاکچری» بیش از هر چیز حکایت از«بحران جنسی» جامعه دارد. در هیچ کجای جهان برای داشتن «رابطه جنسی» نیازی به اینهمه طلا و ویلا و ماشین شاسی بلند و برند نیست.

🔴 6- فردی که برای جذب جنس مخالف،لابی می‌کند تا«وام میلیاردی»بگیرد و با آن «مازراتی» بخرد را نمی‌توان تنها با «اقتصاد سیاسی» توضیح داد.

🔹7- فردی که برای به چشم فلان هنرپیشه سینما آمدن،از منابع ملی و صندوق های عمومی اختلاس می‌کند تا «تهیه کننده سینما»شود را نمی‌توان تنها با داده‌های «اقتصادسیاسی» درک کرد. به عبارت دیگر،کسی که میلیاردها تومان از اموال عمومی را غارت می‌کند و به عرصه سینما می‌برد که در نهایت چهارتا هنرپیشه سینما را با اسم کوچک صدا کند، تنها با رجوع به آراء «فروید» قابل تحلیل است.

🔴 8-ستایش ضمنی بخش‌هایی از جامعه از مفسدان اقتصادی را باید در پرتو «بحران جنسی» تحلیل کرد.

🔹9-تغییر الگوهای نسل جوان نیز تابعی از «بحران جنسی»ست. ما با نسلی مواجه‌ایم که هر روز صبح با رویای «دن بیلزریان» بودن از خواب بر می‌خیزد، نه «چه گوآرا»شدن.

🔴 10-تبدیل شدن «مازراتی» به «هدف زندگی»، تنها در جامعه‌ای رخ می‌دهد که با «کمتر از مازراتی» نیازها و غرایز جنسی و عاطفی قابل برآورده شدن نیست.

🔹11-جداسازی همه‌جانبه وسرکوب سازمان یافته میل، زنان رابه «ابژه جنسی»مردان تبدیل کرده و متاسفانه بسیاری از زنان این موقعیت«کالابودگی»را پذیرفته‌اند. بخش وسیعی از آنها به میانجی این سرکوب سازمان یافته، تجربه جنسی را نه در مقام یک «نیاز بدیهی» بلکه به شکل نوعی «باخت» و «خسران» تصور می‌کنند که در ازای آن حتما باید چیزی بیش از آن تجربه را به دست آورند: پول، تصاحب عاطفی طرف رابطه، تضمین ازدواج و ...

🔴 12- جداسازی همه‌جانبه وسرکوب سازمان یافته میل، بخش وسیعی از مردان را به «ریاضت‌کشان و بیماران جنسی»ای تبدیل کرده که در آنِ واحد هم از زنان متنفرند و هم شیفته. «زن ستیزی»، «تعرضات کلامی و فیزیکی»، ولع عجیب برای «بیشتر داشتن» و بیشتر دیده شدن به هر قیمت و در عین حال تقدیس های اغراق شده و گل درشت و ... را باید در پرتوی این سرکوب و البته آن «امتناع» تفسیر کرد.

🔹13- جداسازی همه‌جانبه وسرکوب سازمان یافته میل، برای عرصه‌های به شدت محدود اجتماع عمومی(رخدادهای فرهنگی-هنری، فستیوال ها و جشنواره ها و آیین ها و ...) کارکردی ثانویه پدید آورده است.

🔴 14- دارا بودن بالاترین سرانه جستجوی محتوای پورنوگرافیک در ایران، همه چیز را درباره جداسازی همه‌جانبه وسرکوب سازمان یافته میل توضیح می‌دهد.

🔹15- در جامعه‌ای که بخش زیادی از زنان خود را «کالا» می‌بینند و بخش وسیعی از مردان خود را «خریدار»، «تجربه جنسی» به یک «تجارت طبقاتی» تبدیل می‌شود. تجارتی که نیروی محرکه و موجده و مولده آن «جداسازی جنسیتی» و سرکوب سازمانیافته میل است.

🔴 16- ما در کنار «حاشیه‌نشینان اقتصادی» با پدیده «حاشیه‌نشینان جنسی» نیز در جامعه رو به رو هستیم.

🔹17- حجم «دریده گویی» و«گفتار پورنوگرافیک» نشانه «ریاضت جنسی»ست؛ بدین معنا آنها که زیاد درباره «سکس» حرف می‌زنند، کمترین تجربه را در این زمینه دارند.

🔴 18-«بحران جنسی»همان نقطه‌ایست که اصولگرا واصلاح طلب مشترکا بر سرش سکوت می‌کنند و اولی آن را به «بی بندوباری»و دومی به «آسیب اجتماعی»تقلیل می‌دهد.

🔹19- فقط به میانجی فروید است که ما می‌دانیم آنها که به شکلی اغراق شده «منزه»و«مبادی آداب» جلوه می‌کنند،حادترین تخیلات جنسی را در سر می‌پرورانند.

🔴 20-هر «تحلیلگر» یا «کنشگری» که درباره «بحران جنسی» سکوت می‌کند، باید درباره همه چیز سکوت کند.
https://t.me/joinchat/AAAAADyShxCw0dxkG_w26g
🔑🔑تصمیم‌گیری به الویت‌بندی‌هایمان بستگی دارد. برای تصمیم گیری بهتر از خود بپرسیم:
🎗کدام راه واقعا نیازهای مرا تامین می‌کند؟
🎗کدام راه برای من بهترین بازدهی را دارد؟
🎗کدام راه باعث پیشرفت من می‌شود؟

🔑سپس:
🎗تمامی اولویت‌هایتان را فهرست کنید.
🎗سه تای اول را نگه دارید.
🎗بقیه را دور بریزید.

🎖بخش بزرگی از اتلاف انرژی ما ناشی از
عدم تمرکز بر اولویت‌هاست...

https://t.me/joinchat/AAAAADyShxCw0dxkG_w26g
گفت و گوش


اصطلاح گفت و گو یا گفتگو معادل مباحثه در گویش فارسی جا افتاده،

که از نظر قاعده مندی و از نظر معنایی قابل بررسی می باشد.

اگر گفت را بن ماضی از فعل گفتن و گو را بن مضارع از گفتن در نظر بگیریم ، بن ماضی و بن مضارع در کنار یکدیگر قرار گرفته و یک اسم مصدر ساخته اند که معادل برای مباحثه و محاوره در نظر گرفته شده است.

در ساخت اسم مصدر جستجو که از بن ماضی جستن که می شود جست و بن مضارع آن که می شود جو استفاده شده از نظر معنایی مشکلی پدید نیامده است چرا که پیگیری برای جستن با کنار هم قرار گرفتن بن ماضی و مضارع مورد تاکید قرار گرفته است.

اما ساخت اسم مصدر گفتگو با استفاده از بن ماضی و بن مضارع فعل گفتن، با تاکید بر گفتن نمی تواند معنای مباحثه که گوش دادن نیز در آن نهفته است را به درستی برساند.

در علم روانشناسی بر استفاده درست از لغات تاکید می شود چرا که کلمات مورد استفاده فرد به مرور عملکرد فرد را تحت تاثیر قرار می دهد. در اصطلاح ساخته شده برای مباحثه یعنی گفتگو ، یکی می گوید و سپس دیگری می گوید و بر روی گوش سپردن به صحبت طرف مقابل اشاره ای نمی شود. و اینگونه می شود که ایرانی فقط به فکر این هست که نظر خود را بیان کند و نظر طرف مقابل را نمی شنود یا می شنود و گوش نمی دهد یعنی نمی فهمد.

تفاوت شنیدن با گوش دادن را با مثالی بیان می کنم؛ هنگامی که از جلوی در اتاقی عبور می کنیم از درون اتاق همهمه ای می شنویم، برای فهم اینکه چه صحبتی در آن اتاق در حال انجام است گوش می ایستیم و گوش می سپاریم. پس شنیدن صداها به معنای فهمیدن نوع آن یا مفهوم سخنان نیست، برای فهمیدن سخنان لازم است گوش بسپریم.

مثالی دیگر این است که در مباحثه یکی از طرفین نمی تواند مشغول گشت و گذار در شبکه های اجتماعی باشد و به طرف مقابل خود بگوید که شما صحبت خود را ادامه بده من می شنوم. شنیدن با گوش کردن متفاوت است و لازم است که طرفین هنگام مباحثه حضوری گوشی یا تبلت خود را کناری نهاده و تمام گوش شده و به همدیگر گوش بسپارند. بنابراین اصطلاح گفت و شنود نیز نادرست است چراکه شنودن یک عمل بدون فهم است به این صورت که هنگامی که صدایی را می شنویم برای اینکه نوع صدا و مبدا صدا را تشخیص بدهیم گوش می ایستیم. در زبان انگلیسی نیز ؛ Hear به معنای شنیدن تصادفی و Listen به معنای گوش سپردن است.

پس به نظر من گوش سپردن عملی است که در معادل فارسی ساخته شده برای اصطلاح مباحثه باید مورد تاکید قرار گیرد.

در نهایت اینکه من اصطلاح " گفت و گوش " را معادل برای مباحثه و محاوره پیشنهاد می کنم و از این پس خود آن را به کار خواهم بست.

در مورد مصدر مرخم یا مخفف باید گفته شود که آن را نباید با بن ماضی اشتباه گرفت به مثال‌ها توجه کنید؛ در "نشست و برخاست" ، "نشست" معنی مصدری دارد که در اصل "نشستن و برخاستن" می باشد. همچنین "نشست" در عبارت "نشست کوه" در اصل به معنی "نشست کردن کوه" می باشد و معنی مصدری دارد. بنابراین اصطلاح " گفت و گوش" در اصل "گفتن و گوش کردن" می باشد و هر دو یعنی "گفت" و "گوش" معنی مصدری دارند.


" گفت و گوش" یعنی یکی بگوید و دیگری گوش بسپارد و این عمل به طور متقابل تکرار گردد تا تعاملی مناسب شکل گرفته و مباحثه ای نتیجه بخش عاید طرفین گردد.

شاداب باشیم

سینا یاوریان
سخنران، مدرس و مشاور روانشناسی

#گفت_و_گوش

مطالب بیشتر را در کانال SinaYavarian@ دنبال کنید
https://t.me/joinchat/AAAAAEDkKYzBHAq2Izm76Q
www.yavarian.ir
قابل توجه یکایک اعضای محترم
با سلام و احترام

هم اکنون بخش سوم خلاصه کتاب " هنر افسونگری " نوشته گای کاوازاکی در ادامه کمپین گروه بزرگان مدیریت با نام #یک_تغییر و در راستای فرهنگ سازی مطالعه کتاب، در گروه تلگرامی بزرگان مدیریت قرار گرفت.


#کمپین #یک_تغییر #کتاب #گای_کاوازاکی #هنر_افسونگری

برای استفاده از مطلب فوق وارد لینک گروه شوید :
https://t.me/joinchat/AAAAAD5aWNyhpfipLxnJPw
حقیقتی که باید پذیرفت این است که کسی نیست تا تو را به جایی هدایت کند. تو باید خودت را به خودت هدایت کنی.
"خود را به یاری خود برکش"

#نوشته _۲۸
Join 🔜 @SinaYavarian

https://t.me/joinchat/AAAAAEDkKYzBHAq2Izm76Q
www.yavarian.ir
Only those who dare to fail greatly, can ever achieve greatly.
تنها کسانی که جرات شکست بزرگ را دارند می توانند به موفقیت بزرگ دست یابند.
#نوشته _29
Join 🔜 @SinaYavarian

https://t.me/joinchat/AAAAAEDkKYzBHAq2Izm76Q
www.yavarian.ir
ویژگی های خودشکوفاسازان
- واقعیت را به درستی درمی یابد و شرایط نامشخص را تحمل می کند.
- خودش و دیگران را چنانکه هستند می پذیرد.
- در فکر و عمل، آدمی خودجوش و خودکار است.
- بیشتر رویکردی مساله مدار دارد تا خودمدار.
- اهل بذله و لطیفه است.
- بسیار آفریننده و خلاق است.
- بی آنکه تلاش نامتعارفی بکند می کوشد اسباب زحمت دیگران نشود.
- به بهزیستی بشر توجه و علاقه دارد.
- در برابر تجربه های بنیادی زندگی سپاس فراوان احساس می کند.
- نه با مردم متعدد، بلکه با چند تن روابط خشنود کننده ی عمیق دارد.
- می تواند به زندگی نگاه عینیت گرا داشته باشد.

مازلو

#نوشته _۳۴
Http://t.me/SinaYavarian
جرات جاودانگی
صرف انجام عملی، دلیل بر این نمی شود که آن عمل درست انجام می شود، مگر اینکه آن عمل درست انجام شود.

آنها که رانندگی می کنند آیا به صرف رانندگی کردن ، درست هم رانندگی می کنند؟ همه تغذیه می کنند اما آیا همه درست تغذیه می کنند؟ همه اندیشه می کنند آیا چون اندیشه می کنند درست هم اندیشه می کنند؟ همه زندگی می کنند، آیا زندگی کردن برابر است با درست زندگی کردن؟

#نوشته _۳۸
https://t.me/joinchat/AAAAAEDkKYzBHAq2Izm76Q
Http://t.me/SinaYavarian
جرات جاودانگی