هل تعرف أحدا قال: ولكن هذا المسجد فيه أفاضل؟
أو تعرف الأفاضل أصلا يتمسحون بهذا المسجد أو ينتمون إليه؟
لماذا؟ أليس لأجل إمامه.

فماذا عن إمام مسجد هو مرتد ردة صريحة واضحة، ورؤوس هذا المسجد يقولون عنه: الإمام الأكبر
وكلما حذرنا منه يُقال لنا: فيه أفاضل!

يا رجل أفاضل مين، ومن الذي يعرفهم أو يعترف بهم هناك

قال النووي الصوفي الأشعري: «باب النهي عن مخاطبة الفاسق ‌والمبتدع ونحوهما بِسَيِّد ونحوه». [رياض الصالحين - ت الفحل (ص480)]

يقول النووي الأشعري: «فيقال مثلا نؤمن بأن الرحمن على العرش استوى ولا نعلم حقيقة معنى ذلك والمراد به». [المجموع شرح المهذب (1/ 25 ط المنيرية)]

عساك ما علمت

هذا ألَّف ستين ألف كتابًا، وهو جاهل بمعنى آية يفهمها الصبيان

هذا محافظ حلب -الذي عينه القائد- يخالف نهج الحدادية
بصوت طارق السي

أقرأ حاليا كتابا لجهمي حنفي اسمه إدريس بن بيدكين، كتابه طيب في الرد على المبتدعة، وهو منهم.

ومما قال: «وكلما اجتهد ‌المبتدع في بدعته أبعده الله تعالى من رحمته». [اللمع في الحوادث والبدع (ص90)]

ومن عجيب ما قال: «فترى العاصي ‌والمبتدع أكثر اجتهادًا من الطائع والمتبع، فيمحق الليل كله في المعصية، والطائع لا يقدر على قيام بعضه، إلا بمعونة الله وفضله.». [اللمع في الحوادث والبدع (ص91)]

طائفة مجرمة
هذا الأشعري لا ينقصه إلا السلاح

عملت صفحة على فيسبوك بعد مقاطعته لأكثر من سنة

https://www.facebook.com/share/1AXNq7JjNs/

خلاصة كلام هذا الشخص أنهم كانوا يكذبون على الشيخ الهروي ويرمونه بالعظائم لإلزامنا.

هل هذا النص (المقدس) يشمل أمثال النووي ؟
«ولا ريب أن من ‌اجتهد في طلب الحق والدين ‌من ‌جهة ‌الرسول صلى الله عليه وسلم، وأخطأ في بعض ذلك فالله يغفر له خطأه». [درء تعارض العقل والنقل (2/ 103)]

لنسأل قائله (ابن تيمية عن أهل الكلام، مِن أين يطلبون الحق؟
الجواب: «‌فمبتدعة أهل العلم والكلام طلبوا العلم بما ابتدعوه، ولم يتبعوا العلم المشروع ويعملوا به، فانتهوا إلى الشك المنافي للعلم، بعد أن كان لهم علم بالمشروع، لكن زاغوا فأزاغ الله قلوبهم، وكانوا مغضوبا عليهم». [منهاج السنة النبوية (5/ 170)]
وقال: «‌وصاحب ‌الهوى يعميه الهوى ويصمه، فلا يستحضر ما لله ورسوله في ذلك، ولا يطلبه». [منهاج السنة النبوية (5/ 256)]

ولنسأل النووي، من أئمتك؟ «‌أئمتنا ‌المتكلمون». [شرح النووي على مسلم (3/ 16)]

انتظر أيها النووي، هؤلاء أهل بدعة أم أهل سنة يحاربون البدع؟ «واعتراضات المبتدعة عليها لها أجوبة مشهورة في كتب المتكلمين من أهل السنة». [شرح النووي على مسلم (3/ 15)]

يا شيخ أحمد، يقول مدجنة السلفية إنهم لا يُبَدِّعون إلا من ذكرتَ أنتَ أنه مبتدع، فأين نجد الصحيفة المعصومة التي لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها التي أحصيتَ فيها أهل الأرض وقسمتهم سني ومبتدع وكافر؟

«ولو ذكرت ما أعرفه من ذلك لذكرت خلقا، ولا استثني أحدا من أهل البدع: لا من المشهورين بالبدع الكبار من معتزلي ورافضي ونحو ذلك، ولا من المنتسبين إلى السنة والجماعة من كرامي وأشعري وسالمي ونحو ذلك، وكذلك من صنف على طريقهم من أهل المذاهب الأربعة وغيرها.». [منهاج السنة النبوية (5/ 275)]

لا تعذب نفسك شيخا. خالفوك في إثبات الحد والجلوس وأثر مجاهد وغيرها، خالفوك في ربك، فسيخالفونك فيهم. هم فقط يحيلون إلى المعدوم.

قال النووي الصوفي الأشعري: «باب النهي عن مخاطبة الفاسق ‌والمبتدع ونحوهما بِسَيِّد ونحوه». [رياض الصالحين - ت الفحل (ص480)]

قال ابن تيمية: «وهؤلاء بالعكس يسبون ‌المبتدعة يعنون غيرهم ويكونون هم ‌المبتدعة». [الاستقامة (1/ 14)]

سؤال يا شيخ أحمد
سمعنا أناسا مدجنة يوزعون الأجر على المبتدعة بحجة أنهم اجتهدوا
هل هذا حق؟

الجواب: «إذا كان المسلم الذي يقاتل الكفار قد يقاتلهم شجاعة وحمية ورياء، وذلك ليس في سبيل الله، فكيف ‌بأهل ‌البدع الذين يخاصمون ويقاتلون عليها؟ فإنهم يفعلون ذلك شجاعة وحمية، وربما يعاقبون لما اتبعوا أهواءهم بغير هدى من الله، لا لمجرد الخطأ الذي اجتهدوا فيه.». [منهاج السنة النبوية (5/ 250)]

أخطأ المشايخ وأصاب الشيخ العدوي

الشيخ صالح العصيمي يتراجع عن نقله وثنائه على سيد قطب وغيره.
علل ذلك بعدم العلم بأخطائه وعدم انتشارها.

ولم يذكر سيدا والباقي بالاسم، الله أعلم لماذا، وقد يخطر لكم أسباب.

هذا السيوطي لمَّا بينا حاله من كتب لم يكن اطلع عليها مادحوه
استغاثته بغير الله
دعوة الناس إلى الطلب منه (السيوطي) إذا مات
كذبه أنه التقى يقظة برسول الله
إساءته للقرآن

فلا نيأس أن الله يرزق الله عباده غيرة على دينه ويرجعون عن مدحه وتغرير الناس به.
هذا الشيخ العصيمي بعد ثلاثين سنة بين خطأه السابق في بعض الأشخاص.

فلا تستعجل ثمرة الدعوة والبيان.

عند الصوفية الأشعرية دعاء بوذا ليس كفرا