قبل أن تحل الكارثة.. الحوثيون من تطييف التعليم إلى عسكرته
الإصلاح نت - خاص
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10530
مع بدء العام الدراسي الجديد 2024/2023، افتتحت مليشيا الحوثيين الإرهابية مدارس طائفية جديدة برواتب مرتفعة للمدرسين فيها، وتغري الطلاب بالسكن المجاني والتغذية المجانية أيضا، في خطوة تعيد إلى الأذهان تأسيس المليشيا لما أطلق عليه "تنظيم الشباب المؤمن" الذي بدأ كمنتدى للتعليم الطائفي، لكنه كان يجمع بين التعليم الطائفي والتعبئة القتالية، ثم تحول إلى مليشيا إرهابية تنتهج العنف وتنشر الدمار في مختلف أنحاء الوطن وتهدد الإقليم وطريق التجارة العالمية عبر مضيق باب المندب والبحر الأحمر.
لم يكن لجوء مليشيا الحوثيين لفتح مدارس طائفية أشبه بالمعسكرات إلا بعدما أظهر المجتمع مناعة ذاتية ومقاومة صامتة لمحاولاتها تطييف التعليم في المدارس الحكومية وأتبعتها بالمدارس الخاصة، فرأت المليشيا أن المخرجات الطائفية من مدارس التعليم العام لم ترفدها بالأعداد المطلوبة من المقاتلين حتى وإن كانوا أطفالا، كما أن تفاعل المجتمع واستجابة الطلاب للمناهج الطائفية في مدارس التعليم العام لا تنبئ بمؤشرات تلبي رغبات المليشيا ومساعيها لتطييف المجتمع لا سيما الجيل الجديد، الذي سيتحول مستقبلا إلى مليشيات إرهابية ترفد الحوثيين بأعداد كبيرة من المقاتلين الذين ستعتمد عليهم في إشعال الحروب وسفك الدماء.
- استغلال المليشيا طول مدة الحرب
منذ بداية انقلابها على السلطة الشرعية، ركزت مليشيا الحوثيين كل جهودها على التعليم، باعتباره أبرز وسيلة لمصادرة الجيل الجديد والتأثير عليه وإجراء غسيل دماغ له لإخراجه من الفطرة الإنسانية السوية ومسخه وتحويله إلى جيل يشكل خطرا على المجتمع بشكل عام، لا سيما أن المليشيا الحوثية ستوفر له الحصانة والمظلة التي سيحتمي بها وستمنحه مشروعية البلطجة والقتل وسفك الدماء، فهي مليشيا بلا مرجعية أخلاقية ومجردة من كل الفضائل، ويمثل النهب والظلم والقتل والبلطجة ومصادرة الحقوق أبرز وسائلها لحكم المجتمع وقهره وتعطيل إرادته، ولن يتسنى لها ذلك إلا باستيعاب جميع الشاذين أخلاقيا ومنحهم الامتيازات لتشكل عصابات كبيرة لا تعرف غير البلطجة والقتل والنهب لتحكم من خلالها وتتسيد بها على المجتمع.
وبما أن التعليم السليم هو الوسيلة الوحيدة لتنوير المجتمع وتحصينه من خرافات وضلالات وجهالات المليشيا الحوثية الإرهابية، فإن تلك المليشيا تعمدت محاربة التعليم بمختلف الوسائل الممكنة، مثل نهب رواتب المعلمين والتوقف عن طباعة الكتاب المدرسي واعتقال بعض المعلمين وسجنهم، قبل أن تنتقل سريعا إلى مرحلة استبدال بعض المعلمين بآخرين من عناصرها رغم أنهم بلا مؤهلات، وأجرت تغييرات كبيرة على المناهج التعليمية (الكتب المدرسية)، لتحولها إلى مناهج طائفية سياسية لخدمة مشروعها الكهنوتي الظلامي الرجعي، مع محاولة تطييف المجتمع بأكمله عبر وسائل الإعلام ومنابر المساجد وغير ذلك.
صحيح أن المليشيا الحوثية تمكنت من خداع وتضليل فئات معينة من المجتمع، مثل الفئات الجاهلة والفقيرة والمهمشة وتلك التي يسهل شحنها بالعصبية الطائفية أو المناطقية، مما مكنها من تجنيد عدد كبير من المقاتلين من مختلف الفئات العمرية وخصوصا الأطفال، لكن إذا نظرنا للأمر من ناحية الكثافة السكانية في المناطق التي تسيطر عليها المليشيا الحوثية، فإن من انخرطوا في صفوفها كمقاتلين نسبتهم قليلة جدا قياسا بالكثافة السكانية في مناطق سيطرتها، وذلك بفضل المناعة الذاتية للمجتمع في مناطق سيطرة الحوثيين، كون أن غالبية المواطنين هناك يكرهون المليشيا ويرفضونها وينتظرون لحظة الخلاص منها.
بيد أن طول مدة الحرب من شأنها أن تتسبب في تآكل المناعة الذاتية للمجتمع جراء حملة التطييف المتوحشة التي تنتهجها مليشيا الحوثيين لتطويع المجتمع لمصلحتها، وكلما طالت مدة الحرب أكثر مما سبق ازدادت بالتوازي مع ذلك احتمالات تآكل المناعة الذاتية للمجتمع إزاء حملة الحوثيين لتطييف الجيل الجديد وعسكرته وشحنه بثقافة الكراهية والعنف والإرهاب. وبما أن مناطق سيطرة الحوثيين تتميز بكثافتها السكانية، لنا أن نتخيل مدى حجم الخطر في حال تمكنت من تطييف وعسكرة نسبة 10% من عدد السكان في مناطق سيطرتها، وحولتهم إلى مقاتلين مشحونين بالعصبية الطائفية وبثقافة العنف والإرهاب.
وقد يتساءل البعض: لماذا ستتآكل المناعة الذاتية للمجتمع أمام جهود الحوثيين لتطييف المجتمع وعسكرته؟ والجواب هو أن التعليم صار بمنزلة البوابة لتطييف المجتمع وعسكرته، فالمليشيا الحوثية سيطرت على التعليم تماما، وفرضت سيطرتها على المدارس الخاصة، وغيرت المناهج التعليمية، وأخيرا أنشأت مدارس طائفية خاصة تغدق عليها الأموال والامتيازات وتبدو فكرتها شبيهة بفكرة منتدى أو تنظيم ما أطلق عليه "الشباب المؤمن" الذي كان النواة لظهور المليشيا الحوثية الإرهابية.
الإصلاح نت - خاص
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10530
مع بدء العام الدراسي الجديد 2024/2023، افتتحت مليشيا الحوثيين الإرهابية مدارس طائفية جديدة برواتب مرتفعة للمدرسين فيها، وتغري الطلاب بالسكن المجاني والتغذية المجانية أيضا، في خطوة تعيد إلى الأذهان تأسيس المليشيا لما أطلق عليه "تنظيم الشباب المؤمن" الذي بدأ كمنتدى للتعليم الطائفي، لكنه كان يجمع بين التعليم الطائفي والتعبئة القتالية، ثم تحول إلى مليشيا إرهابية تنتهج العنف وتنشر الدمار في مختلف أنحاء الوطن وتهدد الإقليم وطريق التجارة العالمية عبر مضيق باب المندب والبحر الأحمر.
لم يكن لجوء مليشيا الحوثيين لفتح مدارس طائفية أشبه بالمعسكرات إلا بعدما أظهر المجتمع مناعة ذاتية ومقاومة صامتة لمحاولاتها تطييف التعليم في المدارس الحكومية وأتبعتها بالمدارس الخاصة، فرأت المليشيا أن المخرجات الطائفية من مدارس التعليم العام لم ترفدها بالأعداد المطلوبة من المقاتلين حتى وإن كانوا أطفالا، كما أن تفاعل المجتمع واستجابة الطلاب للمناهج الطائفية في مدارس التعليم العام لا تنبئ بمؤشرات تلبي رغبات المليشيا ومساعيها لتطييف المجتمع لا سيما الجيل الجديد، الذي سيتحول مستقبلا إلى مليشيات إرهابية ترفد الحوثيين بأعداد كبيرة من المقاتلين الذين ستعتمد عليهم في إشعال الحروب وسفك الدماء.
- استغلال المليشيا طول مدة الحرب
منذ بداية انقلابها على السلطة الشرعية، ركزت مليشيا الحوثيين كل جهودها على التعليم، باعتباره أبرز وسيلة لمصادرة الجيل الجديد والتأثير عليه وإجراء غسيل دماغ له لإخراجه من الفطرة الإنسانية السوية ومسخه وتحويله إلى جيل يشكل خطرا على المجتمع بشكل عام، لا سيما أن المليشيا الحوثية ستوفر له الحصانة والمظلة التي سيحتمي بها وستمنحه مشروعية البلطجة والقتل وسفك الدماء، فهي مليشيا بلا مرجعية أخلاقية ومجردة من كل الفضائل، ويمثل النهب والظلم والقتل والبلطجة ومصادرة الحقوق أبرز وسائلها لحكم المجتمع وقهره وتعطيل إرادته، ولن يتسنى لها ذلك إلا باستيعاب جميع الشاذين أخلاقيا ومنحهم الامتيازات لتشكل عصابات كبيرة لا تعرف غير البلطجة والقتل والنهب لتحكم من خلالها وتتسيد بها على المجتمع.
وبما أن التعليم السليم هو الوسيلة الوحيدة لتنوير المجتمع وتحصينه من خرافات وضلالات وجهالات المليشيا الحوثية الإرهابية، فإن تلك المليشيا تعمدت محاربة التعليم بمختلف الوسائل الممكنة، مثل نهب رواتب المعلمين والتوقف عن طباعة الكتاب المدرسي واعتقال بعض المعلمين وسجنهم، قبل أن تنتقل سريعا إلى مرحلة استبدال بعض المعلمين بآخرين من عناصرها رغم أنهم بلا مؤهلات، وأجرت تغييرات كبيرة على المناهج التعليمية (الكتب المدرسية)، لتحولها إلى مناهج طائفية سياسية لخدمة مشروعها الكهنوتي الظلامي الرجعي، مع محاولة تطييف المجتمع بأكمله عبر وسائل الإعلام ومنابر المساجد وغير ذلك.
صحيح أن المليشيا الحوثية تمكنت من خداع وتضليل فئات معينة من المجتمع، مثل الفئات الجاهلة والفقيرة والمهمشة وتلك التي يسهل شحنها بالعصبية الطائفية أو المناطقية، مما مكنها من تجنيد عدد كبير من المقاتلين من مختلف الفئات العمرية وخصوصا الأطفال، لكن إذا نظرنا للأمر من ناحية الكثافة السكانية في المناطق التي تسيطر عليها المليشيا الحوثية، فإن من انخرطوا في صفوفها كمقاتلين نسبتهم قليلة جدا قياسا بالكثافة السكانية في مناطق سيطرتها، وذلك بفضل المناعة الذاتية للمجتمع في مناطق سيطرة الحوثيين، كون أن غالبية المواطنين هناك يكرهون المليشيا ويرفضونها وينتظرون لحظة الخلاص منها.
بيد أن طول مدة الحرب من شأنها أن تتسبب في تآكل المناعة الذاتية للمجتمع جراء حملة التطييف المتوحشة التي تنتهجها مليشيا الحوثيين لتطويع المجتمع لمصلحتها، وكلما طالت مدة الحرب أكثر مما سبق ازدادت بالتوازي مع ذلك احتمالات تآكل المناعة الذاتية للمجتمع إزاء حملة الحوثيين لتطييف الجيل الجديد وعسكرته وشحنه بثقافة الكراهية والعنف والإرهاب. وبما أن مناطق سيطرة الحوثيين تتميز بكثافتها السكانية، لنا أن نتخيل مدى حجم الخطر في حال تمكنت من تطييف وعسكرة نسبة 10% من عدد السكان في مناطق سيطرتها، وحولتهم إلى مقاتلين مشحونين بالعصبية الطائفية وبثقافة العنف والإرهاب.
وقد يتساءل البعض: لماذا ستتآكل المناعة الذاتية للمجتمع أمام جهود الحوثيين لتطييف المجتمع وعسكرته؟ والجواب هو أن التعليم صار بمنزلة البوابة لتطييف المجتمع وعسكرته، فالمليشيا الحوثية سيطرت على التعليم تماما، وفرضت سيطرتها على المدارس الخاصة، وغيرت المناهج التعليمية، وأخيرا أنشأت مدارس طائفية خاصة تغدق عليها الأموال والامتيازات وتبدو فكرتها شبيهة بفكرة منتدى أو تنظيم ما أطلق عليه "الشباب المؤمن" الذي كان النواة لظهور المليشيا الحوثية الإرهابية.
alislah-ye.net
قبل أن تحل الكارثة.. الحوثيون من تطييف التعليم إلى عسكرته
- قبل أن تحل الكارثة.. الحوثيون من تطييف التعليم إلى عسكرته
August 27, 2023
وبالتالي فالمجتمع في مناطق سيطرة المليشيا صار بين فكي كماشة، فالطالب إذا درس في أي مدرسة فلن ينجو من الشحن والاستقطاب الطائفي، وإذا لم يدرس ثم شب وهو أمي وجاهل فهو أيضا مشروع مقاتل لدى المليشيا، لأنه بلا علم سليم يحصنه من ضلالات وخرافات المليشيا الإمامية الكهنوتية، أي أنه بتطييف الحوثيين للتعليم وعسكرته فهم رابحون في كل الأحوال سواء درس الطالب أم لم يدرس، وهو ما يتطلب من جميع مكونات الصف الجمهوري المسارعة إلى القضاء على الانقلاب الحوثي واستعادة الدولة قبل أن يتفاقم الخطر ويقع الفأس في الرأس.
- المدارس الخاصة تحت سوط الإرهاب الحوثي
قبل بدء العام الدراسي الجديد، أصدرت مليشيا الحوثيين قرارا يقضي بتنصيب ما تسميه "مشرفا ثقافيا" من عناصرها في كل مدرسة أهلية، وهو ما يعني تحويل أكثر من 700 مدرسة أهلية في صنعاء لوحدها فقط إلى مراكز تعبئة طائفية وقتالية جديدة وتشر ثقافة العنف والإرهاب، بهدف خلق جيل طائفي بامتياز ومشحون بالكراهية وغريزة القتل والبلطجة.
وكان القيادي في مليشيا الحوثي، المدعو هادي عمار، المعين مديرا لمكتب التربية والتعليم في صنعاء، قد وجه مديري المديريات ومشرفيها ومديري مكاتب التربية والتعليم بالمديريات ورؤساء أقسام التعليم الأهلي بالمديريات، بترشيح مسؤول ثقافي (طائفي) مقيم لكل مدرسة أهلية.
وجاء في الوثيقة الحوثية أنه و"بناء على ما تقتضيه المصلحة العامة يتم ترشيح مشرف ثقافي مقيم مؤهل لديه الاستعداد والتفرغ الكامل للقيام بعمله كمشرف مقيم داخل المدرسة الأهلية أوقات الدوام الرسمي وسيكون له راتب شهري من المدرسة".
وبحسب الوثيقة فإن مهام المشرف الثقافي تتمثل بـ"الإشراف على أعمال الأنشطة المختلفة كالإذاعات المدرسية والمسابقات المنهجية والعملية وتفعيل المناسبات الدينية والوطنية وتفعيل اليوم الثقافي وغيرها".
وسيكون من مهام ذلك المشرف الحوثي مراقبة مدى التزام المدارس بتنفيذ التوجيهات الحوثية، حيث سيمثل المشرفون قناة التواصل الوحيدة التي تتلقى من خلالها المدارس هذه التوجيهات، بهدف تحويل الطلاب إلى عناصر متعصبة أيديولوجيا وخلق جيل مدمر نفسيا ومتعصب طائفيا.
وتعد تلك الإجراءات الحوثية بحق المدارس الأهلية آخر مسمار في نعش التعليم، لأن تلك الإجراءات تتضمن تغير قناعات الطلاب بأفكار وسلوك مليشيا الحوثيين الإرهابية مما يشكل خطرا على النسيج المجتمعي ويدفع بالعائلات ميسورة الحال لنقل أبنائها إلى المدارس في المحافظات التي تسيطر عليها الحكومة الشرعية، بينما العائلات الفقيرة سيكون أمامها إما عدم تدريس أبنائها أو الذهاب بهم إلى المدارس التي أصبحت وكرا للتعبئة الإرهابية الحوثية.
وخلال السنوات الماضية من عمر الانقلاب الحوثي، كانت المليشيا تنظم ما تسميها "أنشطة ثقافية" في المدارس الحكومية والأهلية تستغلها لحث الطلاب على نصرتها بالمال والرجال وحشد الشباب والأطفال للالتحاق بجبهات القتال، فضلا عن توظيف الإذاعة المدرسية في تعزيز هذا التوجه بهدف غرس الولاء المطلق للحوثيين في نفوس الطلاب والطالبات.
ويمثل هذا التجييش والشحن الحوثي في أوساط طلاب صغار السن خطرا على الأسرة والمجتمع، لأنه يجعل الطلاب الصغار أكثر عدوانية في تعاملهم مع بعضهم ومع المجتمع، كما يؤثر بشكل كبير على تحصيلهم التعليمي، ويدفع ببعضهم لترك الدراسة والقتال مع الحوثيين، لأن أنشطة المليشيا الحوثية الطائفية في المدارس تتضمن دعوات للتعصب وحمل السلاح، ودفع الطلاب إلى جبهات القتال.
- المدارس الخاصة تحت سوط الإرهاب الحوثي
قبل بدء العام الدراسي الجديد، أصدرت مليشيا الحوثيين قرارا يقضي بتنصيب ما تسميه "مشرفا ثقافيا" من عناصرها في كل مدرسة أهلية، وهو ما يعني تحويل أكثر من 700 مدرسة أهلية في صنعاء لوحدها فقط إلى مراكز تعبئة طائفية وقتالية جديدة وتشر ثقافة العنف والإرهاب، بهدف خلق جيل طائفي بامتياز ومشحون بالكراهية وغريزة القتل والبلطجة.
وكان القيادي في مليشيا الحوثي، المدعو هادي عمار، المعين مديرا لمكتب التربية والتعليم في صنعاء، قد وجه مديري المديريات ومشرفيها ومديري مكاتب التربية والتعليم بالمديريات ورؤساء أقسام التعليم الأهلي بالمديريات، بترشيح مسؤول ثقافي (طائفي) مقيم لكل مدرسة أهلية.
وجاء في الوثيقة الحوثية أنه و"بناء على ما تقتضيه المصلحة العامة يتم ترشيح مشرف ثقافي مقيم مؤهل لديه الاستعداد والتفرغ الكامل للقيام بعمله كمشرف مقيم داخل المدرسة الأهلية أوقات الدوام الرسمي وسيكون له راتب شهري من المدرسة".
وبحسب الوثيقة فإن مهام المشرف الثقافي تتمثل بـ"الإشراف على أعمال الأنشطة المختلفة كالإذاعات المدرسية والمسابقات المنهجية والعملية وتفعيل المناسبات الدينية والوطنية وتفعيل اليوم الثقافي وغيرها".
وسيكون من مهام ذلك المشرف الحوثي مراقبة مدى التزام المدارس بتنفيذ التوجيهات الحوثية، حيث سيمثل المشرفون قناة التواصل الوحيدة التي تتلقى من خلالها المدارس هذه التوجيهات، بهدف تحويل الطلاب إلى عناصر متعصبة أيديولوجيا وخلق جيل مدمر نفسيا ومتعصب طائفيا.
وتعد تلك الإجراءات الحوثية بحق المدارس الأهلية آخر مسمار في نعش التعليم، لأن تلك الإجراءات تتضمن تغير قناعات الطلاب بأفكار وسلوك مليشيا الحوثيين الإرهابية مما يشكل خطرا على النسيج المجتمعي ويدفع بالعائلات ميسورة الحال لنقل أبنائها إلى المدارس في المحافظات التي تسيطر عليها الحكومة الشرعية، بينما العائلات الفقيرة سيكون أمامها إما عدم تدريس أبنائها أو الذهاب بهم إلى المدارس التي أصبحت وكرا للتعبئة الإرهابية الحوثية.
وخلال السنوات الماضية من عمر الانقلاب الحوثي، كانت المليشيا تنظم ما تسميها "أنشطة ثقافية" في المدارس الحكومية والأهلية تستغلها لحث الطلاب على نصرتها بالمال والرجال وحشد الشباب والأطفال للالتحاق بجبهات القتال، فضلا عن توظيف الإذاعة المدرسية في تعزيز هذا التوجه بهدف غرس الولاء المطلق للحوثيين في نفوس الطلاب والطالبات.
ويمثل هذا التجييش والشحن الحوثي في أوساط طلاب صغار السن خطرا على الأسرة والمجتمع، لأنه يجعل الطلاب الصغار أكثر عدوانية في تعاملهم مع بعضهم ومع المجتمع، كما يؤثر بشكل كبير على تحصيلهم التعليمي، ويدفع ببعضهم لترك الدراسة والقتال مع الحوثيين، لأن أنشطة المليشيا الحوثية الطائفية في المدارس تتضمن دعوات للتعصب وحمل السلاح، ودفع الطلاب إلى جبهات القتال.
August 27, 2023
بمناسبة الذكرى 33 لتأسيس الاصلاح..
سياسية الإصلاح بأمانة العاصمة تدشن مرحلة العمل السياسي مع شركاء
الإصلاح نت – مأرب
أقامت الدائرة السياسية للتجمع اليمني للإصلاح، بأمانة العاصمة، دورة تدريبية وتوعوية لتدشين مرحلة جديدة من العمل السياسي مع شركاء النضال الوطني، في إطار البرنامج التدريبي للفريق السياسي بأمانة العاصمة.
وتهدف الدورة لكسر الجمود وبناء جدار الثقة مع جميع الأحزاب السياسية المنضوية تحت مظلة أحزاب التحالف الوطني، والعمل الدؤوب من أجل ترجمة مبادرة الأمين العام للإصلاح على أرض الواقع، الذي جدد دعوته للمؤتمر الشعبي العام بضرورة تنسيق الجهود، وتوحيد الصف الوطني والوقوف في خندق واحد من أجل استعادة الدولة ودحر الانقلاب الحوثي الإيراني، والحفاظ على النظام الجمهوري ومكتسبات ثورتي سبتمبر وأكتوبر المجيدتين، وكذا من خلال التهنئة التي بعث بها رئيس المكتب التنفيذي للإصلاح بالأمانة د. محمد شمس الدين العليي لقيادة حزب المؤتمر بالأمانة داعياً لتنسيق الجهود، وكسر الجمود، وإعادة التلاحم الوطني والعودة للعمل السياسي من بوابة التعاون والتوافق.
وفي البرنامج التدريبي تطرق رئيس الدائرة السياسية بالمكتب التنفيذي للإصلاح بأمانة العاصمة د. عبدالخالق السمدة إلى ظروف النشأة لحزب الإصلاح، وكيف مارس أدواره الوطنية في مختلف مراحل العمل السياسي والديمقراطي، مشيراً الى أن الإصلاح دخل المعترك السياسي في مطلع التسعينات من خلال المنافسة الانتخابية والاحتكام للصندوق كونه يمثل إرادة شعب في اختيار ممثليه.
وأوضح السمدة أن الإصلاح وعبر مراحله السياسية المختلفة شكل نموذجا رائداً في ممارسة العملية الديمقراطية وفي تحالفاته السياسية مع أحزاب المعارضة، مؤكداً أن هذه التجارب المختلفة أكسبته الخبرة والحنكة السياسية.
كما تطرق رئيس الدائرة السياسية للإصلاح بأمانة العاصمة الى أهمية المرحلة وضرورة مد جسور التواصل وبناء العلاقات السياسية مع مختلف القوى والمكونات الوطنية من أجل الحفاظ على الوطن ووحدته وسيادته وسلامة أراضيه.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10531
سياسية الإصلاح بأمانة العاصمة تدشن مرحلة العمل السياسي مع شركاء
الإصلاح نت – مأرب
أقامت الدائرة السياسية للتجمع اليمني للإصلاح، بأمانة العاصمة، دورة تدريبية وتوعوية لتدشين مرحلة جديدة من العمل السياسي مع شركاء النضال الوطني، في إطار البرنامج التدريبي للفريق السياسي بأمانة العاصمة.
وتهدف الدورة لكسر الجمود وبناء جدار الثقة مع جميع الأحزاب السياسية المنضوية تحت مظلة أحزاب التحالف الوطني، والعمل الدؤوب من أجل ترجمة مبادرة الأمين العام للإصلاح على أرض الواقع، الذي جدد دعوته للمؤتمر الشعبي العام بضرورة تنسيق الجهود، وتوحيد الصف الوطني والوقوف في خندق واحد من أجل استعادة الدولة ودحر الانقلاب الحوثي الإيراني، والحفاظ على النظام الجمهوري ومكتسبات ثورتي سبتمبر وأكتوبر المجيدتين، وكذا من خلال التهنئة التي بعث بها رئيس المكتب التنفيذي للإصلاح بالأمانة د. محمد شمس الدين العليي لقيادة حزب المؤتمر بالأمانة داعياً لتنسيق الجهود، وكسر الجمود، وإعادة التلاحم الوطني والعودة للعمل السياسي من بوابة التعاون والتوافق.
وفي البرنامج التدريبي تطرق رئيس الدائرة السياسية بالمكتب التنفيذي للإصلاح بأمانة العاصمة د. عبدالخالق السمدة إلى ظروف النشأة لحزب الإصلاح، وكيف مارس أدواره الوطنية في مختلف مراحل العمل السياسي والديمقراطي، مشيراً الى أن الإصلاح دخل المعترك السياسي في مطلع التسعينات من خلال المنافسة الانتخابية والاحتكام للصندوق كونه يمثل إرادة شعب في اختيار ممثليه.
وأوضح السمدة أن الإصلاح وعبر مراحله السياسية المختلفة شكل نموذجا رائداً في ممارسة العملية الديمقراطية وفي تحالفاته السياسية مع أحزاب المعارضة، مؤكداً أن هذه التجارب المختلفة أكسبته الخبرة والحنكة السياسية.
كما تطرق رئيس الدائرة السياسية للإصلاح بأمانة العاصمة الى أهمية المرحلة وضرورة مد جسور التواصل وبناء العلاقات السياسية مع مختلف القوى والمكونات الوطنية من أجل الحفاظ على الوطن ووحدته وسيادته وسلامة أراضيه.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10531
alislah-ye.net
سياسية الإصلاح بأمانة العاصمة تدشن مرحلة العمل السياسي مع شركاء النضال الوطني
- بمناسبة الذكرى 33 لتأسيس الاصلاح.. سياسية الإصلاح بأمانة العاصمة تدشن مرحلة العمل السياسي مع شركاء النضال الوطني
August 28, 2023
إصلاح الجوف يختتم الملتقى الصيفي لشباب فرعه الأول
الإصلاح نت - مأرب
اختتم الفرع الأول بالتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة الجوف، فعاليات وانشطة الملتقى الصيفي العام الذي اقيم لمدة ثلاثة أيام تحت شعار "معا لنرتقي بأنفسنا ومجتمعنا".
وأكد القائمون على الملتقى أن هذه الأنشطة والفعاليات تأتي ضمن توجه الفرع الأول في اصلاح الجوف في تقديم برامج وانشطة تساهم في الحفاظ على تماسك المجتمع وتعزيز قيم ومبادئ اليمن الجمهوري المستمدة من الدين الاسلامي الحنيف.
وتضمن الملتقى الأنشطة والكلمات التي تحفز المجتمع على الترابط الأخوي وتمتين الصف ونبذ الفرقة والارتباط بالديار حتى تحرير المحافظة.
وتخلل الملتقى العديد من البرامج التدريبية والمحاضرات التوعوية والأنشطة المتنوعة والقصائد الشعرية التي تعزز الروح الوطنية وتمنح المشاركون ثقافة فكرية وعلمية يستفيد منها في الحياة اليومية.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10532
الإصلاح نت - مأرب
اختتم الفرع الأول بالتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة الجوف، فعاليات وانشطة الملتقى الصيفي العام الذي اقيم لمدة ثلاثة أيام تحت شعار "معا لنرتقي بأنفسنا ومجتمعنا".
وأكد القائمون على الملتقى أن هذه الأنشطة والفعاليات تأتي ضمن توجه الفرع الأول في اصلاح الجوف في تقديم برامج وانشطة تساهم في الحفاظ على تماسك المجتمع وتعزيز قيم ومبادئ اليمن الجمهوري المستمدة من الدين الاسلامي الحنيف.
وتضمن الملتقى الأنشطة والكلمات التي تحفز المجتمع على الترابط الأخوي وتمتين الصف ونبذ الفرقة والارتباط بالديار حتى تحرير المحافظة.
وتخلل الملتقى العديد من البرامج التدريبية والمحاضرات التوعوية والأنشطة المتنوعة والقصائد الشعرية التي تعزز الروح الوطنية وتمنح المشاركون ثقافة فكرية وعلمية يستفيد منها في الحياة اليومية.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10532
alislah-ye.net
إصلاح الجوف يختتم الملتقى الصيفي لشباب فرعه الأول
- إصلاح الجوف يختتم الملتقى الصيفي لشباب فرعه الأول
August 28, 2023
القرآن وثقافة الحياة الأسمى (دراسة سننية)
(الحلقة الرابعة: حماية الضعفاء محور الحياة الأسمى)
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10533
الإصلاح نت-خاص-عبد العزيز العسالي
تمهيد:
هذه الحلقة الرابعة والأخيرة تحت العنوان العام - القرآن وثقافة الحياة الأسمى.. حيث تضمنت الحلقة الأولى الوعي الفكري والثقافي بسنن الحياة الأسمى، وتضمنت الحلقة الثانية سنة قيمة الأخوة وعلاقتها بخريطة واسعة من سنن الاجتماع وأثرها في قيام الحياة الأسمى، وتضمنت الحلقة الثالثة قيمة الجمال ودورها في صناعة الحياة الأسمى.. والحلقة الرابعة التي نحن بصددها بعنوان "حماية الضعفاء" محور الحياة الأسمى.. وقد اخترنا ثلاثة "مصطلحات" قرآنية، وفي حقيقة الأمر هي ثلاث سنن إلهية لها أثرها البارز الحاكم للاجتماع وإقامة الحياة الأسمى.
الجدير ذكره أن مقاصد القرآن الهادية إلى الثقافة السننية ومقاصد السيرة النبوية العملية العطرة البانية للحياة الأسمى، تعتبر فريضة شرعية وضرورة فكرية وثقافية، وأجزم أنها "أرضية بكر" غير مطروقة، كما أن التعاطي معها يمتد إلى حلقات كثيرة، كيف لا والأستاذ فؤاد سيزكين رحمه الله قام بتخطيط خارطة بناء المجتمع المسلم - أسس وعلاقات داخلية وخارجية انطلاقا من سيرة الرسول صلى الله علبه وسلم في القرآن وتطبيقاته العملية، ففاجأنا بموسوعة قاربت 300 مجلد.
وعليه، فإننا قد عقدنا العزم استعانة بالله - إذا أمد الله في العمر - على إضافة ما يمكن إضافته في هذا المجال الحيوي الهام.
وعودة إلى مضمون هذه الحلقة فهو ناتج عن طول تأمل وبحث واستكشاف لمصطلحات القرآن، فوجدنا خرائط قرآنية واسعة، بصيغة أكثر وضوحا وجدنا سنن الله الناظمة والحاكمة للاجتماع - البانية للحياة الأسمى، بل وجدنا معها عقائد وغايات قرآنية ضامرة في حياتنا الفكرية والثقافية والاجتماعية، والمخيف حقا هو غياب التعاطي مع خرائط القرآن السننية الهادية إلى الحياة الأسمى.
وقد تساءل المفكر د. عبد المجيد النجار قائلا: ما الذي جعل المسلمين يتمسكون بالتوحيد الغائي في قوله تعالى: "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" يقابله ترك تام للتوحيد السببي - مبادئ التسخير الناظمة للحياة؟
أليس هذا جزء من عقيدتنا في القرآن؟ إذن، فقد تعاطينا مع ثلاثة مصطلحات - دراسة دلالية سياقية، وعلاقاتها المنتجة للسنن الاجتماعية الحامية للضعفاء - القاصدة إقامة الحياة الأسمى، على أنني أعتذر سلفا إزاء قصوري في تغطية الموضوع كما ينبغي، ذلك أن الدر اسات الدلالية واسعة جدا ولكني حرصت قدر المستطاع على تقديم ما يبلّ ظمأ القارئ العزيز، وذلك من خلال المحاور التالية..
المحور الأول، القول السديد:
ورد القول السديد في موضعين من القرآن المجيد، الموضع الأول، قال تعالى: "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا" (الأحزاب، 70).
الموضع الثاني، قال تعالى: "وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا" (النساء، 9).
دلالة القول السديد:
تعددت أقوال المفسرين واللغويين انطلاقا من تركيب مفردات الجملة في آيتي الأحزاب والنساء من جهة، والعلاقة السياقية من جهة ثانية، وإليك أقوال المفسرين حول دلالة القول السديد مع حذف التكرار.
قالوا هو: التوحيد، العدل، الصواب، الصدق، القصد، الحق، إحلال خير، براءة من الفساد، استواء، استقامة، العقل المسدد المهتدي إلى المقاصد النافعة ثباتا وشمولا.
ثانيا، دلالة الجملة: لقد اقترن القول السديد بالإيمان والتقوى في سورة الأحزاب، واقترن بالتقوى فقط في سورة النساء.
الدلالة السياقية الأولى للنصين:
ورد الأمر بالتقوى والقول السديد في الأحزاب بعد النداء للمؤمنين: "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا".
أيضا، ورد الأمر بالقول السديد في سورة النساء بعد أمرين جازمين داخل الآية ذاتها: وليخش الذين... فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا.
تراكم الأدلة لحماية الضعفاء:
استهلت سورة النساء بالنداء: "يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة".. وهذه طريقة القرآن تبدأ بمركزية التوحيد، وعلى الفور يربط القرآن بين القيم الإنسانية وعقيدة التوحيد، غير أن الشيء اللافت للنظر حقا هو أن الله علمنا أن قيمة التقوى لها وجهان، الوجه الأول تقوى الله الذي خلق الناس من نفس واحدة... إلخ.
وكما أن خالقكم واحد فإنه قد خلقكم من نفس واحدة، فإنه يجب عليكم تحقيق الوجه الثاني للتقوى المتمثل في العلاقات الرحمية - فاتقوالله واتقوا الأرحام، وهذا يعني أن قطع الأرحام هو قطع لما أمر الله به أن يوصل.
(الحلقة الرابعة: حماية الضعفاء محور الحياة الأسمى)
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10533
الإصلاح نت-خاص-عبد العزيز العسالي
تمهيد:
هذه الحلقة الرابعة والأخيرة تحت العنوان العام - القرآن وثقافة الحياة الأسمى.. حيث تضمنت الحلقة الأولى الوعي الفكري والثقافي بسنن الحياة الأسمى، وتضمنت الحلقة الثانية سنة قيمة الأخوة وعلاقتها بخريطة واسعة من سنن الاجتماع وأثرها في قيام الحياة الأسمى، وتضمنت الحلقة الثالثة قيمة الجمال ودورها في صناعة الحياة الأسمى.. والحلقة الرابعة التي نحن بصددها بعنوان "حماية الضعفاء" محور الحياة الأسمى.. وقد اخترنا ثلاثة "مصطلحات" قرآنية، وفي حقيقة الأمر هي ثلاث سنن إلهية لها أثرها البارز الحاكم للاجتماع وإقامة الحياة الأسمى.
الجدير ذكره أن مقاصد القرآن الهادية إلى الثقافة السننية ومقاصد السيرة النبوية العملية العطرة البانية للحياة الأسمى، تعتبر فريضة شرعية وضرورة فكرية وثقافية، وأجزم أنها "أرضية بكر" غير مطروقة، كما أن التعاطي معها يمتد إلى حلقات كثيرة، كيف لا والأستاذ فؤاد سيزكين رحمه الله قام بتخطيط خارطة بناء المجتمع المسلم - أسس وعلاقات داخلية وخارجية انطلاقا من سيرة الرسول صلى الله علبه وسلم في القرآن وتطبيقاته العملية، ففاجأنا بموسوعة قاربت 300 مجلد.
وعليه، فإننا قد عقدنا العزم استعانة بالله - إذا أمد الله في العمر - على إضافة ما يمكن إضافته في هذا المجال الحيوي الهام.
وعودة إلى مضمون هذه الحلقة فهو ناتج عن طول تأمل وبحث واستكشاف لمصطلحات القرآن، فوجدنا خرائط قرآنية واسعة، بصيغة أكثر وضوحا وجدنا سنن الله الناظمة والحاكمة للاجتماع - البانية للحياة الأسمى، بل وجدنا معها عقائد وغايات قرآنية ضامرة في حياتنا الفكرية والثقافية والاجتماعية، والمخيف حقا هو غياب التعاطي مع خرائط القرآن السننية الهادية إلى الحياة الأسمى.
وقد تساءل المفكر د. عبد المجيد النجار قائلا: ما الذي جعل المسلمين يتمسكون بالتوحيد الغائي في قوله تعالى: "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" يقابله ترك تام للتوحيد السببي - مبادئ التسخير الناظمة للحياة؟
أليس هذا جزء من عقيدتنا في القرآن؟ إذن، فقد تعاطينا مع ثلاثة مصطلحات - دراسة دلالية سياقية، وعلاقاتها المنتجة للسنن الاجتماعية الحامية للضعفاء - القاصدة إقامة الحياة الأسمى، على أنني أعتذر سلفا إزاء قصوري في تغطية الموضوع كما ينبغي، ذلك أن الدر اسات الدلالية واسعة جدا ولكني حرصت قدر المستطاع على تقديم ما يبلّ ظمأ القارئ العزيز، وذلك من خلال المحاور التالية..
المحور الأول، القول السديد:
ورد القول السديد في موضعين من القرآن المجيد، الموضع الأول، قال تعالى: "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا" (الأحزاب، 70).
الموضع الثاني، قال تعالى: "وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا" (النساء، 9).
دلالة القول السديد:
تعددت أقوال المفسرين واللغويين انطلاقا من تركيب مفردات الجملة في آيتي الأحزاب والنساء من جهة، والعلاقة السياقية من جهة ثانية، وإليك أقوال المفسرين حول دلالة القول السديد مع حذف التكرار.
قالوا هو: التوحيد، العدل، الصواب، الصدق، القصد، الحق، إحلال خير، براءة من الفساد، استواء، استقامة، العقل المسدد المهتدي إلى المقاصد النافعة ثباتا وشمولا.
ثانيا، دلالة الجملة: لقد اقترن القول السديد بالإيمان والتقوى في سورة الأحزاب، واقترن بالتقوى فقط في سورة النساء.
الدلالة السياقية الأولى للنصين:
ورد الأمر بالتقوى والقول السديد في الأحزاب بعد النداء للمؤمنين: "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا".
أيضا، ورد الأمر بالقول السديد في سورة النساء بعد أمرين جازمين داخل الآية ذاتها: وليخش الذين... فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا.
تراكم الأدلة لحماية الضعفاء:
استهلت سورة النساء بالنداء: "يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة".. وهذه طريقة القرآن تبدأ بمركزية التوحيد، وعلى الفور يربط القرآن بين القيم الإنسانية وعقيدة التوحيد، غير أن الشيء اللافت للنظر حقا هو أن الله علمنا أن قيمة التقوى لها وجهان، الوجه الأول تقوى الله الذي خلق الناس من نفس واحدة... إلخ.
وكما أن خالقكم واحد فإنه قد خلقكم من نفس واحدة، فإنه يجب عليكم تحقيق الوجه الثاني للتقوى المتمثل في العلاقات الرحمية - فاتقوالله واتقوا الأرحام، وهذا يعني أن قطع الأرحام هو قطع لما أمر الله به أن يوصل.
alislah-ye.net
القرآن وثقافة الحياة الأسمى (دراسة سننية) (الحلقة الرابعة: حماية الضعفاء محور الحياة الأسمى)
- القرآن وثقافة الحياة الأسمى (دراسة سننية) (الحلقة الرابعة: حماية الضعفاء محور الحياة الأسمى)
August 28, 2023
إذن، تقوى الأرحام مرتبط بتقوى الله، ومن جلال هذا المدخل العظيم اللافت إلى مكانة الأرحام فقد توالت دلالات حماية الضعغاء، وقد آثرنا سردها بأسلوبنا تجنبا للإطالة، فقد قرر حماية شريحة الضعفاء - أرحام، نساء، أيتام، سفهاء - أي ضعيفي الإدراك والفهم، فحماية هؤلاء هي أعظم سنن الله الحاكمة للاجتماع.. بدلالة أكثر كثافة أن حماية الضعفاء هي محور استقامة الحياة الأسمى، ذلك أن سنة حماية الضعفاء تقوم على مكونات التقوى بشقيه الرباني والرحمي، وتقوم على الكرامة الإنسانية عموما والمساواة والرحمة والعدل وصولا لضمان عيش كريم لجميع الناس تنفيذا لمقاصد الإسلام في المال وهو تفتيت الثروة وعدم تركيزها بأيد قليلة.
ولا غرابة إذا وجدنا الحديث القدسي يقول: "أنا الرحمن وأنتِ الرحم فمن نازعكِ قصمته".. فحق الرحم عين حق الله.
ومن مكونات سنة حماية الضعفاء: قول الحق، حماية وحدة المجتمع، وحماية النسيج المجتمعي، وحماية شبكة العلاقات الاجتماعية والحيلولة المانعة للشتات والتمزق والحقد والتحاسد، فتستقيم الحياة الأسمى. تلا ذلك الأمر بإعطاء اليتامى أموالهم، وأن أكل أموال اليتامى هو عمل خبيث بل هو حوب كبير - الحوب هو أن يجتمع عدد من الأثقال الغاية في الثقل على كاهل الشخص وهو حافي القدمين يتخطى بصعوبة بالغة وسط أوحال مليئة بحسك جهنم والعياذ بالله.. ولك أخي القارئ أن تتخيل.
تلا ذلك رفق من نوع خاص بيتامى النساء - الأقارب حيث يتجه أقاربهن إلى الزواج منهن حماية للتركة من الوقوع خارج القبيلة أو العشيرة، لكن غالبا هذا الزواج من اليتامى القريبات يعرضهن لعدم العدل فقررت الشريعة في هذه الحالة ترك الزواج، والزواج بغيرهن مثنى وثلاث... إلخ. فإذا كان التعدد سينعكس قلة إطعام للأبناء فيكتفى بزوجة واحدة، ثم قررت الشريعة تسليم صداق النساء - نحلة - والنّحْلة في الأصل عقيدة، وهذا يعني أن تسليم صداق الزوجة قيمة متصلة بعقيدة التوحيد، ثم قررت دلالة ابتلاء اليتامى - معرفة وعيهم الراشد فليس كل بالغ راشد، والهدف هو حماية المال من عبث السفهاء، فالمال قوام الحياة.
تلا ذلك نص إرهاصي بين يدي قرار التوريث للجنسين على السواء فكل منهما له نصيب من التركة، بل إن شريعة الرحمة قررت إطعام الفقراء - أقارب أو غيرهم - ولو لم يكونوا ورثة والعطاء يجب أن يكون مقترن بلين الخطاب - الكلمة الطيبة - قولا معروفا.
وبعد الدلالات التراكمية في ثماني آيات نصل إلى الآية محل الشاهد وهي "القول السديد".. فالشريعة الخالدة قررت أوامر لها جرس خاص - وليخش القضاة، والقسامون وليتقوا الله، وليقولوا الصواب والحق والعدل والسداد.
ويتخلل الخطاب الرباني إحداث هِزة وجدانية تلامس عاطفة الأبوة الخائفة على أولادها الضعفاء بعد وفاتكم أيها القسامون القضاة اعلموا أنها سنة اجتماعية، فإذا لم يكن قولكم سديدا فستنعكس السنة على أولادكم - من يعمل سوءا يجز به.
إذن، فالإيمان والتقوى في سورة النساء حاضر كما في سورة الأحزاب، ودلالة سياقية أشد ثقلا على القلب الخاشع التقي، فالمشرّع الرحيم العليم سبحانه لفت النظر في سورة الأحزاب إلى إباء وإشفاق السموات والأرض والجبال من حمل الأمانة وهي دلالة سياقية تحمل ترهيب فريد - اعلم أيها الإنسان أنك تحملت شيئا أبت السموات والأرض والجبال وأشفقن منه، فهل أنت على يقظة بما التزمت به من عهد مع الله العالم بخائنة الأعين وما تخفي الصدور؟
إذن، فليكن قولك صوابا وسدادا في كل حياتك عموما وفي حماية حق الضعفاء خصوصا فالشرع الحنيف جاء لحماية الضعفاء.
الخلاصة: اقترن القول السديد بالإيمان والتقوى، وحضر التذكير بالأمانة في سورة الأحزاب، واستهلت سورة النساء بمسرد من القوانين التشريعية الصارمة على حماية حق الضعفاء. وهذا تراكم دلالات يهز القلوب والعقول لأنه جمع بين عدد من الأوامر والمقترنة بالإيمان والتقوى والقول السديد والأمانة، والهدف هو ترسيخ سنة اجتماعية غايتها حماية شبكة العلاقات - حماية النسيج المجتمعي وصولا إلى إقامة الحياة الأسمى.
المحور الثاني، دلالة القصد:
قال تعالى: "وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر ولو شاء لهداكم أجمعين".
قصد السبيل يمكننا القول إنه تقريب وتسهيل وسائل حركة الحياة للإنسان حتى لا يتيه الإنسان في سبل البحث عن وسائل العيش الميسورة، فالله العليم الحكيم الخبير ها هو يدلكم ويهديكم إلى أقصر وأقرب وأسهل وسائل اجتياز سبيل الحياة.. "استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم".. فالله يريد أن يخفف عليكم بل ويتوب عليكم.. وأن من يعرض عن هداية الله - نولّهِ ما تولى - نتركه للطريق الجائر.
ولا غرابة إذا وجدنا الحديث القدسي يقول: "أنا الرحمن وأنتِ الرحم فمن نازعكِ قصمته".. فحق الرحم عين حق الله.
ومن مكونات سنة حماية الضعفاء: قول الحق، حماية وحدة المجتمع، وحماية النسيج المجتمعي، وحماية شبكة العلاقات الاجتماعية والحيلولة المانعة للشتات والتمزق والحقد والتحاسد، فتستقيم الحياة الأسمى. تلا ذلك الأمر بإعطاء اليتامى أموالهم، وأن أكل أموال اليتامى هو عمل خبيث بل هو حوب كبير - الحوب هو أن يجتمع عدد من الأثقال الغاية في الثقل على كاهل الشخص وهو حافي القدمين يتخطى بصعوبة بالغة وسط أوحال مليئة بحسك جهنم والعياذ بالله.. ولك أخي القارئ أن تتخيل.
تلا ذلك رفق من نوع خاص بيتامى النساء - الأقارب حيث يتجه أقاربهن إلى الزواج منهن حماية للتركة من الوقوع خارج القبيلة أو العشيرة، لكن غالبا هذا الزواج من اليتامى القريبات يعرضهن لعدم العدل فقررت الشريعة في هذه الحالة ترك الزواج، والزواج بغيرهن مثنى وثلاث... إلخ. فإذا كان التعدد سينعكس قلة إطعام للأبناء فيكتفى بزوجة واحدة، ثم قررت الشريعة تسليم صداق النساء - نحلة - والنّحْلة في الأصل عقيدة، وهذا يعني أن تسليم صداق الزوجة قيمة متصلة بعقيدة التوحيد، ثم قررت دلالة ابتلاء اليتامى - معرفة وعيهم الراشد فليس كل بالغ راشد، والهدف هو حماية المال من عبث السفهاء، فالمال قوام الحياة.
تلا ذلك نص إرهاصي بين يدي قرار التوريث للجنسين على السواء فكل منهما له نصيب من التركة، بل إن شريعة الرحمة قررت إطعام الفقراء - أقارب أو غيرهم - ولو لم يكونوا ورثة والعطاء يجب أن يكون مقترن بلين الخطاب - الكلمة الطيبة - قولا معروفا.
وبعد الدلالات التراكمية في ثماني آيات نصل إلى الآية محل الشاهد وهي "القول السديد".. فالشريعة الخالدة قررت أوامر لها جرس خاص - وليخش القضاة، والقسامون وليتقوا الله، وليقولوا الصواب والحق والعدل والسداد.
ويتخلل الخطاب الرباني إحداث هِزة وجدانية تلامس عاطفة الأبوة الخائفة على أولادها الضعفاء بعد وفاتكم أيها القسامون القضاة اعلموا أنها سنة اجتماعية، فإذا لم يكن قولكم سديدا فستنعكس السنة على أولادكم - من يعمل سوءا يجز به.
إذن، فالإيمان والتقوى في سورة النساء حاضر كما في سورة الأحزاب، ودلالة سياقية أشد ثقلا على القلب الخاشع التقي، فالمشرّع الرحيم العليم سبحانه لفت النظر في سورة الأحزاب إلى إباء وإشفاق السموات والأرض والجبال من حمل الأمانة وهي دلالة سياقية تحمل ترهيب فريد - اعلم أيها الإنسان أنك تحملت شيئا أبت السموات والأرض والجبال وأشفقن منه، فهل أنت على يقظة بما التزمت به من عهد مع الله العالم بخائنة الأعين وما تخفي الصدور؟
إذن، فليكن قولك صوابا وسدادا في كل حياتك عموما وفي حماية حق الضعفاء خصوصا فالشرع الحنيف جاء لحماية الضعفاء.
الخلاصة: اقترن القول السديد بالإيمان والتقوى، وحضر التذكير بالأمانة في سورة الأحزاب، واستهلت سورة النساء بمسرد من القوانين التشريعية الصارمة على حماية حق الضعفاء. وهذا تراكم دلالات يهز القلوب والعقول لأنه جمع بين عدد من الأوامر والمقترنة بالإيمان والتقوى والقول السديد والأمانة، والهدف هو ترسيخ سنة اجتماعية غايتها حماية شبكة العلاقات - حماية النسيج المجتمعي وصولا إلى إقامة الحياة الأسمى.
المحور الثاني، دلالة القصد:
قال تعالى: "وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر ولو شاء لهداكم أجمعين".
قصد السبيل يمكننا القول إنه تقريب وتسهيل وسائل حركة الحياة للإنسان حتى لا يتيه الإنسان في سبل البحث عن وسائل العيش الميسورة، فالله العليم الحكيم الخبير ها هو يدلكم ويهديكم إلى أقصر وأقرب وأسهل وسائل اجتياز سبيل الحياة.. "استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم".. فالله يريد أن يخفف عليكم بل ويتوب عليكم.. وأن من يعرض عن هداية الله - نولّهِ ما تولى - نتركه للطريق الجائر.
August 28, 2023
الجدير ذكره هو أن أمة الإسلام سلكت الطريق الجائر منذ قرون فتاهت وسلكت سبيل العيش الجائر الضنك وذلك من يوم ضاجعت ثقافة الخلاص الفردي، وهي ثقافة إرث فلسفي صوفي هندي دخيلة فأضاعت ثقافة الحياة الأسمى التي رسمها القرآن وطبقها الرسول صلى الله علبه وسلم في سيرته العطرة في بناء الأمة الوسط التي أقامت الحضارة الإنسانية بشهادة العدو قبل الصديق.
الخلاصة: القصد هو الطريق الأقرب والأيسر والأسهل ويتمثل في الاستجابة لله وللرسول وتنفيذ هداياته التي أساسها التوحيد والمنبثقة عنه، فعبادة الله وتوحيده لا تستقم إلا بالعبادة السننية السببية، ولن تؤتي ثمارها في الحياة الأسمى إلا بالتعاطي مع المنظومة الشاملة لسنن الله الحاكمة للاجتماع المتمثلة في مقاصد القرآن والقيم الكونية، والقيم الخلقية، والسنن الإلهية في الآفاق والنفس والاجتماع على مستوى الواقع الإسلامي داخليا وخارجيا - وقدوتنا رسول الله صلى الله علبه وسلم، وما لم فإن الخلل المنهجي سيلازمنا، وستظل حياتنا متخلفة ذاوية في أعمق وهاد التاريخ.
المحور الثالث، دلالة الاستقامة:
نريد أن نتعاطى مع مفهوم الاستقامة دلالة وعلاقة مع المفهومين السابقين - مفهوم القول السديد ومفهوم القصد، وذلك على النحو التالي:
أولا، نستطيع القول إن قيم القرآن ومصطلحاته - مفاهيم ودلالات: نجد المصطلح يكتنز فيه دلالات ومفاهيم القيم والمصطلحات الأخرى، فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ينضوي في إطاره كل السنن والتشريعات، والتواصي بالحق والعدل... إلخ، مع التسليم بوجود فوارق دلالية أخرى وتلك طبيعة اللغة العربية - لغة الرسالة الخالدة.
إذن، الاستقامة والدين القيّم، والصراط المستقيم والدين القيم، ودين القيمة، دينا قِيَماً، والسلوك، والالتزام، والإحسان، وغير ذلك من المفاهيم ذات الصلة نجد أن القرآن قد قررها في سورة الفاتحة ولكن بأسلوب الدعاء - اهدنا الصراط المستقيم.
وفي سورة الأنعام أمرنا الله باتباع الصراط المستقيم، وفي ذات الوقت نهانا عن اتباع السبل فهي الجور - الطريق الجائر.
وفي سورة هود جاء الخطاب موجها إلى الرسول صلى الله علبه وسلم: "فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا".. تلا هذه الآية عدد من القيم والسنن الاجتماعية بلغت قرابة 15 قيمة وسنة.
ولأن القرآن يفسر بعضه فقد جاء أول مكونات الاستقامة - عدم الركون إلى الظلمة، معللا ذلك بأنه الوقوع في نار الدنيا حربا وفسادا... إلخ. على أننا نجد الرياضيات تؤكد أن الخط المستقيم هو أقرب طريق إلى مركز الدائرة.
وفي ذات الوقت نجد أن التصريف اللغوي لمفردة "قيمة" دينا قيما، مستقيم، استقامة، قائم، القيّمة، استقم، استقاموا، قياما... إلخ، فهذه المفاهيم قد وردت في سياقات دلالية متآلفة متكاملة مترابطة.
وإليك نماذج: "وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل".. "قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم".. "اهدنا الصراط المستقيم".. "فاستقم كما أمرت ومن تاب معك".. "وألّوِ استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا".. "إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون".. والصراط المستقيم هو "صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين"... إلخ الصفات التالية: الأولياء، المتقون، المقتصدون، السابقون، المحسنون، المخلصون، المتقون، الدعاة على بصيرة.. قال تعالى: "وما أمروا إلّا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة".
وقال تعالى: "قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين".
الخلاصة: القول السديد هو الصدق، والحق، والعدل، والصواب، والقصد هو الطريق القاصد والحق والعدل والسداد والاستقامة، والالتزام بذلك يكون قد سلك الطريق المستقيم، وسلوك الصراط المستقيم هو طريق الحياة الأسمى، والحياة الأسمى شرطها الوحيد هو التزام الفرد والمجموع بالاستجابة لله والرسول لما يحييهم، وطريق الحياة الأسمى يبدأ من منظومة الأخوة، والقول السديد، والقصد، والاستقامة، وهذا هو البنيان المرصوص الذي يحبه الله وهو عين الإحسان والنظام والالتزام والقيم الخلقية والجمالية - الحسية، والمعنوية وكلها تصب في حماية الضعفاء والسلام والاستقرار وخدمة ورفاه الإنسان.
الخلاصة: القصد هو الطريق الأقرب والأيسر والأسهل ويتمثل في الاستجابة لله وللرسول وتنفيذ هداياته التي أساسها التوحيد والمنبثقة عنه، فعبادة الله وتوحيده لا تستقم إلا بالعبادة السننية السببية، ولن تؤتي ثمارها في الحياة الأسمى إلا بالتعاطي مع المنظومة الشاملة لسنن الله الحاكمة للاجتماع المتمثلة في مقاصد القرآن والقيم الكونية، والقيم الخلقية، والسنن الإلهية في الآفاق والنفس والاجتماع على مستوى الواقع الإسلامي داخليا وخارجيا - وقدوتنا رسول الله صلى الله علبه وسلم، وما لم فإن الخلل المنهجي سيلازمنا، وستظل حياتنا متخلفة ذاوية في أعمق وهاد التاريخ.
المحور الثالث، دلالة الاستقامة:
نريد أن نتعاطى مع مفهوم الاستقامة دلالة وعلاقة مع المفهومين السابقين - مفهوم القول السديد ومفهوم القصد، وذلك على النحو التالي:
أولا، نستطيع القول إن قيم القرآن ومصطلحاته - مفاهيم ودلالات: نجد المصطلح يكتنز فيه دلالات ومفاهيم القيم والمصطلحات الأخرى، فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ينضوي في إطاره كل السنن والتشريعات، والتواصي بالحق والعدل... إلخ، مع التسليم بوجود فوارق دلالية أخرى وتلك طبيعة اللغة العربية - لغة الرسالة الخالدة.
إذن، الاستقامة والدين القيّم، والصراط المستقيم والدين القيم، ودين القيمة، دينا قِيَماً، والسلوك، والالتزام، والإحسان، وغير ذلك من المفاهيم ذات الصلة نجد أن القرآن قد قررها في سورة الفاتحة ولكن بأسلوب الدعاء - اهدنا الصراط المستقيم.
وفي سورة الأنعام أمرنا الله باتباع الصراط المستقيم، وفي ذات الوقت نهانا عن اتباع السبل فهي الجور - الطريق الجائر.
وفي سورة هود جاء الخطاب موجها إلى الرسول صلى الله علبه وسلم: "فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا".. تلا هذه الآية عدد من القيم والسنن الاجتماعية بلغت قرابة 15 قيمة وسنة.
ولأن القرآن يفسر بعضه فقد جاء أول مكونات الاستقامة - عدم الركون إلى الظلمة، معللا ذلك بأنه الوقوع في نار الدنيا حربا وفسادا... إلخ. على أننا نجد الرياضيات تؤكد أن الخط المستقيم هو أقرب طريق إلى مركز الدائرة.
وفي ذات الوقت نجد أن التصريف اللغوي لمفردة "قيمة" دينا قيما، مستقيم، استقامة، قائم، القيّمة، استقم، استقاموا، قياما... إلخ، فهذه المفاهيم قد وردت في سياقات دلالية متآلفة متكاملة مترابطة.
وإليك نماذج: "وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل".. "قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم".. "اهدنا الصراط المستقيم".. "فاستقم كما أمرت ومن تاب معك".. "وألّوِ استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا".. "إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون".. والصراط المستقيم هو "صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين"... إلخ الصفات التالية: الأولياء، المتقون، المقتصدون، السابقون، المحسنون، المخلصون، المتقون، الدعاة على بصيرة.. قال تعالى: "وما أمروا إلّا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة".
وقال تعالى: "قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين".
الخلاصة: القول السديد هو الصدق، والحق، والعدل، والصواب، والقصد هو الطريق القاصد والحق والعدل والسداد والاستقامة، والالتزام بذلك يكون قد سلك الطريق المستقيم، وسلوك الصراط المستقيم هو طريق الحياة الأسمى، والحياة الأسمى شرطها الوحيد هو التزام الفرد والمجموع بالاستجابة لله والرسول لما يحييهم، وطريق الحياة الأسمى يبدأ من منظومة الأخوة، والقول السديد، والقصد، والاستقامة، وهذا هو البنيان المرصوص الذي يحبه الله وهو عين الإحسان والنظام والالتزام والقيم الخلقية والجمالية - الحسية، والمعنوية وكلها تصب في حماية الضعفاء والسلام والاستقرار وخدمة ورفاه الإنسان.
👍1
August 28, 2023
التجمع اليمني للإصلاح.. صدق المبادئ وقوة الانتماء
الإصلاح نت-خاص-عبد العزيز العسالي
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10534
بين الادعاء وحقائق الواقع
من السهولة بمكان على كثيرين، أفرادا ومجاميع، إطلاق شعارات الولاء والانتماء للأوطان والمبادئ، بل من السهل رفع الشعارات طيلة عقود، فتتصدر الخطابات والتصريحات وعناوين الصحف، ولكن شتان بين الدعوى المجردة، وإثبات الدعوى بالبرهان الساطع والدليل القاطع، فالأخير هو المحك العملي بلا نزاع، ونصوص القرآن المجيد هادية بوضوح إلى هذا المفهوم، حيث قرنت بين الإيمان والعمل الصالح في عشرات النصوص "إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا"..
وبالتالي، لا غرابة إذا وجدنا مفهوم البرهان العملي في ثقافتنا قد صار حكمة بل مثلا سائرا مفاده: "العمل ترجمة للمعتقد"، وعلم النفس يؤيد ذلك: "السلوك يصدر عن التفكير".
على أنه يمكننا القول جازمين إن هدفنا من كتابة هذه السطور عن " تجمع الإصلاح" هو تحري الموضوعية المستندة إلى حقائق الواقع، بمعزل عن تدبيج الخطاب الإنشائي.
يمتلك حزب الإصلاح رصيدا من الحقائق الساطعة على صدق الولاء للمبادئ، وتعضد البراهين الجلية القاطعة صحة انتماء الإصلاح لوطنه وأمته، وتؤكد دوره الوطني في إرساء السلام والأمن وترسيخ قيم التعايش، وتعزيز مسار النضال السلمي في البناء والتنمية والتغيير السياسي حفاظا على الاستقرار.
وبعد الانقلاب السلالي العنصري الإرهابي المليشاوي، وجدنا تجمع الإصلاح يسير في ذات النهج دفاعا عن خيار الشعب المتمثل في النظام الجمهوري والدستور ومخرجات الحوار الوطني والمبادرة الخليجية، وقرارات المنظومة الدولية.
وعليه، فإن حزب الإصلاح وهو يمتلك ذلكم الرصيد الوطني الضخم، وسطية واعتدالا، في الرؤى السياسية والمواقف الوطنية المبدئية الثابتة، بالإضافة إلى تضحياته الجسمية المجسدة للانتماء الوطني، كل ذلك يجعله بعيدا عن أي رغبة أو تفكير بالمديح والثناء.
الواقع أن مواقف الإصلاح على الساحة الوطنية، يحتاج تحريرها مجلدا ضخما، ولكننا وتفاديا للإطالة سنتناول جزءً من سيرته وأدواره من خلال ثلاثة محاور رئيسية هي:
1- الولاء للمبادئ
2- التضحيات الضخمة
3- التميز في العلاقات
أولا، الولاء للمبادئ
يتجلى الولاء للمبادئ لدى الإصلاح في صور ومعالم أبرزها: السعي إلى بناء تدين مجتمعي واعي، مستندا إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، انطلاقا من مبدأ الوسطية بعيدا عن التشدد والتعصب المذهبي. والإصلاح يستخدم الدعوة بالتي هي أحسن في ميدان القطعيات ، عقائد وفرائض وعقوبات وكفارات، موضحا بالأدلة من الكتاب والسنة، مؤكدا في أدبياته أن سنة التدرج والمرحلية والأولويات، والدعوة بالحسنى.. كل هذه الأساليب أساسها الكتاب والسنة واستلهام منهج السلف الصالح، واختيار القول الصالح النافع ورفض الغلو والتعصب.
فإذا جئنا إلى المجال السياسي فقد انتهج الإصلاح خطا سياسيا واضحا أساسه التمسك بالنظام الجمهوري ومبادئ الثورة والدستور والقانون، إرساء للسلام والأمن والاستقرار، وسلك خطا واضحا هو النضال السلمي والتغيير عبر صندوق الاقتراع، والرفض القاطع للتغيير بالعنف بشتى وسائله، مشدداً على الحفاظ على كيان الدولة والقبول بنتائج الصندوق، متمسكاً بالتعددية السياسية والتداول السلمي للسلطة، كطريق للتنمية وترسيخ الوعي المجتمعي بأسس التغيير السلمي، والقبول بخيارات الشعب والتسليم بنتائج العملية الديمقراطية أيا كانت.
ولا ننس في هذا الصدد أبرز معالم الولاء للمبادئ والمتمثل في تكوين اللقاء المشترك على أساس "القواسم المشتركة"، وفي هذا السياق نجد أن الإصلاح قد تنازل للمشترك عن دوائر انتخابية شبه محسومة لصالحه.
الجدير ذكره أن جهات داخلية وخارجية ذات شأن أشادت بهذه التجربة اليمنية الفريدة والمعززة لصدق التوجه السياسي للإصلاح في الولاء للمبادئ الوطنية العليا.
وبعد ثورة 11 فبراير جسد الإصلاح موقفه وولائه الوطني الثابت في انتخاب رئيس الجمهورية التوافقي، وفي أول حكومة توافقية -برئاسة باسندوة- قبل المشاركة بأربعة حقائب وزارية( من 34 حقيبة وزارية)، رغم ما يمثله الإصلاح من حضور وثقل سياسي كبير على الساحة اليمنية. كما أستخدم الإصلاح ثقله السياسي في إقناع بعض الجهات المتشنجة تجاه حزب المؤتمر، مؤكدا من خلال وسائله الإعلامية أن المصلحة الوطنية العليا تقتضي بقاء حزب المؤتمر واستمرار التعاطي معه. وترتب على هذا الموقف القبول بـ50% للمؤتمر داخل الحكومة وفي لجنة الحوار الوطني.
وبعد الانقلاب السلالي العنصري مارست مليشيا الانقلاب أعمالا إجرامية طالت أعضاء وقيادات حزب الإصلاح اختطافا وتعذيبا وقتلا، وتفجير عشرات المنازل، ومصادرة مقرات الحزب وممتلكاته، وتشريد الاف الأسر، وظل الإصلاح متحليا بضبط النفس خشية الانجرار إلى الاحتراب الداخلي "من طاقة إلى طاقة". على قول بعضهم.
الإصلاح نت-خاص-عبد العزيز العسالي
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10534
بين الادعاء وحقائق الواقع
من السهولة بمكان على كثيرين، أفرادا ومجاميع، إطلاق شعارات الولاء والانتماء للأوطان والمبادئ، بل من السهل رفع الشعارات طيلة عقود، فتتصدر الخطابات والتصريحات وعناوين الصحف، ولكن شتان بين الدعوى المجردة، وإثبات الدعوى بالبرهان الساطع والدليل القاطع، فالأخير هو المحك العملي بلا نزاع، ونصوص القرآن المجيد هادية بوضوح إلى هذا المفهوم، حيث قرنت بين الإيمان والعمل الصالح في عشرات النصوص "إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا"..
وبالتالي، لا غرابة إذا وجدنا مفهوم البرهان العملي في ثقافتنا قد صار حكمة بل مثلا سائرا مفاده: "العمل ترجمة للمعتقد"، وعلم النفس يؤيد ذلك: "السلوك يصدر عن التفكير".
على أنه يمكننا القول جازمين إن هدفنا من كتابة هذه السطور عن " تجمع الإصلاح" هو تحري الموضوعية المستندة إلى حقائق الواقع، بمعزل عن تدبيج الخطاب الإنشائي.
يمتلك حزب الإصلاح رصيدا من الحقائق الساطعة على صدق الولاء للمبادئ، وتعضد البراهين الجلية القاطعة صحة انتماء الإصلاح لوطنه وأمته، وتؤكد دوره الوطني في إرساء السلام والأمن وترسيخ قيم التعايش، وتعزيز مسار النضال السلمي في البناء والتنمية والتغيير السياسي حفاظا على الاستقرار.
وبعد الانقلاب السلالي العنصري الإرهابي المليشاوي، وجدنا تجمع الإصلاح يسير في ذات النهج دفاعا عن خيار الشعب المتمثل في النظام الجمهوري والدستور ومخرجات الحوار الوطني والمبادرة الخليجية، وقرارات المنظومة الدولية.
وعليه، فإن حزب الإصلاح وهو يمتلك ذلكم الرصيد الوطني الضخم، وسطية واعتدالا، في الرؤى السياسية والمواقف الوطنية المبدئية الثابتة، بالإضافة إلى تضحياته الجسمية المجسدة للانتماء الوطني، كل ذلك يجعله بعيدا عن أي رغبة أو تفكير بالمديح والثناء.
الواقع أن مواقف الإصلاح على الساحة الوطنية، يحتاج تحريرها مجلدا ضخما، ولكننا وتفاديا للإطالة سنتناول جزءً من سيرته وأدواره من خلال ثلاثة محاور رئيسية هي:
1- الولاء للمبادئ
2- التضحيات الضخمة
3- التميز في العلاقات
أولا، الولاء للمبادئ
يتجلى الولاء للمبادئ لدى الإصلاح في صور ومعالم أبرزها: السعي إلى بناء تدين مجتمعي واعي، مستندا إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، انطلاقا من مبدأ الوسطية بعيدا عن التشدد والتعصب المذهبي. والإصلاح يستخدم الدعوة بالتي هي أحسن في ميدان القطعيات ، عقائد وفرائض وعقوبات وكفارات، موضحا بالأدلة من الكتاب والسنة، مؤكدا في أدبياته أن سنة التدرج والمرحلية والأولويات، والدعوة بالحسنى.. كل هذه الأساليب أساسها الكتاب والسنة واستلهام منهج السلف الصالح، واختيار القول الصالح النافع ورفض الغلو والتعصب.
فإذا جئنا إلى المجال السياسي فقد انتهج الإصلاح خطا سياسيا واضحا أساسه التمسك بالنظام الجمهوري ومبادئ الثورة والدستور والقانون، إرساء للسلام والأمن والاستقرار، وسلك خطا واضحا هو النضال السلمي والتغيير عبر صندوق الاقتراع، والرفض القاطع للتغيير بالعنف بشتى وسائله، مشدداً على الحفاظ على كيان الدولة والقبول بنتائج الصندوق، متمسكاً بالتعددية السياسية والتداول السلمي للسلطة، كطريق للتنمية وترسيخ الوعي المجتمعي بأسس التغيير السلمي، والقبول بخيارات الشعب والتسليم بنتائج العملية الديمقراطية أيا كانت.
ولا ننس في هذا الصدد أبرز معالم الولاء للمبادئ والمتمثل في تكوين اللقاء المشترك على أساس "القواسم المشتركة"، وفي هذا السياق نجد أن الإصلاح قد تنازل للمشترك عن دوائر انتخابية شبه محسومة لصالحه.
الجدير ذكره أن جهات داخلية وخارجية ذات شأن أشادت بهذه التجربة اليمنية الفريدة والمعززة لصدق التوجه السياسي للإصلاح في الولاء للمبادئ الوطنية العليا.
وبعد ثورة 11 فبراير جسد الإصلاح موقفه وولائه الوطني الثابت في انتخاب رئيس الجمهورية التوافقي، وفي أول حكومة توافقية -برئاسة باسندوة- قبل المشاركة بأربعة حقائب وزارية( من 34 حقيبة وزارية)، رغم ما يمثله الإصلاح من حضور وثقل سياسي كبير على الساحة اليمنية. كما أستخدم الإصلاح ثقله السياسي في إقناع بعض الجهات المتشنجة تجاه حزب المؤتمر، مؤكدا من خلال وسائله الإعلامية أن المصلحة الوطنية العليا تقتضي بقاء حزب المؤتمر واستمرار التعاطي معه. وترتب على هذا الموقف القبول بـ50% للمؤتمر داخل الحكومة وفي لجنة الحوار الوطني.
وبعد الانقلاب السلالي العنصري مارست مليشيا الانقلاب أعمالا إجرامية طالت أعضاء وقيادات حزب الإصلاح اختطافا وتعذيبا وقتلا، وتفجير عشرات المنازل، ومصادرة مقرات الحزب وممتلكاته، وتشريد الاف الأسر، وظل الإصلاح متحليا بضبط النفس خشية الانجرار إلى الاحتراب الداخلي "من طاقة إلى طاقة". على قول بعضهم.
alislah-ye.net
التجمع اليمني للإصلاح.. صدق المبادئ وقوة الانتماء
- التجمع اليمني للإصلاح.. صدق المبادئ وقوة الانتماء
August 29, 2023
وإمعانا في تعزيز مبدأ التوافق والشراكة الوطنية، وافق الإصلاح على التوقيع على ما سمي حينها "اتفاق السلم والشراكة" تحت رعاية دولية، مؤكداً أن الحوار هو الحل الأمثل لتجنب الصراع وتدمير البلد. إلا أن السلالية العنصرية التي شاركت الأحزاب التوقيع على تلك الوثيقة، سرعان ما كشفت عن أهدافها الملتوية ضد الخيار الشعبي المتمثل في الإجماع على الشرعية السياسية ومخرجات الحوار الوطني، واتجهت على الفور إلى إسقاط الشرعية السياسية ممثلة بالرئيس الشرعي المنتخب.
وبعد دعوة الرئيس للتحالف العربي أعلن الإصلاح موقفه المبدئي الثابت المتمثل في الوقوف إلى جانب الشرعية والتحالف العربي حفاظا على مكتسبات الشعب في النظام الجمهوري والديمقراطية والتعددية والشرعية السياسية... إلخ.
من خلال ما تقدم يتجلى للمنصف ثلاثة مواقف مبدئية عليا للاصلاح هي؛ الولاء للمبادئ، والثبات عليها، وصدق الانتماء للقيم الوطنية العليا.
ثانيا، التضحيات الضخمة
التضحيات الضخمة التي قدمها الإصلاح طالت الكثير من أعضائه وأنصاره، كما طالت أيضا عددا غير قليل من أبناء الشعب الشرفاء والحاضنة الشعبية، حيث انخرطوا اقتداء بموقف الإصلاح الثابت تجاه قضايا الوطن.. إن موقف الإصلاح الذي عززته تضحياته أثمر التفاف الحاضنة الشعبية حول الشرعية السياسية في دعم المقاومة الشعبية والجيش الوطني بصورة غير مسبوقة.
وكان خطاب الحاضنة بلسان المقال والحال ينبئ إن التفافها حول الشرعية السياسية انطلق أسوة بالموقف المبدئي والوطني الصادق لحزب الإصلاح، والتفاف الوطنيين الشرفاء حوله دفاعا عن الجمهورية والقيم الوطنية العليا، وسخاء تضحياته اللافتة للنظر والتي طالت قيادات الإصلاح وأبنائهم وأقاربهم، ناهيك عن المختطفين الذين قضوا نحبهم تحت التعذيب الوحشي لمليشيات الحوثي الإرهابية.
ثالثا، التميز في العلاقات
قلنا آنفا إن الالتفاف الجماهيري المتمثل بالحاضنة الشعبية وكل الشرفاء كان اقتداء بموقف الإصلاح دعما للشرعية السياسية، وعند ما طرحت التساؤلات حول الزخم الصادر عن الحاضنة الشعبية جاء الجواب: يعود الزخم إلى العلاقات المتميزة للإصلاح، إلى جانب ثباته وتضحياته وصدق انتمائه الوطني، حيث يرى الإصلاح إن تضحياته واجب وطني، مقدرا في الوقت نفسه دور الحاضنة الشعبية وكل الوطنيين الشرفاء.
شهادات منصفة
وطننا الحبيب لا يزال متميزا بالكثير من الشرفاء المنصفين النازحين داخل الوطن وخارجه والذين يتابعون الموقف الوطني لحزب الإصلاح ودوره في إيجاد الحاضنة الشعبية.. أولئك المنصفون كتبوا شهاداتهم المنصفة لله وللتاريخ.
ولا شك أننا عاجزون عن استعراض تلكم الشهادات جميعها، لكن ما يمكننا قوله هو إن تلكم الشهادات المنصفة بمختلف صيغها قد التقت عند دلالة واحدة هي: التألم الشديد إزاء مواقف قلة قليلة من الشباب المستقلين والحزبين الذين خضعوا- للأسف- للاستقطاب، فتميعت مواقفهم اللاهثة خلف المشاريع الصغيرة.
موقف الإصلاح يعكس مظاهر قوة المجتمع
هذا المفهوم سمعناه حرفيا من شخصيات أكاديمية غير حزبية، وهنالك شخصيات أخرى أكاديمية وغيرها رددت المفهوم الآنف بالمعنى، معللين القول إن الإصلاح يتمتع بحضور جماهيري مدني غير عادي بالإضافة إلى علاقات حسنة متميزة تجاه الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني، مؤكدين القول إن ذلكم الحضور المدني للإصلاح يعتبر أحد أهم مظاهر القوة المجتمعية، ولولا ذلك الحضور لم تكن تلك القوة المجتمعية، والتي تمثل بارقة أمل لاستكمال التحرير ودحر المليشيات السلالية الانقلابية تحت راية الشرعية والتحالف العربي المساند لها.
إن مواقف حزب الإصلاح شاهدة على ثباته الصادق والدؤوب على المبادئ، بما يعزز قيم الانتماء الوطني ويصونها بشتى صور النضال والتضحيات.
ودوما نكرر أن حزب الإصلاح ينظر إلى موقفه باعتباره واجباً وطنياً لا منة فيه، وإن سنن التاريخ كفيلة بتسجيل تلك المواقف وإنصافها، كما أنها كفيلة بكشف تلك الحقائق وإن طال الزمن، فالتاريخ هو مخزن الشهادات التي سينبثق عنها أحكام ساطعة بالحقائق سطوع الشمس، والتي ستكون بدورها معالم تقتدي بها الأجيال.
وبعد دعوة الرئيس للتحالف العربي أعلن الإصلاح موقفه المبدئي الثابت المتمثل في الوقوف إلى جانب الشرعية والتحالف العربي حفاظا على مكتسبات الشعب في النظام الجمهوري والديمقراطية والتعددية والشرعية السياسية... إلخ.
من خلال ما تقدم يتجلى للمنصف ثلاثة مواقف مبدئية عليا للاصلاح هي؛ الولاء للمبادئ، والثبات عليها، وصدق الانتماء للقيم الوطنية العليا.
ثانيا، التضحيات الضخمة
التضحيات الضخمة التي قدمها الإصلاح طالت الكثير من أعضائه وأنصاره، كما طالت أيضا عددا غير قليل من أبناء الشعب الشرفاء والحاضنة الشعبية، حيث انخرطوا اقتداء بموقف الإصلاح الثابت تجاه قضايا الوطن.. إن موقف الإصلاح الذي عززته تضحياته أثمر التفاف الحاضنة الشعبية حول الشرعية السياسية في دعم المقاومة الشعبية والجيش الوطني بصورة غير مسبوقة.
وكان خطاب الحاضنة بلسان المقال والحال ينبئ إن التفافها حول الشرعية السياسية انطلق أسوة بالموقف المبدئي والوطني الصادق لحزب الإصلاح، والتفاف الوطنيين الشرفاء حوله دفاعا عن الجمهورية والقيم الوطنية العليا، وسخاء تضحياته اللافتة للنظر والتي طالت قيادات الإصلاح وأبنائهم وأقاربهم، ناهيك عن المختطفين الذين قضوا نحبهم تحت التعذيب الوحشي لمليشيات الحوثي الإرهابية.
ثالثا، التميز في العلاقات
قلنا آنفا إن الالتفاف الجماهيري المتمثل بالحاضنة الشعبية وكل الشرفاء كان اقتداء بموقف الإصلاح دعما للشرعية السياسية، وعند ما طرحت التساؤلات حول الزخم الصادر عن الحاضنة الشعبية جاء الجواب: يعود الزخم إلى العلاقات المتميزة للإصلاح، إلى جانب ثباته وتضحياته وصدق انتمائه الوطني، حيث يرى الإصلاح إن تضحياته واجب وطني، مقدرا في الوقت نفسه دور الحاضنة الشعبية وكل الوطنيين الشرفاء.
شهادات منصفة
وطننا الحبيب لا يزال متميزا بالكثير من الشرفاء المنصفين النازحين داخل الوطن وخارجه والذين يتابعون الموقف الوطني لحزب الإصلاح ودوره في إيجاد الحاضنة الشعبية.. أولئك المنصفون كتبوا شهاداتهم المنصفة لله وللتاريخ.
ولا شك أننا عاجزون عن استعراض تلكم الشهادات جميعها، لكن ما يمكننا قوله هو إن تلكم الشهادات المنصفة بمختلف صيغها قد التقت عند دلالة واحدة هي: التألم الشديد إزاء مواقف قلة قليلة من الشباب المستقلين والحزبين الذين خضعوا- للأسف- للاستقطاب، فتميعت مواقفهم اللاهثة خلف المشاريع الصغيرة.
موقف الإصلاح يعكس مظاهر قوة المجتمع
هذا المفهوم سمعناه حرفيا من شخصيات أكاديمية غير حزبية، وهنالك شخصيات أخرى أكاديمية وغيرها رددت المفهوم الآنف بالمعنى، معللين القول إن الإصلاح يتمتع بحضور جماهيري مدني غير عادي بالإضافة إلى علاقات حسنة متميزة تجاه الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني، مؤكدين القول إن ذلكم الحضور المدني للإصلاح يعتبر أحد أهم مظاهر القوة المجتمعية، ولولا ذلك الحضور لم تكن تلك القوة المجتمعية، والتي تمثل بارقة أمل لاستكمال التحرير ودحر المليشيات السلالية الانقلابية تحت راية الشرعية والتحالف العربي المساند لها.
إن مواقف حزب الإصلاح شاهدة على ثباته الصادق والدؤوب على المبادئ، بما يعزز قيم الانتماء الوطني ويصونها بشتى صور النضال والتضحيات.
ودوما نكرر أن حزب الإصلاح ينظر إلى موقفه باعتباره واجباً وطنياً لا منة فيه، وإن سنن التاريخ كفيلة بتسجيل تلك المواقف وإنصافها، كما أنها كفيلة بكشف تلك الحقائق وإن طال الزمن، فالتاريخ هو مخزن الشهادات التي سينبثق عنها أحكام ساطعة بالحقائق سطوع الشمس، والتي ستكون بدورها معالم تقتدي بها الأجيال.
August 29, 2023
قنص وقصف وألغام.. سكان "تعز" بين حقد المليشيا الحوثية والتجاهل الأممي
الإصلاح نت-خاص
لا تزال مدينة تعز تتعرض لعقاب جماعي وحشي من خلال الحصار الذي تفرضه مليشيا الحوثي على المدينة للعام الثامن على التوالي، وسط تأكيدات حكومية مؤخرًا عن وصول التفاوض مع المليشيا الحوثية بشأن فك الحصار على تعز إلى "طريق مسدود"، وذلك في ظل صمت دولي، وعجز حكومي.
لم يكن الحصار الحوثي المفروض على تعز هو الجريمة الوحيدة التي ترتكبها المليشيا الإرهابية بحق سكان المدينة، فجرائم القتل والإبادة الحوثية، وجرائم القصف المدفعي والطيران المُسيّر، وليس ختامًا بالألغام التي تحصد أرواح السكان المدنيين وعلى رأسهم النساء والأطفال، والتي ستظل ذكرى موحشة تلاحق المليشيات.
إضافة إلى ما سبق، فعملية القنص ضد المدنيين لم تتوقف، وكذا القصف الحوثي ضد الأحياء السكنية، جميعها جرائم تضاف إلى سجل المليشيا الحوثية التي أظهرت حقدًا لا متناهيًا ضد مدينة تعز، التي قابلت كل ذلك الصلف الحوثي بصمود أذهل العالم، وجعل منها منارة يهتدي في دربها السائرون على طريق الحرية والكرامة والتحرر.
ورغم الوعود المتكررة التي تطلقها الشرعية، وكذا الأمم المتحدة بشأن تعز وفك الحصار عنها؛ إلا تلك الوعود لا تزال تمثل سرابًا، وحبرًا على ورق، خصوصًا مع كسب المليشيا فوائد الهدنة، مقابل ضربها عرض الحائط بكل بنودها التي كانت "تعز" تمثل قضيتها الرئيسية، وفقا للمبعوث الأممي هانس غروندبيرغ.
أطول حصار في التاريخ
في تقريره الصادر مطلع يوليو المنصرم، وصف مركز المعلومات والتأهيل لحقوق الإنسان حصار تعز بأنه "الأطول في التاريخ"، مؤكدا أنه وثق مقتل وإصابة أكثر من 22 ألف مدني في تعز خلال ثمانية أعوام، مشيرا إلى أن عشرات الألغام زرعتها المليشيا في المحافظة، حصدت أرواح نحو 779 مدنيًا، بينهم 38 طفلا، و23 امرأة.
وأشار التقرير إلى أن المليشيا تعمد بهذا الحصار وممارسة القتل اليومي على استمرار منهجها نحو إبادة المدينة وأهلها، وارتكاب أشنع جريمة على وجه التاريخ بشكل عنصري ضد أبناء المحافظة الأكثر سلمية ونضالا، ولم تتوقف حتى في ظل الهدنة الأممية التي دخلت حيز التنفيذ مطلع أبريل/نيسان الماضي.
كما وثق تقرير المركز ذاته، نحو 500 انتهاك ارتكبتها مليشيا الحوثي في تعز خلال النصف الأول من العام الجاري، تنوعت تلك الانتهاكات والجرائم وفقا للتقرير بين القتل جراء القصف بالقذائف والصواريخ والطيران المسيّر، ورصاصات القناصة الحوثية، فضلا عن جريمة تصفية وجريمة قتل دهسا بطقم عسكري.
قصف القرى الآهلة بالسكان
ورغم الهدنة الأممية إلا أن الجرائم الحوثية لم تتوقف، ولعل آخرها القصف المدفعي الذي استهدف القرى الآهلة بالسكان غربي تعز، ما أدى إلى مقتل وإصابة 18 مدنيًا نتيجة قصف مدفعي شنته مليشيا الحوثي على إحدى القرى غرب مديرية مقبنة، لتكون شاهدًا جديدا على وحشية المليشيا وجرائمها التي لا تتوقف ضد المدنيين في تعز رغم الهدنة الأممية.
كما شنت المليشيا في الـ 20 من أغسطس الجاري، قصفًا مدفعيًا استهدف المناطق السكنية جنوب غربي تعز. حيث قصفت المليشيا بـ 40 قذيفة هاون قرى الحوامرة خلال 24 ساعة، ما أدى إلى أضرار كبيرة في ممتلكات ومنازل المواطنين وإحراق مزارع ونفوق عدد من المواشي، وفقا لتصريحات مدير عام مديرية ماوي عبد الجبار الصراري.
جاء القصف الحوثي بعد يوم من قصفها قرية الظفير الواقعة في ذات المنطقة بمديرية ماوية، حيث استهدفت مليشيا الحوثي منازل المواطنين في حوامرة بقذائف الهاون، ما أدى لأضرار مادية في منازل المواطنين، وتسببت بحالة من الرعب والهلع في أوساط الأهالي خصوصًا النساء والأطفال.
كما جاءت عملية القصف الحوثي لقرية الظفير، بعد أقل من يومين من قصف حوثي مماثل استهدف ذات المنطقة ما أدى إلى خسائر كبيرة في ممتلكات المواطنين الحيوانية بعد نفوق عدد من الأغنام والإبل، ليؤكد تصريحات الحكومة وقيادة الجيش بأن استمرار حصار تعز يعني "استمرار الحرب"، وفقا لرئيس هيئة الأركان صغير بن عزيز.
تعز.. مغطاة بثقوب الرصاص
هكذا عنونت منصة "راديو "KLCC" تقريرها المصور عن مدينة تعز أواخر يونيو الماضي، مشيرة إلى أن تعز "شهدت أسوأ ما في الحرب اليمنية" من حرب وقتال ودمار وحصار. وأكدت أن "القناصة الحوثيين أرهبوا السكان لسنوات، كما فقد العديد من الأطفال أطرافهم نتيجة للصواريخ والألغام الأرضية أثناء اللعب في الخارج".
واستعرضت المنصة، معاناة السكان في تعز. مؤكدة أن "الحصار الحوثي أدى إلى اضطراب هائل في حياة الناس في المدينة. لقد أصبحت المسافات التي كانت تستغرق من 10 إلى 15 دقيقة بالسيارة الآن، أصبحت 8 ساعات بالسيارة عبر الطرق الجبلية الغير مستقرة، حيث جرى قطع جميع الطرق المباشرة تقريبا".
الإصلاح نت-خاص
لا تزال مدينة تعز تتعرض لعقاب جماعي وحشي من خلال الحصار الذي تفرضه مليشيا الحوثي على المدينة للعام الثامن على التوالي، وسط تأكيدات حكومية مؤخرًا عن وصول التفاوض مع المليشيا الحوثية بشأن فك الحصار على تعز إلى "طريق مسدود"، وذلك في ظل صمت دولي، وعجز حكومي.
لم يكن الحصار الحوثي المفروض على تعز هو الجريمة الوحيدة التي ترتكبها المليشيا الإرهابية بحق سكان المدينة، فجرائم القتل والإبادة الحوثية، وجرائم القصف المدفعي والطيران المُسيّر، وليس ختامًا بالألغام التي تحصد أرواح السكان المدنيين وعلى رأسهم النساء والأطفال، والتي ستظل ذكرى موحشة تلاحق المليشيات.
إضافة إلى ما سبق، فعملية القنص ضد المدنيين لم تتوقف، وكذا القصف الحوثي ضد الأحياء السكنية، جميعها جرائم تضاف إلى سجل المليشيا الحوثية التي أظهرت حقدًا لا متناهيًا ضد مدينة تعز، التي قابلت كل ذلك الصلف الحوثي بصمود أذهل العالم، وجعل منها منارة يهتدي في دربها السائرون على طريق الحرية والكرامة والتحرر.
ورغم الوعود المتكررة التي تطلقها الشرعية، وكذا الأمم المتحدة بشأن تعز وفك الحصار عنها؛ إلا تلك الوعود لا تزال تمثل سرابًا، وحبرًا على ورق، خصوصًا مع كسب المليشيا فوائد الهدنة، مقابل ضربها عرض الحائط بكل بنودها التي كانت "تعز" تمثل قضيتها الرئيسية، وفقا للمبعوث الأممي هانس غروندبيرغ.
أطول حصار في التاريخ
في تقريره الصادر مطلع يوليو المنصرم، وصف مركز المعلومات والتأهيل لحقوق الإنسان حصار تعز بأنه "الأطول في التاريخ"، مؤكدا أنه وثق مقتل وإصابة أكثر من 22 ألف مدني في تعز خلال ثمانية أعوام، مشيرا إلى أن عشرات الألغام زرعتها المليشيا في المحافظة، حصدت أرواح نحو 779 مدنيًا، بينهم 38 طفلا، و23 امرأة.
وأشار التقرير إلى أن المليشيا تعمد بهذا الحصار وممارسة القتل اليومي على استمرار منهجها نحو إبادة المدينة وأهلها، وارتكاب أشنع جريمة على وجه التاريخ بشكل عنصري ضد أبناء المحافظة الأكثر سلمية ونضالا، ولم تتوقف حتى في ظل الهدنة الأممية التي دخلت حيز التنفيذ مطلع أبريل/نيسان الماضي.
كما وثق تقرير المركز ذاته، نحو 500 انتهاك ارتكبتها مليشيا الحوثي في تعز خلال النصف الأول من العام الجاري، تنوعت تلك الانتهاكات والجرائم وفقا للتقرير بين القتل جراء القصف بالقذائف والصواريخ والطيران المسيّر، ورصاصات القناصة الحوثية، فضلا عن جريمة تصفية وجريمة قتل دهسا بطقم عسكري.
قصف القرى الآهلة بالسكان
ورغم الهدنة الأممية إلا أن الجرائم الحوثية لم تتوقف، ولعل آخرها القصف المدفعي الذي استهدف القرى الآهلة بالسكان غربي تعز، ما أدى إلى مقتل وإصابة 18 مدنيًا نتيجة قصف مدفعي شنته مليشيا الحوثي على إحدى القرى غرب مديرية مقبنة، لتكون شاهدًا جديدا على وحشية المليشيا وجرائمها التي لا تتوقف ضد المدنيين في تعز رغم الهدنة الأممية.
كما شنت المليشيا في الـ 20 من أغسطس الجاري، قصفًا مدفعيًا استهدف المناطق السكنية جنوب غربي تعز. حيث قصفت المليشيا بـ 40 قذيفة هاون قرى الحوامرة خلال 24 ساعة، ما أدى إلى أضرار كبيرة في ممتلكات ومنازل المواطنين وإحراق مزارع ونفوق عدد من المواشي، وفقا لتصريحات مدير عام مديرية ماوي عبد الجبار الصراري.
جاء القصف الحوثي بعد يوم من قصفها قرية الظفير الواقعة في ذات المنطقة بمديرية ماوية، حيث استهدفت مليشيا الحوثي منازل المواطنين في حوامرة بقذائف الهاون، ما أدى لأضرار مادية في منازل المواطنين، وتسببت بحالة من الرعب والهلع في أوساط الأهالي خصوصًا النساء والأطفال.
كما جاءت عملية القصف الحوثي لقرية الظفير، بعد أقل من يومين من قصف حوثي مماثل استهدف ذات المنطقة ما أدى إلى خسائر كبيرة في ممتلكات المواطنين الحيوانية بعد نفوق عدد من الأغنام والإبل، ليؤكد تصريحات الحكومة وقيادة الجيش بأن استمرار حصار تعز يعني "استمرار الحرب"، وفقا لرئيس هيئة الأركان صغير بن عزيز.
تعز.. مغطاة بثقوب الرصاص
هكذا عنونت منصة "راديو "KLCC" تقريرها المصور عن مدينة تعز أواخر يونيو الماضي، مشيرة إلى أن تعز "شهدت أسوأ ما في الحرب اليمنية" من حرب وقتال ودمار وحصار. وأكدت أن "القناصة الحوثيين أرهبوا السكان لسنوات، كما فقد العديد من الأطفال أطرافهم نتيجة للصواريخ والألغام الأرضية أثناء اللعب في الخارج".
واستعرضت المنصة، معاناة السكان في تعز. مؤكدة أن "الحصار الحوثي أدى إلى اضطراب هائل في حياة الناس في المدينة. لقد أصبحت المسافات التي كانت تستغرق من 10 إلى 15 دقيقة بالسيارة الآن، أصبحت 8 ساعات بالسيارة عبر الطرق الجبلية الغير مستقرة، حيث جرى قطع جميع الطرق المباشرة تقريبا".
August 30, 2023
وأضافت "لقد أدى هذا إلى تعطيل تدفق الغذاء والدواء والاحتياجات الضرورية الأخرى إلى المدينة، ارتفاع الأسعار، وبالتالي زاد من تعطيل الاقتصاد المتعثر". مشيرة إلى أن "الحرب دمرت حياة ملايين اليمنيين، لكنهم ربما لم يشعروا بها في أي مكان أكثر مما في أحياء خط المواجهة في تعز الأكثر قربا للقتال، وشهدت أسوأ ما في هذه الحرب".
واختتمت المنصة الأسيوية تقريرها بالتأكيد على أن الحصار الحوثي لتعز قد تسبّب بتشتت العديد من العائلات منذ سنوات. كما أن نقص الماء والغذاء أدى إلى تفاقم سوء التغذية والجفاف لدى النساء والأطفال، حتى بات السكان في حيرة من أمرهم، وأنهم بحاجة ماسّة للخروج من هذا الوضع المأساوي الذي سببه الحصار الحوثي على المدينة.
قنص متعمّد وسكان بلا حيلة
وعلى الرغم من حال الهدنة الأممية في اليمن، إلا أن جرائم القنص الحوثية التي تستهدف المدنيين زادت، خصوصًا في مناطق التماس بين القوات الحكومية ومناطق مليشيا الحوثي، والذي حوّل حياة سكان هذه المناطق إلى كابوس يهددهم بالموت في أي لحظة.
على سبيل الاشارة لا الحصر، سنذكر بعضًا من جرائم القنص الذي تعرض لها المدنيين في تعز على يد مليشيا الحوثي، وكيف تصاعدت هذه الجرائم رغم الهدنة الأممية، ما يؤكد عدم رغبتها في السلام، الذي تستغله لزيادة نفوذها وتوسعها، وأن السلام وفق ما تعتقده هو الأرض الذي تسيطر عليها فحسب.
في 10 أغسطس الجاري أصيب الطفل (محمد علي قائد زيد 17 عامًا)، برصاص قناص مليشيات الحوثي المتمركزة في منطقة "السن" أثناء رعيه للأغنام بالقرب من منزله بمنطقة حجيج ـ عزلة القحيفة ـ في مديرية مقبنة غرب مدينة تعز.
وفي 7 أغسطس قتلت المواطنة (تسنيم محمد عبده إبراهيم ـ 25 عاماً) من أهالي قرية الشقب بمديرية صبر الموادم، جنوب مدينة تعز، برصاص قناصة مليشيا الحوثي المتمركزة في تبة الصالحين، أثناء قيامها بتجميع الحطب.
وفي 6 يونيو قتل المواطن (سعيد أحمد عبد الله 43 عامًا) جراء تعرضه لعملية قنص من قبل مليشيا الحوثي أثناء تواجده في قرية نجد المرقب بمنطقة الشقب بمديرية صبر الموادم.
وفي 20 مايو الماضي، قتل المواطن (عبد الرزاق أحمد مقبل 38 عاماً) لدى تواجده في جوار منزله بمنطقة الشقب جنوب شرقي تعز، بعدما استهدفته رصاصات أطلقها قناص حوثي بمنطقة صبر الموادم.
وحسب مصادر إعلامية، فإن خمسة من أفراد الأسرة ذاتها للقتيل قضوا بعمليات قنص وقصف وانفجار ألغام زرعت في الطرقات المؤدية إلى منطقة الشقب التي تقع على خطوط التماس بين القوات الحكومية والحوثيين.
وفي 17 مايو، قضت امرأة تدعى (خيرية علي أحمد سعيد 45 عاماً) برصاص قناص حوثي استهدفها لدى وجودها قرب منزلها شمال غرب مدينة تعز، وفي 13 مايو/ أيار، قتل الطفل عيضة أنور سعيد عبد المجيد (15 عاماً) قنصاً أيضاً في منطقة مقبنة غربي تعز.
وخلال عشرة أيام فقط من مايو/ أيار الماضي قتل ثلاثة وجرح مثلهم، وهؤلاء الضحايا لقوا حتفهم وسط توقف القتال، في حالة مستمرة منذ أكثر من عام بعد إعلان الهدنة في 2 إبريل/ نيسان 2022، علماً أنه لم يحصل اتفاق جديد على تمديد الهدنة.
وفي حي بريد الروضة وسط مدينة تعز، أصاب قناص تمركز داخل موقع أمني تسيطر عليه مليشيا الحوثي الشاب سامي فوزي (22 عاماً) في يده اليسرى وصدره.
القنص الحوثي.. السلاح الأكثر فتكا
ورغم سريان اتفاق الهدنة العام الماضي، أحصت اللجنة الوطنية للتحقيق في انتهاكات حقوق الإنسان (حكومية)، مقتل وجرح 108 مدنيين، بينهم 16 امرأة و23 طفلاً في أعمال قصف وقنص متفرقة.
وتتولى اللجنة توثيق انتهاكات القنص ونحفظ الأدلة والوثائق، ويتم إحالتها إلى النائب العام لأنها قضايا يجب ألا تسقط بالتقادم، ويجب محاسبة مرتكبيها. وإذا لم يحصل ذلك للقناص الذي يمسك الزناد يجب أن يحاسب المسؤولون الأكبر الذين أمروه بفعل ذلك، وفقا لراصدي اللجنة.
وكان تقرير أصدرته منظمة "سام" الحقوقية قد أحصى مقتل 725 مدنياً بعمليات قنص في عدد من المحافظات اليمنية، بينهم 141 طفلاً، و78 امرأة، وسقوط مئات من الجرحى بالطريقة ذاتها خلال الفترة الممتدة من مارس/ آذار 2015 إلى نهاية 2020، ونصفهم في مدينة تعز حيث قتل 365 مدنياً، ما يجعلها الأكثر تضرراً من جرائم القنص.
واعتبر تحالف رصد الحقوقي، أسلحة القناصة لدى الحوثيين الوسيلة الرابعة الأكثر فتكاً بالمدنيين في محافظة تعز بعد الصواريخ والمدفعية والألغام الأرضية، ويتحدث عن تسببها في مقتل 130 طفلاً خلال ست سنوات.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10535
واختتمت المنصة الأسيوية تقريرها بالتأكيد على أن الحصار الحوثي لتعز قد تسبّب بتشتت العديد من العائلات منذ سنوات. كما أن نقص الماء والغذاء أدى إلى تفاقم سوء التغذية والجفاف لدى النساء والأطفال، حتى بات السكان في حيرة من أمرهم، وأنهم بحاجة ماسّة للخروج من هذا الوضع المأساوي الذي سببه الحصار الحوثي على المدينة.
قنص متعمّد وسكان بلا حيلة
وعلى الرغم من حال الهدنة الأممية في اليمن، إلا أن جرائم القنص الحوثية التي تستهدف المدنيين زادت، خصوصًا في مناطق التماس بين القوات الحكومية ومناطق مليشيا الحوثي، والذي حوّل حياة سكان هذه المناطق إلى كابوس يهددهم بالموت في أي لحظة.
على سبيل الاشارة لا الحصر، سنذكر بعضًا من جرائم القنص الذي تعرض لها المدنيين في تعز على يد مليشيا الحوثي، وكيف تصاعدت هذه الجرائم رغم الهدنة الأممية، ما يؤكد عدم رغبتها في السلام، الذي تستغله لزيادة نفوذها وتوسعها، وأن السلام وفق ما تعتقده هو الأرض الذي تسيطر عليها فحسب.
في 10 أغسطس الجاري أصيب الطفل (محمد علي قائد زيد 17 عامًا)، برصاص قناص مليشيات الحوثي المتمركزة في منطقة "السن" أثناء رعيه للأغنام بالقرب من منزله بمنطقة حجيج ـ عزلة القحيفة ـ في مديرية مقبنة غرب مدينة تعز.
وفي 7 أغسطس قتلت المواطنة (تسنيم محمد عبده إبراهيم ـ 25 عاماً) من أهالي قرية الشقب بمديرية صبر الموادم، جنوب مدينة تعز، برصاص قناصة مليشيا الحوثي المتمركزة في تبة الصالحين، أثناء قيامها بتجميع الحطب.
وفي 6 يونيو قتل المواطن (سعيد أحمد عبد الله 43 عامًا) جراء تعرضه لعملية قنص من قبل مليشيا الحوثي أثناء تواجده في قرية نجد المرقب بمنطقة الشقب بمديرية صبر الموادم.
وفي 20 مايو الماضي، قتل المواطن (عبد الرزاق أحمد مقبل 38 عاماً) لدى تواجده في جوار منزله بمنطقة الشقب جنوب شرقي تعز، بعدما استهدفته رصاصات أطلقها قناص حوثي بمنطقة صبر الموادم.
وحسب مصادر إعلامية، فإن خمسة من أفراد الأسرة ذاتها للقتيل قضوا بعمليات قنص وقصف وانفجار ألغام زرعت في الطرقات المؤدية إلى منطقة الشقب التي تقع على خطوط التماس بين القوات الحكومية والحوثيين.
وفي 17 مايو، قضت امرأة تدعى (خيرية علي أحمد سعيد 45 عاماً) برصاص قناص حوثي استهدفها لدى وجودها قرب منزلها شمال غرب مدينة تعز، وفي 13 مايو/ أيار، قتل الطفل عيضة أنور سعيد عبد المجيد (15 عاماً) قنصاً أيضاً في منطقة مقبنة غربي تعز.
وخلال عشرة أيام فقط من مايو/ أيار الماضي قتل ثلاثة وجرح مثلهم، وهؤلاء الضحايا لقوا حتفهم وسط توقف القتال، في حالة مستمرة منذ أكثر من عام بعد إعلان الهدنة في 2 إبريل/ نيسان 2022، علماً أنه لم يحصل اتفاق جديد على تمديد الهدنة.
وفي حي بريد الروضة وسط مدينة تعز، أصاب قناص تمركز داخل موقع أمني تسيطر عليه مليشيا الحوثي الشاب سامي فوزي (22 عاماً) في يده اليسرى وصدره.
القنص الحوثي.. السلاح الأكثر فتكا
ورغم سريان اتفاق الهدنة العام الماضي، أحصت اللجنة الوطنية للتحقيق في انتهاكات حقوق الإنسان (حكومية)، مقتل وجرح 108 مدنيين، بينهم 16 امرأة و23 طفلاً في أعمال قصف وقنص متفرقة.
وتتولى اللجنة توثيق انتهاكات القنص ونحفظ الأدلة والوثائق، ويتم إحالتها إلى النائب العام لأنها قضايا يجب ألا تسقط بالتقادم، ويجب محاسبة مرتكبيها. وإذا لم يحصل ذلك للقناص الذي يمسك الزناد يجب أن يحاسب المسؤولون الأكبر الذين أمروه بفعل ذلك، وفقا لراصدي اللجنة.
وكان تقرير أصدرته منظمة "سام" الحقوقية قد أحصى مقتل 725 مدنياً بعمليات قنص في عدد من المحافظات اليمنية، بينهم 141 طفلاً، و78 امرأة، وسقوط مئات من الجرحى بالطريقة ذاتها خلال الفترة الممتدة من مارس/ آذار 2015 إلى نهاية 2020، ونصفهم في مدينة تعز حيث قتل 365 مدنياً، ما يجعلها الأكثر تضرراً من جرائم القنص.
واعتبر تحالف رصد الحقوقي، أسلحة القناصة لدى الحوثيين الوسيلة الرابعة الأكثر فتكاً بالمدنيين في محافظة تعز بعد الصواريخ والمدفعية والألغام الأرضية، ويتحدث عن تسببها في مقتل 130 طفلاً خلال ست سنوات.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10535
alislah-ye.net
قنص وقصف وألغام.. سكان
- قنص وقصف وألغام.. سكان "تعز" بين حقد المليشيا الحوثية والتجاهل الأممي
August 30, 2023
اختتام برنامج تنمية القدرات للقيادات السياسية للإصلاح بذمار والبيضاء
الإصلاح نت - مأرب
أكد رئيسا المكتبان التنفيذيان للتجمع اليمني للإصلاح، بمحافظتي ذمار والبيضاء، على أهمية مد جسور التواصل مع شركاء النضال والعمل السياسي، في سبيل تفعيل الحياة السياسية.
جاء ذلك خلال حضورهما اختتام برنامج تنمية القدرات السياسية، لعدد من قيادات العمل السياسي الإصلاحي بالمحافظتين، اليوم الأربعاء، والذي تقيمه الدائرة السياسية للإصلاح بالأمانة العامة
وحث رئيس المكتب التنفيذي للإصلاح بذمار، الاستاذ ناصر مجلي، على أهمية نشر الوعي السياسي، وتقديم خطاب يواكب المرحلة، منوهاً بضرورة العمل على الالتحام بالجماهير وتعزيز مفاهيم الديمقراطية وتجسيد روح الشراكة مع بقية القوى السياسية
بينما أشار رئيس المكتب التنفيذي للإصلاح بالبيضاء، الدكتور أحمد الشاوش، إلى ضرورة تطوير وبناء قدرات العاملين في المجال السياسي، بما يحقق رؤية الإصلاح، ويعزز جهوده نحو إعادة الحياة السياسية التي جرفتها المليشيات وحث المشاركين على تطبيق ما تلقوه من علوم ومعارف سياسية على الأرض بما يحقق توعية المجتمع.
وتقيم الدائرة السياسية في الأمانة العامة للتجمع اليمني للإصلاح، برنامج تنمية القدرات السياسية، خلال الفترة من 13 أغسطس إلى 30 أكتوبر من العام الجاري.
ويقام البرنامج تحت شعار "تنمية القدرات السياسية من أجل استعادة الدولة وتعزيز قيم الديمقراطية والحكم الرشيد"، وبدأ بتدريب شخصيات سياسية في اربع محافظات هي صنعاء، والمحويت، وريمة، ومحافظة شبوة
ويتضمن البرنامج برامج تدريبية متخصصة في المجال السياسي ومحاضرات وورش عمل، لإكساب المشاركين القدرات والمهارات والمعارف السياسية، إلى جانب ما تم اكتسابه من خبرات متراكمة من ميدان العمل السياسي.
ويهدف البرنامج إلى إيجاد عناصر مؤهلة تلبي احتياجات العمل السياسي.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10536
الإصلاح نت - مأرب
أكد رئيسا المكتبان التنفيذيان للتجمع اليمني للإصلاح، بمحافظتي ذمار والبيضاء، على أهمية مد جسور التواصل مع شركاء النضال والعمل السياسي، في سبيل تفعيل الحياة السياسية.
جاء ذلك خلال حضورهما اختتام برنامج تنمية القدرات السياسية، لعدد من قيادات العمل السياسي الإصلاحي بالمحافظتين، اليوم الأربعاء، والذي تقيمه الدائرة السياسية للإصلاح بالأمانة العامة
وحث رئيس المكتب التنفيذي للإصلاح بذمار، الاستاذ ناصر مجلي، على أهمية نشر الوعي السياسي، وتقديم خطاب يواكب المرحلة، منوهاً بضرورة العمل على الالتحام بالجماهير وتعزيز مفاهيم الديمقراطية وتجسيد روح الشراكة مع بقية القوى السياسية
بينما أشار رئيس المكتب التنفيذي للإصلاح بالبيضاء، الدكتور أحمد الشاوش، إلى ضرورة تطوير وبناء قدرات العاملين في المجال السياسي، بما يحقق رؤية الإصلاح، ويعزز جهوده نحو إعادة الحياة السياسية التي جرفتها المليشيات وحث المشاركين على تطبيق ما تلقوه من علوم ومعارف سياسية على الأرض بما يحقق توعية المجتمع.
وتقيم الدائرة السياسية في الأمانة العامة للتجمع اليمني للإصلاح، برنامج تنمية القدرات السياسية، خلال الفترة من 13 أغسطس إلى 30 أكتوبر من العام الجاري.
ويقام البرنامج تحت شعار "تنمية القدرات السياسية من أجل استعادة الدولة وتعزيز قيم الديمقراطية والحكم الرشيد"، وبدأ بتدريب شخصيات سياسية في اربع محافظات هي صنعاء، والمحويت، وريمة، ومحافظة شبوة
ويتضمن البرنامج برامج تدريبية متخصصة في المجال السياسي ومحاضرات وورش عمل، لإكساب المشاركين القدرات والمهارات والمعارف السياسية، إلى جانب ما تم اكتسابه من خبرات متراكمة من ميدان العمل السياسي.
ويهدف البرنامج إلى إيجاد عناصر مؤهلة تلبي احتياجات العمل السياسي.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10536
alislah-ye.net
اختتام برنامج تنمية القدرات للقيادات السياسية للإصلاح بذمار والبيضاء
- اختتام برنامج تنمية القدرات للقيادات السياسية للإصلاح بذمار والبيضاء
August 30, 2023
السجناء في زنازين الحوثيين.. معاناة مستمرة وصمت أممي مطبق
الإصلاح نت-خاص
تستمر معاناة السجناء لدى مليشيا الحوثي الإرهابية، وسط تعتيم شديد من قبل سلطة المليشيا، وإهمال كبير من الجهات المعنية والمنظمات الحقوقية، وشح في المعلومات عدا بعض الروايات والقصص التي يرويها المفرج عنهم، عن معاناتهم في سجون المليشيا الحوثية.
ويعيش السجناء والمختطفون لدى مليشيا الحوثي وضعا أكثر سوءا نتيجة لما يتعرضون له من ألوان من التعذيب الممنهج، الذي تمارسه بحقهم مليشيا الحوثي، بأساليب متعددة، منها ما هو معتاد ومنها ما هو مبتكر في سجون المليشيا الحوثية، التي تتفنن في تعذيب السجناء وإذلالهم، مما يعكس طبيعة هذه المليشيا المتوحشة.
تغييب إلى الأبد
واستمرارا للجرائم التي ترتكبها المليشيا في سجونها يتم الإعلان بين الفينة والأخرى عن حالات متفرقة لسجناء قضوا نحبهم في زنازين المليشيا الحوثية نتيجة للتعذيب أو الإهمال المتعمد أو حرمانهم من الرعاية الصحية والدواء.
ففي منتصف أغسطس الجاري أفادت مصادر حقوقية في محافظة إب بوفاة أحد السجناء بعد أيام من اختطافه من قبل مليشيا الحوثي.
وقالت مصادر محلية إن المواطن عاطف جمال توفي داخل أحد سجون مليشيا الحوثي بمديرية المشنة، بعد ثلاثة أيام فقط من اعتقاله وتوجيه تهم كيدية له، موضحة أن المواطن من أبناء منطقة القريات في ضواحي مدينة إب، تم احتجازه في سجن بمديرية المشنة، وتم إبلاغ أفراد أسرته بوفاته بصورة مفاجئة.
وبحسب المصادر فإن المواطن تعرض لعملية تعذيب وحشية منذ الساعات الأولى لسجنه، الأمر الذي أدى إلى وفاته بعد ثلاثة أيام من الاحتجاز، وجرى نقل جثمانه إلى ثلاجة مستشفى الأمومة والطفولة في إب، مدعية أن الشاب انتحر داخل السجن.
ويؤكد بعض الناشطين نقلا عن سجناء كانوا مع الشاب عاطف جمال بنفس السجن، أنه "تم ضربه حتى الموت بسبب رفضه لاعتقاله وأنه بريء من التهم الموجهة له بأنه يتاجر بالحشيش".
وفي مارس من العام 2022 توفي أحد نزلاء سجون مليشيا الحوثي في محافظة إب أيضا الخاضعة لسيطرة المليشيا.
وذكرت مصادر حقوقية أن بكيل عبد الرحمن المعبري توفي داخل السجن المركزي في ظروف غامضة، بينما ادعت إدارة السجن أن أسباب وفاته كانت بسبب تعرضه لحمى وإسهال حاد.
وفي يوليو الماضي، توفي ضابط من قوات الجيش الوطني التابعة للحكومة الشرعية، إثر تعرضه للتعذيب في أحد سجون المليشيا الحوثية في العاصمة صنعاء.
وأفادت مصادر حقوقية بأن الضابط الأسير "فيصل عبد العزيز أبو راس" توفي داخل السجن بصنعاء، موضحة أن الضحية توفي نتيجة التعذيب الوحشي الذي تعرض له خلال احتجازه في السجن، قبل أن يفارق الحياة متأثرا بذلك.
إنجاز مشوه
وقد أصدر المرصد الأورومتوسطي لحقوق الإنسان في وقت سابق تقريرا حمل عنوان "تمنيت الموت"، والذي وثق معاناة الأسرى المفرج عنهم من سجون مليشيا الحوثي في اليمن.
وقال التقرير في مقدمته "إنه في 15 أكتوبر 2020 شهد اليمن أكبر عملية لتبادل الأسرى منذ بداية الصراع المستمر في عامه السادس، حيث شملت العملية التي تمت برعاية الصليب الأحمر والأمم المتحدة إطلاق سراح 1061 أسيرا، منهم 670 من مليشيا الحوثي، و391 من القوات التابعة للحكومة اليمنية الشرعية، بما في ذلك 15 جنديا سعوديا و4 جنود سودانيين".
وأضاف التقرير: "بدا من خلال متابعة المرصد الأورومتوسطي لمجريات عملية تبادل الأسرى، أن عددا كبيرا من الأسرى الذين أفرجت عنهم مليشيا الحوثي يعانون من آثار تعذيب واضحة، فمنهم من ظهر على كرسي متحرك، ومنهم من ظهر متكئا على عكازات، الأمر الذي يؤكد تعرضهم لانتهاكات واسعة وخطيرة داخل الأسر".
حقن الموت
وتكشف مصادر إعلامية عن حدوث حالات متكررة من الوفاة للسجناء بعد أيام فقط من إطلاق سراحهم، الأمر الذي أثار تساؤلات عديدة عن الأسباب الحقيقية للوفاة التي لا تبدو في غالب الأحيان وفاة طبيعية.
وقد ذكر موقع "الصحوة نت" نماذج عديدة لمتوفين وإفادات لمعتقلين سابقين حول ما يدور خلف تلك الزنازين المغلقة وما يتعرض له المعتقلون قبل قرار الإفراج عنهم من سجون المليشيا الحوثية، حيث كشفت المصادر عما يسمى بـ"حقن الموت" والتي يتم حقن بعض المفرج عنهم بالقوة قبيل إطلاق سراحهم.
ففي منتصف العام 2021، توفي شاب يدعى "يحيى ناصر أبو سراج" في العشرينيات من عمره، عقب خروجه بيوم واحد من سجون الحوثيين بمحافظة الجوف.
وقالت مصادر محلية إن الشاب أبو سراج الذي ينتمي الى مديرية "صوير" بمحافظة عمران "اختطف من قبل مسلحي المليشيا، في تاريخ 10 مارس 2022 أثناء مروره عبر الطريق الرابط بين محافظتي صنعاء والجوف في إحدى نقاطها، وزجت به في سجونها لمدة 21 يوماً، لم يعرف أهل سراج عنه شيئاً حتى مساء السبت 2 أبريل 2022 حين تلقوا اتصالاً من المشرف الحوثي (ماهر حمود كامل) والذي أخبرهم فيها عن ضرورة حضورهم لاستلام ولدهم بعد قرار الإفراج عنه من قبل قيادة المليشيا الحوثية في
الإصلاح نت-خاص
تستمر معاناة السجناء لدى مليشيا الحوثي الإرهابية، وسط تعتيم شديد من قبل سلطة المليشيا، وإهمال كبير من الجهات المعنية والمنظمات الحقوقية، وشح في المعلومات عدا بعض الروايات والقصص التي يرويها المفرج عنهم، عن معاناتهم في سجون المليشيا الحوثية.
ويعيش السجناء والمختطفون لدى مليشيا الحوثي وضعا أكثر سوءا نتيجة لما يتعرضون له من ألوان من التعذيب الممنهج، الذي تمارسه بحقهم مليشيا الحوثي، بأساليب متعددة، منها ما هو معتاد ومنها ما هو مبتكر في سجون المليشيا الحوثية، التي تتفنن في تعذيب السجناء وإذلالهم، مما يعكس طبيعة هذه المليشيا المتوحشة.
تغييب إلى الأبد
واستمرارا للجرائم التي ترتكبها المليشيا في سجونها يتم الإعلان بين الفينة والأخرى عن حالات متفرقة لسجناء قضوا نحبهم في زنازين المليشيا الحوثية نتيجة للتعذيب أو الإهمال المتعمد أو حرمانهم من الرعاية الصحية والدواء.
ففي منتصف أغسطس الجاري أفادت مصادر حقوقية في محافظة إب بوفاة أحد السجناء بعد أيام من اختطافه من قبل مليشيا الحوثي.
وقالت مصادر محلية إن المواطن عاطف جمال توفي داخل أحد سجون مليشيا الحوثي بمديرية المشنة، بعد ثلاثة أيام فقط من اعتقاله وتوجيه تهم كيدية له، موضحة أن المواطن من أبناء منطقة القريات في ضواحي مدينة إب، تم احتجازه في سجن بمديرية المشنة، وتم إبلاغ أفراد أسرته بوفاته بصورة مفاجئة.
وبحسب المصادر فإن المواطن تعرض لعملية تعذيب وحشية منذ الساعات الأولى لسجنه، الأمر الذي أدى إلى وفاته بعد ثلاثة أيام من الاحتجاز، وجرى نقل جثمانه إلى ثلاجة مستشفى الأمومة والطفولة في إب، مدعية أن الشاب انتحر داخل السجن.
ويؤكد بعض الناشطين نقلا عن سجناء كانوا مع الشاب عاطف جمال بنفس السجن، أنه "تم ضربه حتى الموت بسبب رفضه لاعتقاله وأنه بريء من التهم الموجهة له بأنه يتاجر بالحشيش".
وفي مارس من العام 2022 توفي أحد نزلاء سجون مليشيا الحوثي في محافظة إب أيضا الخاضعة لسيطرة المليشيا.
وذكرت مصادر حقوقية أن بكيل عبد الرحمن المعبري توفي داخل السجن المركزي في ظروف غامضة، بينما ادعت إدارة السجن أن أسباب وفاته كانت بسبب تعرضه لحمى وإسهال حاد.
وفي يوليو الماضي، توفي ضابط من قوات الجيش الوطني التابعة للحكومة الشرعية، إثر تعرضه للتعذيب في أحد سجون المليشيا الحوثية في العاصمة صنعاء.
وأفادت مصادر حقوقية بأن الضابط الأسير "فيصل عبد العزيز أبو راس" توفي داخل السجن بصنعاء، موضحة أن الضحية توفي نتيجة التعذيب الوحشي الذي تعرض له خلال احتجازه في السجن، قبل أن يفارق الحياة متأثرا بذلك.
إنجاز مشوه
وقد أصدر المرصد الأورومتوسطي لحقوق الإنسان في وقت سابق تقريرا حمل عنوان "تمنيت الموت"، والذي وثق معاناة الأسرى المفرج عنهم من سجون مليشيا الحوثي في اليمن.
وقال التقرير في مقدمته "إنه في 15 أكتوبر 2020 شهد اليمن أكبر عملية لتبادل الأسرى منذ بداية الصراع المستمر في عامه السادس، حيث شملت العملية التي تمت برعاية الصليب الأحمر والأمم المتحدة إطلاق سراح 1061 أسيرا، منهم 670 من مليشيا الحوثي، و391 من القوات التابعة للحكومة اليمنية الشرعية، بما في ذلك 15 جنديا سعوديا و4 جنود سودانيين".
وأضاف التقرير: "بدا من خلال متابعة المرصد الأورومتوسطي لمجريات عملية تبادل الأسرى، أن عددا كبيرا من الأسرى الذين أفرجت عنهم مليشيا الحوثي يعانون من آثار تعذيب واضحة، فمنهم من ظهر على كرسي متحرك، ومنهم من ظهر متكئا على عكازات، الأمر الذي يؤكد تعرضهم لانتهاكات واسعة وخطيرة داخل الأسر".
حقن الموت
وتكشف مصادر إعلامية عن حدوث حالات متكررة من الوفاة للسجناء بعد أيام فقط من إطلاق سراحهم، الأمر الذي أثار تساؤلات عديدة عن الأسباب الحقيقية للوفاة التي لا تبدو في غالب الأحيان وفاة طبيعية.
وقد ذكر موقع "الصحوة نت" نماذج عديدة لمتوفين وإفادات لمعتقلين سابقين حول ما يدور خلف تلك الزنازين المغلقة وما يتعرض له المعتقلون قبل قرار الإفراج عنهم من سجون المليشيا الحوثية، حيث كشفت المصادر عما يسمى بـ"حقن الموت" والتي يتم حقن بعض المفرج عنهم بالقوة قبيل إطلاق سراحهم.
ففي منتصف العام 2021، توفي شاب يدعى "يحيى ناصر أبو سراج" في العشرينيات من عمره، عقب خروجه بيوم واحد من سجون الحوثيين بمحافظة الجوف.
وقالت مصادر محلية إن الشاب أبو سراج الذي ينتمي الى مديرية "صوير" بمحافظة عمران "اختطف من قبل مسلحي المليشيا، في تاريخ 10 مارس 2022 أثناء مروره عبر الطريق الرابط بين محافظتي صنعاء والجوف في إحدى نقاطها، وزجت به في سجونها لمدة 21 يوماً، لم يعرف أهل سراج عنه شيئاً حتى مساء السبت 2 أبريل 2022 حين تلقوا اتصالاً من المشرف الحوثي (ماهر حمود كامل) والذي أخبرهم فيها عن ضرورة حضورهم لاستلام ولدهم بعد قرار الإفراج عنه من قبل قيادة المليشيا الحوثية في
August 30, 2023
محافظة الجوف".
وتشير المصادر إلى أن سراج "خرج متعباً منهك الجسد جراء التعذيب في سجون الحوثي، وأنه أكد لأسرته أن الحوثيين أعطوه حقنة وريدية أخبروه بأنها علاج وليس فيها شيء، وفي صباح اليوم التالي من الإفراج عنه فارق يحيى ناصر أبو سراج الحياة".
ووفقا للمصادر فإن "الحقن المميتة تكررت مع معتقلين آخرين منهم إبراهيم ناصر سعد الدين، الذي أطلقت المليشيا سراحه من السجن الاحتياطي بصنعاء بعد اعتقاله لمدة شهرين، حيث أكد زميله الذي أفرج عنه بعدها بأن مدير السجن المعين من قبل الحوثيين استدعاه قبل إطلاق سراحه بيوم قائلا إنه لا بد أن يأخذ حقنة لمنع العدوى، وفي اليوم الثاني من الإفراج عنه توفي إبراهيم".
وأضاف المصدر شهادات حية أخرى عن أحد المختطفين السابقين ويدعى هشام اليوسفي أنه "لا يستبعد أن تكون الوفاة نتيجة إعطاء المعتقل إبرة قبل إطلاق سراحه، وأن ذلك الحديث كان منتشرا بقوة بين المساجين في المعتقل".
ويزيد اليوسفي الذي قضى سبع سنوات في المعتقل احتمالا آخر للوفاة وهو "أن تكون الوفاة ناتجة عن التعذيب الشديد الذي يتعرض له المعتقل، فالداخل إلى سجون الحوثي لا يتم معاملته كمسلم أو حتى بشر.. إنهم وحوش بمعنى الكلمة.. وسائل التعذيب هناك لا تخطر حتى على بال الشيطان نفسه.. أبسط أنواع التعذيب هناك هو شرب البول والحرمان من النوم لأيام طويلة، وهو ما يسبب مضاعفات تؤدي إلى الوفاة لا محالة".
تصفيات جسدية
وتبدأ معاناة ضحايا الاعتقالات التعسفية ابتداءً من لحظة القبض عليهم وأسلوب القبض ومكانه ومعاملة السجانين لهم داخل أماكن الاحتجاز وحتى خروجهم منها.
وبحسب مصادر حقوقية فإن السجون والزنازين التابعة لمليشيا الحوثي "لا تزال مكتظة بالمختطفين ممن تم اختطافهم بتهم كيدية وأسباب وذرائع شتى، ومعظم المختطفين لا علاقة لهم بالحرب ولا ناقة لهم فيها ولا جمل، في حالة لم يشهدها اليمن من قبل، في الوقت الذي خلت فيه السجون من المجرمين وأصحاب السوابق، عدا من لا يمكن للمليشيا الحوثية الاستفادة منهم أو توظيفهم لخدمة مشروعها الإجرامي".
وقد أصدرت الشبكة اليمنية للحقوق والحريات تقريرًا حديثًا لضحايا الإخفاء القسري في يومهم العالمي الذي يصادف 30 أغسطس من كل عام.
وقالت الشبكة في تقريرها إن فريقها الميداني "سجل نحو (2406) جرائم إخفاء قسري بحق المدنيين، قامت بها مليشيا الحوثي، بينها (133) امرأة، و(117) طفلا، في 17محافظة يمنية، ورفضت الكشف عن مصيرهم منذ 1 يناير2017 وحتى منتصف العام الجاري 2023.
وقد بينت الشبكة اليمنية للحقوق والحريات أن جرائم الإخفاء القسري التي تورطت بها المليشيا الحوثية بحق الشرائح والفئات اليمنية المختلفة توزعت على النحو التالي: "(642) جريمة إخفاء قسري بحق فئات عمالية، و(189) سياسيين، بالإضافة إلى (279) عسكريا، و(162) تربويا، و(53) ناشطا، و(71) طالبًا، و(88) تاجرًا، و(117) طفلاً، و(118) شخصية اجتماعية، و(31) إعلاميًا، و(39) واعظًا وخطيبا، و(13) أكاديميًا، و(133) امرأة، و(382) أجانب لاجئين أفارقة، و(52) محاميًا، و(37) طبيبًا".
وذكرت الشبكة اليمنية أن "نحو (1937) مختطفاً تعرضوا لشتى أنواع التعذيب الجسدي والنفسي داخل معتقلات الحوثي، بينهم (117) طفلاً و(43) امرأة و(89) مسناً، خلال الفترة الزمنية ذاتها".
وأشارت الشبكة اليمنية للحقوق والحريات إلى أن "(394) مختطفاً تعرضوا لأشد وأقسى أنواع التعذيب المفضي إلى الموت، بينهم (12) طفلاً و(9) نساء و(15) مسناً، ما أدى إلى مقتلهم داخل الزنازين الحوثية أو بعد إطلاق سراحهم بأيام فقط نتيجة تدهور حالتهم الصحية".
ونوهت الشبكة اليمنية إلى أن "(32) مختطفاً في سجون مليشيا الحوثي تعرضوا للتصفية الجسدية، فيما انتحر أخرون، للتخلص من قسوة وبشاعة التعذيب".
وسجل الفريق الميداني التابع للشبكة اليمنية للحقوق والحريات (79) حالة وفاة للمختطفين في سجون مليشيا الحوثي و(31) حالة وفاة لمختطفين بنوبات قلبية، بسبب الإهمال الطبي ورفض إسعافهم إلى المستشفيات.
وتابع التقرير أن نحو (218) مختطفاً عذبوا في سجون الحوثي بينهم (26) طفلا و(12) امرأة و(49) مسناً مما تسبب بإصابتهم بشلل كلي ونصفي وآخرين بأمراض مزمنة وفقدان للذاكرة وإعاقات بصرية وسمعية، فيما تعرض نحو (1325) مختطفاَ لشتى أنواع التعذيب الجسدي والنفسي والمعاملة القاسية داخل سجون مليشيا الحوثي.
سجون سرية
ووفقاً للتحقيقات التي أجراها الفريق الميداني للشبكة اليمنية للحقوق والحريات فإن المليشيا الحوثية تدير نحو (641) سجناً، منها (237) سجنًا رسميًا والتي احتلتها المليشيات و(128) سجناً سريًا استحدثتها المليشيات الحوثية بعد انقلابها على الشرعية داخل أقبية المؤسسات الحكومية كالمواقع العسكرية، ويتوزع بقية العدد في المباني المدنية كالوزارات والإدارات العامة، ومراكز تحفيظ القرآن، وبعض المقرات الحزبية، ومنازل بعض السياسيين، حيث تصدرت أمانة العاصمة نسبة تعذيب
وتشير المصادر إلى أن سراج "خرج متعباً منهك الجسد جراء التعذيب في سجون الحوثي، وأنه أكد لأسرته أن الحوثيين أعطوه حقنة وريدية أخبروه بأنها علاج وليس فيها شيء، وفي صباح اليوم التالي من الإفراج عنه فارق يحيى ناصر أبو سراج الحياة".
ووفقا للمصادر فإن "الحقن المميتة تكررت مع معتقلين آخرين منهم إبراهيم ناصر سعد الدين، الذي أطلقت المليشيا سراحه من السجن الاحتياطي بصنعاء بعد اعتقاله لمدة شهرين، حيث أكد زميله الذي أفرج عنه بعدها بأن مدير السجن المعين من قبل الحوثيين استدعاه قبل إطلاق سراحه بيوم قائلا إنه لا بد أن يأخذ حقنة لمنع العدوى، وفي اليوم الثاني من الإفراج عنه توفي إبراهيم".
وأضاف المصدر شهادات حية أخرى عن أحد المختطفين السابقين ويدعى هشام اليوسفي أنه "لا يستبعد أن تكون الوفاة نتيجة إعطاء المعتقل إبرة قبل إطلاق سراحه، وأن ذلك الحديث كان منتشرا بقوة بين المساجين في المعتقل".
ويزيد اليوسفي الذي قضى سبع سنوات في المعتقل احتمالا آخر للوفاة وهو "أن تكون الوفاة ناتجة عن التعذيب الشديد الذي يتعرض له المعتقل، فالداخل إلى سجون الحوثي لا يتم معاملته كمسلم أو حتى بشر.. إنهم وحوش بمعنى الكلمة.. وسائل التعذيب هناك لا تخطر حتى على بال الشيطان نفسه.. أبسط أنواع التعذيب هناك هو شرب البول والحرمان من النوم لأيام طويلة، وهو ما يسبب مضاعفات تؤدي إلى الوفاة لا محالة".
تصفيات جسدية
وتبدأ معاناة ضحايا الاعتقالات التعسفية ابتداءً من لحظة القبض عليهم وأسلوب القبض ومكانه ومعاملة السجانين لهم داخل أماكن الاحتجاز وحتى خروجهم منها.
وبحسب مصادر حقوقية فإن السجون والزنازين التابعة لمليشيا الحوثي "لا تزال مكتظة بالمختطفين ممن تم اختطافهم بتهم كيدية وأسباب وذرائع شتى، ومعظم المختطفين لا علاقة لهم بالحرب ولا ناقة لهم فيها ولا جمل، في حالة لم يشهدها اليمن من قبل، في الوقت الذي خلت فيه السجون من المجرمين وأصحاب السوابق، عدا من لا يمكن للمليشيا الحوثية الاستفادة منهم أو توظيفهم لخدمة مشروعها الإجرامي".
وقد أصدرت الشبكة اليمنية للحقوق والحريات تقريرًا حديثًا لضحايا الإخفاء القسري في يومهم العالمي الذي يصادف 30 أغسطس من كل عام.
وقالت الشبكة في تقريرها إن فريقها الميداني "سجل نحو (2406) جرائم إخفاء قسري بحق المدنيين، قامت بها مليشيا الحوثي، بينها (133) امرأة، و(117) طفلا، في 17محافظة يمنية، ورفضت الكشف عن مصيرهم منذ 1 يناير2017 وحتى منتصف العام الجاري 2023.
وقد بينت الشبكة اليمنية للحقوق والحريات أن جرائم الإخفاء القسري التي تورطت بها المليشيا الحوثية بحق الشرائح والفئات اليمنية المختلفة توزعت على النحو التالي: "(642) جريمة إخفاء قسري بحق فئات عمالية، و(189) سياسيين، بالإضافة إلى (279) عسكريا، و(162) تربويا، و(53) ناشطا، و(71) طالبًا، و(88) تاجرًا، و(117) طفلاً، و(118) شخصية اجتماعية، و(31) إعلاميًا، و(39) واعظًا وخطيبا، و(13) أكاديميًا، و(133) امرأة، و(382) أجانب لاجئين أفارقة، و(52) محاميًا، و(37) طبيبًا".
وذكرت الشبكة اليمنية أن "نحو (1937) مختطفاً تعرضوا لشتى أنواع التعذيب الجسدي والنفسي داخل معتقلات الحوثي، بينهم (117) طفلاً و(43) امرأة و(89) مسناً، خلال الفترة الزمنية ذاتها".
وأشارت الشبكة اليمنية للحقوق والحريات إلى أن "(394) مختطفاً تعرضوا لأشد وأقسى أنواع التعذيب المفضي إلى الموت، بينهم (12) طفلاً و(9) نساء و(15) مسناً، ما أدى إلى مقتلهم داخل الزنازين الحوثية أو بعد إطلاق سراحهم بأيام فقط نتيجة تدهور حالتهم الصحية".
ونوهت الشبكة اليمنية إلى أن "(32) مختطفاً في سجون مليشيا الحوثي تعرضوا للتصفية الجسدية، فيما انتحر أخرون، للتخلص من قسوة وبشاعة التعذيب".
وسجل الفريق الميداني التابع للشبكة اليمنية للحقوق والحريات (79) حالة وفاة للمختطفين في سجون مليشيا الحوثي و(31) حالة وفاة لمختطفين بنوبات قلبية، بسبب الإهمال الطبي ورفض إسعافهم إلى المستشفيات.
وتابع التقرير أن نحو (218) مختطفاً عذبوا في سجون الحوثي بينهم (26) طفلا و(12) امرأة و(49) مسناً مما تسبب بإصابتهم بشلل كلي ونصفي وآخرين بأمراض مزمنة وفقدان للذاكرة وإعاقات بصرية وسمعية، فيما تعرض نحو (1325) مختطفاَ لشتى أنواع التعذيب الجسدي والنفسي والمعاملة القاسية داخل سجون مليشيا الحوثي.
سجون سرية
ووفقاً للتحقيقات التي أجراها الفريق الميداني للشبكة اليمنية للحقوق والحريات فإن المليشيا الحوثية تدير نحو (641) سجناً، منها (237) سجنًا رسميًا والتي احتلتها المليشيات و(128) سجناً سريًا استحدثتها المليشيات الحوثية بعد انقلابها على الشرعية داخل أقبية المؤسسات الحكومية كالمواقع العسكرية، ويتوزع بقية العدد في المباني المدنية كالوزارات والإدارات العامة، ومراكز تحفيظ القرآن، وبعض المقرات الحزبية، ومنازل بعض السياسيين، حيث تصدرت أمانة العاصمة نسبة تعذيب
August 30, 2023
المعتقلين داخل سجون المليشيات بعدد (518) حالة تعذيب، بينهم (52) طفلاً، و(43) امرأة، و(61) مسناً، إلى جانب تعرض (67) آخرين للتعذيب حتى الموت بينهم أطفال ونساء ورجال طاعنون في السن، فيما احتلت محافظة صنعاء المرتبة الثانية في نسبة تعذيب للمختطفين داخل السجون الحوثية بواقع (456) حالة تعذيب جسدي ونفسي لمختطفين مدنيين.
وقالت الشبكة في تقريرها الذي صدر بداية العام الجاري 2023 إن المختطفين والمخفيين قسريا في سجون المليشيا الحوثية "يتعرضون لأشكال متعددة من التعذيب الذي تمارسه عناصر المليشيا بحق المختطفين سواء لانتزاع اعترافات بتهم ملفقة ضدهم، أو كانتقام منهم نتيجة لانتماءاتهم السياسية والفكرية التي تتعارض مع توجهات المليشيا''.
ووفقا لعملية الرصد والتوثيق التي أجرتها الشبكة اليمنية فإن من بين المختطفين الذين عذبوا في محافظة صنعاء (17) طفلاً، و(39) امرأة، و(64) مسناً، عوضا عن (52) مختطفاً عذبوا حتى الموت بينهم (9) مسنين، و(10) نساء، منهن (7) أقدمنَ على الانتحار داخل السجن المركزي بعد تعرضهنّ للاغتصاب تحت تهديد السلاح والتعذيب الشديد من قبل مليشيا الحوثي، فيما جاءت محافظة حجة المرتبة الثالثة بواقع (211) حالة تعذيب نفسي وجسدي تعرض له مختطفون داخل زنازين المليشيا الحوثية، بينهم (46) طفلاً، و(8) نساء، و(12) مسناً، إلى جانب تعرض (12) آخرين للتعذيب حتى الموت بينهم طفلان ورجل طاعن في السن.
وبحسب التقرير فقد تلت محافظةَ حجة محافظةُ إب بواقع (161) مختطفاً، حيث مارست مليشيا الحوثي أشد وأقسى أنواع التعذيب النفسي والجسدي، فضلًا عن (47) مختطفًا آخر ماتوا تحت سياط التعذيب بينهم أطفال ومسنون.
ووثقت الشبكة اليمنية للحقوق والحريات (143) حالة تعذيب جسدي ونفسي ارتكبها الحوثيون بحق مختطفين داخل سجونهم في محافظة الحديدة بينهم (31) طفلاً، و(8) نساء و(6) مسنين، إلى جانب (41) مختطفاً أخرين قضوا تحت تعذيب مليشيا الحوثي.
وبحسب التقرير فإن محافظة تعز هي الأخرى شهدت تعرض (123) مختطفاً للتعذيب الوحشي داخل زنازين مليشيا الحوثي أسفر عن مقتل (28) مختطفاً غالبيتهم في سجن مدينة الصالح سيئ السمعة الواقع بمنطقة الحوبان شرقي مدينة تعز، فيما توزع بقية العدد على محافظة الضالع، والبيضاء، وذمار، وريمة، وصعدة، وعمران، والمحويت.
التعذيب النفسي والجسدي
وأشارت الشبكة أن الحوثيين "يمارسون ألواناً عدة وأشكالا متنوعة من التعذيب في سجونهم الموزعة في مختلف المحافظات التي يسيطرون عليها، تتنوع بين الصفع على الوجه والحرق بالسجائر والصعق بالكهرباء وإجبار بعض السجناء على الوقوف فوق علب حديدية لمدة ساعة مما أدى في بعض الحالات إلى نزيف عروق دوالي بعضهم"، مضيفة أنواعا أخرى من صنوف التعذيب منها "الحرمان من النوم لفترات طويلة ومنع الطعام والشراب، بالإضافة إلى منع الأدوية، ومنع دخول الملابس الشتوية لمواجهة موجات البرد القارس، والضرب بآلات صلبة، وتعليق السجناء بأحد أطرافهم مما يتسبب بتمزق الأوردة ويترتب عليه عاهات وأضرار مستديمة، وإجبار السجناء على الوقوف بقدم واحدة، ورفع اليدين مكبلتين للأعلى لفترات طويلة".
كما يتعرض السجناء "للضرب المبرح عند محاولة إنزال القدم لإراحتها، والتعمد بإطلاق الرصاص حول بعض السجناء لإخافتهم وإرهابهم، وإيصال أخبار مفزعة كاذبة لبعض المساجين بهدف إقلاقهم وإدخال مشاعر الحزن عليهم، والإيذاء النفسي المتعمد، والإيهام بالتصفية الجسدية، وتوجيه السباب والشتائم والألفاظ البذيئة للسجناء والسجينات، وحرمان السجناء من رؤية أهاليهم ومنع الزيارة عنهم، والتحرش الجنسي ببعضهم، وتعرض البعض الآخر للإذلال والامتهان ليصل الأمر إلى تعرض بعض السجينات لانتهاك أعراضهن وبشكل متكرر".
مواقف مخزية
وقد قدّر محامون يمنيون نسبة المحتجزين لدى الحوثيين خارج إطار القانون بـ80% من المساجين بمختلف مناطق سيطرة المليشيا بحسب ما ذكرته صحيفة الشرق الأوسط.
ووفق المحامين الذين تحدثوا للصحيفة فإن التقديرات لديهم تفيد بأن نحو 80 في المئة من السجناء لا يوجد بحق أي منهم أمر باستمرار حبسه إلى ما لا نهاية، وأن أيا من السجناء لدى المليشيا لم يصدر بحقه قرار من النيابة أو من المحكمة بتمديد فترة حبسه.
وأضافوا أن لدى الكثير من السجناء أوامر خطية من النيابة بالإفراج عنهم، إما لانتهاء فترة حبسهم احتياطياً، أو لانتهاء فترة العقوبة المحكوم بها عليهم، غير أن ذلك يقابل برفض الإفراج عنهم من قبل مسؤولي السجون.
وعلى الرغم من استمرار معاناة الآلاف من السجناء في سجون مليشيا الحوثي الانقلابية، وحالتهم المأساوية، وبشاعة التعذيب الذي يتعرضون له في سجون المليشيا، وبمختلف أشكال التعذيب، ورغم المزيد من التقارير الحقوقية والأنباء المتواترة التي تنقل ما يحدث في تلك الزنازين، إلا أن ذلك لم يكن كافيا لتحريك مكامن الإنسانية وإيقاظ الضمير الإنساني وكسر حاجز الصمت، لدى المجتمع الدولي والمنظمات الأممية
وقالت الشبكة في تقريرها الذي صدر بداية العام الجاري 2023 إن المختطفين والمخفيين قسريا في سجون المليشيا الحوثية "يتعرضون لأشكال متعددة من التعذيب الذي تمارسه عناصر المليشيا بحق المختطفين سواء لانتزاع اعترافات بتهم ملفقة ضدهم، أو كانتقام منهم نتيجة لانتماءاتهم السياسية والفكرية التي تتعارض مع توجهات المليشيا''.
ووفقا لعملية الرصد والتوثيق التي أجرتها الشبكة اليمنية فإن من بين المختطفين الذين عذبوا في محافظة صنعاء (17) طفلاً، و(39) امرأة، و(64) مسناً، عوضا عن (52) مختطفاً عذبوا حتى الموت بينهم (9) مسنين، و(10) نساء، منهن (7) أقدمنَ على الانتحار داخل السجن المركزي بعد تعرضهنّ للاغتصاب تحت تهديد السلاح والتعذيب الشديد من قبل مليشيا الحوثي، فيما جاءت محافظة حجة المرتبة الثالثة بواقع (211) حالة تعذيب نفسي وجسدي تعرض له مختطفون داخل زنازين المليشيا الحوثية، بينهم (46) طفلاً، و(8) نساء، و(12) مسناً، إلى جانب تعرض (12) آخرين للتعذيب حتى الموت بينهم طفلان ورجل طاعن في السن.
وبحسب التقرير فقد تلت محافظةَ حجة محافظةُ إب بواقع (161) مختطفاً، حيث مارست مليشيا الحوثي أشد وأقسى أنواع التعذيب النفسي والجسدي، فضلًا عن (47) مختطفًا آخر ماتوا تحت سياط التعذيب بينهم أطفال ومسنون.
ووثقت الشبكة اليمنية للحقوق والحريات (143) حالة تعذيب جسدي ونفسي ارتكبها الحوثيون بحق مختطفين داخل سجونهم في محافظة الحديدة بينهم (31) طفلاً، و(8) نساء و(6) مسنين، إلى جانب (41) مختطفاً أخرين قضوا تحت تعذيب مليشيا الحوثي.
وبحسب التقرير فإن محافظة تعز هي الأخرى شهدت تعرض (123) مختطفاً للتعذيب الوحشي داخل زنازين مليشيا الحوثي أسفر عن مقتل (28) مختطفاً غالبيتهم في سجن مدينة الصالح سيئ السمعة الواقع بمنطقة الحوبان شرقي مدينة تعز، فيما توزع بقية العدد على محافظة الضالع، والبيضاء، وذمار، وريمة، وصعدة، وعمران، والمحويت.
التعذيب النفسي والجسدي
وأشارت الشبكة أن الحوثيين "يمارسون ألواناً عدة وأشكالا متنوعة من التعذيب في سجونهم الموزعة في مختلف المحافظات التي يسيطرون عليها، تتنوع بين الصفع على الوجه والحرق بالسجائر والصعق بالكهرباء وإجبار بعض السجناء على الوقوف فوق علب حديدية لمدة ساعة مما أدى في بعض الحالات إلى نزيف عروق دوالي بعضهم"، مضيفة أنواعا أخرى من صنوف التعذيب منها "الحرمان من النوم لفترات طويلة ومنع الطعام والشراب، بالإضافة إلى منع الأدوية، ومنع دخول الملابس الشتوية لمواجهة موجات البرد القارس، والضرب بآلات صلبة، وتعليق السجناء بأحد أطرافهم مما يتسبب بتمزق الأوردة ويترتب عليه عاهات وأضرار مستديمة، وإجبار السجناء على الوقوف بقدم واحدة، ورفع اليدين مكبلتين للأعلى لفترات طويلة".
كما يتعرض السجناء "للضرب المبرح عند محاولة إنزال القدم لإراحتها، والتعمد بإطلاق الرصاص حول بعض السجناء لإخافتهم وإرهابهم، وإيصال أخبار مفزعة كاذبة لبعض المساجين بهدف إقلاقهم وإدخال مشاعر الحزن عليهم، والإيذاء النفسي المتعمد، والإيهام بالتصفية الجسدية، وتوجيه السباب والشتائم والألفاظ البذيئة للسجناء والسجينات، وحرمان السجناء من رؤية أهاليهم ومنع الزيارة عنهم، والتحرش الجنسي ببعضهم، وتعرض البعض الآخر للإذلال والامتهان ليصل الأمر إلى تعرض بعض السجينات لانتهاك أعراضهن وبشكل متكرر".
مواقف مخزية
وقد قدّر محامون يمنيون نسبة المحتجزين لدى الحوثيين خارج إطار القانون بـ80% من المساجين بمختلف مناطق سيطرة المليشيا بحسب ما ذكرته صحيفة الشرق الأوسط.
ووفق المحامين الذين تحدثوا للصحيفة فإن التقديرات لديهم تفيد بأن نحو 80 في المئة من السجناء لا يوجد بحق أي منهم أمر باستمرار حبسه إلى ما لا نهاية، وأن أيا من السجناء لدى المليشيا لم يصدر بحقه قرار من النيابة أو من المحكمة بتمديد فترة حبسه.
وأضافوا أن لدى الكثير من السجناء أوامر خطية من النيابة بالإفراج عنهم، إما لانتهاء فترة حبسهم احتياطياً، أو لانتهاء فترة العقوبة المحكوم بها عليهم، غير أن ذلك يقابل برفض الإفراج عنهم من قبل مسؤولي السجون.
وعلى الرغم من استمرار معاناة الآلاف من السجناء في سجون مليشيا الحوثي الانقلابية، وحالتهم المأساوية، وبشاعة التعذيب الذي يتعرضون له في سجون المليشيا، وبمختلف أشكال التعذيب، ورغم المزيد من التقارير الحقوقية والأنباء المتواترة التي تنقل ما يحدث في تلك الزنازين، إلا أن ذلك لم يكن كافيا لتحريك مكامن الإنسانية وإيقاظ الضمير الإنساني وكسر حاجز الصمت، لدى المجتمع الدولي والمنظمات الأممية
August 30, 2023
لسرعة التحرك، واتخاذ موقف رادع، لإيقاف الانتهاكات وعمليات التعذيب التي يمارسها الحوثيون بحق السجناء، داخل زنازين الموت التابعة للمليشيا.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10537
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10537
alislah-ye.net
السجناء في زنازين الحوثيين.. معاناة مستمرة وصمت أممي مطبق
- السجناء في زنازين الحوثيين.. معاناة مستمرة وصمت أممي مطبق
August 30, 2023
خلال لقاء الأحزاب والمكونات بالسفير الأمريكي..
رئيس سياسية إصلاح وادي حضرموت: أساس معاناة اليمنيين انقلاب مليشيا الحوثي
الإصلاح نت – سيئون
قال رئيس الدائرة السياسية للتجمع اليمني للإصلاح، فؤاد باربود أن أساس الازمه اليمنية، انقلاب مليشيات الحوثي وسيطرتها على مؤسسات الدولة.
وأكد باربود، خلال لقاء للسفير الأمريكي باليمن ستيفن فاجن مع الأحزاب والمكونات بحضرموت، اليوم الخميس، أن أي تسوية قادمة يجب أن تكون شاملة، وترتكز على المرجعيات الثلاث "المبادرة الخليجية والقرارات الأممية ٢٢١٦ وكذلك مخرجات الحوار الوطني".
كما شدد على ضرورة استكمال اعلان مجلس القيادة الرئاسي الذي أكد على توحيد الصف الجمهوري والوطني لمواجهة العدو الحوثي وتوحيد كل التشكيلات العسكرية والأمنية في إطار وزارتي الدفاع والداخلية لمواجهة مليشيات الحوثي إما سلما أو حربا.
وأشار إلى ضرورة تطبيع الحياة الاقتصادية والسياسية، وأهمية دعم الأصدقاء ومجلس الأمن والأشقاء في دول التحالف للخروج باليمن من الكارثة الإنسانية التي وصلت إليها البلد لمستوى خطير وزادت من معاناة الشعب اليمني.
ولفت رئيس سياسية إصلاح وادي حضرموت، ان استمرار الحرب ينعكس سلبا في زيادة الكارثة والمعاناة المعيشية والانسانية للشعب اليمني.
وجدد التأكيد على تمسك الشعب اليمني بالنظام الجمهوري والتعددية السياسية والديمقراطية والحفاظ على السيادة الوطنية وسيادة الأراضي اليمنية، ورفض أي استفزازات تمس الأرض اليمنية من اي طرف كان داخلي او خارجي.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10538
رئيس سياسية إصلاح وادي حضرموت: أساس معاناة اليمنيين انقلاب مليشيا الحوثي
الإصلاح نت – سيئون
قال رئيس الدائرة السياسية للتجمع اليمني للإصلاح، فؤاد باربود أن أساس الازمه اليمنية، انقلاب مليشيات الحوثي وسيطرتها على مؤسسات الدولة.
وأكد باربود، خلال لقاء للسفير الأمريكي باليمن ستيفن فاجن مع الأحزاب والمكونات بحضرموت، اليوم الخميس، أن أي تسوية قادمة يجب أن تكون شاملة، وترتكز على المرجعيات الثلاث "المبادرة الخليجية والقرارات الأممية ٢٢١٦ وكذلك مخرجات الحوار الوطني".
كما شدد على ضرورة استكمال اعلان مجلس القيادة الرئاسي الذي أكد على توحيد الصف الجمهوري والوطني لمواجهة العدو الحوثي وتوحيد كل التشكيلات العسكرية والأمنية في إطار وزارتي الدفاع والداخلية لمواجهة مليشيات الحوثي إما سلما أو حربا.
وأشار إلى ضرورة تطبيع الحياة الاقتصادية والسياسية، وأهمية دعم الأصدقاء ومجلس الأمن والأشقاء في دول التحالف للخروج باليمن من الكارثة الإنسانية التي وصلت إليها البلد لمستوى خطير وزادت من معاناة الشعب اليمني.
ولفت رئيس سياسية إصلاح وادي حضرموت، ان استمرار الحرب ينعكس سلبا في زيادة الكارثة والمعاناة المعيشية والانسانية للشعب اليمني.
وجدد التأكيد على تمسك الشعب اليمني بالنظام الجمهوري والتعددية السياسية والديمقراطية والحفاظ على السيادة الوطنية وسيادة الأراضي اليمنية، ورفض أي استفزازات تمس الأرض اليمنية من اي طرف كان داخلي او خارجي.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10538
alislah-ye.net
رئيس سياسية إصلاح وادي حضرموت: أساس معاناة اليمنيين انقلاب مليشيا الحوثي
- خلال لقاء الأحزاب والمكونات بالسفير الأمريكي.. رئيس سياسية إصلاح وادي حضرموت: أساس معاناة اليمنيين انقلاب مليشيا الحوثي
August 31, 2023
هيئة الإصلاح المحلية بمحافظة صنعاء تعقد دورتها الاعتيادية وتنتخب قيادة المكتب التنفيذي
الإصلاح نت – مأرب
عقدت هيئة الشورى المحلية للتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة صنعاء اجتماعها الاعتيادي اليوم الخميس لانتخاب اللجنة القضائية والمكتب التنفيذي للإصلاح بالمحافظة تحت شعار "الإصلاح عطاء متجدد ونضال مستمر".
في كلمة الافتتاح أكد رئيس الهيئة على أهمية الانعقاد في هذه الظروف للوقوف على المستجدات والتطورات التي تمر بها البلاد وإسهامات الإصلاح في المعركة الوطنية، مبينا التزام الإصلاح بمبدأ الشورى والنهج الديمقراطي والإسهام في الحفاظ على ما تبقى من هامش سياسي في البلاد في ظل الحرب التي فرضتها مليشيا الحوثي معبرا عن تقديره وافتخاره بالدور الوطني لقيادات وأعضاء الإصلاح في محافظة صنعاء في كل محطات ومراحل النضال التي دعا لها الواجب الوطني.
بعد ذلك استمع الحاضرون إلى تقرير أداء المكتب التنفيذي للإصلاح بالمحافظة للفترة الماضية، والذي تضمن أداء المكتب وإنجازاته في مختلف المجالات خلال المرحلة الماضية ومن ثم تم مناقشة التقرير وإبداء الملاحظات عليه وإقراره.
بعدها انتخبت هيئة الشورى المحلية رئيس وأعضاء اللجنة القضائية، وأسفرت النتائج عن فوز:
الأستاذ أحمد إسماعيل العلفي رئيسا
د/ أحمد القطامي عضوا
د/ عبدالسلام الخلقي عضوا
ثم انتخبت الهيئة قيادة المكتب التنفيذي ورؤساء الدوائر، وأسفرت النتائج عن الآتي:
عبدالوهاب محمد الصنعاني رئيسا.
عبدالكريم محمد مسلي أمينا للمكتب.
محمد حسن القلام أمينا مساعداً للمكتب.
عبدالله ناجي الشندقي رئيساً للدائرة السياسية
عبدالرحمن قايد الثنائي رئيساً لدائرة التنظيم والتأهيل
محمد احمد الوقشي رئيساً لدائرة التوجيه والإرشاد
عبدالله يحيى هزام رئيساً لدائرة التعليم
محمد احمد غيلان رئيساً لدائرة الإعلام والثقافة
منصور علي الحنق رئيساً للدائرة الاجتماعية والنقابات
عبدالله احمد عبدالله رئيساً للدائرة المالية والاقتصادية
عزيز محمد البهلولي رئيساً لدائرة التخطيط والتنمية البشرية
فايز صالح محمد رئيساً للدائرة الانتخابات والقانونية
امين علي الشامي رئيساً لدائرة الطلاب
نجود القطواني رئيسة لدائرة المرأة.
وفي بيانها الختامي أشادت هيئة الشورى المحلية بالجهود الكبيرة لقيادات وأعضاء الإصلاح في محافظة صنعاء خلال الفترة الماضية، وثمنت دورهم النضالي ومساهمتهم في الدفاع عن الجمهورية والثورة والمكتسبات الوطنية والديمقراطية، كما حيت المواقف البطولية و المشرفة لأبطال الجيش الوطني وقوات الأمن والمقاومة الشعبية في جميع الجبهات والميادين، وطالبت الحكومة الشرعية برفع مرتبات الجنود المرابطين وكذا كافة موظفي الدولة وصرفها بشكل منتظم، وحيت ثبات وصمود المختطفين والمخفيين قسريا وفي مقدمتهم الأستاذ محمد قحطان عضو الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح ، والأستاذ إسماعيل الرمادي أقدم مختطف ومخفي قسريا من أبناء المحافظة، داعية المجتمع الدولي للضغط على مليشيا الكهنوت الحوث لسرعة الإفراج عنهم.
دعت الهيئة كل الأحزاب والمكونات الوطنية إلى توحيد الصف وجمع الكلمة وترك المشاحنات والخلافات وتوحيد الجهود لمساندة المعركة الوطنية لدحر الانقلاب وتحرير الوطن واستعادة الدولة، ودعت الهيئة كل أبناء محافظة صنعاء إلى تحصين أبناءهم من خطر الأفكار المنحرفة لمليشيات الحوثي والدفاع عن الهوية الوطنية، كما طالبت مجلس القيادة والحكومة والأشقاء في التحالف العربي والمجتمع الدولي القيام بدورهم الإنساني تجاه النازحين والمهجرين بالإيواء والغذاء، وحيت المواقف الأخوية المساندة للشرعية من قبل الأشقاء في المملكة العربية السعودية ، ووقوفها إلى جانب الشعب اليمني في مختلف الظروف.
نص البيان الختامي:
الحمد لله القائل (وأمرهم شورى بينهم) والصلاة والسلام على رسوله الأمين سيدن محمد وآله وصحبه أجمعين وبعد، تحت شعار(الإصلاح عطاء متجدد ونضال مستمر) وبالتزامن مع احتفالات شعبنا بثورتي السادس والعشرين من سبتمبر و الرابع عشر من أكتوبر وكذا الذكرى الثالثة والثلاثين لتأسيس التجمع اليمني للإصلاح.
وفي أجواء شوروية ديمقراطية يسودها حب الوطن ومسؤولية الدفاع عنه والحرص على مكتسباته ونضالات وتضحيات أبنائه عقدت هيئة الشورى المحلية للتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة صنعاء اجتماعها الاعتيادي يوم الخميس الموافق 15 صفر 1445هـ الموافق 31/أغسطس/ 2023م برئاسة رئيس الهيئة.
ويأتي هذا الاجتماع تجسيدا لمبدأ الشورى والديمقراطية والتزاما بالتوجهات العامة للإصلاح واستنادا إلى نظامه الأساسي ولوائحه الداخلية، كما يأتي هذا الانعقاد في ظل ما تمر به البلاد من ظروف استثنائية جراء الحرب التي فرضتها مليشيات الحوثي الإرهابية اثر انقلابها على الدولة وسيطرتها على المؤسسات، حيث وقفت الهيئة أمام المستجدات والقضايا
الإصلاح نت – مأرب
عقدت هيئة الشورى المحلية للتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة صنعاء اجتماعها الاعتيادي اليوم الخميس لانتخاب اللجنة القضائية والمكتب التنفيذي للإصلاح بالمحافظة تحت شعار "الإصلاح عطاء متجدد ونضال مستمر".
في كلمة الافتتاح أكد رئيس الهيئة على أهمية الانعقاد في هذه الظروف للوقوف على المستجدات والتطورات التي تمر بها البلاد وإسهامات الإصلاح في المعركة الوطنية، مبينا التزام الإصلاح بمبدأ الشورى والنهج الديمقراطي والإسهام في الحفاظ على ما تبقى من هامش سياسي في البلاد في ظل الحرب التي فرضتها مليشيا الحوثي معبرا عن تقديره وافتخاره بالدور الوطني لقيادات وأعضاء الإصلاح في محافظة صنعاء في كل محطات ومراحل النضال التي دعا لها الواجب الوطني.
بعد ذلك استمع الحاضرون إلى تقرير أداء المكتب التنفيذي للإصلاح بالمحافظة للفترة الماضية، والذي تضمن أداء المكتب وإنجازاته في مختلف المجالات خلال المرحلة الماضية ومن ثم تم مناقشة التقرير وإبداء الملاحظات عليه وإقراره.
بعدها انتخبت هيئة الشورى المحلية رئيس وأعضاء اللجنة القضائية، وأسفرت النتائج عن فوز:
الأستاذ أحمد إسماعيل العلفي رئيسا
د/ أحمد القطامي عضوا
د/ عبدالسلام الخلقي عضوا
ثم انتخبت الهيئة قيادة المكتب التنفيذي ورؤساء الدوائر، وأسفرت النتائج عن الآتي:
عبدالوهاب محمد الصنعاني رئيسا.
عبدالكريم محمد مسلي أمينا للمكتب.
محمد حسن القلام أمينا مساعداً للمكتب.
عبدالله ناجي الشندقي رئيساً للدائرة السياسية
عبدالرحمن قايد الثنائي رئيساً لدائرة التنظيم والتأهيل
محمد احمد الوقشي رئيساً لدائرة التوجيه والإرشاد
عبدالله يحيى هزام رئيساً لدائرة التعليم
محمد احمد غيلان رئيساً لدائرة الإعلام والثقافة
منصور علي الحنق رئيساً للدائرة الاجتماعية والنقابات
عبدالله احمد عبدالله رئيساً للدائرة المالية والاقتصادية
عزيز محمد البهلولي رئيساً لدائرة التخطيط والتنمية البشرية
فايز صالح محمد رئيساً للدائرة الانتخابات والقانونية
امين علي الشامي رئيساً لدائرة الطلاب
نجود القطواني رئيسة لدائرة المرأة.
وفي بيانها الختامي أشادت هيئة الشورى المحلية بالجهود الكبيرة لقيادات وأعضاء الإصلاح في محافظة صنعاء خلال الفترة الماضية، وثمنت دورهم النضالي ومساهمتهم في الدفاع عن الجمهورية والثورة والمكتسبات الوطنية والديمقراطية، كما حيت المواقف البطولية و المشرفة لأبطال الجيش الوطني وقوات الأمن والمقاومة الشعبية في جميع الجبهات والميادين، وطالبت الحكومة الشرعية برفع مرتبات الجنود المرابطين وكذا كافة موظفي الدولة وصرفها بشكل منتظم، وحيت ثبات وصمود المختطفين والمخفيين قسريا وفي مقدمتهم الأستاذ محمد قحطان عضو الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح ، والأستاذ إسماعيل الرمادي أقدم مختطف ومخفي قسريا من أبناء المحافظة، داعية المجتمع الدولي للضغط على مليشيا الكهنوت الحوث لسرعة الإفراج عنهم.
دعت الهيئة كل الأحزاب والمكونات الوطنية إلى توحيد الصف وجمع الكلمة وترك المشاحنات والخلافات وتوحيد الجهود لمساندة المعركة الوطنية لدحر الانقلاب وتحرير الوطن واستعادة الدولة، ودعت الهيئة كل أبناء محافظة صنعاء إلى تحصين أبناءهم من خطر الأفكار المنحرفة لمليشيات الحوثي والدفاع عن الهوية الوطنية، كما طالبت مجلس القيادة والحكومة والأشقاء في التحالف العربي والمجتمع الدولي القيام بدورهم الإنساني تجاه النازحين والمهجرين بالإيواء والغذاء، وحيت المواقف الأخوية المساندة للشرعية من قبل الأشقاء في المملكة العربية السعودية ، ووقوفها إلى جانب الشعب اليمني في مختلف الظروف.
نص البيان الختامي:
الحمد لله القائل (وأمرهم شورى بينهم) والصلاة والسلام على رسوله الأمين سيدن محمد وآله وصحبه أجمعين وبعد، تحت شعار(الإصلاح عطاء متجدد ونضال مستمر) وبالتزامن مع احتفالات شعبنا بثورتي السادس والعشرين من سبتمبر و الرابع عشر من أكتوبر وكذا الذكرى الثالثة والثلاثين لتأسيس التجمع اليمني للإصلاح.
وفي أجواء شوروية ديمقراطية يسودها حب الوطن ومسؤولية الدفاع عنه والحرص على مكتسباته ونضالات وتضحيات أبنائه عقدت هيئة الشورى المحلية للتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة صنعاء اجتماعها الاعتيادي يوم الخميس الموافق 15 صفر 1445هـ الموافق 31/أغسطس/ 2023م برئاسة رئيس الهيئة.
ويأتي هذا الاجتماع تجسيدا لمبدأ الشورى والديمقراطية والتزاما بالتوجهات العامة للإصلاح واستنادا إلى نظامه الأساسي ولوائحه الداخلية، كما يأتي هذا الانعقاد في ظل ما تمر به البلاد من ظروف استثنائية جراء الحرب التي فرضتها مليشيات الحوثي الإرهابية اثر انقلابها على الدولة وسيطرتها على المؤسسات، حيث وقفت الهيئة أمام المستجدات والقضايا
August 31, 2023
على المستوى المحلي والوطني في ظل حرب المليشيات الحوثية الإرهابية وانقلابها على الدولة والسيطرة على مؤسساتها، مبينة أهمية المرحلة التي تستدعي مزيدا من النضال والتلاحم الوطني وما يتصل بالدور المنوط بأعضاء وعضوات الإصلاح في إسناد المعركة الوطنية لاستعادة الدولة إلى جانب كل الشرفاء وشركاء النضال، هذا وقد تم افتتاح الجلسة الأولى بالنشيد الوطني ثم تلاوة آيات من القرآن الكريم وقد ترحم الحاضرون على من استشهد وتوفي من أعضاء الهيئة واللجنة القضائية وأعضاء وقيادات الإصلاح في مواجهة الحوثي و كافة شهداء الجيش الوطني وقوات الأمن والمقاومة الشعبية، وفي كلمة الافتتاح أكد رئيس الهيئة على أهمية الانعقاد في هذه الظروف للوقوف على المستجدات والتطورات التي تمر بها البلاد وإسهامات الإصلاح في المعركة الوطنية، مبينا التزام الإصلاح بمبدأ الشورى والنهج الديمقراطي والإسهام في الحفاظ على ما تبقى من هامش سياسي في البلاد في ظل الحرب التي فرضتها مليشيا الحوثي معبرا عن تقديره وافتخاره بالدور الوطني لقيادات وأعضاء الإصلاح في محافظة صنعاء في كل محطات ومراحل النضال التي دعا لها الواجب الوطني.
بعد ذلك استمع الحاضرون إلى تقرير أداء المكتب التنفيذي للإصلاح بالمحافظة للفترة الماضية، والذي تضمن التقرير أداء المكتب وإنجازاته في مختلف المجالات خلال المرحلة الماضية ومن ثم تم مناقشة التقرير وإبداء الملاحظات عليه وإقراره.
بعدها انتخبت هيئة الشورى المحلية رئيس وأعضاء اللجنة القضائية، وأسفرت النتائج عن فوز:
1- الأستاذ أحمد إسماعيل العلفي رئيسا
2- د/ أحمد القطامي عضوا
3- د/ عبدالسلام الخلقي عضوا
بعد ذلك انتخبت الهيئة قيادة المكتب التنفيذي ورؤساء الدوائر، وأسفرت النتائج عن الآتي:
- عبدالوهاب محمد الصنعاني رئيسا.
- عبدالكريم محمد مسلي أمينا للمكتب.
- محمد حسن القلام أمينا مساعداً للمكتب.
- عبدالله ناجي الشندقي رئيساً للدائرة السياسية
- عبدالرحمن قايد الثنائي رئيساً لدائرة التنظيم والتأهيل
- محمد احمد الوقشي رئيساً لدائرة التوجيه والإرشاد
- عبدالله يحيى هزام رئيساً لدائرة التعليم
- محمد احمد غيلان رئيساً لدائرة الإعلام والثقافة
- منصور علي الحنق رئيساً للدائرة الاجتماعية والنقابات
- عبدالله احمد عبدالله رئيساً للدائرة المالية والاقتصادية
- عزيز محمد البهلولي رئيساً لدائرة التخطيط والتنمية البشرية
- فايز صالح محمد رئيساً للدائرة الانتخابات والقانونية
- امين علي الشامي رئيساً لدائرة الطلاب
- نجود القطواني رئيسة لدائرة المرأة.
وفي ختام أعمال الهيئة خرج الاجتماع بالقرارات والتوصيات التالية :
1) تشيد هيئة الشورى المحلية بالجهود الكبيرة لقيادات وأعضاء الإصلاح في محافظة صنعاء خلال الفترة الماضية في مختلف المجالات.
2) تقدر هيئة الشورى المحلية كل الجهود المبذولة خلال هذه الفترة والتي حافظت على البناء التنظيمي ووحدة الصف للإصلاح في محافظة صنعاء.
3) تثمن هيئة الشورى المحلية الدور النضالي لقيادات وأعضاء الإصلاح لإسهامهم الكبير والفاعل في الدفاع عن الجمهورية والثورة والمكتسبات الوطنية والديمقراطية.
4) توصي هيئة الشورى المحلية جميع الأعضاء والعضوات في جميع مؤسسات الإصلاح ووحداته التنظيمية على مواصلة الجهود وبذل المزيد وحشد الطاقات لتوسيع قاعدة الإصلاح الجماهيرية والتنظيمية والاستمرار في حمل هموم وتطلعات المجتمع والتعامل بإيجابية وتغليب لغة الحوار والتفاهم والعمل على تعزيز مبدأ التكافل والتكامل وثقافة التسامح.
5) تشيد هيئة الشورى المحلية بدور المرأة الإصلاحية في محافظة صنعاء وما قامت به من أدوار وطنية رائدة في ظل ظروف صعبة ومعقدة، مشيرة إلى مواصلة الاهتمام بالمرأة وتنمية قدراتها ومهاراتها وخبراتها بما يسهم في تعزيز مشاركتها الفعالة في كل المجالات.
6) تحيي هيئة الشورى المحلية المواقف البطولية و المشرفة لأبطال الجيش الوطني وقوات الأمن والمقاومة الشعبية في جميع الجبهات والميادين في مواجهة مليشيات الحوثي الإيرانية.
7) تحيي هيئة الشورى المحلية ثبات وصمود المختطفين والمخفيين قسريا وفي مقدمتهم الأستاذ محمد قحطان عضو الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح ، والأستاذ إسماعيل الرمادي أقدم مختطف ومخفي قسريا من أبناء المحافظة، داعية المجتمع الدولي للضغط على مليشيا الكهنوت الحوث لسرعة الإفراج عنهم، كما تحيي الجرحى والمعاقين وأبناء وأسر الشهداء.
8) تدين وتستنكر هيئة الشورى المحلية كل الجرائم والانتهاكات بحق أبناء المحافظة والسطو على الأراضي التي تقوم بها وتمارسها مليشيات الحوثي على أبناء محافظة صنعاء وكل مناطق سيطرة المليشيات.
بعد ذلك استمع الحاضرون إلى تقرير أداء المكتب التنفيذي للإصلاح بالمحافظة للفترة الماضية، والذي تضمن التقرير أداء المكتب وإنجازاته في مختلف المجالات خلال المرحلة الماضية ومن ثم تم مناقشة التقرير وإبداء الملاحظات عليه وإقراره.
بعدها انتخبت هيئة الشورى المحلية رئيس وأعضاء اللجنة القضائية، وأسفرت النتائج عن فوز:
1- الأستاذ أحمد إسماعيل العلفي رئيسا
2- د/ أحمد القطامي عضوا
3- د/ عبدالسلام الخلقي عضوا
بعد ذلك انتخبت الهيئة قيادة المكتب التنفيذي ورؤساء الدوائر، وأسفرت النتائج عن الآتي:
- عبدالوهاب محمد الصنعاني رئيسا.
- عبدالكريم محمد مسلي أمينا للمكتب.
- محمد حسن القلام أمينا مساعداً للمكتب.
- عبدالله ناجي الشندقي رئيساً للدائرة السياسية
- عبدالرحمن قايد الثنائي رئيساً لدائرة التنظيم والتأهيل
- محمد احمد الوقشي رئيساً لدائرة التوجيه والإرشاد
- عبدالله يحيى هزام رئيساً لدائرة التعليم
- محمد احمد غيلان رئيساً لدائرة الإعلام والثقافة
- منصور علي الحنق رئيساً للدائرة الاجتماعية والنقابات
- عبدالله احمد عبدالله رئيساً للدائرة المالية والاقتصادية
- عزيز محمد البهلولي رئيساً لدائرة التخطيط والتنمية البشرية
- فايز صالح محمد رئيساً للدائرة الانتخابات والقانونية
- امين علي الشامي رئيساً لدائرة الطلاب
- نجود القطواني رئيسة لدائرة المرأة.
وفي ختام أعمال الهيئة خرج الاجتماع بالقرارات والتوصيات التالية :
1) تشيد هيئة الشورى المحلية بالجهود الكبيرة لقيادات وأعضاء الإصلاح في محافظة صنعاء خلال الفترة الماضية في مختلف المجالات.
2) تقدر هيئة الشورى المحلية كل الجهود المبذولة خلال هذه الفترة والتي حافظت على البناء التنظيمي ووحدة الصف للإصلاح في محافظة صنعاء.
3) تثمن هيئة الشورى المحلية الدور النضالي لقيادات وأعضاء الإصلاح لإسهامهم الكبير والفاعل في الدفاع عن الجمهورية والثورة والمكتسبات الوطنية والديمقراطية.
4) توصي هيئة الشورى المحلية جميع الأعضاء والعضوات في جميع مؤسسات الإصلاح ووحداته التنظيمية على مواصلة الجهود وبذل المزيد وحشد الطاقات لتوسيع قاعدة الإصلاح الجماهيرية والتنظيمية والاستمرار في حمل هموم وتطلعات المجتمع والتعامل بإيجابية وتغليب لغة الحوار والتفاهم والعمل على تعزيز مبدأ التكافل والتكامل وثقافة التسامح.
5) تشيد هيئة الشورى المحلية بدور المرأة الإصلاحية في محافظة صنعاء وما قامت به من أدوار وطنية رائدة في ظل ظروف صعبة ومعقدة، مشيرة إلى مواصلة الاهتمام بالمرأة وتنمية قدراتها ومهاراتها وخبراتها بما يسهم في تعزيز مشاركتها الفعالة في كل المجالات.
6) تحيي هيئة الشورى المحلية المواقف البطولية و المشرفة لأبطال الجيش الوطني وقوات الأمن والمقاومة الشعبية في جميع الجبهات والميادين في مواجهة مليشيات الحوثي الإيرانية.
7) تحيي هيئة الشورى المحلية ثبات وصمود المختطفين والمخفيين قسريا وفي مقدمتهم الأستاذ محمد قحطان عضو الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح ، والأستاذ إسماعيل الرمادي أقدم مختطف ومخفي قسريا من أبناء المحافظة، داعية المجتمع الدولي للضغط على مليشيا الكهنوت الحوث لسرعة الإفراج عنهم، كما تحيي الجرحى والمعاقين وأبناء وأسر الشهداء.
8) تدين وتستنكر هيئة الشورى المحلية كل الجرائم والانتهاكات بحق أبناء المحافظة والسطو على الأراضي التي تقوم بها وتمارسها مليشيات الحوثي على أبناء محافظة صنعاء وكل مناطق سيطرة المليشيات.
August 31, 2023
9) تدعو هيئة الشورى المحلية كل الأحزاب والمكونات الوطنية إلى توحيد الصف وجمع الكلمة وترك المشاحنات والخلافات وتوحيد الجهود لمساندة المعركة الوطنية لدحر الانقلاب وتحرير الوطن واستعادة الدولة.
10) تشيد هيئة الشورى المحلية بالمواقف النضالية والأدوار الوطنية التي يقوم بها المجلس الأعلى للمقاومة الشعبية بمحافظة صنعاء على مدى ثمانية أعوام في معركة الكرامة لإسناد الجيش الوطني لتحرير الأرض واستعادة الدولة.
11) تدعو هيئة الشورى المحلية كل أبناء محافظة صنعاء إلى تحصين أبناءهم من خطر الأفكار المنحرفة لمليشيات الحوثي والدفاع عن الهوية الوطنية.
12) تدعو هيئة الشورى قيادة السلطة المحلية بمحافظة صنعاء إلى القيام بدورها وواجبها تجاه أبناء المحافظة وإيلاء النازحين الاهتمام اللازم والسعي إلى تقديم الخدمات ورعاية الجرحى والمعاقين وأسر الشهداء والمختطفين.
13) تطالب هيئة الشورى المحلية مجلس القيادة والحكومة والأشقاء في التحالف العربي والمجتمع الدولي القيام بدورهم الإنساني تجاه النازحين والمهجرين بالإيواء والغذاء.
14) تحيي هيئة الشورى المحلية المواقف الأخوية المساندة للشرعية من قبل الأشقاء في المملكة العربية السعودية ، ووقوفها إلى جانب الشعب اليمني في مختلف الظروف .
15) تطالب هيئة الشورى المحلية الحكومة الشرعية برفع مرتبات الجنود المرابطين وكذا كافة موظفي الدولة وصرفها بشكل منتظم .
16) تدين هيئة الشورى المحلية التجهيل الممنهج للأجيال وتجريف المناهج التعليمية واستبدالها بمناهج طائفية منحرفة .
17) تحمل هيئة الشورى جماعة الحوثي الإرهابية ما آلت إليه الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية لجميع فئات المجتمع وفي مقدمتها قطع مرتبات الموظفين.
الرحمة والخلود للشهداء
الشفاء للجرحى
الحرية للمختطفين والأسرى
النصر لليمن الجمهوري الاتحادي
صادر عن هيئة الشورى المحلية للتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة صنعاء
الخميس 15/صفر/1445هـ – الموافق 31/ أغسطس /
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10539
10) تشيد هيئة الشورى المحلية بالمواقف النضالية والأدوار الوطنية التي يقوم بها المجلس الأعلى للمقاومة الشعبية بمحافظة صنعاء على مدى ثمانية أعوام في معركة الكرامة لإسناد الجيش الوطني لتحرير الأرض واستعادة الدولة.
11) تدعو هيئة الشورى المحلية كل أبناء محافظة صنعاء إلى تحصين أبناءهم من خطر الأفكار المنحرفة لمليشيات الحوثي والدفاع عن الهوية الوطنية.
12) تدعو هيئة الشورى قيادة السلطة المحلية بمحافظة صنعاء إلى القيام بدورها وواجبها تجاه أبناء المحافظة وإيلاء النازحين الاهتمام اللازم والسعي إلى تقديم الخدمات ورعاية الجرحى والمعاقين وأسر الشهداء والمختطفين.
13) تطالب هيئة الشورى المحلية مجلس القيادة والحكومة والأشقاء في التحالف العربي والمجتمع الدولي القيام بدورهم الإنساني تجاه النازحين والمهجرين بالإيواء والغذاء.
14) تحيي هيئة الشورى المحلية المواقف الأخوية المساندة للشرعية من قبل الأشقاء في المملكة العربية السعودية ، ووقوفها إلى جانب الشعب اليمني في مختلف الظروف .
15) تطالب هيئة الشورى المحلية الحكومة الشرعية برفع مرتبات الجنود المرابطين وكذا كافة موظفي الدولة وصرفها بشكل منتظم .
16) تدين هيئة الشورى المحلية التجهيل الممنهج للأجيال وتجريف المناهج التعليمية واستبدالها بمناهج طائفية منحرفة .
17) تحمل هيئة الشورى جماعة الحوثي الإرهابية ما آلت إليه الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية لجميع فئات المجتمع وفي مقدمتها قطع مرتبات الموظفين.
الرحمة والخلود للشهداء
الشفاء للجرحى
الحرية للمختطفين والأسرى
النصر لليمن الجمهوري الاتحادي
صادر عن هيئة الشورى المحلية للتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة صنعاء
الخميس 15/صفر/1445هـ – الموافق 31/ أغسطس /
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10539
alislah-ye.net
هيئة الإصلاح المحلية بمحافظة صنعاء تعقد دورتها الاعتيادية وتنتخب قيادة المكتب التنفيذي
- هيئة الإصلاح المحلية بمحافظة صنعاء تعقد دورتها الاعتيادية وتنتخب قيادة المكتب التنفيذي
August 31, 2023
الضالع.. إصلاح مريس ينعي أحد قياداته «صالح مسعد» والمكتب التنفيذي بالمحافظة يعزي
الإصلاح نت - الضالع
نعى فرع التجمع اليمني للإصلاح بمريس في محافظة الضالع، اليوم الخميس، وفاة أحد قيادته بالمنطقة، صالح عبدالله مسعد.
وأشاد إصلاح مريس، في بيان نعي، بمناقب الفقيد وإسهاماته في العملية التعليمية بالمنطقة وبصماته في نشر العلم والوعي والمعرفة وفعل الخير.
واعتبر رحيل الفقيد مسعد خسارة كبيره على المنطقة، معبراً عن خالص التعازي والمواساة لأبناء الفقيد وإخوانه ولكافة أقربائه وكل أبناء مريس بوفاته.
وتوجه إلى الله بالدعاء أن يرحم الفقيد ويتقبله في الصالحين، وأن يجبر قلوب أهله ومنطقته ومصاب فرع الاصلاح والوطن برحيله.
بينما بعث رئيس وأعضاء المكتب التنفيذي للتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة الضالع، برقية تعزية إلى أبناء وأشقاء الفقيد صالح عبدالله مسعد المريسي، وعبروا عن حزنهم لرحيل أحد القيادات المؤسسة للتجمع اليمني للإصلاح في منطقة مريس و مديرية قعطبة و أحد رواد العمل الدعوي والتربوي.
وتقدم المكتب التنفيذي للإصلاح بالضالع، بالتعازي لأسرة الفقيد، ولكل أبناء مريس والوسط التربوي والدعوي، سائلين الله العلي القدير أن يتقبل الراحل في الصالحين وأن يجزيه خير الجزاء وأن يعصم قلوبكم وقلوب كل محبيه بالصبر والسلوان.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10540
الإصلاح نت - الضالع
نعى فرع التجمع اليمني للإصلاح بمريس في محافظة الضالع، اليوم الخميس، وفاة أحد قيادته بالمنطقة، صالح عبدالله مسعد.
وأشاد إصلاح مريس، في بيان نعي، بمناقب الفقيد وإسهاماته في العملية التعليمية بالمنطقة وبصماته في نشر العلم والوعي والمعرفة وفعل الخير.
واعتبر رحيل الفقيد مسعد خسارة كبيره على المنطقة، معبراً عن خالص التعازي والمواساة لأبناء الفقيد وإخوانه ولكافة أقربائه وكل أبناء مريس بوفاته.
وتوجه إلى الله بالدعاء أن يرحم الفقيد ويتقبله في الصالحين، وأن يجبر قلوب أهله ومنطقته ومصاب فرع الاصلاح والوطن برحيله.
بينما بعث رئيس وأعضاء المكتب التنفيذي للتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة الضالع، برقية تعزية إلى أبناء وأشقاء الفقيد صالح عبدالله مسعد المريسي، وعبروا عن حزنهم لرحيل أحد القيادات المؤسسة للتجمع اليمني للإصلاح في منطقة مريس و مديرية قعطبة و أحد رواد العمل الدعوي والتربوي.
وتقدم المكتب التنفيذي للإصلاح بالضالع، بالتعازي لأسرة الفقيد، ولكل أبناء مريس والوسط التربوي والدعوي، سائلين الله العلي القدير أن يتقبل الراحل في الصالحين وأن يجزيه خير الجزاء وأن يعصم قلوبكم وقلوب كل محبيه بالصبر والسلوان.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10540
alislah-ye.net
الضالع.. إصلاح مريس ينعي أحد قياداته «صالح مسعد» والمكتب التنفيذي بالمحافظة يعزي
- الضالع.. إصلاح مريس ينعي أحد قياداته «صالح مسعد» والمكتب التنفيذي بالمحافظة يعزي
August 31, 2023
حرب الحوثيين على النساء.. انتهاكات بشعة وتضييق شامل
الإصلاح نت - خاص
النساء هن أضعف فئات المجتمع، ومع ذلك فقد نالهن الأذى والبطش والتضييق من جانب مليشيا الحوثيين الإرهابية بشكل يخالف التعاليم الدينية ويتجاوز كل القوانين والقيم والأعراف، لدرجة أنه لم تبق وسيلة لانتهاك حقوق النساء إلا وارتكبتها المليشيا، حيث ضيق الحوثيون على النساء في الدراسة والعمل واللباس والتنزه والسفر والحق الطبيعي في حياة آمنة ومستقرة، مع تعمد تشويه السمعة.
هذه الجرائم والانتهاكات الشاملة التي يرتكبها الحوثيون بحق النساء الهدف منها إذلال المجتمع حتى لا يثور ضد المليشيا باعتبار المرأة تحتل مكانة مقدسة في المجتمع، وبانتهاك مكانة المرأة ترسل المليشيا رسالة للمجتمع مفادها بأنها مليشيا لا تعترف بالأعراض وأنها مجردة من القيم الأخلاقية ولن تتورع عن انتهاك الأعراض والتعدي على كل شيء من أجل ترسيخ حكمها، كما أن التضييق على النساء يعكس نظرة الحوثيين لهن حيث يرون أن خروج المرأة وزينتها ولباسها، بغير المعايير التي يحددها زعيم المليشيا عبد الملك الحوثي، هي من أسباب الهزائم العسكرية المذلة التي تتلقاها المليشيا، ولذلك شن الحوثيون حملات متطرفة ضد زي الطالبات وتسريحات الشعر، ولمنع عمل النساء في المطاعم ومنع وسائل تنظيم الأسرة، إضافة إلى قائمة مطولة مماثلة لممارسات تنظيم داعش الإرهابي.
- انتهاكات فظيعة في السجون
ترتكب مليشيا الحوثيين الإرهابية جرائم بشعة بحق النساء المختطفات في سجونها. وكشف تقرير حقوقي، صدر في ديسمبر 2022، عن ارتكاب المليشيا الحوثية أكثر من 1893 واقعة اختطاف وتعذيب واغتصاب ضد النساء منذ ديسمبر 2017 وحتى أكتوبر 2022، بينهن قاصرات بسجون المباحث الجنائية التي تسيطر عليها المليشيا، إضافة إلى سجون "الأمن والمخابرات" التابعة للمليشيا.
وأكد "تحالف نساء من أجل السلام في اليمن" أنه رصد اختطاف 504 نساء في السجن المركزي بصنعاء، و204 فتيات قاصرات بين سن الـ12 والـ18 عاما، و283 حالة إخفاء قسري في سجون سرية تابعة لمليشيا الحوثي، وصدور 193 حكما غير قانوني بتهم التجسس والخيانة وتكوين شبكات دعارة والحرب الناعمة.
وأفاد التحالف الحقوقي بأن الانتهاكات بحق النساء تنوعت بين نفسية واجتماعية واقتصادية وجسدية، وبلغ بعضها حد القتل وتلفيق التهم الجنائية وغير الأخلاقية، وصدرت أحكام بالإعدام، مؤكدا أن معاناة النساء اليمنيات ستبقى ممتدة، لا سيما بمن خسرن أمنهن ومكانتهن الاجتماعية ولا يستطعن العودة لممارسة حياتهن الاجتماعية.
واتهم "التحالف" قادة ومشرفين حوثيين باغتصاب النساء في السجون، وتعريضهن لتعذيب جنسي، إضافة إلى القتل والتشويه.
ونوه التقرير بما يعرف بـ"جهاد التطهير" الذي نبه إلى أنه ممارسة تتشارك فيها مليشيا الحوثي مع تنظيم "داعش" مع اختلاف المنظور وفق وصفه، حيث يجري اغتصاب النساء من قبل قادة حوثيين بحجة أن ذلك يعدّ تشريفا لهن وتطهيرا من الذنوب.
ومن أساليب التعذيب التي ذكرت في التقرير، الضرب بالعصي وأسلاك الكهرباء والصفع على الوجوه، والخنق وكتم النفس والإيهام بالغرق، والوقوف لساعات عديدة فوق علب معدنية صغيرة مفتوحة، والتجويع والحرمان من الأكل والشرب لأيام، وخلع الأظافر والصعق الكهربائي، وتعليق الأيدي على السلالم، والعزل عن العالم الخارجي، ومنع زيارة الأقارب لأسابيع طويلة.
وتعرضت النساء الحوامل للتعذيب حتى إجهاضهن، وبعضهن جرى كيّ أجسادهن بالأسياخ، كما أُجبرت كثيرات على الاعتراف أمام الكاميرات بتهم ملفقة، بين ارتكاب جرائم جنائية، وممارسات غير أخلاقية، والتخابر مع دول التحالف.
وسجل "تحالف نساء من أجل السلام في اليمن"، و"رابطة حماية النساء المعنفات والناجيات من سجون الحوثي" 9 حالات لفتيات أعلنت المليشيا أنهن انتحرن في السجن المركزي بالعاصمة صنعاء، واحتجاز 71 طفلا مع أمهاتهم داخل السجون، وصدور أحكام غير قانونية بحق 93 امرأة، و5 أحكام بالإعدام.
واتهم التحالف المليشيا الحوثية بقتل كل من أسماء الجربي ونادية محسن في السجن المركزي بصنعاء. وتتعرض المختطفات لنهب متعلقاتهن الشخصية وإجبارهن على التنازل عن ممتلكاتهن وأموالهن لمصلحة المليشيا.
وتحدث التقرير عن 57 حالة اغتصاب وتعذيب وعنف جنسي ارتكبتها المليشيا، إضافة إلى اختطاف 74 فتاة من نازحات مديريتي عبس وحرض في مدينة حجة شمال غرب العاصمة صنعاء، و293 حالة إيقاف واحتجاز من أماكن عامة ومقاهٍ ومتنزهات بتهمة الفعل الفاضح.
- أحكام إعدام
ووفقا للتقرير المذكور، فقد أصدرت أجهزة القضاء التابعة للمليشيا عشرات الأحكام بحق النساء، بينها 6 أحكام بالإعدام، أحدها رميا بالرصاص مع التعزير بحق الناشطة الحقوقية زعفران زايد رئيسة "منظمة تمكين" بتهمة التخابر والتعاون مع دول التحالف، إضافة إلى أحكام بالسجن بحق أسماء العميسي، والإعدام ضد حنان الشاحذي وألطاف المطري.
الإصلاح نت - خاص
النساء هن أضعف فئات المجتمع، ومع ذلك فقد نالهن الأذى والبطش والتضييق من جانب مليشيا الحوثيين الإرهابية بشكل يخالف التعاليم الدينية ويتجاوز كل القوانين والقيم والأعراف، لدرجة أنه لم تبق وسيلة لانتهاك حقوق النساء إلا وارتكبتها المليشيا، حيث ضيق الحوثيون على النساء في الدراسة والعمل واللباس والتنزه والسفر والحق الطبيعي في حياة آمنة ومستقرة، مع تعمد تشويه السمعة.
هذه الجرائم والانتهاكات الشاملة التي يرتكبها الحوثيون بحق النساء الهدف منها إذلال المجتمع حتى لا يثور ضد المليشيا باعتبار المرأة تحتل مكانة مقدسة في المجتمع، وبانتهاك مكانة المرأة ترسل المليشيا رسالة للمجتمع مفادها بأنها مليشيا لا تعترف بالأعراض وأنها مجردة من القيم الأخلاقية ولن تتورع عن انتهاك الأعراض والتعدي على كل شيء من أجل ترسيخ حكمها، كما أن التضييق على النساء يعكس نظرة الحوثيين لهن حيث يرون أن خروج المرأة وزينتها ولباسها، بغير المعايير التي يحددها زعيم المليشيا عبد الملك الحوثي، هي من أسباب الهزائم العسكرية المذلة التي تتلقاها المليشيا، ولذلك شن الحوثيون حملات متطرفة ضد زي الطالبات وتسريحات الشعر، ولمنع عمل النساء في المطاعم ومنع وسائل تنظيم الأسرة، إضافة إلى قائمة مطولة مماثلة لممارسات تنظيم داعش الإرهابي.
- انتهاكات فظيعة في السجون
ترتكب مليشيا الحوثيين الإرهابية جرائم بشعة بحق النساء المختطفات في سجونها. وكشف تقرير حقوقي، صدر في ديسمبر 2022، عن ارتكاب المليشيا الحوثية أكثر من 1893 واقعة اختطاف وتعذيب واغتصاب ضد النساء منذ ديسمبر 2017 وحتى أكتوبر 2022، بينهن قاصرات بسجون المباحث الجنائية التي تسيطر عليها المليشيا، إضافة إلى سجون "الأمن والمخابرات" التابعة للمليشيا.
وأكد "تحالف نساء من أجل السلام في اليمن" أنه رصد اختطاف 504 نساء في السجن المركزي بصنعاء، و204 فتيات قاصرات بين سن الـ12 والـ18 عاما، و283 حالة إخفاء قسري في سجون سرية تابعة لمليشيا الحوثي، وصدور 193 حكما غير قانوني بتهم التجسس والخيانة وتكوين شبكات دعارة والحرب الناعمة.
وأفاد التحالف الحقوقي بأن الانتهاكات بحق النساء تنوعت بين نفسية واجتماعية واقتصادية وجسدية، وبلغ بعضها حد القتل وتلفيق التهم الجنائية وغير الأخلاقية، وصدرت أحكام بالإعدام، مؤكدا أن معاناة النساء اليمنيات ستبقى ممتدة، لا سيما بمن خسرن أمنهن ومكانتهن الاجتماعية ولا يستطعن العودة لممارسة حياتهن الاجتماعية.
واتهم "التحالف" قادة ومشرفين حوثيين باغتصاب النساء في السجون، وتعريضهن لتعذيب جنسي، إضافة إلى القتل والتشويه.
ونوه التقرير بما يعرف بـ"جهاد التطهير" الذي نبه إلى أنه ممارسة تتشارك فيها مليشيا الحوثي مع تنظيم "داعش" مع اختلاف المنظور وفق وصفه، حيث يجري اغتصاب النساء من قبل قادة حوثيين بحجة أن ذلك يعدّ تشريفا لهن وتطهيرا من الذنوب.
ومن أساليب التعذيب التي ذكرت في التقرير، الضرب بالعصي وأسلاك الكهرباء والصفع على الوجوه، والخنق وكتم النفس والإيهام بالغرق، والوقوف لساعات عديدة فوق علب معدنية صغيرة مفتوحة، والتجويع والحرمان من الأكل والشرب لأيام، وخلع الأظافر والصعق الكهربائي، وتعليق الأيدي على السلالم، والعزل عن العالم الخارجي، ومنع زيارة الأقارب لأسابيع طويلة.
وتعرضت النساء الحوامل للتعذيب حتى إجهاضهن، وبعضهن جرى كيّ أجسادهن بالأسياخ، كما أُجبرت كثيرات على الاعتراف أمام الكاميرات بتهم ملفقة، بين ارتكاب جرائم جنائية، وممارسات غير أخلاقية، والتخابر مع دول التحالف.
وسجل "تحالف نساء من أجل السلام في اليمن"، و"رابطة حماية النساء المعنفات والناجيات من سجون الحوثي" 9 حالات لفتيات أعلنت المليشيا أنهن انتحرن في السجن المركزي بالعاصمة صنعاء، واحتجاز 71 طفلا مع أمهاتهم داخل السجون، وصدور أحكام غير قانونية بحق 93 امرأة، و5 أحكام بالإعدام.
واتهم التحالف المليشيا الحوثية بقتل كل من أسماء الجربي ونادية محسن في السجن المركزي بصنعاء. وتتعرض المختطفات لنهب متعلقاتهن الشخصية وإجبارهن على التنازل عن ممتلكاتهن وأموالهن لمصلحة المليشيا.
وتحدث التقرير عن 57 حالة اغتصاب وتعذيب وعنف جنسي ارتكبتها المليشيا، إضافة إلى اختطاف 74 فتاة من نازحات مديريتي عبس وحرض في مدينة حجة شمال غرب العاصمة صنعاء، و293 حالة إيقاف واحتجاز من أماكن عامة ومقاهٍ ومتنزهات بتهمة الفعل الفاضح.
- أحكام إعدام
ووفقا للتقرير المذكور، فقد أصدرت أجهزة القضاء التابعة للمليشيا عشرات الأحكام بحق النساء، بينها 6 أحكام بالإعدام، أحدها رميا بالرصاص مع التعزير بحق الناشطة الحقوقية زعفران زايد رئيسة "منظمة تمكين" بتهمة التخابر والتعاون مع دول التحالف، إضافة إلى أحكام بالسجن بحق أسماء العميسي، والإعدام ضد حنان الشاحذي وألطاف المطري.
August 31, 2023
وتوفي بسبب الإهمال في السجن المركزي بصنعاء طفل المختطفة دانيا علي المحتجزة بتهمة قتل مجهول، وصدر ضدها حكم بالإعدام عقب اتهامها إدارة السجن بقتل طفلها، في حين تواجه انتصار الحمادي وزميلتها يسرى أحمد يحيى الناشري حكما بالسجن 5 سنوات، ومحلية عبد الوهاب البعداني 3 سنوات.
- تهم كيدية وزاج بالإكراه
ووفقاً للتقرير ذاته، فقد جرى تزويج عدد من المختطفات القاصرات بقادة حوثيين بالإكراه، كما فند التقرير إعلان المليشيا خلال عام 2019 عن ضبط أكثر من 400 شبكة دعارة، موضحا أن المتهمات بعضوية تلك الشبكات هن من النساء المختطفات لدى المليشيا، حيث لم يتم إعلان وجود ذكر واحد في تلك الشبكات، مما ينسف ادعاء وجودها.
- تعذيب نفسي وجسدي
وفي يونيو الماضي، كشفت منظمة حقوقية أن مليشيا الحوثيين تمارس انتهاكات غير أخلاقية بحق النساء المعتقلات في سجونها، مؤكدة تعرض النساء المختطفات لدى مليشيا الحوثي لأشكال مختلفة من عمليات التعذيب الجسدي والنفسي.
وقالت منظمة "سام للحقوق والحريات" إن النساء المعتقلات في سجون مليشيا الحوثيين يتعرضن لأساليب غير أخلاقية وتعذيب جسدي ونفسي بشع.
وأضافت أن من بين عمليات التعذيب التي تتعرض لها النساء المختطفات حرمانهن من الشمس، ومن دورات المياه إلا مرة أو مرتين في اليوم، والتحقيق الطويل في ساعات متأخرة من الليل.
كما تتعرض المختطفات للصعق الكهربائي، ورش الماء البارد، وقلع الأظافر، بالإضافة إلى التعذيب النفسي المروع، وفقا للمنظمة.
- قيود على السفر
وكانت الميليشيا الحوثية قد أصدرت تعميما، مطلع العام 2021، بمنع النساء من السفر، وأضحت تطبقه بشكل خطير في الآونة الأخيرة، وسط استهجان متواصل من قبل النساء والمنظمات الحقوقية والمدنية التي تدعو إلى التوقف فورا عن استهداف النساء وحضورهن في الحياة العامة.
ومنذ أبريل 2022، شددت مليشيا الحوثيين قيودها على حرية اليمنيات، وأصدرت توجيهات إلى شركات النقل البري تشترط موافقة ولي الأمر على سفرهن من صنعاء والمناطق الخاضعة لها.
وكشفت منظمات حقوقية يمنية عن تعميم رسمي أصدره الحوثيون يفرض على شركات النقل الداخلي البري تعبئة استمارة خاصة بالنساء المسافرات، تُفيد بضرورة موافقة ولي الأمر على سفرهن.
- منع صيانة سيارات النساء "دون محرم"
وفي يناير الماضي، رفضت ورشة إصلاح سيارات في صنعاء استقبال أكاديمية يمنية قدمت إلى الورشة بهدف إجراء صيانة لسيارتها، وذلك بعد إصدار مليشيا الحوثي أمرا يشترط "وجود محرم" في هكذا حالة.
وقالت الأستاذة المساعدة في كلية اللغات بجامعة صنعاء، أنجيلا أبو أصبع، في منشور على صفحتها بموقع "فيسبوك"، إنها مُنعت من دخول ورشة لصيانة السيارات في شارع بيروت بصنعاء، بسبب عدم وجود محرم معها.
وأكدت أن حارس الورشة منعها من الدخول بذريعة عدم وجود "محرم"، وذلك تنفيذا لتوجيهات أصدرتها قيادة مليشيا الحوثيين بهذا الخصوص.
وذكرت أنها حاولت إقناع الحارس بأنها أكاديمية وأبوها مسافر وشقيقها في العمل، لكنه أصر على موقفه وأخرجها من المحل.
- التدخل في مواصفات ملابس النساء
في يناير الماضي، كشفت مليشيا الحوثي الإرهابية عن وجهها القبيح بعد فرضها قيود جديدة على الملابس النسائية لا سيما العباءات السوداء والتي تصفها المليشيا بغير المحتشمة والخادشة للحياء وتنتهك "الهوية الإيمانية"، على حد زعمها.
وأبلغت مليشيا الحوثيين مالكي محلات الخياطة وبيع العباءات النسائية في صنعاء بقيود جديدة تشمل توحيد شكل العباءة وحظر وضع الرسوم والنقوش والألوان عليها.
وجمعت مليشيا الحوثي بقوة السلاح مالكي محال بيع وخياطة العباءات بحضور كبار قياداتها الأمنية المتطرفة وعقدت اجتماعا موسعا في المركز الثقافي في صنعاء من أجل إقرار ضوابط تفصيل وبيع العباءات.
وأبلغت مليشيا الحوثيين تجار العباءات ضرورة الالتزام بالضوابط والقيود المقررة وهددت باتخاذ إجراءات قمعية للمخالفين، حيث حظرت ما وصفتها بـ"العباءة المفتوحة والضيقة والشفافة" بذريعة أنها "تخدش الحياء وغير محتشمة".
وتنظر مليشيا الحوثيين للعباءات النسائية على أنها وجه آخر "من الحرب الناعمة" التي تستهدفها في موقف يذكّر بقيود تنظيم داعش التي استهدفت النساء.
وبدأت مليشيا الحوثيين، منذ عام 2019، بملاحقة عباءات النساء، حيث داهمت آنذاك عددا من محال بيع الملابس النسائية ومعامل الخياطة النسائية في صنعاء، وأزالت وأحرقت أحزمة ترتديها شابات فوق فساتينهن.
وفي عام 2020، أصدرت مليشيا الحوثيين تعميما يحظر 4 أنواع من العباءات، فضلا عن حظر استخدام العطور والبخور في أوساط الطالبات بجامعة العلوم والتكنولوجيا بصنعاء، وأقرت حزمة إجراءات مشددة ضد المرأة بدعوى الحشمة ومحاربة الاختلاط.
- تهم كيدية وزاج بالإكراه
ووفقاً للتقرير ذاته، فقد جرى تزويج عدد من المختطفات القاصرات بقادة حوثيين بالإكراه، كما فند التقرير إعلان المليشيا خلال عام 2019 عن ضبط أكثر من 400 شبكة دعارة، موضحا أن المتهمات بعضوية تلك الشبكات هن من النساء المختطفات لدى المليشيا، حيث لم يتم إعلان وجود ذكر واحد في تلك الشبكات، مما ينسف ادعاء وجودها.
- تعذيب نفسي وجسدي
وفي يونيو الماضي، كشفت منظمة حقوقية أن مليشيا الحوثيين تمارس انتهاكات غير أخلاقية بحق النساء المعتقلات في سجونها، مؤكدة تعرض النساء المختطفات لدى مليشيا الحوثي لأشكال مختلفة من عمليات التعذيب الجسدي والنفسي.
وقالت منظمة "سام للحقوق والحريات" إن النساء المعتقلات في سجون مليشيا الحوثيين يتعرضن لأساليب غير أخلاقية وتعذيب جسدي ونفسي بشع.
وأضافت أن من بين عمليات التعذيب التي تتعرض لها النساء المختطفات حرمانهن من الشمس، ومن دورات المياه إلا مرة أو مرتين في اليوم، والتحقيق الطويل في ساعات متأخرة من الليل.
كما تتعرض المختطفات للصعق الكهربائي، ورش الماء البارد، وقلع الأظافر، بالإضافة إلى التعذيب النفسي المروع، وفقا للمنظمة.
- قيود على السفر
وكانت الميليشيا الحوثية قد أصدرت تعميما، مطلع العام 2021، بمنع النساء من السفر، وأضحت تطبقه بشكل خطير في الآونة الأخيرة، وسط استهجان متواصل من قبل النساء والمنظمات الحقوقية والمدنية التي تدعو إلى التوقف فورا عن استهداف النساء وحضورهن في الحياة العامة.
ومنذ أبريل 2022، شددت مليشيا الحوثيين قيودها على حرية اليمنيات، وأصدرت توجيهات إلى شركات النقل البري تشترط موافقة ولي الأمر على سفرهن من صنعاء والمناطق الخاضعة لها.
وكشفت منظمات حقوقية يمنية عن تعميم رسمي أصدره الحوثيون يفرض على شركات النقل الداخلي البري تعبئة استمارة خاصة بالنساء المسافرات، تُفيد بضرورة موافقة ولي الأمر على سفرهن.
- منع صيانة سيارات النساء "دون محرم"
وفي يناير الماضي، رفضت ورشة إصلاح سيارات في صنعاء استقبال أكاديمية يمنية قدمت إلى الورشة بهدف إجراء صيانة لسيارتها، وذلك بعد إصدار مليشيا الحوثي أمرا يشترط "وجود محرم" في هكذا حالة.
وقالت الأستاذة المساعدة في كلية اللغات بجامعة صنعاء، أنجيلا أبو أصبع، في منشور على صفحتها بموقع "فيسبوك"، إنها مُنعت من دخول ورشة لصيانة السيارات في شارع بيروت بصنعاء، بسبب عدم وجود محرم معها.
وأكدت أن حارس الورشة منعها من الدخول بذريعة عدم وجود "محرم"، وذلك تنفيذا لتوجيهات أصدرتها قيادة مليشيا الحوثيين بهذا الخصوص.
وذكرت أنها حاولت إقناع الحارس بأنها أكاديمية وأبوها مسافر وشقيقها في العمل، لكنه أصر على موقفه وأخرجها من المحل.
- التدخل في مواصفات ملابس النساء
في يناير الماضي، كشفت مليشيا الحوثي الإرهابية عن وجهها القبيح بعد فرضها قيود جديدة على الملابس النسائية لا سيما العباءات السوداء والتي تصفها المليشيا بغير المحتشمة والخادشة للحياء وتنتهك "الهوية الإيمانية"، على حد زعمها.
وأبلغت مليشيا الحوثيين مالكي محلات الخياطة وبيع العباءات النسائية في صنعاء بقيود جديدة تشمل توحيد شكل العباءة وحظر وضع الرسوم والنقوش والألوان عليها.
وجمعت مليشيا الحوثي بقوة السلاح مالكي محال بيع وخياطة العباءات بحضور كبار قياداتها الأمنية المتطرفة وعقدت اجتماعا موسعا في المركز الثقافي في صنعاء من أجل إقرار ضوابط تفصيل وبيع العباءات.
وأبلغت مليشيا الحوثيين تجار العباءات ضرورة الالتزام بالضوابط والقيود المقررة وهددت باتخاذ إجراءات قمعية للمخالفين، حيث حظرت ما وصفتها بـ"العباءة المفتوحة والضيقة والشفافة" بذريعة أنها "تخدش الحياء وغير محتشمة".
وتنظر مليشيا الحوثيين للعباءات النسائية على أنها وجه آخر "من الحرب الناعمة" التي تستهدفها في موقف يذكّر بقيود تنظيم داعش التي استهدفت النساء.
وبدأت مليشيا الحوثيين، منذ عام 2019، بملاحقة عباءات النساء، حيث داهمت آنذاك عددا من محال بيع الملابس النسائية ومعامل الخياطة النسائية في صنعاء، وأزالت وأحرقت أحزمة ترتديها شابات فوق فساتينهن.
وفي عام 2020، أصدرت مليشيا الحوثيين تعميما يحظر 4 أنواع من العباءات، فضلا عن حظر استخدام العطور والبخور في أوساط الطالبات بجامعة العلوم والتكنولوجيا بصنعاء، وأقرت حزمة إجراءات مشددة ضد المرأة بدعوى الحشمة ومحاربة الاختلاط.
August 31, 2023
وفي عام 2021، أقدمت مليشيا الحوثيين في صنعاء على مصادرة مئات الصور لنساء على علب ومغلفات ملابس داخلية وأحرقتها في مناطق من العاصمة صنعاء، بحجة أنّها "غير محتشمة".
وكان عام 2022 حافلا بهذا النوع من القرارات التي استهدفت تطويق حياة النساء، حيث أصدرت مليشيا الحوثيين عديد من القرارات منها فرض "المحرم" لدى تنقل النساء بين المحافظات اليمنية ولدى ارتيادهن المطاعم.
- الصحة الإنجابية
ومنذ العام 2017، بدأت مليشيا الحوثيين الإرهابية بعرقلة حصول النساء على الرعاية الصحية، لا سيما الصحة الإنجابية، ومنعت الصيدليات من بيع أدوية وأدوات تنظيم الحمل، وشمت حملة مداهمات لمصادرة تلك الأدوية.
- منع مقاهي النساء
وفي يونيو 2021، شنت عناصر تابعة لمليشيا الحوثيين حملة لمطاردة النساء في مقاهي العاصمة صنعاء، حيث أغلقت عددا من المقاهي الشهيرة وسط مدينة صنعاء بذريعة وجود نساء يدخن الشيشة، بزعم أنهن "يؤخرن النصر"، حسب تبريرات الحوثيين للهزائم التي يتكبدونها.
- التضييق في التعليم
وفي أغسطس الجاري، بدأت مليشيا الحوثيين بفرض إجراءات فصل بين الطلاب الذكور والإناث في جامعة صنعاء الحكومية، وذلك استكمالا لمجموعة من السلوكيات التي تريد فرضها على المواطنين، ضمن ما تسميه "الهوية الإيمانية".
وقبل بدء العام الدراسي الجامعي، عممت المليشيا على الطلاب سلسلة من الإجراءات قضت بفصل كلي بين الطلاب الذكور والإناث في جامعة صنعاء، واقتسام أيام الأسبوع مناصفة بين الجنسين، مع الإشارة إلى أن الإجراءات اختلفت بين الكليات.
فمثلا في كلية الإعلام خُصّصت أيام السبت والأحد والاثنين للطلاب الذكور، والثلاثاء والأربعاء والخميس للطالبات، كما أقرت إدارة الكلية دمج طلاب التعليم الحكومي (النظام العام) مع طلاب التعليم الموازي الذين يدرسون على نفقتهم الخاصة في الفترة المسائية. وفي كليتي التجارة والآداب، اقتصرت القرارات على تخصيص قاعات للطلاب الذكور وأخرى للإناث، من دون فصل الأيام.
- المنع من العمل
تؤكد التقارير الحقوقية خسارة آلاف النساء لوظائفهن في مؤسسات الدولة والقطاع الخاص بعد سيطرة مليشيا الحوثيين عليها، كما فقدن أعمالهن بإجراءات تعسفية.
وتزامن ذلك مع حملة تحريض أطلقتها المليشيا الحوثية في المساجد عبر خطب موحّدة هاجمت النساء العاملات، وطالبت بعدم السماح لهن بالعمل سوى في مدارس خاصة بالفتيات أو مرافق صحية نسائية.
وبسبب ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻛﻮﻗﻮﺩ ﻟﻬﺎ، ﺍﺿﻄﺮﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﻠﻌﻤﻞ، ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻓﻘﺪﻥ ﻣﻌﻴﻠﻴﻬﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺳﺘﻐﻞ ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﻮﻥ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ السيئ ﻭﺟﻨﺪﻭﻫﻢ ﻟﻠﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ.
ﻭﻋﻤﺪﺕ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎ ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻣﺼﻄﻠﺢ "ﻣﻨﻊ ﺍﻻﺧﺘﻼﻁ" ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﻘﻤﻊ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺳﻠﺒﻬﺎ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﻔﻠﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ.
ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻤﺎني ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺗﻨﺘﻬﺞ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎ ﺍﻟﻤﺪﻋﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻗﻤﻌﻴﺔ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﻋﻤﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺣﻴﺚ ﺃﻏﻠﻘﺖ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﻬﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﻋﻢ ﻭالمحال ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﺮصا ﻟﻠﻌﻤﻞ، ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﻣﺼﺪﺭ ﺩﺧﻞ ﻳﻌﻴﻞ أﺳﺮﻫﻦ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺳﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻘﺪﺕ ﺃﺑﻨﺎﺀﻫﺎ ﺃﻭ ﻣﻌﻴﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ بصفوف الحوثيين.
وفي يناير 2021، كثّفت مليشيا الحوثيين من حملاتها التصعيدية ضدّ الحريات في المجتمع اليمني، وخصوصاً المرأة التي نالت نصيب الأسد من تعسّف قوانين السلطات الحوثية التي تزعم أنّ اختلاطها مع الرجل في العمل والدراسة يتنافى مع ما تسميها "الثقافة الإيمانية".
وقضت آخر الإجراءات الحوثية بمنع النساء النادلات من العمل في مطاعم العاصمة صنعاء، زاعمة أنّ ذلك يعد اختلاطا مع الرجال، رغم أن جميعهن يعملن في الأقسام المخصّصة للعوائل وليس للرجال فقط.
وترافقت الحملة الحوثية التي هددت بإغلاق عدد من مطاعم صنعاء، على خلفية توظيف سيدات نادلات، مع حملة تحريض من منابر المساجد تم فيها توزيع خُطب موحدة، شددت على مهاجمة النساء العاملات، وعدم السماح لهن بالعمل سوى في مدارس خاصة بالفتيات أو مرافق صحية للنساء فقط.
وألزمت الحملة الحوثية مُلاك المطاعم أيضا بعدم السماح بدخول الأقسام المخصصة للعائلات سوى لمن يقدّم إثبات الزواج بعقد قران، في خطوة تعد تشويها متعمدا لسمعة النساء وتشكيك بأخلاقهن، خصوصا أنّ المطاعم أماكن مفتوحة وليس فيها خلوة.
- خبراء حقوقيون: انتهاك منهجي لحقوق النساء من قبل الحوثيين
في فبراير الماضي، اتهم خبراء حقوقيون تابعون للأمم المتحدة مليشيا الحوثيين بممارسة "الانتهاك المنهجي لحقوق النساء والفتيات"، بما في ذلك حقهن في حرية التنقل، وحرية التعبير، والصحة، والعمل، بالإضافة إلى تفشي التمييز ضدهن.
وكان عام 2022 حافلا بهذا النوع من القرارات التي استهدفت تطويق حياة النساء، حيث أصدرت مليشيا الحوثيين عديد من القرارات منها فرض "المحرم" لدى تنقل النساء بين المحافظات اليمنية ولدى ارتيادهن المطاعم.
- الصحة الإنجابية
ومنذ العام 2017، بدأت مليشيا الحوثيين الإرهابية بعرقلة حصول النساء على الرعاية الصحية، لا سيما الصحة الإنجابية، ومنعت الصيدليات من بيع أدوية وأدوات تنظيم الحمل، وشمت حملة مداهمات لمصادرة تلك الأدوية.
- منع مقاهي النساء
وفي يونيو 2021، شنت عناصر تابعة لمليشيا الحوثيين حملة لمطاردة النساء في مقاهي العاصمة صنعاء، حيث أغلقت عددا من المقاهي الشهيرة وسط مدينة صنعاء بذريعة وجود نساء يدخن الشيشة، بزعم أنهن "يؤخرن النصر"، حسب تبريرات الحوثيين للهزائم التي يتكبدونها.
- التضييق في التعليم
وفي أغسطس الجاري، بدأت مليشيا الحوثيين بفرض إجراءات فصل بين الطلاب الذكور والإناث في جامعة صنعاء الحكومية، وذلك استكمالا لمجموعة من السلوكيات التي تريد فرضها على المواطنين، ضمن ما تسميه "الهوية الإيمانية".
وقبل بدء العام الدراسي الجامعي، عممت المليشيا على الطلاب سلسلة من الإجراءات قضت بفصل كلي بين الطلاب الذكور والإناث في جامعة صنعاء، واقتسام أيام الأسبوع مناصفة بين الجنسين، مع الإشارة إلى أن الإجراءات اختلفت بين الكليات.
فمثلا في كلية الإعلام خُصّصت أيام السبت والأحد والاثنين للطلاب الذكور، والثلاثاء والأربعاء والخميس للطالبات، كما أقرت إدارة الكلية دمج طلاب التعليم الحكومي (النظام العام) مع طلاب التعليم الموازي الذين يدرسون على نفقتهم الخاصة في الفترة المسائية. وفي كليتي التجارة والآداب، اقتصرت القرارات على تخصيص قاعات للطلاب الذكور وأخرى للإناث، من دون فصل الأيام.
- المنع من العمل
تؤكد التقارير الحقوقية خسارة آلاف النساء لوظائفهن في مؤسسات الدولة والقطاع الخاص بعد سيطرة مليشيا الحوثيين عليها، كما فقدن أعمالهن بإجراءات تعسفية.
وتزامن ذلك مع حملة تحريض أطلقتها المليشيا الحوثية في المساجد عبر خطب موحّدة هاجمت النساء العاملات، وطالبت بعدم السماح لهن بالعمل سوى في مدارس خاصة بالفتيات أو مرافق صحية نسائية.
وبسبب ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻛﻮﻗﻮﺩ ﻟﻬﺎ، ﺍﺿﻄﺮﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﻠﻌﻤﻞ، ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻓﻘﺪﻥ ﻣﻌﻴﻠﻴﻬﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺳﺘﻐﻞ ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﻮﻥ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ السيئ ﻭﺟﻨﺪﻭﻫﻢ ﻟﻠﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ.
ﻭﻋﻤﺪﺕ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎ ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻣﺼﻄﻠﺢ "ﻣﻨﻊ ﺍﻻﺧﺘﻼﻁ" ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﻘﻤﻊ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺳﻠﺒﻬﺎ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﻔﻠﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ.
ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻤﺎني ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺗﻨﺘﻬﺞ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎ ﺍﻟﻤﺪﻋﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻗﻤﻌﻴﺔ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﻋﻤﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺣﻴﺚ ﺃﻏﻠﻘﺖ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﻬﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﻋﻢ ﻭالمحال ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﺮصا ﻟﻠﻌﻤﻞ، ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﻣﺼﺪﺭ ﺩﺧﻞ ﻳﻌﻴﻞ أﺳﺮﻫﻦ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺳﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻘﺪﺕ ﺃﺑﻨﺎﺀﻫﺎ ﺃﻭ ﻣﻌﻴﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ بصفوف الحوثيين.
وفي يناير 2021، كثّفت مليشيا الحوثيين من حملاتها التصعيدية ضدّ الحريات في المجتمع اليمني، وخصوصاً المرأة التي نالت نصيب الأسد من تعسّف قوانين السلطات الحوثية التي تزعم أنّ اختلاطها مع الرجل في العمل والدراسة يتنافى مع ما تسميها "الثقافة الإيمانية".
وقضت آخر الإجراءات الحوثية بمنع النساء النادلات من العمل في مطاعم العاصمة صنعاء، زاعمة أنّ ذلك يعد اختلاطا مع الرجال، رغم أن جميعهن يعملن في الأقسام المخصّصة للعوائل وليس للرجال فقط.
وترافقت الحملة الحوثية التي هددت بإغلاق عدد من مطاعم صنعاء، على خلفية توظيف سيدات نادلات، مع حملة تحريض من منابر المساجد تم فيها توزيع خُطب موحدة، شددت على مهاجمة النساء العاملات، وعدم السماح لهن بالعمل سوى في مدارس خاصة بالفتيات أو مرافق صحية للنساء فقط.
وألزمت الحملة الحوثية مُلاك المطاعم أيضا بعدم السماح بدخول الأقسام المخصصة للعائلات سوى لمن يقدّم إثبات الزواج بعقد قران، في خطوة تعد تشويها متعمدا لسمعة النساء وتشكيك بأخلاقهن، خصوصا أنّ المطاعم أماكن مفتوحة وليس فيها خلوة.
- خبراء حقوقيون: انتهاك منهجي لحقوق النساء من قبل الحوثيين
في فبراير الماضي، اتهم خبراء حقوقيون تابعون للأمم المتحدة مليشيا الحوثيين بممارسة "الانتهاك المنهجي لحقوق النساء والفتيات"، بما في ذلك حقهن في حرية التنقل، وحرية التعبير، والصحة، والعمل، بالإضافة إلى تفشي التمييز ضدهن.
August 31, 2023
وقالت المنظمة إن الحوثيين شددوا بشكل متزايد القيود على حريات النساء منذ انقلابهم على السلطة الشرعية في 2014.
وبحسب الخبراء فإن الحوثيين يلزمون النساء على السفر مع محرم أو بموجب موافقة خطية من ولي الأمر الذكر، وقد أصبح هذا الشرط قانونا بحكم الواقع في جميع المناطق التي يسيطر عليها الحوثيون.
وقال الخبراء إن "الهيئة العامة لتنظيم شؤون النقل البري" التابعة للحوثيين وسعت نطاق القيود في أغسطس 2022، فلم يعد يُسمح للنساء بالسفر من دون محرم إلى أي مكان داخل المناطق التي يسيطر عليها الحوثيون، أو إلى المناطق التي تسيطر عليها الحكومة اليمنية الشرعية، أو إلى خارج البلاد.
وقالت "منظمة العفو الدولية" إن النساء اليمنيات العاملات مع جهات إنسانية، بما فيها هيئات الأمم المتحدة والمنظمات غير الحكومية، قلن إنهن يتعرضن لقيود على السفر إلى مختلف المحافظات للقيام بعملهن.
وأشار الخبراء إلى أن الجهات الإنسانية تضطر إلى وضع اسم محرم لدى تقديم طلب سفر أي موظفة يمنية إلى السلطات الحوثية، وأن العديد من الموظفات ليس لديهن محرم بإمكانه مرافقتهن خلال رحلات العمل الضرورية، مما أدى إلى استقالتهن وخسارتهن دخلا أساسيا لعائلاتهن.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10541
وبحسب الخبراء فإن الحوثيين يلزمون النساء على السفر مع محرم أو بموجب موافقة خطية من ولي الأمر الذكر، وقد أصبح هذا الشرط قانونا بحكم الواقع في جميع المناطق التي يسيطر عليها الحوثيون.
وقال الخبراء إن "الهيئة العامة لتنظيم شؤون النقل البري" التابعة للحوثيين وسعت نطاق القيود في أغسطس 2022، فلم يعد يُسمح للنساء بالسفر من دون محرم إلى أي مكان داخل المناطق التي يسيطر عليها الحوثيون، أو إلى المناطق التي تسيطر عليها الحكومة اليمنية الشرعية، أو إلى خارج البلاد.
وقالت "منظمة العفو الدولية" إن النساء اليمنيات العاملات مع جهات إنسانية، بما فيها هيئات الأمم المتحدة والمنظمات غير الحكومية، قلن إنهن يتعرضن لقيود على السفر إلى مختلف المحافظات للقيام بعملهن.
وأشار الخبراء إلى أن الجهات الإنسانية تضطر إلى وضع اسم محرم لدى تقديم طلب سفر أي موظفة يمنية إلى السلطات الحوثية، وأن العديد من الموظفات ليس لديهن محرم بإمكانه مرافقتهن خلال رحلات العمل الضرورية، مما أدى إلى استقالتهن وخسارتهن دخلا أساسيا لعائلاتهن.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10541
alislah-ye.net
حرب الحوثيين على النساء.. انتهاكات بشعة وتضييق شامل
- حرب الحوثيين على النساء.. انتهاكات بشعة وتضييق شامل
August 31, 2023
الجرادي: هتافات الجمهورية في صنعاء أثبتت رسوخها في الوجدان وفشل محاولات العودة لعصر الكهنوت
الإصلاح نت – متابعة خاصة
حيا رئيس الدائرة الإعلامية للتجمع اليمني للإصلاح، علي الجرادي، المؤتمر الشعبي العام في صنعاء، وكل أعضاء المؤتمر، وكل جمهوري يمني في كل مكان.
ووجه الجرادي، في تغريدة على منصة إكس، اليوم الجمعة، تحية خاصة للجمهوريين تحت سطوة الكهنوت.
وقال إن "هتافكم لليمن الكبير وعزف السلام الجمهوري أعاد لي الأمل بأن الجمهورية راسخة في وجدان كل يمني وأن كل محاولات المليشيات لدفن الجمهورية والعودة لعصر الكهنوت تبوء بالفشل".
وأوضح الجرادي أنه تابع فعالية المؤتمر الشعبي العام في صنعاء بمناسبة ذكرى 41 عاما على التأسيس، وخاطبهم بالقول: "لستم (متحوثين) كما ينعتكم البعض ولستم (عملاء) كما تصنفكم أذرع العمالة للملالي والعمائم السوداء، أنتم جمهوريون وكفى، أبناء الميثاق الوطني".
واعتبر رئيس إعلامية الإصلاح أن "وجودهم كحزب سياسي في صنعاء وهم يشاركون المليشيات الحوثية صوريا في الحكم ويهتفون للجمهورية في ظل سطوة القوة الغاشمة، يطمئننا على مستقبل الجمهورية".
وأكد أن مليشيا الحوثي لم تستطع إذابتهم وانتزاع هويتهم الجمهورية، فلجأت لوصفهم "باليهود والعملاء" لأنها لا ترى إلا عرقها العنصري وبقية الشعب عبيدا ورعايا.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10542
الإصلاح نت – متابعة خاصة
حيا رئيس الدائرة الإعلامية للتجمع اليمني للإصلاح، علي الجرادي، المؤتمر الشعبي العام في صنعاء، وكل أعضاء المؤتمر، وكل جمهوري يمني في كل مكان.
ووجه الجرادي، في تغريدة على منصة إكس، اليوم الجمعة، تحية خاصة للجمهوريين تحت سطوة الكهنوت.
وقال إن "هتافكم لليمن الكبير وعزف السلام الجمهوري أعاد لي الأمل بأن الجمهورية راسخة في وجدان كل يمني وأن كل محاولات المليشيات لدفن الجمهورية والعودة لعصر الكهنوت تبوء بالفشل".
وأوضح الجرادي أنه تابع فعالية المؤتمر الشعبي العام في صنعاء بمناسبة ذكرى 41 عاما على التأسيس، وخاطبهم بالقول: "لستم (متحوثين) كما ينعتكم البعض ولستم (عملاء) كما تصنفكم أذرع العمالة للملالي والعمائم السوداء، أنتم جمهوريون وكفى، أبناء الميثاق الوطني".
واعتبر رئيس إعلامية الإصلاح أن "وجودهم كحزب سياسي في صنعاء وهم يشاركون المليشيات الحوثية صوريا في الحكم ويهتفون للجمهورية في ظل سطوة القوة الغاشمة، يطمئننا على مستقبل الجمهورية".
وأكد أن مليشيا الحوثي لم تستطع إذابتهم وانتزاع هويتهم الجمهورية، فلجأت لوصفهم "باليهود والعملاء" لأنها لا ترى إلا عرقها العنصري وبقية الشعب عبيدا ورعايا.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10542
alislah-ye.net
الجرادي: هتافات الجمهورية في صنعاء أثبتت رسوخها في الوجدان وفشل محاولات العودة لعصر الكهنوت
- الجرادي: هتافات الجمهورية في صنعاء أثبتت رسوخها في الوجدان وفشل محاولات العودة لعصر الكهنوت
September 1, 2023
العديني: 26 سبتمبر هو الحدث الأعظم في التاريخ اليمني كونه فصل بين عهدين لا يتشابهان في شيء
الإصلاح نت – متابعة خاصة
أكد نائب رئيس الدائرة الإعلامية للتجمع اليمني للإصلاح، عدنان العديني، أن ثورة 26 سبتمبر حدث تحولي هو الأعظم في التاريخ اليمني.
وأكد العديني، في تغريدة له على منصة إكس اليوم الجمعة، أن سبتمبر يستمد عظمته من كونه فصل بين عهدين لا يتشابهان في شيء؛ عهد الكهنوت والاستعباد، وعهد الجمهورية والحرية.
وأضاف: "يكفي أن نضع هاتين القيمتين أمام تلكما الرزيتين لنعلم عظمة الـ26 من سبتمبر".
ويستقبل اليمنيون شهر سبتمبر من كل عام استقبالاً حافلاً، كونه الشهر الذي تحققت فيه ثورة 26 سبتمبر في العام 1962، وأنهت عهد الإمامة الكهنوتية، وما يلحق بها من عنصرية وخرافة، وعزلت اليمنيين عن العالم.
واستقبل ناشطون على وسائل التواصل الاجتماعي شهر سبتمبر بترحاب كبير، مؤكدين أنه شهر اليمنيين، الذي ولدت فيه اليمن من جديد، ولفظت إلى الأبد الحكم الإمامي السلالي القائم على الدجل والكهنوت.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10543
الإصلاح نت – متابعة خاصة
أكد نائب رئيس الدائرة الإعلامية للتجمع اليمني للإصلاح، عدنان العديني، أن ثورة 26 سبتمبر حدث تحولي هو الأعظم في التاريخ اليمني.
وأكد العديني، في تغريدة له على منصة إكس اليوم الجمعة، أن سبتمبر يستمد عظمته من كونه فصل بين عهدين لا يتشابهان في شيء؛ عهد الكهنوت والاستعباد، وعهد الجمهورية والحرية.
وأضاف: "يكفي أن نضع هاتين القيمتين أمام تلكما الرزيتين لنعلم عظمة الـ26 من سبتمبر".
ويستقبل اليمنيون شهر سبتمبر من كل عام استقبالاً حافلاً، كونه الشهر الذي تحققت فيه ثورة 26 سبتمبر في العام 1962، وأنهت عهد الإمامة الكهنوتية، وما يلحق بها من عنصرية وخرافة، وعزلت اليمنيين عن العالم.
واستقبل ناشطون على وسائل التواصل الاجتماعي شهر سبتمبر بترحاب كبير، مؤكدين أنه شهر اليمنيين، الذي ولدت فيه اليمن من جديد، ولفظت إلى الأبد الحكم الإمامي السلالي القائم على الدجل والكهنوت.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10543
alislah-ye.net
العديني: 26 سبتمبر هو الحدث الأعظم في التاريخ اليمني كونه فصل بين عهدين لا يتشابهان في شيء
- العديني: 26 سبتمبر هو الحدث الأعظم في التاريخ اليمني كونه فصل بين عهدين لا يتشابهان في شيء
September 1, 2023
لمتابعة أخبار ومواقف حزب التجمع اليمني للإصلاح
عبر صفحة الموقع الرسمي للحزب (الإصلاح نت) على #تيليجرام |
https://t.me/Islahyem
عبر صفحة الموقع الرسمي للحزب (الإصلاح نت) على #تيليجرام |
https://t.me/Islahyem
Telegram
الإصلاح نت
https://alislah-ye.net/
September 1, 2023
September 1, 2023
الأحزاب والتنظيمات السياسية بمأرب تلتقي المبعوث الأممي في جلسة مشاورات
الإصلاح نت – متابعات
عقد المبعوث الأممي إلى اليمن هانس غروندبرغ، جلسة مشاورات مع قيادات فروع الأحزاب والتنظيمات السياسية بمحافظة مأرب، حول عملية وقف الحرب وصناعة السلام في اليمن.
وجددت قيادات الأحزاب للمبعوث الأممي تطلع الشعب اليمني لسلام عادل وشامل، يقوم على المرجعيات الثلاث المقرة بالإجماع محلياً وإقليمياً ودولياً المتمثلة في المبادرة الخليجية وآلياتها التنفيذية، ومخرجات الحوار الوطني، وقرار مجلس الأمن رقم 2216 والقرارات الأخرى ذات الصلة.
كما أكدت وقوف الشعب اليمني والأحزاب السياسية صفاً واحداً خلف القيادة السياسية والشرعية وقرارتها في دعم جهود إنجاح جهود المبعوث الأممي والمجتمع الدولي لوقف الحرب وإحلال السلام الحقيقي الذي يؤسس لإعادة مؤسسات الدولة التي تعمل بموجب الدستور وقوة القانون الذي يحقق الحرية والعدالة والمساواة لكل المواطنين ويكون الشعب هو صاحب السيادة واختيار من يمثله ويحكمه عبر صناديق الاقتراع، لا أن يكون يُحكم بقانون الغلبة وبخرافة الاصطفاء الإلهي لسلالة أو فئة بعينها.
وأكدت قيادة الأحزاب والقوى السياسية بالمحافظة، أن مليشيا الحوثي الإرهابية لا تؤمن بالسلام وليس في أجندتها ويتضح ذلك من خلال تعنتها وعرقلتها كافا الجهود الأممية والدولية للهدنة الإنسانية وإحلال السلام، رغم التنازلات الكبيرة التي قدمتها الحكومة الشرعية من أجل إنجاح تلك الجهود.
ولفتت أحزاب مأرب إلى أن مليشيا الحوثي ترفع شعار السلام لتضليل المجتمع الدولي لإعادة التحشيد وترتيب صفوفها وإطالة أمد بقائها وتمكينها من البطش والتنكيل والنهب للشعب اليمني ومكتسباته وأمواله، وتجريف الهوية وتفخيخ عقول الأجيال من خلال تغيير المناهج والفعاليات التعليمية والفكرية والمختلفة بثقافة الكراهية والتكفير والموت من أجل مشروعها والأجندة الإيرانية.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10547
الإصلاح نت – متابعات
عقد المبعوث الأممي إلى اليمن هانس غروندبرغ، جلسة مشاورات مع قيادات فروع الأحزاب والتنظيمات السياسية بمحافظة مأرب، حول عملية وقف الحرب وصناعة السلام في اليمن.
وجددت قيادات الأحزاب للمبعوث الأممي تطلع الشعب اليمني لسلام عادل وشامل، يقوم على المرجعيات الثلاث المقرة بالإجماع محلياً وإقليمياً ودولياً المتمثلة في المبادرة الخليجية وآلياتها التنفيذية، ومخرجات الحوار الوطني، وقرار مجلس الأمن رقم 2216 والقرارات الأخرى ذات الصلة.
كما أكدت وقوف الشعب اليمني والأحزاب السياسية صفاً واحداً خلف القيادة السياسية والشرعية وقرارتها في دعم جهود إنجاح جهود المبعوث الأممي والمجتمع الدولي لوقف الحرب وإحلال السلام الحقيقي الذي يؤسس لإعادة مؤسسات الدولة التي تعمل بموجب الدستور وقوة القانون الذي يحقق الحرية والعدالة والمساواة لكل المواطنين ويكون الشعب هو صاحب السيادة واختيار من يمثله ويحكمه عبر صناديق الاقتراع، لا أن يكون يُحكم بقانون الغلبة وبخرافة الاصطفاء الإلهي لسلالة أو فئة بعينها.
وأكدت قيادة الأحزاب والقوى السياسية بالمحافظة، أن مليشيا الحوثي الإرهابية لا تؤمن بالسلام وليس في أجندتها ويتضح ذلك من خلال تعنتها وعرقلتها كافا الجهود الأممية والدولية للهدنة الإنسانية وإحلال السلام، رغم التنازلات الكبيرة التي قدمتها الحكومة الشرعية من أجل إنجاح تلك الجهود.
ولفتت أحزاب مأرب إلى أن مليشيا الحوثي ترفع شعار السلام لتضليل المجتمع الدولي لإعادة التحشيد وترتيب صفوفها وإطالة أمد بقائها وتمكينها من البطش والتنكيل والنهب للشعب اليمني ومكتسباته وأمواله، وتجريف الهوية وتفخيخ عقول الأجيال من خلال تغيير المناهج والفعاليات التعليمية والفكرية والمختلفة بثقافة الكراهية والتكفير والموت من أجل مشروعها والأجندة الإيرانية.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10547
alislah-ye.net
الأحزاب والتنظيمات السياسية بمأرب تلتقي المبعوث الأممي في جلسة مشاورات
- الأحزاب والتنظيمات السياسية بمأرب تلتقي المبعوث الأممي في جلسة مشاورات
September 2, 2023
Al-Jaradi: The republic is rooted in the hearts of Yemenis, and the attempts to uproot it have failed
#alislah_net – Exclusive follow-ups
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10544
#alislah_net – Exclusive follow-ups
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10544
alislah-ye.net
Al-Jaradi: The republic is rooted in the hearts of Yemenis, and the attempts to uproot it have failed
- Al-Jaradi: The republic is rooted in the hearts of Yemenis, and the attempts to uproot it have failed
September 2, 2023
Al-Audayni: September 26 is a great event in the history of Yemen because it separated two dissimilar eras
#alislah_net – Exclusive follow-ups
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10545
#alislah_net – Exclusive follow-ups
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10545
alislah-ye.net
Al-Audayni: September 26 is a great event in the history of Yemen because it separated two dissimilar eras
- Al-Audayni: September 26 is a great event in the history of Yemen because it separated two dissimilar eras
September 2, 2023
دعا للتحرك العاجل لإنهاء مأساة المختطفين في معتقلات مليشيا الحوثي..
رئيس تنفيذي الإصلاح بأمانة العاصمة يعزي في وفاة والد المختطف الدكتور نصر السلامي
الإصلاح نت – مأرب
عزى رئيس المكتب التنفيذي للتجمع اليمني للإصلاح بأمانة العاصمة، الدكتور محمد العليي، في وفاة الحاج محمد السلامي، والد المختطف في سجون المليشيا الحوثية، الدكتور نصر السلامي، عضو هيئة شورى الإصلاح بالأمانة، وإخوانه وأسرته.
وفي رسالة تعزية إلى الدكتور السلامي وإخوانه، عبر العليي عن الأسى والحزن قائلا: "تلقينا نبأ وفاة والدهم الذي وافاه الأجل اليوم السبت، وما زال ابنه مختطفا لدى المليشيا الانقلابية الحوثية الإرهابية، على خلفية موقفه الوطني ضد الانقلاب على الدولة والسلطة الشرعية".
وقال رئيس تنفيذي الإصلاح بأمانة العاصمة: "نستشعر عظم الكرب، وشدة الخطب، الذي وقع عليكم اليوم، بوفاة الوالد، الذي كان ينتظر عودة ابنه المختطف منذ أكثر من ثماني سنوات دونما تهمة أو جريرة سوى أنه أكاديمي رافض للانقلاب وداحض لخرافاته".
وأكد أن ذلك "يكشف للمجتمع الدولي ومنظمات حقوق الإنسان على وجه الخصوص حجم المأساة التي خلفها صمتهم المطبق تجاه واحدة من أكثر قضايا الانتهاكات بشاعة بحق الأبرياء في العالم، تمارس أمام مرأى ومسمع الجميع منذ العام 2015 وحتى اليوم، دون أن يحركوا ساكنا للحد مما تقوم به هذه المليشيا الإرهابية".
وأشار إلى أن هذا المصاب الجلل جاء متزامنا مع اليوم الدولي لضحايا الاختفاء القسري.
وأوضح العليي أن هذا يفرض على الجهات الدولية ذات العلاقة وعلى رأسها الأمم المتحدة ومبعوثها إلى اليمن هانس غروندبرغ التحرك بشكل عاجل لإنهاء مأساة المختطفين في معتقلات تلك المليشيا، وعدم السماح للمليشيا الحوثية باستخدام هذا الملف الإنساني للمقايضة السياسية.
ودعا الحكومة ورجال السياسة والإعلام ونشطاء حقوق الإنسان إلى التحرك والضغط بكل الوسائل المتاحة لإنهاء معاناة المختطفين في سجون المليشيا الإرهابية.
نص التعزية:
بسم الله الرحمن الرحيم
(( ياأيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي )) صدق الله العظيم
الأخ / د. نصر محمد السلامي.. المختطف في سجون ميليشيا الحوثي منذ العام 2016م
الأخ / د. عبدالسلام محمد السلامي
الأخوة والأخوات / كافة أبناء وأسرة الفقيد الحاج / محمد محمد السلامي
ببالغ الأسى والحزن تلقينا نبأ وفاة والدكم المغفور له بإذن الله تعالى الحاج / محمد محمد علي السلامي.. الذي وافاه الأجل يومنا هذا السبت 2 سبتمبر 2023م.. وما زال ابنه مختطفا لدى المليشيا الانقلابية الحوثية الإرهابية، على خلفية موقفه الوطني ضد الانقلاب على الدولة والسلطة الشرعية.
وإننا في المكتب التنفيذي للتجمع اليمني للإصلاح بأمانة العاصمة إذ نشاطركم آلامكم في مصابكم الجلل نستشعر عظم الكرب، وشدة الخطب، الذي وقع عليكم اليوم، بوفاة الوالد، الذي كان ينتظر عودة ابنه المختطف منذ أكثر من ثماني سنوات دونما تهمة أو جريرة سوى أنه أكاديمي رافض للانقلاب وداحض لخرافاته.
وإن ذلك ليكشف للمجتمع الدولي ومنظمات حقوق الإنسان على وجه الخصوص حجم المأساة التي خلفها صمتهم المطبق تجاه واحدة من أكثر قضايا الانتهاكات بشاعة بحق الأبرياء في العالم، تمارس أمام مرأى ومسمع الجميع منذ العام 2015 وحتى اليوم، دون أن يحركوا ساكنا للحد مما تقوم به هذه المليشيا الإرهابية.
إن هذا المصاب الجلل الذي جاء متزامنا مع اليوم الدولي لضحايا الاختفاء القسري.. يفرض على الجهات الدولية ذات العلاقة وعلى رأسها الأمم المتحدة ومبعوثها إلى اليمن هانس غروندبرغ التحرك بشكل عاجل لإنهاء مأساة المختطفين في معتقلات تلك المليشيا، وعدم السماح للمليشيا الحوثية باستخدام هذا الملف الإنساني للمقايضة السياسية، كما ندعو الحكومة الشرعية ورجال السياسة والإعلام ونشطاء حقوق الإنسان إلى التحرك والضغط بكل الوسائل المتاحة لإنهاء معاناة المختطفين في سجون المليشيا الإرهابية..
رحم الله والدكم الفقيد وأسكنته فسيح جناته.. وألهمكم الصبر والسلوان وإنا لله وإنا إليه راجعون.
رئيس المكتب التنفيذي
للتجمع اليمني للإصلاح
بأمانة العاصمة
د. محمد العليي
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10549
رئيس تنفيذي الإصلاح بأمانة العاصمة يعزي في وفاة والد المختطف الدكتور نصر السلامي
الإصلاح نت – مأرب
عزى رئيس المكتب التنفيذي للتجمع اليمني للإصلاح بأمانة العاصمة، الدكتور محمد العليي، في وفاة الحاج محمد السلامي، والد المختطف في سجون المليشيا الحوثية، الدكتور نصر السلامي، عضو هيئة شورى الإصلاح بالأمانة، وإخوانه وأسرته.
وفي رسالة تعزية إلى الدكتور السلامي وإخوانه، عبر العليي عن الأسى والحزن قائلا: "تلقينا نبأ وفاة والدهم الذي وافاه الأجل اليوم السبت، وما زال ابنه مختطفا لدى المليشيا الانقلابية الحوثية الإرهابية، على خلفية موقفه الوطني ضد الانقلاب على الدولة والسلطة الشرعية".
وقال رئيس تنفيذي الإصلاح بأمانة العاصمة: "نستشعر عظم الكرب، وشدة الخطب، الذي وقع عليكم اليوم، بوفاة الوالد، الذي كان ينتظر عودة ابنه المختطف منذ أكثر من ثماني سنوات دونما تهمة أو جريرة سوى أنه أكاديمي رافض للانقلاب وداحض لخرافاته".
وأكد أن ذلك "يكشف للمجتمع الدولي ومنظمات حقوق الإنسان على وجه الخصوص حجم المأساة التي خلفها صمتهم المطبق تجاه واحدة من أكثر قضايا الانتهاكات بشاعة بحق الأبرياء في العالم، تمارس أمام مرأى ومسمع الجميع منذ العام 2015 وحتى اليوم، دون أن يحركوا ساكنا للحد مما تقوم به هذه المليشيا الإرهابية".
وأشار إلى أن هذا المصاب الجلل جاء متزامنا مع اليوم الدولي لضحايا الاختفاء القسري.
وأوضح العليي أن هذا يفرض على الجهات الدولية ذات العلاقة وعلى رأسها الأمم المتحدة ومبعوثها إلى اليمن هانس غروندبرغ التحرك بشكل عاجل لإنهاء مأساة المختطفين في معتقلات تلك المليشيا، وعدم السماح للمليشيا الحوثية باستخدام هذا الملف الإنساني للمقايضة السياسية.
ودعا الحكومة ورجال السياسة والإعلام ونشطاء حقوق الإنسان إلى التحرك والضغط بكل الوسائل المتاحة لإنهاء معاناة المختطفين في سجون المليشيا الإرهابية.
نص التعزية:
بسم الله الرحمن الرحيم
(( ياأيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي )) صدق الله العظيم
الأخ / د. نصر محمد السلامي.. المختطف في سجون ميليشيا الحوثي منذ العام 2016م
الأخ / د. عبدالسلام محمد السلامي
الأخوة والأخوات / كافة أبناء وأسرة الفقيد الحاج / محمد محمد السلامي
ببالغ الأسى والحزن تلقينا نبأ وفاة والدكم المغفور له بإذن الله تعالى الحاج / محمد محمد علي السلامي.. الذي وافاه الأجل يومنا هذا السبت 2 سبتمبر 2023م.. وما زال ابنه مختطفا لدى المليشيا الانقلابية الحوثية الإرهابية، على خلفية موقفه الوطني ضد الانقلاب على الدولة والسلطة الشرعية.
وإننا في المكتب التنفيذي للتجمع اليمني للإصلاح بأمانة العاصمة إذ نشاطركم آلامكم في مصابكم الجلل نستشعر عظم الكرب، وشدة الخطب، الذي وقع عليكم اليوم، بوفاة الوالد، الذي كان ينتظر عودة ابنه المختطف منذ أكثر من ثماني سنوات دونما تهمة أو جريرة سوى أنه أكاديمي رافض للانقلاب وداحض لخرافاته.
وإن ذلك ليكشف للمجتمع الدولي ومنظمات حقوق الإنسان على وجه الخصوص حجم المأساة التي خلفها صمتهم المطبق تجاه واحدة من أكثر قضايا الانتهاكات بشاعة بحق الأبرياء في العالم، تمارس أمام مرأى ومسمع الجميع منذ العام 2015 وحتى اليوم، دون أن يحركوا ساكنا للحد مما تقوم به هذه المليشيا الإرهابية.
إن هذا المصاب الجلل الذي جاء متزامنا مع اليوم الدولي لضحايا الاختفاء القسري.. يفرض على الجهات الدولية ذات العلاقة وعلى رأسها الأمم المتحدة ومبعوثها إلى اليمن هانس غروندبرغ التحرك بشكل عاجل لإنهاء مأساة المختطفين في معتقلات تلك المليشيا، وعدم السماح للمليشيا الحوثية باستخدام هذا الملف الإنساني للمقايضة السياسية، كما ندعو الحكومة الشرعية ورجال السياسة والإعلام ونشطاء حقوق الإنسان إلى التحرك والضغط بكل الوسائل المتاحة لإنهاء معاناة المختطفين في سجون المليشيا الإرهابية..
رحم الله والدكم الفقيد وأسكنته فسيح جناته.. وألهمكم الصبر والسلوان وإنا لله وإنا إليه راجعون.
رئيس المكتب التنفيذي
للتجمع اليمني للإصلاح
بأمانة العاصمة
د. محمد العليي
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10549
alislah-ye.net
رئيس تنفيذي الإصلاح بأمانة العاصمة يعزي في وفاة والد المختطف الدكتور نصر السلامي
- دعا للتحرك العاجل لإنهاء مأساة المختطفين في معتقلات مليشيا الحوثي.. رئيس تنفيذي الإصلاح بأمانة العاصمة يعزي في وفاة والد المختطف الدكتور نصر السلامي
September 2, 2023
دائرة المرأة في تنفيذي الاصلاح بالمحويت تنظم ندوة سياسية بالذكرى الـ33 لتأسيس الحزب
الإصلاح نت - حماس مقبل
في إطار الاحتفالات بالذكرى الـ33 لتأسيس التجمع اليمني للإصلاح نظمت اللجنة السياسية لدائرة المرأة بمحافظة المحويت، أمس السبت، ندوة سياسية تحت عنوان "الإصلاح ومسيرته النضالية ودور المرأة فيه" وسط حضور كبير.
وألقت نائبة رئيسة دائرة المرأة للإصلاح بالمحافظة أمة اللطيف الحوري، كلمة افتتاحية رحبت فيها بالحاضرات والضيوف، وأشادت بمشاركة المرأة في جميع مراحل الإصلاح.
وأكدت الحوري على دور المرأة الهام والتضحية التي قدمتها على مدار 33 عامًا من النضال، مشيرة إلى أن المرأة اليوم تشارك الرجل في جميع جوانب الحياة والنضال في المعركة الوطنية لمواجهة الانقلاب الحوثي، وتعد شريكة له في بناء المستقبل وصناعة السلام.
وشددت القيادية الإصلاحية على ضرورة مواصلة النضال والعمل الدؤوب لتحقيق النجاحات ومزيدًا من الإنجازات.
وتحدثت المسؤولة السياسية عفاف جسار عن مسيرة الحزب ودوره في الحياة السياسية اليمنية وتعاونه وانفتاحه مع القوى الوطنية، إيمانًا منه بالديمقراطية والتعددية السياسية، وقالت "أينما وجد الإصلاح في اليمن وجد الزخم السياسي والحياة المدنية".
وقدم ضيف الندوة رئيس الدائرة السياسية بالمكتب التنفيذي للإصلاح في أمانة العاصمة الدكتور عبدالخالق السمدة، لمحة عن نضال الإصلاح في الحياة السياسية في اليمن وتجربته الرائدة.
وأكد السمده على الدور المحوري الذي لعبته المرأة في الحزب في قيادته وفي مختلف المحافظات، مشيرًا إلى أهمية مساهمتها في صنع القرار وتعزيز مسيرة الإصلاح الرائدة بكل الدوائر والمحافظات.
وألقى نائب الدائرة السياسية في المكتب التنفيذي للإصلاح بالمحويت محمد العوامي، كلمة أشاد فيها بدور الإصلاحيات في المحافظة ونشاطهن المستمر.
وأشار العوامي إلى أن الحديث عن دور الحزب ومسيرته الممتدة لـ 33 عاملا يكاد ينتهي مؤكدًا على أهمية العمل والنضال الدائم لتحقيق تطلعات الحزب ومسيرته الوطنية.
وفي ختام الندوة، هنأت إصلاحيات المحويت القيادة بالمحافظة وكل الإصلاحيين في ربوع اليمن بمناسبة ميلاد الحزب الـ33، مؤكدات استعدادهن لمواصلة النضال وبذل الجهود لتحقيق آمال الحزب وتطلعاته الوطنية التي يناضل من أجلها.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10550
الإصلاح نت - حماس مقبل
في إطار الاحتفالات بالذكرى الـ33 لتأسيس التجمع اليمني للإصلاح نظمت اللجنة السياسية لدائرة المرأة بمحافظة المحويت، أمس السبت، ندوة سياسية تحت عنوان "الإصلاح ومسيرته النضالية ودور المرأة فيه" وسط حضور كبير.
وألقت نائبة رئيسة دائرة المرأة للإصلاح بالمحافظة أمة اللطيف الحوري، كلمة افتتاحية رحبت فيها بالحاضرات والضيوف، وأشادت بمشاركة المرأة في جميع مراحل الإصلاح.
وأكدت الحوري على دور المرأة الهام والتضحية التي قدمتها على مدار 33 عامًا من النضال، مشيرة إلى أن المرأة اليوم تشارك الرجل في جميع جوانب الحياة والنضال في المعركة الوطنية لمواجهة الانقلاب الحوثي، وتعد شريكة له في بناء المستقبل وصناعة السلام.
وشددت القيادية الإصلاحية على ضرورة مواصلة النضال والعمل الدؤوب لتحقيق النجاحات ومزيدًا من الإنجازات.
وتحدثت المسؤولة السياسية عفاف جسار عن مسيرة الحزب ودوره في الحياة السياسية اليمنية وتعاونه وانفتاحه مع القوى الوطنية، إيمانًا منه بالديمقراطية والتعددية السياسية، وقالت "أينما وجد الإصلاح في اليمن وجد الزخم السياسي والحياة المدنية".
وقدم ضيف الندوة رئيس الدائرة السياسية بالمكتب التنفيذي للإصلاح في أمانة العاصمة الدكتور عبدالخالق السمدة، لمحة عن نضال الإصلاح في الحياة السياسية في اليمن وتجربته الرائدة.
وأكد السمده على الدور المحوري الذي لعبته المرأة في الحزب في قيادته وفي مختلف المحافظات، مشيرًا إلى أهمية مساهمتها في صنع القرار وتعزيز مسيرة الإصلاح الرائدة بكل الدوائر والمحافظات.
وألقى نائب الدائرة السياسية في المكتب التنفيذي للإصلاح بالمحويت محمد العوامي، كلمة أشاد فيها بدور الإصلاحيات في المحافظة ونشاطهن المستمر.
وأشار العوامي إلى أن الحديث عن دور الحزب ومسيرته الممتدة لـ 33 عاملا يكاد ينتهي مؤكدًا على أهمية العمل والنضال الدائم لتحقيق تطلعات الحزب ومسيرته الوطنية.
وفي ختام الندوة، هنأت إصلاحيات المحويت القيادة بالمحافظة وكل الإصلاحيين في ربوع اليمن بمناسبة ميلاد الحزب الـ33، مؤكدات استعدادهن لمواصلة النضال وبذل الجهود لتحقيق آمال الحزب وتطلعاته الوطنية التي يناضل من أجلها.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10550
alislah-ye.net
دائرة المرأة في تنفيذي الاصلاح بالمحويت تنظم ندوة سياسية بالذكرى الـ33 لتأسيس الحزب
- دائرة المرأة في تنفيذي الاصلاح بالمحويت تنظم ندوة سياسية بالذكرى الـ33 لتأسيس الحزب
September 3, 2023
إعلامية الإصلاح تنظم لقاءً موسعاً للناشطات الإعلاميات وتأكيد على دور المرأة في المعركة الوطنية
الإصلاح نت – خاص
نظّمت دائرة الإعلام والثقافة بالأمانة العامة للتجمع اليمني للإصلاح، أمس الأحد، لقاء موسعًا للناشطات الإعلاميات في مكاتب الإصلاح التنفيذية من مختلف محافظات الجمهورية، بالتزامن مع الذكرى الـ33 لتأسيس الإصلاح.
وفي اللقاء الذي ضم أكثر من 40 ناشطة إعلامية، أشاد نائب رئيس الدائرة الإعلامية للإصلاح، عدنان العديني، بدور المرأة الإصلاحية التي أثبتت جدارتها وقدرتها في مواكبة العمل الإعلامي وعكس الصورة المشرفة للإعلامية الواعية والمثقفة.
وأكد العديني، أهمية دور المرأة في المعركة الوطنية، منوهاً ضرورة الاهتمام بتطوير الأداء الإعلامي بما يواكب الأحداث التي تشهدها البلاد.
وألقت مسؤولة الاعلام بدائرة المرأة بالأمانة العامة للإصلاح، عبير الحميدي، كلمة رحبت فيها بالناشطات الإعلاميات، مشيدة بدورهن الإعلامي وجهودهن في مناصرة القضايا الوطنية والحقوقية.
وأكدت الحميدي على أهمية دور المرأة بشكل عام، والناشطات الإعلاميات والحقوقيات على وجه الخصوص، في الدفاع عن قضايا الوطن وحقوق الشعب وحرياته العامة.
وحثت الحميدي الناشطات على التكاتف والتعاون والعمل على تطوير القدرات ومواكبة التطورات التي يشهدها الفضاء الإعلامي، حتى يتمكن من إيصال رسالتهن الإعلامية على الوجه المطلوب.
وعبرت عن اعتزازها بالتضحيات التي تقدمها المرأة، في مختلف الميادين، في سبيل مناصرة القضايا الوطنية، والذود عن الوطن ومكتسباته وثوابته، والدفاع عن الحقوق والحريات.
وجرى خلال اللقاء استعراض برنامج تدريبي للحاضرات حول وسائل التواصل الاجتماعي وكيفية استخدامها وتوظيفها بما يخدم الرسالة الإعلامية الهادفة والداعمة لحقوق الشعب وتطلعاته ومكتسباته وثوابته الوطنية.
كما جرى في ختام اللقاء تكريم الناشطات المتميّزات من قبل دائرة الإعلام والثقافة بالأمانة العامة للإصلاح.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10551
الإصلاح نت – خاص
نظّمت دائرة الإعلام والثقافة بالأمانة العامة للتجمع اليمني للإصلاح، أمس الأحد، لقاء موسعًا للناشطات الإعلاميات في مكاتب الإصلاح التنفيذية من مختلف محافظات الجمهورية، بالتزامن مع الذكرى الـ33 لتأسيس الإصلاح.
وفي اللقاء الذي ضم أكثر من 40 ناشطة إعلامية، أشاد نائب رئيس الدائرة الإعلامية للإصلاح، عدنان العديني، بدور المرأة الإصلاحية التي أثبتت جدارتها وقدرتها في مواكبة العمل الإعلامي وعكس الصورة المشرفة للإعلامية الواعية والمثقفة.
وأكد العديني، أهمية دور المرأة في المعركة الوطنية، منوهاً ضرورة الاهتمام بتطوير الأداء الإعلامي بما يواكب الأحداث التي تشهدها البلاد.
وألقت مسؤولة الاعلام بدائرة المرأة بالأمانة العامة للإصلاح، عبير الحميدي، كلمة رحبت فيها بالناشطات الإعلاميات، مشيدة بدورهن الإعلامي وجهودهن في مناصرة القضايا الوطنية والحقوقية.
وأكدت الحميدي على أهمية دور المرأة بشكل عام، والناشطات الإعلاميات والحقوقيات على وجه الخصوص، في الدفاع عن قضايا الوطن وحقوق الشعب وحرياته العامة.
وحثت الحميدي الناشطات على التكاتف والتعاون والعمل على تطوير القدرات ومواكبة التطورات التي يشهدها الفضاء الإعلامي، حتى يتمكن من إيصال رسالتهن الإعلامية على الوجه المطلوب.
وعبرت عن اعتزازها بالتضحيات التي تقدمها المرأة، في مختلف الميادين، في سبيل مناصرة القضايا الوطنية، والذود عن الوطن ومكتسباته وثوابته، والدفاع عن الحقوق والحريات.
وجرى خلال اللقاء استعراض برنامج تدريبي للحاضرات حول وسائل التواصل الاجتماعي وكيفية استخدامها وتوظيفها بما يخدم الرسالة الإعلامية الهادفة والداعمة لحقوق الشعب وتطلعاته ومكتسباته وثوابته الوطنية.
كما جرى في ختام اللقاء تكريم الناشطات المتميّزات من قبل دائرة الإعلام والثقافة بالأمانة العامة للإصلاح.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10551
alislah-ye.net
إعلامية الإصلاح تنظم لقاءً موسعاً للناشطات الإعلاميات وتأكيد على دور المرأة في المعركة الوطنية
- إعلامية الإصلاح تنظم لقاءً موسعاً للناشطات الإعلاميات وتأكيد على دور المرأة في المعركة الوطنية
September 4, 2023
تنفيذي الإصلاح بالمهرة يدعو إلى تعزيز التلاحم وإفشال محاولات اشعال الخلافات
الإصلاح نت - الغيضة
وقف المكتب التنفيذي للتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة المهرة، أمام جملة من القضايا المتعلقة بالمحافظة والأحداث الأخيرة الخاصة بالمناطق الصحراوية بين قبيلة قمصيت من المهرة وقبيلة المناهل من حضرموت.
ودعا إصلاح المهرة السلطة المحلية بمحافظتي المهرة وحضرموت ومشائخ وأعيان وأبناء القبائل إلى تعزيز التلاحم بين ابناء المحافظتين وقطع الطريق امام كل المحاولات التي تسعى لإشعال الخلافات البينية بأساليب مختلفة تهدف إلى تمزيق روابط الأخوة بين ابناء المهرة وحضرموت.
وأشار إصلاح المهرة إلى أن المحافظة تربطها علاقة وطيدة مع كافة أبناء حضرموت من أخوة ومصاهرة وجوار ممتدة منذ سنوات طويلة.
ودعا الإعلاميين والنشطاء إلى عدم الانجرار وراء الشائعات ونقل المعلومات من مصادرها وتكريس كل جهودهم بما يعزز من لحمة المجتمع ومصلحة قبائل المهرة وحضرموت.
وجدد اصلاح المهرة دعمه لقيادة السلطة المحلية في تحقيق الأمن والاستقرار وتوحيد الكلمة والصف المهري والنأي بالمحافظة وقبائلها عن أي خلافات.
كما دعا إلى بذل المزيد من الجهود في تحسين الخدمات للمواطن في المحافظة أبرزها الكهرباء والمياه والمشتقات النفطية وفرض رقابتها على الأسواق ومنع التلاعب بالاسعار التي تثقل كاهل المواطن.
وهنأ اصلاح المهرة أبناء المحافظة والشعب اليمني بمناسبة الذكرى الستين لثورة 26 من سبتمبر والذكرى الثالثة والثلاثون لتأسيس التجمع اليمني للإصلاح.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10552
الإصلاح نت - الغيضة
وقف المكتب التنفيذي للتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة المهرة، أمام جملة من القضايا المتعلقة بالمحافظة والأحداث الأخيرة الخاصة بالمناطق الصحراوية بين قبيلة قمصيت من المهرة وقبيلة المناهل من حضرموت.
ودعا إصلاح المهرة السلطة المحلية بمحافظتي المهرة وحضرموت ومشائخ وأعيان وأبناء القبائل إلى تعزيز التلاحم بين ابناء المحافظتين وقطع الطريق امام كل المحاولات التي تسعى لإشعال الخلافات البينية بأساليب مختلفة تهدف إلى تمزيق روابط الأخوة بين ابناء المهرة وحضرموت.
وأشار إصلاح المهرة إلى أن المحافظة تربطها علاقة وطيدة مع كافة أبناء حضرموت من أخوة ومصاهرة وجوار ممتدة منذ سنوات طويلة.
ودعا الإعلاميين والنشطاء إلى عدم الانجرار وراء الشائعات ونقل المعلومات من مصادرها وتكريس كل جهودهم بما يعزز من لحمة المجتمع ومصلحة قبائل المهرة وحضرموت.
وجدد اصلاح المهرة دعمه لقيادة السلطة المحلية في تحقيق الأمن والاستقرار وتوحيد الكلمة والصف المهري والنأي بالمحافظة وقبائلها عن أي خلافات.
كما دعا إلى بذل المزيد من الجهود في تحسين الخدمات للمواطن في المحافظة أبرزها الكهرباء والمياه والمشتقات النفطية وفرض رقابتها على الأسواق ومنع التلاعب بالاسعار التي تثقل كاهل المواطن.
وهنأ اصلاح المهرة أبناء المحافظة والشعب اليمني بمناسبة الذكرى الستين لثورة 26 من سبتمبر والذكرى الثالثة والثلاثون لتأسيس التجمع اليمني للإصلاح.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10552
alislah-ye.net
تنفيذي الإصلاح بالمهرة يدعو إلى تعزيز التلاحم وإفشال محاولات اشعال الخلافات
- تنفيذي الإصلاح بالمهرة يدعو إلى تعزيز التلاحم وإفشال محاولات اشعال الخلافات
September 5, 2023
إعلامية المكتب التنفيذي للإصلاح بريمة تدشن برنامج المهارات الإعلامية
الإصلاح نت - مأرب
دشنت دائرة الإعلام والثقافة في التجمع اليمني للإصلاح بمحافظة ريمة، اليوم الأربعاء، برنامج المهارات الصحفية والفنون الإعلامية، لعدد (20) من إعلامي وإعلاميات الإصلاح بالمحافظة.
وقال مدير البرنامج التدريبي علي الوريش، إن البرنامج يهدف إلى تأهيل المتدربين والمتدربات حول عدد من الأساسيات والمهارات الصحفية، بالإضافة إلى تزويدهم بالجوانب المعرفية والإعلامية في اطار مستجدات الاعلام الجديد وفنونه المختلفة.
وأضاف بأن هذا البرنامج يُعد الاول من نوعه في مسار تنمية الوعي الاعلامي، وصقل المهارات الاعلامية والصحفية في عدد من الفنون الاعلامية والصحفية، وان هذا البرنامج يركز على الجانب العملي والمهاري، من خلال استخدام الوسائل والأجهزة التطبيقية الحديثة وكذا مهارات صحافة الاعلام الجديد والسوشيال ميديا، وفق منهجية العمل الصحفي المهني والارتقاء بالمشاركين في مختلف الفنون الصحفية وفق القواعد المهنية.
مشيرا إلى أن مثل هذه البرامج التدريبية النوعية تساعد على تمكين طلاب الإعلام وهواة العمل الاعلامي من صقل مهاراتهم والارتقاء بهم وتأهيلهم للعمل في مختلف وسائل الاعلام.
يُشار إلى أن هذا البرنامج ينفذ ضمن سلسلة من البرامج والأنشطة الاعلامية التدريبية والتأهيلية التي دشنتها دائرة الاعلام والثقافة للتجمع اليمني للإصلاح بريمة خلال العام الجاري بهدف تأهيل الشباب وتمكينهم من الانطلاق في الميدان العملي.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10553
الإصلاح نت - مأرب
دشنت دائرة الإعلام والثقافة في التجمع اليمني للإصلاح بمحافظة ريمة، اليوم الأربعاء، برنامج المهارات الصحفية والفنون الإعلامية، لعدد (20) من إعلامي وإعلاميات الإصلاح بالمحافظة.
وقال مدير البرنامج التدريبي علي الوريش، إن البرنامج يهدف إلى تأهيل المتدربين والمتدربات حول عدد من الأساسيات والمهارات الصحفية، بالإضافة إلى تزويدهم بالجوانب المعرفية والإعلامية في اطار مستجدات الاعلام الجديد وفنونه المختلفة.
وأضاف بأن هذا البرنامج يُعد الاول من نوعه في مسار تنمية الوعي الاعلامي، وصقل المهارات الاعلامية والصحفية في عدد من الفنون الاعلامية والصحفية، وان هذا البرنامج يركز على الجانب العملي والمهاري، من خلال استخدام الوسائل والأجهزة التطبيقية الحديثة وكذا مهارات صحافة الاعلام الجديد والسوشيال ميديا، وفق منهجية العمل الصحفي المهني والارتقاء بالمشاركين في مختلف الفنون الصحفية وفق القواعد المهنية.
مشيرا إلى أن مثل هذه البرامج التدريبية النوعية تساعد على تمكين طلاب الإعلام وهواة العمل الاعلامي من صقل مهاراتهم والارتقاء بهم وتأهيلهم للعمل في مختلف وسائل الاعلام.
يُشار إلى أن هذا البرنامج ينفذ ضمن سلسلة من البرامج والأنشطة الاعلامية التدريبية والتأهيلية التي دشنتها دائرة الاعلام والثقافة للتجمع اليمني للإصلاح بريمة خلال العام الجاري بهدف تأهيل الشباب وتمكينهم من الانطلاق في الميدان العملي.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10553
alislah-ye.net
إعلامية المكتب التنفيذي للإصلاح بريمة تدشن برنامج المهارات الإعلامية
- إعلامية المكتب التنفيذي للإصلاح بريمة تدشن برنامج المهارات الإعلامية
September 6, 2023
لمتابعة أخبار ومواقف حزب التجمع اليمني للإصلاح
عبر صفحة الموقع الرسمي للحزب (الإصلاح نت) على #تيليجرام |
https://t.me/Islahyem
عبر صفحة الموقع الرسمي للحزب (الإصلاح نت) على #تيليجرام |
https://t.me/Islahyem
Telegram
الإصلاح نت
https://alislah-ye.net/
September 6, 2023
الجرادي: 26 سبتمبر ثورة تحرر واليمنيون على أعتاب صناعة ملحمة جديدة تطوي صفحة الكهنوت
الإصلاح نت – متابعة خاصة
قال رئيس الدائرة الإعلامية في التجمع اليمني للإصلاح، علي الجرادي، إن اليمنيين اليوم على أعتاب صناعة ملحمة جديدة لطي صفحة سلالة الكهنوت ومصاصي الدماء، مثلما أنجزوا صناعة ثورة 26 سبتمبر العظيمة.
وأشار الجرادي، في منشور له على منصة إكس، اليوم الخميس، إلى أن عودة مليشيا الحوثي بعد 61 عاماً من الثورة، يذكر اليمنيين بأبشع حقب التاريخ سواداً وتضيف إليها أسوأ ما تفتقت عنه عصابات القتل والدمار واللصوصية.
واعتبر أن معجزة ثورة 26 سبتمبر ورجالها الأقداس لم تكن ثورة انعتاق ضد الظلم والتخلف والجهل والمرض فحسب، مؤكداً أنها كانت أبعد بكثير من هذه الأهداف العظيمة.
وتابع رئيس إعلامية الإصلاح قائلاً: "لقد كانت ثورة تحرير ضد العبودية وادعاء القداسة والعصمة".
وأوضح أن سبتمبر شهر الانعتاق من ربق عبودية سلالة الكهنوت إلى رحاب الله وكرمه، الذي جعل المساواة شعارا على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، وذم الشيطان زعيم العنصرية وأدعياء الاصطفاء وجعل معلمهم الأول رمزا للشر والفساد.
ويحتفل الشعب اليمني، في 26 سبتمبر الجاري، بالعيد الـ61 للثورة التي أزاحت نظام الإمامة الكهنوتي العنصري، ومثلت ميلاداً لليمن واليمنيين.
وتتعاظم مظاهر الاحتفاء بصورة غير مسبوقة خلال الأعوام الأخيرة، في ظل المعركة الوطنية لإسقاط مشروع مخلفات الإمامة، ممثلة في مليشيا الحوثي الإرهابية، التي تعتبر أسوأ نسخ الإمامة، وأكثرها إجراماً وقبحاً وارتهاناً.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10554
الإصلاح نت – متابعة خاصة
قال رئيس الدائرة الإعلامية في التجمع اليمني للإصلاح، علي الجرادي، إن اليمنيين اليوم على أعتاب صناعة ملحمة جديدة لطي صفحة سلالة الكهنوت ومصاصي الدماء، مثلما أنجزوا صناعة ثورة 26 سبتمبر العظيمة.
وأشار الجرادي، في منشور له على منصة إكس، اليوم الخميس، إلى أن عودة مليشيا الحوثي بعد 61 عاماً من الثورة، يذكر اليمنيين بأبشع حقب التاريخ سواداً وتضيف إليها أسوأ ما تفتقت عنه عصابات القتل والدمار واللصوصية.
واعتبر أن معجزة ثورة 26 سبتمبر ورجالها الأقداس لم تكن ثورة انعتاق ضد الظلم والتخلف والجهل والمرض فحسب، مؤكداً أنها كانت أبعد بكثير من هذه الأهداف العظيمة.
وتابع رئيس إعلامية الإصلاح قائلاً: "لقد كانت ثورة تحرير ضد العبودية وادعاء القداسة والعصمة".
وأوضح أن سبتمبر شهر الانعتاق من ربق عبودية سلالة الكهنوت إلى رحاب الله وكرمه، الذي جعل المساواة شعارا على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، وذم الشيطان زعيم العنصرية وأدعياء الاصطفاء وجعل معلمهم الأول رمزا للشر والفساد.
ويحتفل الشعب اليمني، في 26 سبتمبر الجاري، بالعيد الـ61 للثورة التي أزاحت نظام الإمامة الكهنوتي العنصري، ومثلت ميلاداً لليمن واليمنيين.
وتتعاظم مظاهر الاحتفاء بصورة غير مسبوقة خلال الأعوام الأخيرة، في ظل المعركة الوطنية لإسقاط مشروع مخلفات الإمامة، ممثلة في مليشيا الحوثي الإرهابية، التي تعتبر أسوأ نسخ الإمامة، وأكثرها إجراماً وقبحاً وارتهاناً.
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10554
alislah-ye.net
الجرادي: 26 سبتمبر ثورة تحرر واليمنيون على أعتاب صناعة ملحمة جديدة تطوي صفحة الكهنوت
- الجرادي: 26 سبتمبر ثورة تحرر واليمنيون على أعتاب صناعة ملحمة جديدة تطوي صفحة الكهنوت
September 7, 2023
الإصلاح وسبتمبر
علي الجرادي
أجمل المناسبات وأعذبها ما صنعته الأقدار ومنها التوافق بين شهر سبتمبر ذكرى ثورة اليمن الخالدة وذكرى تأسيس حزب التجمع اليمني للإصلاح
لقد جمع القدر بين (الجمهورية والإصلاح) ليكونا رفيقي درب كفاح اليمنيين في مواجهة الكهنوت والعنصرية
هذا الاقتران ليس ذكرى ميلاد، أنه اقتران عمده الإصلاح بالتضحيات الجسيمة في حماية الجمهورية بما تعنية من حرية وكرامة ومساواة
ليس حزب مناسباتي ينثر الأحلام في مواسم الانتخابات ثم يختفي، أنه رفيق العمر وهوية ثقافية وطريق سلوك الخير والرشد
عرفه اليمنيون كصانع للمعروف وقريب من الفئات الضعيفة والمحرومة
عرفه السياسيون كشريك وفي بعيد عن الإقصاء والتفرد ويتذكر الساسة أن الإصلاح ابتدأ شراكته السياسية بالتنازل عن حصته في المرتبة الثانية وفق نتائج انتخابات ١٩٩٣ وقيادته للتوافق السياسي والوطني في بقية المراحل
وها هو اليوم يدعو إلى تجديد هذا التوافق الوطني لكل جمهوري في مواجهة المليشيات العنصرية والطائفية
الإصلاح حزب الفكرة الجامعة والبعد الوطني الذي ينافح ضد العنصرية والطائفية والتقسيم والتفتيت والجهويات
حزب الجمهورية يؤمن بالمساواة والعدل والحرية والكرامة والسيادة الوطنية
عندما نخص الإصلاح بذكر مآثره يوم ميلاده لا يعني ذلك تفردا واستعلاء على غيره من الأحزاب السياسية والوطنية، لكنها تحية عيد الميلاد
وهي تحية موصولة لكل يمني وجمهوري ولكل حزب سياسي ولكل النشطاء والمنظمات، ودعاة الحرية والكرامة ولكل رافضي مشاريع العنصرية والطائفية والتجزئة والتفتيت
أهنئ كل يمني وإصلاحي وكل شركاء الحياة السياسية والوطنية بهذه المناسبة
https://alislah-ye.net/articles.php?id=929
علي الجرادي
أجمل المناسبات وأعذبها ما صنعته الأقدار ومنها التوافق بين شهر سبتمبر ذكرى ثورة اليمن الخالدة وذكرى تأسيس حزب التجمع اليمني للإصلاح
لقد جمع القدر بين (الجمهورية والإصلاح) ليكونا رفيقي درب كفاح اليمنيين في مواجهة الكهنوت والعنصرية
هذا الاقتران ليس ذكرى ميلاد، أنه اقتران عمده الإصلاح بالتضحيات الجسيمة في حماية الجمهورية بما تعنية من حرية وكرامة ومساواة
ليس حزب مناسباتي ينثر الأحلام في مواسم الانتخابات ثم يختفي، أنه رفيق العمر وهوية ثقافية وطريق سلوك الخير والرشد
عرفه اليمنيون كصانع للمعروف وقريب من الفئات الضعيفة والمحرومة
عرفه السياسيون كشريك وفي بعيد عن الإقصاء والتفرد ويتذكر الساسة أن الإصلاح ابتدأ شراكته السياسية بالتنازل عن حصته في المرتبة الثانية وفق نتائج انتخابات ١٩٩٣ وقيادته للتوافق السياسي والوطني في بقية المراحل
وها هو اليوم يدعو إلى تجديد هذا التوافق الوطني لكل جمهوري في مواجهة المليشيات العنصرية والطائفية
الإصلاح حزب الفكرة الجامعة والبعد الوطني الذي ينافح ضد العنصرية والطائفية والتقسيم والتفتيت والجهويات
حزب الجمهورية يؤمن بالمساواة والعدل والحرية والكرامة والسيادة الوطنية
عندما نخص الإصلاح بذكر مآثره يوم ميلاده لا يعني ذلك تفردا واستعلاء على غيره من الأحزاب السياسية والوطنية، لكنها تحية عيد الميلاد
وهي تحية موصولة لكل يمني وجمهوري ولكل حزب سياسي ولكل النشطاء والمنظمات، ودعاة الحرية والكرامة ولكل رافضي مشاريع العنصرية والطائفية والتجزئة والتفتيت
أهنئ كل يمني وإصلاحي وكل شركاء الحياة السياسية والوطنية بهذه المناسبة
https://alislah-ye.net/articles.php?id=929
alislah-ye.net
موقع التجمع اليمني للإصلاح
September 9, 2023