أمهات المختطفين في الحديدة تكشف عن إخفاء "70" من أبنائها داخل سجن حنيش
#الاصلاح_نت : الحديدة
كشفت رابطة أمهات المختطفين عن سجن تخفي فيه المليشيا الانقلابية قرابة 70 شخصاً.
ونفذت أمهات المختطفين في محافظة الحديدة وقفة احتجاجية مساء اليوم الأحد استنكرت فيها إخفاء "70" من أبنائها المختطفين في معتقلات سرية داخل سجن الأمن المركزي بالمحافظة.
وقال بيان صادر عن الوقفة إن المختطفين المخفيين داخل سجن حنيش يعانون وضعاً صحياً متدهوراً، ويمارس بحقهم عمليات تعذيب وتجويع وعزلهم عن أهاليهم ومنع الزيارة عنهم.
وناشدت الأمهات في بيانهن جميع المنظمات الحقوقية المحلية والدولية التدخل السريع لإنقاذ أبنائهن و كشف الستار عن هذه المعتقلات السرية.
وحملت الأمهات جماعة الحوثي وصالح المسلحة وسلطة الأمر الواقع سلامة وحياة المختطفين والمخفيين قسرا، وطالبت بسرعة إطلاق سراحهم دون شرط أو قيد.
#الاصلاح_نت : الحديدة
كشفت رابطة أمهات المختطفين عن سجن تخفي فيه المليشيا الانقلابية قرابة 70 شخصاً.
ونفذت أمهات المختطفين في محافظة الحديدة وقفة احتجاجية مساء اليوم الأحد استنكرت فيها إخفاء "70" من أبنائها المختطفين في معتقلات سرية داخل سجن الأمن المركزي بالمحافظة.
وقال بيان صادر عن الوقفة إن المختطفين المخفيين داخل سجن حنيش يعانون وضعاً صحياً متدهوراً، ويمارس بحقهم عمليات تعذيب وتجويع وعزلهم عن أهاليهم ومنع الزيارة عنهم.
وناشدت الأمهات في بيانهن جميع المنظمات الحقوقية المحلية والدولية التدخل السريع لإنقاذ أبنائهن و كشف الستار عن هذه المعتقلات السرية.
وحملت الأمهات جماعة الحوثي وصالح المسلحة وسلطة الأمر الواقع سلامة وحياة المختطفين والمخفيين قسرا، وطالبت بسرعة إطلاق سراحهم دون شرط أو قيد.
مشروع الإمامة هل تحمل بذرة الفناء.؟!
الإصلاح– خاص
في هذه الأثناء يعود خطاب ديني سياسي تحت مسمى "الولاية" لدى أحفاد الإمامة بعد أن دُفنت هذه الفكرة الضالة منذ انطلاق ثورة سبتمبر/ ايلول 62م الخالدة في ستينيات القرن الماضي.
صحيح أن هذا المشروع بقي يعمل في الظلام لفترة طويلة ويتحالف مع قوى في الداخل والخارج, من أجل استعادته كمشروع لحكم البلاد, إلا أن هذا المشروع يواجه رفض شعبي عارم وسخط غير مسبوق, ينذر بطي هذه الصفحة نهائياً, يعود ذلك الى مستوى الوعي الثوري بسبتمبر واهدافها وبمفهوم وشكل الدولة الحديثة التي تصبح مثل هذه الدعوات الرجعية الكهنوتية في هذا العهد من العصر البائد بل ومخلفات التاريخ الغابر.
مثل هذه الأفكار العابرة للحدود والتاريخ لا تعتمد في إيقافها على صوت السلاح, فقد أثبت التجارب العملية في تاريخ اليمن الحديث أن التعليم ونشر الوعي والثقافة كفيل بذلك كله, وأن الاجيال القادمة قادرة على التعاطي مع اهداف سبتمبر وما لحقتها من ثورات بصورة إيجابية, وهو الأمل الذي يساور اليمنين في هذه الأثناء ويُعتمد عليه.
صحيح أن أحفاد الإمامة في هذه الأثناء لهم صولة وجولة في المناطق التي يسيطرون عليها, ألا أن الصحيح هنا ايضاً أن الانكشاف الذي بدت به الجماعة بات واضحاً, والذي يعاكس القضايا الوطنية والمرتكزات الأساسية لليمنين.
من المعادلات التي دخلت اليوم الى الوضع الجديد وأن على استحياء, هو أن قواعد وقيادات الوسط لحزب المؤتمر الشعبي العام من الذين بدأوا يشعرون بخطورة ما يجري, وأن كان هذا الصوت لا يصل الى المستوى الوطني المطلوب, إلا أنه بدأ همساً واستشعر خطورة الجماعة ومشروعها, فلم يعد يهدد فصيل معين كما حاولوا تصوير الامر من قبل, بل التهام بلد بالكامل وهو الأمر الذي ينبأ بثورة تصحيح جديدة ستكون هي الضربة النهائية لهذا المشروع الكهنوتي البغيض.
تراهن الجماعة " الحوثيين" على قدرتها العسكرية في المقام الأول!, وعلى ما ورثته من المؤتمر الشعبي العام "النظام السابق" الى جانب ضعف وهشاشة المقابل لهذا المشروع من القوى الوطنية التي لا زالت في طور التشكيل, والتي حتى الآن يتخلل أعمالها قصور في الأداء والمهام, كل ذلك الى جانب دعم اقليمي ودولي ولو بغض الطرف جعلها " الجماعة " تشعر أنها في لحظة تاريخية فارقة يجعلها في مقدرة على تجاوز ثقافة وتاريخ ونضال اليمنيين وأنها قادرة على فرض وجهة نظرها وتغير شكل الدولة.
المراقب للمشهد في هذه الأثناء يلاحظ بوضوح مستوى الفرز الوطني وفارق الانجاز المتنامي بالمشروع الإمامي وكيف أن كثير من المخططات التي تحاول الجماعة أن تنتهجها كي تعطي لنفسها مشروعية, كالخطاب الطائفي ينحسر على حساب الخطاب الوطني, الذي يتعالى من يوم لأخر, ويجعل اليمنين أمام قضية عادلة وفي طريق اجباري. فمن المهم أن يكون لليمنيين وقفة جديدة تعيد للتاريخ اعتباره بما لا يترك للمستقبل أي ثقوب تنفذ منه السلالة من جديد في تكرار لتجربة الماضي البئيس.!!
اليوم تشهد وسائل التواصل الاجتماعي مظاهرة عارمة ورسائل لم تشهدها اليمن من قبل في صورة تعكس الحجم المتنامي للولاء الوطني والانحياز الكامل للمشاريع الوطنية, وهي القضايا التي بقي النظام السابق يتلاعب بها لعقود دون أن ينجزها في وعي النشء بالمستوى المطلوب الذي يحصن فيه المجتمع والاجيال من أي عودة لهذه المشاريع الهدامة. إلا أن وسائل التواصل الاجتماعي اليوم تعيد الاعتبار كرديف للتعليم والذي سيكون له الكلمة الفصل في المستقبل كون ذلك مرتبط باستعادة الدولة وهو الذي سيحدد ملامح اليمن الجديد.
http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=569
الإصلاح– خاص
في هذه الأثناء يعود خطاب ديني سياسي تحت مسمى "الولاية" لدى أحفاد الإمامة بعد أن دُفنت هذه الفكرة الضالة منذ انطلاق ثورة سبتمبر/ ايلول 62م الخالدة في ستينيات القرن الماضي.
صحيح أن هذا المشروع بقي يعمل في الظلام لفترة طويلة ويتحالف مع قوى في الداخل والخارج, من أجل استعادته كمشروع لحكم البلاد, إلا أن هذا المشروع يواجه رفض شعبي عارم وسخط غير مسبوق, ينذر بطي هذه الصفحة نهائياً, يعود ذلك الى مستوى الوعي الثوري بسبتمبر واهدافها وبمفهوم وشكل الدولة الحديثة التي تصبح مثل هذه الدعوات الرجعية الكهنوتية في هذا العهد من العصر البائد بل ومخلفات التاريخ الغابر.
مثل هذه الأفكار العابرة للحدود والتاريخ لا تعتمد في إيقافها على صوت السلاح, فقد أثبت التجارب العملية في تاريخ اليمن الحديث أن التعليم ونشر الوعي والثقافة كفيل بذلك كله, وأن الاجيال القادمة قادرة على التعاطي مع اهداف سبتمبر وما لحقتها من ثورات بصورة إيجابية, وهو الأمل الذي يساور اليمنين في هذه الأثناء ويُعتمد عليه.
صحيح أن أحفاد الإمامة في هذه الأثناء لهم صولة وجولة في المناطق التي يسيطرون عليها, ألا أن الصحيح هنا ايضاً أن الانكشاف الذي بدت به الجماعة بات واضحاً, والذي يعاكس القضايا الوطنية والمرتكزات الأساسية لليمنين.
من المعادلات التي دخلت اليوم الى الوضع الجديد وأن على استحياء, هو أن قواعد وقيادات الوسط لحزب المؤتمر الشعبي العام من الذين بدأوا يشعرون بخطورة ما يجري, وأن كان هذا الصوت لا يصل الى المستوى الوطني المطلوب, إلا أنه بدأ همساً واستشعر خطورة الجماعة ومشروعها, فلم يعد يهدد فصيل معين كما حاولوا تصوير الامر من قبل, بل التهام بلد بالكامل وهو الأمر الذي ينبأ بثورة تصحيح جديدة ستكون هي الضربة النهائية لهذا المشروع الكهنوتي البغيض.
تراهن الجماعة " الحوثيين" على قدرتها العسكرية في المقام الأول!, وعلى ما ورثته من المؤتمر الشعبي العام "النظام السابق" الى جانب ضعف وهشاشة المقابل لهذا المشروع من القوى الوطنية التي لا زالت في طور التشكيل, والتي حتى الآن يتخلل أعمالها قصور في الأداء والمهام, كل ذلك الى جانب دعم اقليمي ودولي ولو بغض الطرف جعلها " الجماعة " تشعر أنها في لحظة تاريخية فارقة يجعلها في مقدرة على تجاوز ثقافة وتاريخ ونضال اليمنيين وأنها قادرة على فرض وجهة نظرها وتغير شكل الدولة.
المراقب للمشهد في هذه الأثناء يلاحظ بوضوح مستوى الفرز الوطني وفارق الانجاز المتنامي بالمشروع الإمامي وكيف أن كثير من المخططات التي تحاول الجماعة أن تنتهجها كي تعطي لنفسها مشروعية, كالخطاب الطائفي ينحسر على حساب الخطاب الوطني, الذي يتعالى من يوم لأخر, ويجعل اليمنين أمام قضية عادلة وفي طريق اجباري. فمن المهم أن يكون لليمنيين وقفة جديدة تعيد للتاريخ اعتباره بما لا يترك للمستقبل أي ثقوب تنفذ منه السلالة من جديد في تكرار لتجربة الماضي البئيس.!!
اليوم تشهد وسائل التواصل الاجتماعي مظاهرة عارمة ورسائل لم تشهدها اليمن من قبل في صورة تعكس الحجم المتنامي للولاء الوطني والانحياز الكامل للمشاريع الوطنية, وهي القضايا التي بقي النظام السابق يتلاعب بها لعقود دون أن ينجزها في وعي النشء بالمستوى المطلوب الذي يحصن فيه المجتمع والاجيال من أي عودة لهذه المشاريع الهدامة. إلا أن وسائل التواصل الاجتماعي اليوم تعيد الاعتبار كرديف للتعليم والذي سيكون له الكلمة الفصل في المستقبل كون ذلك مرتبط باستعادة الدولة وهو الذي سيحدد ملامح اليمن الجديد.
http://alislah-ye.net/news_details.php?sid=569
موقع التجمع اليمني للإصلاح
- مشروع الإمامة هل يحمل بذرة الفناء؟!
عدنان العديني
الاسلام دين الله بعث به محمد صلى الله عليه وسلم للعالمين وليس مذهبا سياسيا كما يراد له من قبل الهاشمية السياسية والتعامل مع النبي كملك أسس لاسرته دولة انقلاب على الاسلام وتأليب عليه والصاق تهمة العنصرية به .
بالنسبة لليمنيين فان الإيمان بالإسلام لا يستلزم الإيمان بهولاء الحمقى حكاما ولو تحدثنا عن الافضلية والخيرية فان لقوم تبع خيرية سطرها القرآن آية تتلى الى يوم الدين ( اهم خير ام قوم تبع ) .
صحيح انها خيرية الدنيا والسياسة والحكم وهي هنا موضوع
الحديث والخلاف مع هولاء الذين مازالوا ينظرون للناس بعين ابا لهب المثقل بوهم السيادية المحتكرة داخل قريش .
رغم الظلم الذي تعرضنا له من قبل عصابة وفدت غريبة وابت الا ان تبقى غريبة عن اليمنيين بل والعرب الذي تحرص على تمييز نفسها عنهم ومع ذلك فان جمهوريتنا لم تكن عنصرية بل أسست للمساواة ودعت لبناء بنيانها على مواطنة التعاقد بين الاحرار .
الاسلام دين الله بعث به محمد صلى الله عليه وسلم للعالمين وليس مذهبا سياسيا كما يراد له من قبل الهاشمية السياسية والتعامل مع النبي كملك أسس لاسرته دولة انقلاب على الاسلام وتأليب عليه والصاق تهمة العنصرية به .
بالنسبة لليمنيين فان الإيمان بالإسلام لا يستلزم الإيمان بهولاء الحمقى حكاما ولو تحدثنا عن الافضلية والخيرية فان لقوم تبع خيرية سطرها القرآن آية تتلى الى يوم الدين ( اهم خير ام قوم تبع ) .
صحيح انها خيرية الدنيا والسياسة والحكم وهي هنا موضوع
الحديث والخلاف مع هولاء الذين مازالوا ينظرون للناس بعين ابا لهب المثقل بوهم السيادية المحتكرة داخل قريش .
رغم الظلم الذي تعرضنا له من قبل عصابة وفدت غريبة وابت الا ان تبقى غريبة عن اليمنيين بل والعرب الذي تحرص على تمييز نفسها عنهم ومع ذلك فان جمهوريتنا لم تكن عنصرية بل أسست للمساواة ودعت لبناء بنيانها على مواطنة التعاقد بين الاحرار .
عاجل| اشتباكات عنيفة بين قوات الجيش الوطني ومليشيات الحوثي في الجبهة الشرقية لمدينة #تعز والمليشيات تكثف من قصفها على الأحياء السكنية>
#تعز_الآن
تتعرض الأحياء السكنية في شرق المدينة لقصف بقذائف المدفعية ومضادات الطيران من مواقع مليشيا الحوثي والمخلوع المتمركزه في تبة السلال والجعشه وسوفتيل .
تتعرض الأحياء السكنية في شرق المدينة لقصف بقذائف المدفعية ومضادات الطيران من مواقع مليشيا الحوثي والمخلوع المتمركزه في تبة السلال والجعشه وسوفتيل .
#تعز : قبل قليل
كسر أبطال الجيش الوطني في القطاع الأول للواء 22 ميكا بعد مواجهات عنيفة هجوماً شنته المليشيات الإنقلابية على معسكر التشريفات ،شرق المدينة، بإسناد مدفعي كثيف.
فيما تمكنت مدفعية القطاع الأول للواء 22 من استهداف وإحراق مضاد الطيران التابع للمليشيا الانقلابية في تبة الجعشة.
شبكة تعز الإخبارية T. N. N
كسر أبطال الجيش الوطني في القطاع الأول للواء 22 ميكا بعد مواجهات عنيفة هجوماً شنته المليشيات الإنقلابية على معسكر التشريفات ،شرق المدينة، بإسناد مدفعي كثيف.
فيما تمكنت مدفعية القطاع الأول للواء 22 من استهداف وإحراق مضاد الطيران التابع للمليشيا الانقلابية في تبة الجعشة.
شبكة تعز الإخبارية T. N. N
انفوجرافك : مليشيات الانقلاب ترتكب 111 انتهاكا في محافظة المحويت خلال أغسطس المنصرم
http://alislah-ye.net/infografic.php?id=47
http://alislah-ye.net/infografic.php?id=47
alislah-ye.net
موقع التجمع اليمني للإصلاح
بحجة البحث عن دواعش ..
مليشيا الحوثي تداهم ثلاثة منازل بمنطقة الخدرة وتعبث بمحتوياتها
#مالاصلاح_نت : ركز_المستقبل_الاعلامي_عمران
داهمت يوم أمس السبت عناصر تابعة لمليشيا الحوثي منازل ثلاثة مواطنين بمنطقة الخدرة، مديرية جبل عيال يزيد، تحت ذريعة البحث عن دواعش.
وبحسب مصادر محلية فقد وصل يوم أمس السبت طقما مليشاويا مسلحا تم إرساله من مدينة عمران بقيادة المدعو عبدالرحمن الغولي، إلى منطقة الخدرة، وفور وصوله باشر أفراده مداهمة منازل المواطنين:
سعيد عوضه الخدري
جميل عبدالله سعيد الخدري
محمد حسين الخدري
وذلك بحجة أن لديهم بلاغا بوجود عناصر داعشية في تلك المنازل.
وأضافت المصادر أن عناصر المليشيا قامت بتفتيش المنازل، والعبث بمحتوياتها، في خطوة همجية، لاقت استنكارا واستياء واسعين من قبل الأهالي.
مليشيا الحوثي تداهم ثلاثة منازل بمنطقة الخدرة وتعبث بمحتوياتها
#مالاصلاح_نت : ركز_المستقبل_الاعلامي_عمران
داهمت يوم أمس السبت عناصر تابعة لمليشيا الحوثي منازل ثلاثة مواطنين بمنطقة الخدرة، مديرية جبل عيال يزيد، تحت ذريعة البحث عن دواعش.
وبحسب مصادر محلية فقد وصل يوم أمس السبت طقما مليشاويا مسلحا تم إرساله من مدينة عمران بقيادة المدعو عبدالرحمن الغولي، إلى منطقة الخدرة، وفور وصوله باشر أفراده مداهمة منازل المواطنين:
سعيد عوضه الخدري
جميل عبدالله سعيد الخدري
محمد حسين الخدري
وذلك بحجة أن لديهم بلاغا بوجود عناصر داعشية في تلك المنازل.
وأضافت المصادر أن عناصر المليشيا قامت بتفتيش المنازل، والعبث بمحتوياتها، في خطوة همجية، لاقت استنكارا واستياء واسعين من قبل الأهالي.
مليشيا الحوثي بثلاء تختطف ستة مواطنين خلال الأسبوع الماضي ولا زال الاختطاف مستمرا والأهالي يحذرون
#مركز_المستقبل_الاعلامي_عمران ــ خاص
اختطفت مليشيا الحوثي بقيادة ما يسمى برئيس اللجنة الثورية بالمديرية المدعو صادق فروان، والمدعو عادل النجار، خلال الأسبوع الماضي ستة من أبناء مديرية ثلاء، دون سبب يذكر ولا تزال الاختطافات جارية حتى كتابة الخبر حسب مصادر محلية.
وذكرت المصادر أن الاختطافات التي قامت بها المليشيا بمديرية ثلاء خلال الأسبوع الماضي شملت كلا من:
أحمد عبدالكريم الورد
محمد حسن منيع
علي يحيى الزهيري
عبدالخالق نجاد
علي المدعي
أحمد المغربي.
وقد لاقت عمليات الاختطاف الواسعة من قبل المليشيا استنكارا شديدا من قبل الأهالي الذين من جانبهم حذروا المليشيا من مغبة التمادي في طيشها، واصرارها على إبقاء المختطفين في سجونها، بل واختطاف المزيد من أبناء المديرية بدون حق، مؤكدين على أن تلك الممارسات والانتهاكات الحوثية بحق أبناء المديرية ستؤدي إلى نتائج لا تحمد عقباها في حال استمر الحال على ما هو عليه.
#مركز_المستقبل_الاعلامي_عمران ــ خاص
اختطفت مليشيا الحوثي بقيادة ما يسمى برئيس اللجنة الثورية بالمديرية المدعو صادق فروان، والمدعو عادل النجار، خلال الأسبوع الماضي ستة من أبناء مديرية ثلاء، دون سبب يذكر ولا تزال الاختطافات جارية حتى كتابة الخبر حسب مصادر محلية.
وذكرت المصادر أن الاختطافات التي قامت بها المليشيا بمديرية ثلاء خلال الأسبوع الماضي شملت كلا من:
أحمد عبدالكريم الورد
محمد حسن منيع
علي يحيى الزهيري
عبدالخالق نجاد
علي المدعي
أحمد المغربي.
وقد لاقت عمليات الاختطاف الواسعة من قبل المليشيا استنكارا شديدا من قبل الأهالي الذين من جانبهم حذروا المليشيا من مغبة التمادي في طيشها، واصرارها على إبقاء المختطفين في سجونها، بل واختطاف المزيد من أبناء المديرية بدون حق، مؤكدين على أن تلك الممارسات والانتهاكات الحوثية بحق أبناء المديرية ستؤدي إلى نتائج لا تحمد عقباها في حال استمر الحال على ما هو عليه.
*أهداف حزب التجمع اليمني للإصلاح/*
حدد الحزب لنفسه عدة أهداف أهمها:
1- التمسك بالإسلام عقيدة وشريعة,
والحفاظ على أهداف الثورة اليمنية والنظام الجمهوري,
والوحدة اليمنية, والسعي لتحقيق الوحدة العربية والإسلامية الشاملة.
2- بناء اقتصاد وطني قوي نابع من الشريعة الإسلامية وفق رؤية عصرية.
3- إصلاح القضاء وتطوير أساليبه والاهتمام ببناء القوات المسلحة والأمن وأفراد الشعب،
وتربيتهم تربية إيمانية لإحياء روح التضحية والفداء للدفاع عن سيادة الوطن واستقلاله وثوابته الوطنية.
4- الاشتراك في مؤسسات الحكم, وتأسيس المنظمات والجمعيات والاتحادات.
5- ممارسة الديمقراطية الحقيقية في المجتمع ضماناً للتداول السلمي للسلطة ورفض الاستبداد,
والدعوة إلى الحوار بالتي هي أحسن باعتباره الوسيلة المثلى للإقناع والاقتناع.
6- الدعوة للنضال السلمي بوسائل سلمية لتحقيق مطالب الأمة، بموجب الدستور والقوانين التي تندرج في إطار الشرعية الداخلية أو الدولية وفق معايير معتبرة.
#ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ_ﺍﻟﺴﻨﻮﻳﺔ_ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ_ﺍﻟﺗﺠﻤﻊ_ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ_ﻟﻺﺻﻼﺡ
#الذكرى_٢٧_لتأسيس_التجمع_اليمني_للإصلاح
حدد الحزب لنفسه عدة أهداف أهمها:
1- التمسك بالإسلام عقيدة وشريعة,
والحفاظ على أهداف الثورة اليمنية والنظام الجمهوري,
والوحدة اليمنية, والسعي لتحقيق الوحدة العربية والإسلامية الشاملة.
2- بناء اقتصاد وطني قوي نابع من الشريعة الإسلامية وفق رؤية عصرية.
3- إصلاح القضاء وتطوير أساليبه والاهتمام ببناء القوات المسلحة والأمن وأفراد الشعب،
وتربيتهم تربية إيمانية لإحياء روح التضحية والفداء للدفاع عن سيادة الوطن واستقلاله وثوابته الوطنية.
4- الاشتراك في مؤسسات الحكم, وتأسيس المنظمات والجمعيات والاتحادات.
5- ممارسة الديمقراطية الحقيقية في المجتمع ضماناً للتداول السلمي للسلطة ورفض الاستبداد,
والدعوة إلى الحوار بالتي هي أحسن باعتباره الوسيلة المثلى للإقناع والاقتناع.
6- الدعوة للنضال السلمي بوسائل سلمية لتحقيق مطالب الأمة، بموجب الدستور والقوانين التي تندرج في إطار الشرعية الداخلية أو الدولية وفق معايير معتبرة.
#ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ_ﺍﻟﺴﻨﻮﻳﺔ_ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ_ﺍﻟﺗﺠﻤﻊ_ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ_ﻟﻺﺻﻼﺡ
#الذكرى_٢٧_لتأسيس_التجمع_اليمني_للإصلاح
إصلاح شبوة 27 عاما من العمل الوطني
بقلم/ يسلم البابكري
يكمل الإصلاح سبعا وعشرين عاما من عمره الذي بدأه في يوم 13 سبتمبر من العام الاول للجمهورية اليمنية في 1990م وهي مسيرة حافلة بالعمل الذي يصعب تقييمه في أسطر وكلمات لكن الحديث هنا سيكون إشارات عابرة وسريعة من الداخل عن بعض عناوين وملامح تلك المسيرة في محافظة (شبوة) الذي نشط فرعه فيها منذ التأسيس والى اليوم مقتحما كل ميادين العمل السياسي والدعوي والتربوي والاجتماعي والشبابي بل لا يكاد يذكر ميدان لم يحضر فيه الاصلاح ولا مناسبة غاب عنها ، فاذا تحدثنا عن العمل السياسي فقد حضر الاصلاح كل دورات العمل السياسي ومواسمه فقد شارك بشكل مباشر وغير مباشر في أول انتخابات نيابية في عهد الجمهورية اليمنية عام 93 ثم حضر في تشكيل ملتقى أبناء شبوة الذي شكل ابان أزمة وحرب 94 ثم تتابعت المشاركات في كل مواسم الانتخابات بكل مستوياتها محلية ونيابية ورئاسية وأبرزها الانتخابات الرئاسية 2006 التي عملت بشكل هائل في تنشيط وتحرير وعي المجتمع نحو التغيير وحصد نتائج جيدة وشارك في ادارة المحافظة والمديريات ثم كان أيقونة الثورة السلمية ومشاركا فاعلا فيها مع بقية القوى الثورية والشبابية وداعما للتسوية والانتخابات المبكرة للرئيس التوافقي في 2012 ومشاركا فاعلاً في مؤتمر الحوار الوطني ومقاوماً للانقلاب مقدما كوكبة من قياداته وشبابه في مواجهة ميلشياته ، ويحسب للإصلاح في تلك المراحل انفتاحه على جميع القوى في المحافظة متعاونا معها معتمدا على خطاب جمعي يبقي الوصل ويعمق الشراكة ويؤسس للتعاون ..
برز الاصلاح في مطلع التسعينات عبر نشاطه الدعوي والتربوي والشبابي ناشرا للفكر الوسطي المعتدل مرسخا لقيم الخير والفضيلة عبر كل المناشط الجماهيرية والاعلامية والتربوية مستثمرا لطاقات الشباب في خدمة مجتمعهم عبر الانشطة الشبابية والتربوية في وقت لم يكن الاعلام الفضائي ولا الشبكي قد تكون وقد استطاع عبر الخطاب الواعي من تطوير وعي المجتمع بشكل ملحوظ ..
لم يغب الاصلاح عن واقع المحافظة المبتلى بإرث ثقيل من الجهل والثارات وهي من أكبر المشاكل التي استنزفت طاقته وأهدرتها فقد عطلت مشاكل الثارات الحياة وتسببت في مآسي وجراح عميقة فعمل على تأسيس لجان الصلح وتطوعت قياداته وكوادره للمبادرة في اصلاح ذات البين والتحرك الفوري لحل المشاكل وتطويقها وحصارها قبل تفاقمها والتحذير منها عبر الخطاب الدعوي والارشادي ..
كان الفقر شريك الجهل في انهاك محافظة شبوة لذا عمل الاصلاح ومنذ تأسيسه على سد الفراغات الهائلة من الفقر والعوز عبر الدعوة الى نشر ثقافة الوعي بالعمل التطوعي والاغاثي وحث المجتمع على تأسيس مؤسسات تعنى بالجانب الخيري والاغاثي تكفل الايتام وتقدم خدمات العون الاغاثي والطبي والتنموي لمجتمع نسبة الفقر فيه مرتفعة وتسيير القوافل الاغاثية كما حدث عند انتشار وباء الملاريا في مطلع التسعينات واغاثة متضرري فيضانات عام 96 والى اليوم حتى وجدت بنية تحتية من مؤسسات العمل الخيري والاجتماعي تعمل بشكل مؤسسي ومستقل ...
الجهل ثالث رمح أنهك شبوة وساهم في استنزافها وفي هذا الميدان بذل الاصلاح جهدا كبير عبر محاولات اصلاح التعليم فانتشرت في مطلع التسعينات عدد من المعاهد العلمية ومدارس تحفيظ القرآن الكريم ومراكز العلم الشرعي وعملت المؤسسات الخيرية على تخفيف معاناة طلاب العلم عبر كفالتهم وتوفير المساكن الطلابية لهم في المدن وتحسين اداء الادارات المدرسية وكفاءة المعلم واقامة الدورات المتنوعة والانشطة الصيفية التي تخدم التربية والتعليم ..
تعامل الاصلاح مع تركيبة شبوة القبلية والاجتماعية بما يناسبها وبما يحافظ عليها ويهذبها ساعيا للتخفيف من آثار العصبية المدمرة فيها مقدما نموذجا يتحذى عبر منهجه الفكري الذي يتعامل مع العصبية كداء يجب علاجه والتحرر منه ساعيا بكل وسائل التهذيب لسل جذورها من اعضائه وانصاره ثم المجتمع ..
ساهم في وضع الاساس لبنيان الاصلاح في شبوة ثلة من الاخيار أخص بالذكر منهم من رحل الى الآخرة كالشيخ عوض بن سالم بن علي معور الربيزي رحمه الله الذي كان رئيسا للإصلاح بشبوة ثم عضوا في الهيئة العليا ، والشهيد عبدالله صالح باحاج ، والشيخ سعيد المفجور الباراسي ، والشيخ عبده صالح المثيل ، والشيخ عوض الحامد ، والشهيد احمد علي باحاج ، والشيخ عبدالعزيز العليمي وغيرهم ممن كان لهم شرف التأسيس وتعجز الذاكرة عن استحضارهم وآخرين لازالوا يواصلون المسير ..
وأخيراً يمكن لكل منصف أن يقيم بتجرد مسيرة وعمل الاصلاح فسيجد فيه الكثير والكثير من العمل وسيجد ايضا الاخطاء التي هي رفيق ملازم له ، ويمكن للمتحامل ايضا أن يقول رأيه لكن هذا لن يغير من الواقع الكثير فالإصلاح عمل ويعمل وأخطأ وسيخطئ وأصاب ويصيب لكن انكار دوره وجهده وفاعليته وأثره ..
http://alislah-ye.net/articles.php?id=190
بقلم/ يسلم البابكري
يكمل الإصلاح سبعا وعشرين عاما من عمره الذي بدأه في يوم 13 سبتمبر من العام الاول للجمهورية اليمنية في 1990م وهي مسيرة حافلة بالعمل الذي يصعب تقييمه في أسطر وكلمات لكن الحديث هنا سيكون إشارات عابرة وسريعة من الداخل عن بعض عناوين وملامح تلك المسيرة في محافظة (شبوة) الذي نشط فرعه فيها منذ التأسيس والى اليوم مقتحما كل ميادين العمل السياسي والدعوي والتربوي والاجتماعي والشبابي بل لا يكاد يذكر ميدان لم يحضر فيه الاصلاح ولا مناسبة غاب عنها ، فاذا تحدثنا عن العمل السياسي فقد حضر الاصلاح كل دورات العمل السياسي ومواسمه فقد شارك بشكل مباشر وغير مباشر في أول انتخابات نيابية في عهد الجمهورية اليمنية عام 93 ثم حضر في تشكيل ملتقى أبناء شبوة الذي شكل ابان أزمة وحرب 94 ثم تتابعت المشاركات في كل مواسم الانتخابات بكل مستوياتها محلية ونيابية ورئاسية وأبرزها الانتخابات الرئاسية 2006 التي عملت بشكل هائل في تنشيط وتحرير وعي المجتمع نحو التغيير وحصد نتائج جيدة وشارك في ادارة المحافظة والمديريات ثم كان أيقونة الثورة السلمية ومشاركا فاعلا فيها مع بقية القوى الثورية والشبابية وداعما للتسوية والانتخابات المبكرة للرئيس التوافقي في 2012 ومشاركا فاعلاً في مؤتمر الحوار الوطني ومقاوماً للانقلاب مقدما كوكبة من قياداته وشبابه في مواجهة ميلشياته ، ويحسب للإصلاح في تلك المراحل انفتاحه على جميع القوى في المحافظة متعاونا معها معتمدا على خطاب جمعي يبقي الوصل ويعمق الشراكة ويؤسس للتعاون ..
برز الاصلاح في مطلع التسعينات عبر نشاطه الدعوي والتربوي والشبابي ناشرا للفكر الوسطي المعتدل مرسخا لقيم الخير والفضيلة عبر كل المناشط الجماهيرية والاعلامية والتربوية مستثمرا لطاقات الشباب في خدمة مجتمعهم عبر الانشطة الشبابية والتربوية في وقت لم يكن الاعلام الفضائي ولا الشبكي قد تكون وقد استطاع عبر الخطاب الواعي من تطوير وعي المجتمع بشكل ملحوظ ..
لم يغب الاصلاح عن واقع المحافظة المبتلى بإرث ثقيل من الجهل والثارات وهي من أكبر المشاكل التي استنزفت طاقته وأهدرتها فقد عطلت مشاكل الثارات الحياة وتسببت في مآسي وجراح عميقة فعمل على تأسيس لجان الصلح وتطوعت قياداته وكوادره للمبادرة في اصلاح ذات البين والتحرك الفوري لحل المشاكل وتطويقها وحصارها قبل تفاقمها والتحذير منها عبر الخطاب الدعوي والارشادي ..
كان الفقر شريك الجهل في انهاك محافظة شبوة لذا عمل الاصلاح ومنذ تأسيسه على سد الفراغات الهائلة من الفقر والعوز عبر الدعوة الى نشر ثقافة الوعي بالعمل التطوعي والاغاثي وحث المجتمع على تأسيس مؤسسات تعنى بالجانب الخيري والاغاثي تكفل الايتام وتقدم خدمات العون الاغاثي والطبي والتنموي لمجتمع نسبة الفقر فيه مرتفعة وتسيير القوافل الاغاثية كما حدث عند انتشار وباء الملاريا في مطلع التسعينات واغاثة متضرري فيضانات عام 96 والى اليوم حتى وجدت بنية تحتية من مؤسسات العمل الخيري والاجتماعي تعمل بشكل مؤسسي ومستقل ...
الجهل ثالث رمح أنهك شبوة وساهم في استنزافها وفي هذا الميدان بذل الاصلاح جهدا كبير عبر محاولات اصلاح التعليم فانتشرت في مطلع التسعينات عدد من المعاهد العلمية ومدارس تحفيظ القرآن الكريم ومراكز العلم الشرعي وعملت المؤسسات الخيرية على تخفيف معاناة طلاب العلم عبر كفالتهم وتوفير المساكن الطلابية لهم في المدن وتحسين اداء الادارات المدرسية وكفاءة المعلم واقامة الدورات المتنوعة والانشطة الصيفية التي تخدم التربية والتعليم ..
تعامل الاصلاح مع تركيبة شبوة القبلية والاجتماعية بما يناسبها وبما يحافظ عليها ويهذبها ساعيا للتخفيف من آثار العصبية المدمرة فيها مقدما نموذجا يتحذى عبر منهجه الفكري الذي يتعامل مع العصبية كداء يجب علاجه والتحرر منه ساعيا بكل وسائل التهذيب لسل جذورها من اعضائه وانصاره ثم المجتمع ..
ساهم في وضع الاساس لبنيان الاصلاح في شبوة ثلة من الاخيار أخص بالذكر منهم من رحل الى الآخرة كالشيخ عوض بن سالم بن علي معور الربيزي رحمه الله الذي كان رئيسا للإصلاح بشبوة ثم عضوا في الهيئة العليا ، والشهيد عبدالله صالح باحاج ، والشيخ سعيد المفجور الباراسي ، والشيخ عبده صالح المثيل ، والشيخ عوض الحامد ، والشهيد احمد علي باحاج ، والشيخ عبدالعزيز العليمي وغيرهم ممن كان لهم شرف التأسيس وتعجز الذاكرة عن استحضارهم وآخرين لازالوا يواصلون المسير ..
وأخيراً يمكن لكل منصف أن يقيم بتجرد مسيرة وعمل الاصلاح فسيجد فيه الكثير والكثير من العمل وسيجد ايضا الاخطاء التي هي رفيق ملازم له ، ويمكن للمتحامل ايضا أن يقول رأيه لكن هذا لن يغير من الواقع الكثير فالإصلاح عمل ويعمل وأخطأ وسيخطئ وأصاب ويصيب لكن انكار دوره وجهده وفاعليته وأثره ..
http://alislah-ye.net/articles.php?id=190
alislah-ye.net
موقع التجمع اليمني للإصلاح
الاصـلاح27عام من النضال
علي محمد العقبي
سلام الله عليك ياقبلة الاحرار، ومنبع الرجال سلام الله عليك يادعوة الحب والوئام.. سلام الله عليك ٲيها الإصلاح حزبا ًوقيادةً وافرادا.
فقد أثبتت الاحداث انك الحزب السياسي الوطني الرائد الذي برز رجاله فالواقع خير شاهد فمنذ إعلان التجمع اليمني للإصلاح كحزب سياسي في إطار التعددية السياسية والحزبية التي صاحبت قيام الوحدة اليمنية وخلال الفترة السابقة لعب الإصلاح أدواراً وطنية بارزة على الساحة اليمنية سواءً من خلال مشاركته في السلطة. أو قيادته لحركة المعارضة
وكان التجمع اليمني للإصلاح ومنذ اللحظة الأولى التي أعلن فيها عن التزامه بإستراتيجية النضال السلمي لنيل الحقوق والحريات سلمياً في تعامله مع الآخرين وكانت لغة الحوار ومازالت وستبقى هي السائدة وهي المهيمنة والوسيلة المثلى للتفاهم مع الآخرين والأداة التي أوصلت اليمن إلى الديمقراطية.
وتحل ذكرى تأسيس الحزب هذا العام في ظل هذه الظروف العصيبة والمنعطف الخطير من تاريخ وطننا وشعبنا فيما الإصلاح في طليعة القوى الوطنية التي تناضل من أجل بناء الدولة التي تضمن حقوق كل مواطنيها، وهو المشروع الذي حمله الإصلاح على عاتقه ويناضل من أجله على امتداد الوطن مقاوماً كل المشاريع الضيقة ورافضاً كل مشاريع العنف. فأصبح أمل الشعب فيك وأنجازاتك.
يحتفل التجمع اليمني للإصلاح بذكرى تأسيسه الـ27 فهنيئا لقيادته ومنتسبيه في عيد ميلاده السابع والعشرين وقد اثبت الاصلاحيون صدق وطنيتهم ومحبتهم للوطن والشعب.
ايها الاصلاحيون.. هنيئا لكم وانتم تحتفلون ب 27 عاماً من النضال و التميز والعطاء.
كي تصلك الأخبار والتقارير ومقالات الموقع بانتظام اشترك في حساب الموقع على التلجرام.
التجمع اليمني للإصلاح
تابعونا على التلجرام
التجمع اليمني للإصلاح
الحساب الرسمي للموقع الالكتروني
https://t.me/alislahnet
علي محمد العقبي
سلام الله عليك ياقبلة الاحرار، ومنبع الرجال سلام الله عليك يادعوة الحب والوئام.. سلام الله عليك ٲيها الإصلاح حزبا ًوقيادةً وافرادا.
فقد أثبتت الاحداث انك الحزب السياسي الوطني الرائد الذي برز رجاله فالواقع خير شاهد فمنذ إعلان التجمع اليمني للإصلاح كحزب سياسي في إطار التعددية السياسية والحزبية التي صاحبت قيام الوحدة اليمنية وخلال الفترة السابقة لعب الإصلاح أدواراً وطنية بارزة على الساحة اليمنية سواءً من خلال مشاركته في السلطة. أو قيادته لحركة المعارضة
وكان التجمع اليمني للإصلاح ومنذ اللحظة الأولى التي أعلن فيها عن التزامه بإستراتيجية النضال السلمي لنيل الحقوق والحريات سلمياً في تعامله مع الآخرين وكانت لغة الحوار ومازالت وستبقى هي السائدة وهي المهيمنة والوسيلة المثلى للتفاهم مع الآخرين والأداة التي أوصلت اليمن إلى الديمقراطية.
وتحل ذكرى تأسيس الحزب هذا العام في ظل هذه الظروف العصيبة والمنعطف الخطير من تاريخ وطننا وشعبنا فيما الإصلاح في طليعة القوى الوطنية التي تناضل من أجل بناء الدولة التي تضمن حقوق كل مواطنيها، وهو المشروع الذي حمله الإصلاح على عاتقه ويناضل من أجله على امتداد الوطن مقاوماً كل المشاريع الضيقة ورافضاً كل مشاريع العنف. فأصبح أمل الشعب فيك وأنجازاتك.
يحتفل التجمع اليمني للإصلاح بذكرى تأسيسه الـ27 فهنيئا لقيادته ومنتسبيه في عيد ميلاده السابع والعشرين وقد اثبت الاصلاحيون صدق وطنيتهم ومحبتهم للوطن والشعب.
ايها الاصلاحيون.. هنيئا لكم وانتم تحتفلون ب 27 عاماً من النضال و التميز والعطاء.
كي تصلك الأخبار والتقارير ومقالات الموقع بانتظام اشترك في حساب الموقع على التلجرام.
التجمع اليمني للإصلاح
تابعونا على التلجرام
التجمع اليمني للإصلاح
الحساب الرسمي للموقع الالكتروني
https://t.me/alislahnet
*#التجمع_اليمني_للإصلاح*
حزب يمني، يعرف نفسه بأنه تنظيم سياسي شعبي، يسعى للإصلاح في جميع جوانب الحياة وفق مبادئ الإسلام وأحكامه،
عارض نظام علي عبد الله صالح معارضة وصفت بـ"المعارضة الموالية".
*التأسيس والنشأة*
تأسس حزب التجمع اليمني بعد الوحدة بين شطري اليمن يوم 13 سبتمبر/أيلول 1990 على يد الشيخ عبد الله الأحمر (1933-2007) شيخ مشايخ اليمن ورئيس مجلس النواب السابق، وعبد المجيد الزنداني ومحمد بن عبد الله اليدومي. وضم بعض الشيوخ السلفيين وشيوخ القبائل المؤثرين في الساحة اليمنية.
#ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ_ﺍﻟﺴﻨﻮﻳﺔ_ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ_ﺍﻟﺗﺠﻤﻊ_ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ_ﻟﻺﺻﻼﺡ
#الذكرى_٢٧_لتأسيس_التجمع_اليمني_للإصلاح
تابعونا على التلجرام
التجمع اليمني للإصلاح
الحساب الرسمي للموقع الالكتروني
https://t.me/alislahnet
حزب يمني، يعرف نفسه بأنه تنظيم سياسي شعبي، يسعى للإصلاح في جميع جوانب الحياة وفق مبادئ الإسلام وأحكامه،
عارض نظام علي عبد الله صالح معارضة وصفت بـ"المعارضة الموالية".
*التأسيس والنشأة*
تأسس حزب التجمع اليمني بعد الوحدة بين شطري اليمن يوم 13 سبتمبر/أيلول 1990 على يد الشيخ عبد الله الأحمر (1933-2007) شيخ مشايخ اليمن ورئيس مجلس النواب السابق، وعبد المجيد الزنداني ومحمد بن عبد الله اليدومي. وضم بعض الشيوخ السلفيين وشيوخ القبائل المؤثرين في الساحة اليمنية.
#ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ_ﺍﻟﺴﻨﻮﻳﺔ_ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ_ﺍﻟﺗﺠﻤﻊ_ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ_ﻟﻺﺻﻼﺡ
#الذكرى_٢٧_لتأسيس_التجمع_اليمني_للإصلاح
تابعونا على التلجرام
التجمع اليمني للإصلاح
الحساب الرسمي للموقع الالكتروني
https://t.me/alislahnet
مليشيا الحوثي تحصّل 5 مليارات ريال من جمارك صنعاء.. ما هو مصيرها؟
#الاصلاح_نت : العاصمة أونلاين
مليشيا الحوثي تحصّل 5 مليارات ريال من جمارك صنعاء.. ما هو مصيرها؟
تحصلت مليشيا الحوثي الانقلابية أكثر من 4 مليارات و710 مليون من إيرادات ترسيم المركبات بجمرك رقابة صنعاء حتى نهاية أغسطس الماضي.
وقالت وكالة سبأ الخاضعة لسيطرة المليشيا الانقلابية إن ايرادات ترسيم المركبات والآليات بجمرك رقابة صنعاء حتى نهاية أغسطس الماضي، بلغت أربعة مليارات و 710 مليون و 415 الف ريال.
وأوضح مدير جمرك رقابة صنعاء التابع لجماعة الحوثي "علي حميد" أن عدد الآليات والمركبات التي تم ترسيمها حتى نهاية أغسطس بلغت عشرة آلاف و 635 سيارة، وأن إيرادات جمرك رقابة صنعاء من ترسيم السيارات والآليات والبضائع وفوارق البضائع بلغت خلال شهر أغسطس الماضي 279 مليوناً و 375 ألف ريال.
وأوضح تقرير صادر عن الجمرك أن المبلغ المورد من ترسيم الآليات والمركبات وصل إلى 250 مليوناً و 415 ألف ريال .. مشيراً الى أن عدد السيارات التي تم ترسيمها بلغت 563 سيارة فيما تم تحقيق مبلغ 28 مليوناً و 960 الف ريال من فوارق البضائع.
وتعتبر الجمارك أحد أكبر مصادر تمويل المليشيا الانقلابية، حيث فرضت رسوماً وغرامات جديدة ومضاعفة على كافة الواردات التجارية من عدن ومنفذ الوديعة رغم أنها تحمل أوراق جمركة رسمية.
كما أنشأت- مؤخراً- مراكز رقابة جمركية في المحافظات الخاضعة لسيطرتها ومنها مركزاً في مدينة ذمار وثلاثة مراكز في محافظة عمران وآخر في رداع بمحافظة البيضاء، وتقوم هذه المراكز بعمليات الابتزاز ونهب التجار ورجال الأعمال وتفرض عليهم مبالغ طائلة لتمويل نشاطاتهم الحربية تحت مسمى الضرائب.
وتكشف هذه الأرقام عن موارد ضخمة تصل إلى الخزينة التي تسيطر عليها جماعة الحوثي في العاصمة صنعاء، في الوقت الذي قطعت مرتبات المواطنين في المناطق الخاضعة لسيطرتها منذ أكثر من عام، ويعيشون ظروفاً معيشية صعبة.
#الاصلاح_نت : العاصمة أونلاين
مليشيا الحوثي تحصّل 5 مليارات ريال من جمارك صنعاء.. ما هو مصيرها؟
تحصلت مليشيا الحوثي الانقلابية أكثر من 4 مليارات و710 مليون من إيرادات ترسيم المركبات بجمرك رقابة صنعاء حتى نهاية أغسطس الماضي.
وقالت وكالة سبأ الخاضعة لسيطرة المليشيا الانقلابية إن ايرادات ترسيم المركبات والآليات بجمرك رقابة صنعاء حتى نهاية أغسطس الماضي، بلغت أربعة مليارات و 710 مليون و 415 الف ريال.
وأوضح مدير جمرك رقابة صنعاء التابع لجماعة الحوثي "علي حميد" أن عدد الآليات والمركبات التي تم ترسيمها حتى نهاية أغسطس بلغت عشرة آلاف و 635 سيارة، وأن إيرادات جمرك رقابة صنعاء من ترسيم السيارات والآليات والبضائع وفوارق البضائع بلغت خلال شهر أغسطس الماضي 279 مليوناً و 375 ألف ريال.
وأوضح تقرير صادر عن الجمرك أن المبلغ المورد من ترسيم الآليات والمركبات وصل إلى 250 مليوناً و 415 ألف ريال .. مشيراً الى أن عدد السيارات التي تم ترسيمها بلغت 563 سيارة فيما تم تحقيق مبلغ 28 مليوناً و 960 الف ريال من فوارق البضائع.
وتعتبر الجمارك أحد أكبر مصادر تمويل المليشيا الانقلابية، حيث فرضت رسوماً وغرامات جديدة ومضاعفة على كافة الواردات التجارية من عدن ومنفذ الوديعة رغم أنها تحمل أوراق جمركة رسمية.
كما أنشأت- مؤخراً- مراكز رقابة جمركية في المحافظات الخاضعة لسيطرتها ومنها مركزاً في مدينة ذمار وثلاثة مراكز في محافظة عمران وآخر في رداع بمحافظة البيضاء، وتقوم هذه المراكز بعمليات الابتزاز ونهب التجار ورجال الأعمال وتفرض عليهم مبالغ طائلة لتمويل نشاطاتهم الحربية تحت مسمى الضرائب.
وتكشف هذه الأرقام عن موارد ضخمة تصل إلى الخزينة التي تسيطر عليها جماعة الحوثي في العاصمة صنعاء، في الوقت الذي قطعت مرتبات المواطنين في المناطق الخاضعة لسيطرتها منذ أكثر من عام، ويعيشون ظروفاً معيشية صعبة.
التجمع اليمني للإصلاح يحيي يوم الأربعاء الذكرى ال27 لتأسيسه في 13 سبتمبر 1990 كامتداد لحركة الإصلاح اليمنية التاريخية
#إصلاحيون_لأجل_الجمهورية.
#إصلاحيون_لأجل_الجمهورية.