القيادي الحضرمي

صلاح باتيس

يكتب اليوم الى ابناء الجنوب :
كلمة حق ووفاء ..
يا أبناء الجنوب : من يشعل نار الفتنة اليوم بين الشمال والجنوب ويزرع الحقد والكراهية بينهم ويسخر كل وسائل إعلامه ضد أبناء الشمال جميعا وكأنهم أعداء للجنوب هو المجرم الحقيقي سواء كان من الشمال أو الجنوب .. وهذا لايخدم المستقبل أبدا فلو كان هدفه استعادة دولة بحق لما زرع الحقد والكراهية بين شعبه والشعب المجاور كما يدعي .. لأن الفجور في الخصومة ليس من صفات المؤمنين .. وكذلك عليكم أن تتذكروا أنه منذ أن حدث الخلاف بين الجبهة القومية وجبهة التحرير عام 1967م لجأ أبناء جبهة التحرير إلى الشمال .. وبعد الإنقلاب على قحطان الشعبي فر أنصاره إلى الشمال .. وبعد الإنقلاب على سالمين فر أصحابه إلى الشمال .. وبعد الإنقلاب على علي ناصر في يناير 1986م فر أكثر من 200 ألف وكان أكثرهم من أبناء أبين وشبوه إلى الشمال ومنهم اليوم رئيس الجمهورية ووزير الدفاع وكثيرون .. ففي كل أزمة أو حرب تحدث في الجنوب يكون أبناء الشمال هم الصدور الحانية على أخوانهم الفارين من الجنوب ويفتحون لهم بيوتهم ويحسنون جوارهم ووفادتهم .. فأرجو أن نكون منصفين .. ونحفظ لأهل الفضل حقهم ونكون أوفياء لهم ولاننكر الجميل فهذه صفات الكرام .. وأن نجعل خصومتنا على الظالمين فقط والمتنفذين من الشمال.والجنوب الذين باعوا كرامة ابناءاليمن عندما حكمواوظلموا(في الشمال والجنوب)
شاركنا

حملة توعويه ضد الطائفية والمناطقية

إنشرها حبا ً للوطن لليمن.رغم انف الحاقدين والمتربصين.


#الاصلاح_نت يقدم لك لتعرف الإصلاح أكثر..

للاشتراك مجانا عبر #تيليجرام اضغط الرابط التالي
https://t.me/alislahnet

دائرة الإعلام والثقافة بالتجمع اليمني لـ #الإصلاح تعزي في وفاة الإعلامي جمال النمري.

إعلامية الإصلاح تعزي في وفاة الإعلامي جمال النمري

#الاصلاح_نت - خاص
إعلامية الإصلاح تعزي في وفاة الإعلامي جمال النمري
بعثت دائرة الإعلام والثقافة بالتجمع اليمني للاصلاح برقية عزاء ومواساة لأسرة الفقيد الاعلامي جمال صلاح النمري الذي وافاه الأجل يومنا هذا الجمعة أثناء تلقيه العلاج في أحد مستشفيات القاهرة بعد صراع مرير مع المرض إثر تعرضه لفشل كلوي.

وعددت البرقية مناقب الفقيد ومآثره وقالت: "لقد كان الفقيد أحد الكوادر الإعلامية الشابة المتحمسة للعمل ما مكنه من تحقيق حضور قوي في الوسط الإعلامي خلال فترة قصيرة من حياته المهنية. وقد كان خلال فترة عمله نموذجاً للإعلامي المخلص لمهنته الملتزم بقضايا وطنه".

وأشادت البرقية بالسجايا الإنسانية التي كان يتحلى بها الفقيد من نبل ودماثة خلق أكسبته حب واحترام وتقدير كافة زملائه وأصدقائه وتركت برحيله أثرا طيبا في نفوسهم.. معتبرة رحيله خسارة للإعلام اليمني الذي كان الفقيد أحد فرسانه الذين كرسوا جل حياتهم في سبيل أداء رسالته الاعلامية.

وبهذا المصاب الجلل فإن دائرة الاعلام والثقافة تتقدم بأصدق التعازي إلى أسرة وأصدقاء ومحبي الفقيد والى الوسط الصحفي والاعلامي سائلين الله ان يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته ويلهم اهله وذويه الصبر والسلوان..
إنا لله وإنا إليه راجعون

#الاصلاح_نت يقدم لك لتعرف الإصلاح أكثر..

للاشتراك مجانا عبر #تيليجرام اضغط الرابط التالي
https://t.me/alislahnet

علي الجرادي رئيس إعلامية الإصلاح .
 (الخطاب السياسي الموسوم بالتطرف والاقصاء تجاه الاخر لم يهزم خصوم السياسه لكنه اغرق المجتمع اليمني في دورات عنف واورث انقسامات حادة ومزمنة...
  
#الاصلاح_نت يقدم لك لتعرف الإصلاح أكثر..

للاشتراك مجانا عبر #تيليجرام اضغط الرابط التالي
https://t.me/alislahnet

أوجه الشبه بين الانقلاب الحوثي والانقلاب العيدروسي

همدان العليي

- حصلت الجماعة العيدروسية على دعم من حزب الله بلبنان حيث تم تدريب قيادات عسكرية ونشطاء إعلاميين، بالاضافة إلى انشاء قناة تلفزيونية تتبنى خطابا تحريضيا ضد الوحدة اليمنية. ويعتبر حزب الله هو الداعم والحليف أيضا للحوثيين.
- لجأت حركة (حتم) بقيادة عيدروس الزبيدي للعنف المسلح ونفذت عمليات اغتيال استهدفت سياسيين خلال الفترة 1997-1998 كما جاء في سيرته الذاتية وهو ذات السلوك الذي انتهجته جماعة الحوثي.
- أيدت حركة (حتم) جماعة الحوثي وأعلنت دعمها الصريح للتمرد على الجمهورية اليمنية في سبتمبر 2014 وذلك على لسان عيدروس الزبيدي.
- يبرر العيدروسيون انتهاكاتهم ضد المدنيين واستهدافهم للشرعية اليمنية وإحكام السيطرة على المحافظات الجنوبية بقولهم إنهم يعملون على مواجهة الإرهاب وهو ذات المبرر الذي استخدمه الحوثيون للسيطرة على العاصمة والمحافظات الأخرى.
- يصر عيدروس الزبيدي على الظهور كممثل لكل الجنوبيين، في حين لا يعترف به كثير من أبناء الجنوب ويعتبرونه متمردا، وهو ذات الأسلوب الذي يستخدمه عبدالملك الحوثي.
- شكّل العيدروسيون مجلسا انتقاليا في الجنوب لادارة المحافظات الجنوبية متمردا على الشرعية المعترف بها دوليا، في المقابل كان الحوثيون قد شكلوا مجلسا سياسيا في صنعاء بعد الانقلاب.
- يشكل العيدروسيون دولة موازية عملت على إضعاف الشرعية في عدن وتقويض سلطات هادي ومحاصرة رئيس الحكومة في عدن وفرض شروط عليه، بينما يعبرون لفظياً عن اعترافهم بالشرعية، وهو ذات السلوك الذي استخدمه الحوثيون عندما وضعوا الحكومة اليمنية والرئيس تحت الإقامة الجبرية بصنعاء وهم في ذات الوقت يعلنون في بياناتهم وعبر متحدثيهم في القنوات بأنهم يعترفون بشرعية الرئيس ولم ينقلبوا عليه.
- يصف العيدروسيون في الجنوب الشرعية بـ "شرعية الفنادق"، وهو ذات الوصف الذي يستخدمه الحوثيون في الشمال.
- يحشد العيدروسيون المواطنين في الميادين ليعتبر هذه التجمعات كتفويض كامل لأي اجراء يستهدف به الحكومة الشرعية بالرغم أن كثيرا من أبناء الجنوب يعارضون هذه الممارسات، وهو نفس الأسلوب الذي يستخدمه الحوثيون في صنعاء.
- تطلب جماعة عيدروس من الحكومة الشرعية تحسين أوضاع المواطنين، وتبرر تمردها عليها بأنها لم تنفذ وعودها تجاه المواطنين منذ تحرير عدن، في الوقت الذي تقوم به بمحاصرة الحكومة وتعمل على الحد من تحركاتها وإعاقة تنفيذ قراراتها، وهو الأسلوب ذاته الذي استخدمته جماعة الحوثي في الشمال مع حكومتي محمد سالم باسندوة وخالد بحاح قبل الانقلاب.
- أغلب المؤيدين لعيدروس الزبيدي من محافظة واحدة وهي الضالع، كما هو الحال شمالا فأغلب المؤيدين للحوثي من محافظة صعدة.
- دوافع الانقلاب العيدروسي عنصرية مناطقية، كما أن دوافع الانقلاب الحوثي عنصرية سلالية.
- تقوم جماعة عيدروس وشلال باختطاف المعارضين وايداعهم في سجون سرية وتعذيبهم، وهو نفس السلوك الذي تمارسه جماعة الحوثي في المحافظات الخاضعة لسيطرتها.
- تسيطر على عدن جماعات مسلحة تابعة لعيدروس وشلال ويكنى كثير من قياداتها بأسماء وهمية (أبو اليمامة وأبو قحطان...إلخ) وهو نفس الأسلوب الذي تحكم به جماعة الحوثي سيطرتها على صنعاء وما جاورها.
- تصف جماعة عيدروس كل من يختلف معها من أبناء الجنوب بالعملاء والخونة تماما كما تصف جماعة الحوثي خصومها من اليمنيين لاسيما أبناء المحافظات الشمالية.
- لم تعترف أية دولة بمجلس عيدروس الانتقالي كما لم تعترف أية دولة بمجلس الحوثي السياسي.
- يعتبر نائب رئيس الجمهورية العدو الأول لأتباع عيدروس الزبيدي، وهو الأمر نفسه بالنسبة لجماعة الحوثي.
- يحرص أتباع عيدروس على اجتثاث حزب الأصلاح ويعتبرونه المسؤول عن كل المشاكل التي تحدث في الجنوب، وهذا ما تفعله جماعة الحوثي في الشمال بالضبط.


#الاصلاح_نت يقدم لك لتعرف الإصلاح أكثر..

للاشتراك مجانا عبر #تيليجرام اضغط الرابط التالي
https://t.me/alislahnet

عاجل/مأرب:استشهاد أربعة واصابة آخر في قصف صاروخي لميليشيات الحوثي والمخلوع الانقلابية استهدف المدينة

أوجه الشبه بين الانقلاب الحوثي والانقلاب العيدروسي
بقلم/ همدان العليي

http://alislah-ye.net/articles.php?id=135

حينما تنتصر الإرادة على السلاح .... شكرا قرية شريان

#الاصلاح_نت : متابعات

قرية شريان إحدى قرى عزلة الشراعي مديرية جبلة
مع إقتحام المليشيات الحوثية لمحافظة إب كان للقرية نصيبها حيث سارع بعض أفراد منها معلنين وقوفهم مع مليشيا الحوثي
منذ ذلك الحين حاولوا تركيع القرية وإدخال الفكر السلالي العنصري الطائفي إليها
إلاأن أبناء القرية وقفوا بقوة في وجه دُعاة الفتنة
حاولو ترهيب أبناء القرية وذلك من خلال استدعاء ملشياتهم من المديرية لترهيب الناس وتركيعهم لم يفلحوا استغلوا كل مناسباتهم لنشر أفكارهم من خلال فرض حسينيات و إقامة لطميات
إيرانية
إلا أن ابناء المنطقة لم يتجاوبو للفكر الدخيل
قامو بفرض أنفسهم خطباء في جامع القرية فكان الرفض لهم من أبنا القرية
في آخر جمعة من رمضان حاول خطيبهم الحوثي فرض شعارهم الصرخة في الجامع مهددين الناس بعدم اعتراضهم
فكان للقرية موقف آخر حيث أعلن الجميع عن استنكارهم ورفضهم القاطع لشاعراتم داخل المسجد من خلال التخاطب معهم وتم الاتفاق على أن يجنب المسجد ترديد الصرخة
لأنهم لا عهد لهم ولا ميثاق تفاجأ جميع المصلين
في الجمعة التي تلت العيد إذ قامو باستفزاز المصلين ورددوا صرختهم بعد الخطبة
فرد كل المصلين بشكل عفوي بالروح بالدم نفديك يا يمن بصوت واحد
فستغاظهم الموقف متوعدين الجميع بالعقاب بلغوا ورفعوا إلي المديرية أسماء كثيرة بحجة التحريض تم استدعاء الخطيب الرسمي في القرية إلي مديرية جبلة إلتقى بحميد المتوكل مدير المديرية
وحاول المتوكل إقناع خطيب القرية بمشروع صرختهم وأنها من أصول الدين وقال لا يحق للجميع رفض الصرخة في الجامع
وكان التحدى الحقيقي في الجمعة الماضية تاريخ 2017/7/7
حيث أرسلت المليشيات أحد خطبائها في المديرية وهو مدير التربية المُعين في المديرية المدعو عبد الملك المتوكل
وهو أحد أقرباء مدير المديرية حميد المتوكل

تم إرساله الي القرية ليكون خطيب الجمعة ولكي يفرضوا صرختهم في المنطة واستقدَموا كل المحسوبين عليهم من كل العزل والقرى المجاوره بغرض تركيع أبنا القرية وإذلالهم بسب رفضهم للصرخة
كان الرد مزلزلا من أبنا القرية
حضر الخطيب وحضر أفراد من الملشيا من خارج القرية

لكن أبنا القرية لم يحضرو الي الجامع صعد الخطيب ولم يتجاوز الحاضرين أقل من عشرة مصلين
حاول أن يحث أبناء القرية للحضور بمخاطبتهم من على المنبر للحظور لم يحضروا
أكمل الخطبة والجامع فارغ
إلا من الحاضرين المدججين بسلاح من خارج القرية
أما أبناء القرية فأقاموا الخطبة في جامع قديم في القرية ومنهم من صلى الجمعة في القرى المجاورة

كان يوماً مشهودا انتصرت فيه إرادة الناس على الفكر المليشاوي العنصري السلالي البغيض

أرادو تأديب القرية
أرادو فرض شعارهم بقوة السلاح فولَّوْا خائبين
/ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين/

شكرا قرية شريان شكرا لكل الأحرار الذين رفضوا وقاومو الشكر لكل افراد القرية كل الأحزاب المؤتمريين الجميع الصغير الكبير

إنتصرت إرادة الناس على إرادة السلاح


#الاصلاح_نت يقدم لك لتعرف الإصلاح أكثر..

للاشتراك مجانا عبر #تيليجرام اضغط الرابط التالي
https://t.me/alislahnet

يقول البعض لماذا تركزون على خطبة الجمعة وتتجاهلون البيان والحقيقة أن البيان لم يختلف كثيرا عن خطبة الجمعة "وعيدروس" مشى على درب "رمزو" ..
بعد تجاوز النقاط والجمل المكررة يمكن الوقوف على نقطتين :
*الاولى مهاجمة الحكومة باسلوب عنيف باستخدام عبارات ذات طابع يوحي بالعنف مثل لن نسمح .. وسنتدخل .. الخ ،وهذا يقضي تماما على فكرة يحاول البعض نفث الحياة فهي تقول ان المجلس لا يتعارض مع شرعية الرئيس ،هذة الفكرة الغير موجودة أصلا قضي عليها بالامس ، استخدم في البيان لغة دغدغة العواطف بخوص الخدمات لمهاجمة الحكومة التي كان الى قبل شهرين رئيس المجلس ونائبة جزء منها بل إن البيان قريء من منصة تبعد 100 متر عن مكتب محافظ عدن الذي لازال تحت الاحتلال من جماعة المجلس وفي منزل المحافظ المحتل تعقد اجتماعات المجلس في تحد صارخ للرئيس وقرارته ..
* الثانية موضوع اللعب على ورقة الارهاب واستخدمت ايضا الفاظ فيها الكثير من التلاعب كحظر جماعة الاخوان وداعش والقاعدة ،جماعة داعش والقاعدة جماعات عنف تمارس عملها تحت هذه الاسماء بوضوح وهي لم تكن جماعات مشروعه حتى يتم حظرها ،الاخوان لا وجود لهذا المسمى في الجنوب ولا في الشمال ولا توجد حركة تحمل هذا الأسم ولا جهة تدعيه مع القناعة التامة أن من كتب البيان وقرأه يعني بذلك "الاصلاح"لكنه على سبيل المغالطة وخلط الأوراق ذكر الاخوان ،كان الأوضح أن يقولوا الاصلاح بدل البحث عن شي وهمي لا وجود له من الأساس لكن هذا كان سيضعهم في حرج شديد فهو اتهام للشرعية وللتحالف ،ومع هذا فحق الحظر لأي جهة يحتاج بنية قانونية وتشريعية ومؤسسات تنفيذية وهي صلاحيات مؤسسات دولة تمتلك الشرعية ..
الحقيقة الواضحة التي يجب أن تقال أن المجلس ليس سيد نفسه وأنه يقرأ ما يكتب له وينفذ مايطلب منه وهذه مشكلة عميقة وخطرة خاصة ونحن نتحدث عن مفردات الاحتلال وغيره ..
الأمر الآخر أن طابع العنف والكراهية والتطرف الذي ساد فعالية الأمس لم يكن أمر طاريء للاسف بل نهج يتم تفخيخ الجنوب به ..

يسلم البابكري

يقول البعض لماذا تركزون على خطبة الجمعة وتتجاهلون البيان والحقيقة أن البيان لم يختلف كثيرا عن خطبة الجمعة "وعيدروس" مشى على درب "رمزو" ..
بعد تجاوز النقاط والجمل المكررة يمكن الوقوف على نقطتين :
*الاولى مهاجمة الحكومة باسلوب عنيف باستخدام عبارات ذات طابع يوحي بالعنف مثل لن نسمح .. وسنتدخل .. الخ ،وهذا يقضي تماما على فكرة يحاول البعض نفث الحياة فهي تقول ان المجلس لا يتعارض مع شرعية الرئيس ،هذة الفكرة الغير موجودة أصلا قضي عليها بالامس ، استخدم في البيان لغة دغدغة العواطف بخوص الخدمات لمهاجمة الحكومة التي كان الى قبل شهرين رئيس المجلس ونائبة جزء منها بل إن البيان قريء من منصة تبعد 100 متر عن مكتب محافظ عدن الذي لازال تحت الاحتلال من جماعة المجلس وفي منزل المحافظ المحتل تعقد اجتماعات المجلس في تحد صارخ للرئيس وقرارته ..
* الثانية موضوع اللعب على ورقة الارهاب واستخدمت ايضا الفاظ فيها الكثير من التلاعب كحظر جماعة الاخوان وداعش والقاعدة ،جماعة داعش والقاعدة جماعات عنف تمارس عملها تحت هذه الاسماء بوضوح وهي لم تكن جماعات مشروعه حتى يتم حظرها ،الاخوان لا وجود لهذا المسمى في الجنوب ولا في الشمال ولا توجد حركة تحمل هذا الأسم ولا جهة تدعيه مع القناعة التامة أن من كتب البيان وقرأه يعني بذلك "الاصلاح"لكنه على سبيل المغالطة وخلط الأوراق ذكر الاخوان ،كان الأوضح أن يقولوا الاصلاح بدل البحث عن شي وهمي لا وجود له من الأساس لكن هذا كان سيضعهم في حرج شديد فهو اتهام للشرعية وللتحالف ،ومع هذا فحق الحظر لأي جهة يحتاج بنية قانونية وتشريعية ومؤسسات تنفيذية وهي صلاحيات مؤسسات دولة تمتلك الشرعية ..
الحقيقة الواضحة التي يجب أن تقال أن المجلس ليس سيد نفسه وأنه يقرأ ما يكتب له وينفذ مايطلب منه وهذه مشكلة عميقة وخطرة خاصة ونحن نتحدث عن مفردات الاحتلال وغيره ..
الأمر الآخر أن طابع العنف والكراهية والتطرف الذي ساد فعالية الأمس لم يكن أمر طاريء للاسف بل نهج يتم تفخيخ الجنوب به ..

يسلم البابكري

#الاصلاح_نت يقدم لك لتعرف الإصلاح أكثر..

للاشتراك مجانا عبر #تيليجرام اضغط الرابط التالي
https://t.me/alislahnet

ذاكرة الوطن المنسية وصناعة (الحنشان)
بقلم/ أحمد عثمان

http://alislah-ye.net/articles.php?id=136

ذاكرة الوطن المنسية وصناعة (الحنشان)
بقلم/ أحمد عثمان

مرت ذكرى رحيل الشاعر والأديب الكبير عبد الله عبد الوهاب الفضول دون أن يلتفت إليها أحد أو يتوقف عندها أحد مع أنها تستحق التوقف عندها؛ فهي ذكرى رحيل رجل عانقته أشجار اليمن وأزهارها، وغنت له الوديان والآكام والسهول، واهتزت له تراب اليمن واقفة تغني أغاني العودة والربيع، وتؤدي مع الإنسان النشيد الوطني؛ التعبير الحي عن روح اليمن وكرامته وحلمه.
عبد الله عبد الوهاب نعمان توفى في مثل هذا اليوم، وهو ليس شخصية وطنية ذهب مع الذاهبين، لكنه شاعر تاريخي وزعيم وطني، وفيلسوف وفنان، قال عنه الراحل بعكر: إنه شاعر لألف عام.
الأمم التي تعشق الحياة والحرية تفخر بحكمائها ولا تتجاهل رموزها وأدباءها الذين عبروا عن ضميرها الوطني وعن عواطفها وأحلامها، ويتخذون منهم أيقونات يتزودون من حكمهم في الأيام الصعبة التي تواجه الأوطان وينطلقون مع دررهم وجواهرهم نحو المستقبل متمسكين بتاريخهم محافظين على ذاكرتهم الوطنية.
فالشعوب التي تهمل ذاكرتها تضيع بين زحمة السباع والضباع والثعالب الوافدة وغير الوافدة وما أكثرهم!
و يكفي الفضول النشيد الوطني الذي نحن بأمس الحاجة إلى ترديده واستدعاء معانيه الوطنية وروحه الدافعة، والاصطفاف حوله مع كل هذه العواصف التي تعصف باليمن أرضاً وشعباً؛ عواصف خبيثة جعلت من شبيبة الفضول تنتسف مذعورة، ومن أزهار الشواجب تهمي باكية من قسوة الناس ومنع قطرات المطر من معانقة الورد والسنابل بسلام ومعها العصافير المرتعشة التي تتوحش أن تأوي الى أعشاشها بعد (المغارب) خوفاً من (الحنشان) الزاردة التي صنع لها أجنحة لتطير جواً إلى أعالي الشجر تبث سمها الدنيء، تقتل الطير والورد وتسمم أغصان الفجر.

http://alislah-ye.net/articles.php?id=136


#الاصلاح_نت يقدم لك لتعرف الإصلاح أكثر..

للاشتراك عبر #تيليجرام اضغط الرابط التالي
https://t.me/alislahnet

عندما تزيف المبادئ!
بقلم/ أحمد المقرمي

في إطار المجتمع الواحد، في الشعب الواحد، في الوطن الواحد؛ تكون نقاط الاتفاق أكثر بكثير، بل وكثير جداً من نقاط الاختلاف.
يقف الكبار وأصحاب الهمم العالية والمشاريع الوطنية الجامعة، في قلب هذه النقاط التي تسع الجميع، وفي عمق المشتركات التي تلبي حاجات الكل، بينما يغرق الصغار وأصحاب الهمم الهابطة، والمشاريع الصغيرة أو الضيقة؛ جهوية كانت، أو سلالية، عند نقاط الاختلاف القليلة التي يتخندق أصحابها بغباء مركب خلفها؛ ليفرضوها على القطاع الأوسع والأكبر في المجتمع.
لا يعبأ أصحاب هذه النقاط ذات المستوى الهابط، أو النفس القروي، أو السلالي، أو العائلي، أن يستغل الكبار ممن يغلبون مربع المشتركات، ويتمسكون بنقاط المتفق، والفضاء التوافقي الواسع، الذي يحرص عليه الكبار؛ حرصهم على وطن يتسع للجميع، لكن الصغار ينفذون من هذا الحرص لدى الكبار؛ ليمارسوا عليهم الاستغلال بأبشع صوره، وهو استغلال انتهازي، ينسجم مع الهمم الهابطة والمشاريع الصغيرة.
وبينما تجد الكبار يغلبون المبدأ ومصلحة الوطن، تجد أولئك الصغار تتقمصهم الأنانية، ويقدمون مصالحهم على حساب المبدأ، بل وعلى حساب الوطن، وحاضر الشعب ومستقبله، ولا يعبأ هؤلاء وأمثالهم، من السعي لتمزيق المجتمع، أو تفتيت الوطن، أو الارتهان للخارج، غير مكترث بما سيحل بالوطن، وكل همه أن يحقق مآربه ونزواته الأنانية، وإذا لم يدرك مآربه و نزواته، فيتحول همه ومساعيه إلى الانتقام، بالانتقام من الشعب والوطن.
وهذا بالضبط ما يفعله اليوم تحالف الحوثي والمخلوع. أما الحوثي فقد ارتهن لإيران مبكراً، وأما المخلوع فلم تبق لدية ذرة من رجولة أو حياء فضلا عن وطنية، ومن أجل الانتقام من الشعب والوطن، فهو مستعد للارتهان والارتماء في أحضان كل من يمكن أن يلحق الضرر بالشعب اليمني؛ ولذا لم يتورع أن يصير مجرد عكفي في حاشية الحوثي، أو مجرد خادم لخادم إيران.


http://alislah-ye.net/articles.php?id=137


#الاصلاح_نت يقدم لك لتعرف الإصلاح أكثر..

للاشتراك عبر #تيليجرام اضغط الرابط التالي
https://t.me/alislahnet

انفوجرافيك .. مليشيات الانقلاب ترتكب 95 انتهاكاً في محافظة اب خلال يونيو 2017

http://alislah-ye.net/infografic.php?id=33

الإصلاح حزب سياسي وطني نعتز بدوره ونقدر إسهاماته
بقلم/ ناجي الحنيشي

التجمع اليمني للإصلاح حزب سياسي وطني له برنامجه وهيئاته وأطره الواضحة والعلنية، له ماله وعليه ما عليه.
نختلف مع الإصلاح أحياناً، ونتفق معه أحياناً أخرى.. نتفق معه في جوانب ونختلف معه في جوانب أخرى. وهذا أمر طبيعي ومحمود في العمل السياسي..
في المرحلة الراهنة تغض أنظار أولئك الذين يدركون الواقع بموضوعية عن أي سلبيات تبرز على المشهد. يعود الأمر إلى مهمات هذه المرحلة الكامنة في مواجهة الانقلاب وإسقاطه، كمهمة مقدمة على غيرها. هنا يتبوؤ الإصلاح المكانة المحورية.
كقوى مواجهة نعتز بدور الإصلاح ونقدر إسهاماته الكبيرة في وقت كادت البلد تقع بكاملها تحت رحى الانقلابيين. حريصون كل الحرص على الإصلاح كمكون وطني حاضر بقوة في المشهد، ولسنا في وارد عدم الاكتراث به بأي شكل من الأشكال، ولا تسمح لنا وطنيتنا وقيمنا المشتركة التخلي عنه، لم لذلك من آثار على القضية الوطنية التي وجدنا أنفسنا وهذا الحزب الكبير في خندقها المشترك، ومعنا التحالف العربي وعلى رأسه المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات العربية المتحدة.
في المقابل سنواصل العمل بكل جهودنا المشتركة لإزالة أية سلبيات طغت هنا أو هناك أثناء المعركة. جميعنا مدعوون إلى مراجعة سياساتنا وتحالفاتنا وعملنا المشترك .. ابتغاء تجاوز السلبيات والبناء على الإيجابيات. هذه عادة القوى الحية وهي وحدها من يستنبط الوسائل المناسبة لمواصلة النضال حين تتغير الظروف وتحل المستجدات التي تتطلب تغيير التكتيكات العملية.
الجلي في الأمر من تجربتنا السياسية وعملنا المشترك خلال الفترة الماضية، مهما لحق به من تشوهات أو اعوجاجات أن الإرادة متوفرة لدينا جميعاً، وفي المقدمة التجمع اليمني للإصلاح، وأننا لقادرون على إيجاد أشكال جديدة جامعة للعمل المشترك بها نحل بجدارة مهمات اللحظة، وبها نستطيع مواجهة المستجدات السياسية محلياً وإقليمياً ودولياً ..
نبل المهمة جدير بتضحياتنا ومعاناتنا، وهو ما يحتم علينا العمل بكل ما من شأنها تحقيق الآمال الوطنية العظيمة التي يتطلع إليها شعبنا اليمني، من أجلها نواجه الصعوبات ونقدم التضحيات لكننا نثق ببلوغ الأهداف النبيلة بإذن الله ..

*سكرتير أول للحزب الاشتراكي اليمني - مارب

http://alislah-ye.net/articles.php?id=138

حرب المليشيا على منظمات الإغاثة في إب.. طرد واختطاف وتهديد

#الاصلاح_نت : متابعات

http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=434

من يحاول التهرب من مسؤولية الخطاب التكفيري في فعالية الأمس باعتبار أننا غير مسؤولين عن خطبة (رمزو) فهو يغالط نفسه والناس ، رمزو لم يقل كلامه في منبر مسجد حتى يتحمل المسؤولية الشخصية عنه ،هو قال كلامه في فعالية سياسية يتم تنظيمها من جهة محددة هي التي حددت مكانها وزمانها وبرنامجها وخطباءها وبالتالي فخطاب التكفير واستباحة دماء الناس الذي جاء في الخطبة يعد وثيقة من وثائق الفعالية ومعبر بالضرورة عنها ..
من المعيب ان تتحدث عن الارهاب والتطرف وأنت تدعو اليه وتعتمده خطابا رسميا لك ،رمزو هذا ليس شخص بل هو ظاهرة لخطاب التطرف والكراهية الذي يفخخ به الجنوب ...
#يسلم_البابكري

إدمان الغباء ...
كان يمكن أن تكون فعالية اليوم مناسبة لتسويق مشروع وطني قابل للحياة ،كانت فرصة لتقديم خطاب عاقل راشد ناضج ،لكنها كالعادة قدمت خطاب طائش منفلت بل الأكثر انفلاتا ،تحولت المناسبة إلى حفلة لتسويق أفكار الإرهاب والتطرف بدأت بخطيب يستحل دماء المخالفين وهي أعلى مراتب الإرهاب والتطرف وانتهت ببيان كئيب إذيع من خلف قفص زجاجي محاط بأسلحة مشهرة في مشهد درامي تسترجع معه الذاكرة مشاهد وخطابات مشابهة تفيض كراهية وتطرف ..
غاب العقل وغاب المنطق الواعي وغاب المشروع والرؤية الواضحة وحلت خيبة جديدة ...
#يسلم_البابكري