Gier – Wann ist genug genug?

Gier ist ein faszinierendes und zugleich zerstörerisches Gefühl. Sie treibt Menschen an, immer mehr zu wollen – mehr Geld, mehr Macht, mehr Anerkennung. Doch je mehr man hat, desto größer scheint das Verlangen nach noch mehr zu werden. Ein endloser Kreislauf, der selten zur Erfüllung führt.

Doch woher kommt diese Rastlosigkeit? Ist es Angst vor dem Verlust? Der Wunsch nach Sicherheit? Oder die Illusion, dass das nächste „Mehr“ endlich die ersehnte Zufriedenheit bringt? Dabei zeigt die Geschichte immer wieder, dass Gier oft ins Verderben führt – sei es durch Kriege, Umweltzerstörung oder gebrochene Beziehungen.

Gier macht blind für das Wesentliche. Sie lässt uns übersehen, was wir bereits haben, und verhindert, dass wir echte Dankbarkeit empfinden. Vielleicht liegt wahres Glück nicht im Anhäufen, sondern im bewussten Genießen des Hier und Jetzt.

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@AlleswasduzumLebenbrauchst
#Nachdenken

Germania ...
Unsere Heimat wurde stets als personifizierte Frau dargestellt.
Selbst der römische Kaiser Domitian ( 51 - 96 n. Ch. ) bildete Germania schon als Frau auf Münzen ab.
Dies zeigt ganz klar unsere Heimat besitzt die Energie einer weiblichen Seele.
Ich schrieb schon des öfteren das selbst Tacitus wusste welch bedeutende Rolle das Weib bei den Germanen spielte.
In einem anderen Beitrag schrieb ich das es für einen Germanen wichtig ist sich mit einem Weib zu verbinden. Um besondere Kräfte zu aktivieren.
Nun kein anderes Bild kann besser aufzeigen wie es um Germania steht, schutzlos ausgeliefert - respektlos & entwürdigend in Stich gelassen - kein Germane in Sicht, der bereit ist sie zu schützen und zu verteidigen. Erkenne die Symbolik des Bildes. So lange der Germane sich von der weiblichen Energie abwendet anstatt ihren Wert zu erkennen, so lange wird auch Germania schutzlos ausgeliefert sein.
Selbst Schiller sagte schon „Es steht und fällt ein Volk mit seinen Frauen.“

@cheruskerin
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Nikola Tesla war von den Pyramiden von Gizeh fasziniert - er glaubte, die Pyramiden könnten Energie drahtlos senden. Ein Konzept, das später die Inspiration für seinen Wardenclyffe Tower wurde.

Das Ziel war es, die Türme & Generatoren zu verwenden, um die Ionosphäre der Erde als Energiequelle zu nutzen.

https://www.kopp-verlag.de/Gizeh-Die-Tesla-Connection.htm?websale8=kopp-verlag&pi=CACA4141&srsltid=AfmBOopz5LG4-Syd3-ol7u5sZrCfSNAZogDrfSf_LYnw7qnvZMI6cxwh

Nikola Tesla entdeckt das uralte Geheimnis der Pyramiden
https://youtu.be/eD_thRyVM5c?si=HPJrp0AzgnnG6EG5

https://t.me/danijelsheran

Kaiser Rotbart

Kaiser Friedrich Barbarossa gehört ohne Zweifel zu den besonderen “Erinnerungsfiguren” deutscher Geschichte. Mag auch das Mittelalter seine identitätsbildende Funktion längst verloren haben, Friedrich Barbarossa hält sich in der Erinnerung fest.

Mit der deutschen Wiedervereinigung im Oktober 1990 trat der Kaiser wieder in Aktion, als ein Berg, der Kyffhäuser, der bis dahin die Trennung von Ost und West markierte, zum Verbindungsort der neuen Einheit mutierte. Im “Handelsblatt” vom 19. Februar 1993 wird auf den seltsamen Zufall hingewiesen, daß die neue Einigung genau 800 Jahre nach dem Tod Barbarossas erfolgt sei und der Kaiser in seinem Zauberberg nun wieder alle deutschen Dialekte höre, während er vorher vorwiegend mit sächsisch habe vorlieb nehmen müssen.

Solche Äußerungen stehen in einer langen Tradition, die bis in das spätere Mittelalter zurückreicht. Anfangs war es Barbarossas Enkel, Friedrich II., nach dessen Wiederkehr man sich sehnte. Nach seinem Tod 1250 entstand die Vorstellung, dieser sei mit seinem Heer in den Ätna geritten und werde von dort als Friedenskaiser wiederkommen. Aber der Ätna war weit, und die deutsche Provinzialisierung griff um sich, so daß man im 15. Jahrhundert nicht mehr vom Heiligen Römischen Reich sprach, sondern von einem “deutscher Nation”. Friedrich II. wurde den Italienern überlassen, und Friedrich Barbarossa trat in den Vordergrund. Nun entwickelte sich die Sage, Kaiser Friedrich I. schlafe im Kyffhäuser in Thüringen. Eine Kölner Chronik vertrat kurz vor 1500 die Auffassung, er sei “so heimlich gestorben”, daß von seinen Zeitgenossen niemand sicher gewußt habe, ob er tot wäre oder nicht. Daher seien viele Leute der Ansicht, “dat he noch leve”, und zwar im Westreich bei Kaiserslautern. Von 1537 stammt eine Flugschrift, die erstmals genauere Angaben macht: Bei Kaiserlautern befinde sich ein steinerner Fels mit einer großen Höhle, in der Barbarossa seine Wohnung haben soll. Ein Mann, der in die Felsenhöhle hinabgelassen worden sei, habe tatsächlich “Keiser Friderichen in eim güldinen sessel” sitzen sehen, “mit einem grauen Bar” und mit “vil leut” umgeben.

Im 16. und 17. Jahrhundert konzentrierte sich das Interesse darauf, wo Barbarossas wirkliche Schlafstätte sei. In der Pfalz und im Nordelsaß ging die Nachricht um, man müsse jede Nacht dem Kaiser auf dem Trifels ein Bett machen. Im Elsaß richtete man die Blicke auf Bibelstein (bei Sennheim): Dort säße unter einem Fels Barbarossa, und wenn es ringsum still sei und man das Ohr an den Stein halte, höre man, wie ihm der Bart wachse. Aus dem 18. Jahrhundert schließlich erfahren wir, daß dem Kaiser sein roter Bart schon durch den Tisch bis auf die Füße gewachsen sei…

In allen diesen Jahrhunderten war Barbarossa ein Kaiser unter anderen, und eine bestimmte nationale Erwartung konzentrierte sich nicht allein auf ihn. Dies änderte sich erst mit dem Ende des Reiches 1806. Der habsburgische Kaiser fiel nun als Verkörperung der Reichseinheit weg. Die romantische Suche nach Zusammengehörigkeit des deutschen Volkes schuf sich eine neue Symbolfigur: Friedrich Barbarossa. Er stand für die Sehnsucht nach Wiederherstellung der vermeintlichen alten Reichsherrlichkeit, die durch den losen Staatenbund des Deutschen Bundes keineswegs verwirklicht schien.

Als die Brüder Grimm 1816 und 1818 ihre “Deutschen Sagen” veröffentlichten, erschien im zweiten Teil auch die thüringische Sage von “Friedrich Rotbart auf dem Kyffhäuser”. Das war der Durchbruch: Die Sage wurde zu einem kollektiven Erinnerungsgut der Deutschen. Hinfort unterlag es keinem Zweifel mehr, daß der alte weise Barbarossa im Kyffhäuser sitze. Den Berg umkreisten Raben. Solange sie flögen, müßte Barbarossa schlafen, aber seien sie einmal verschwunden, dann würde er aufstehen und seinen Schild an einen dürren Baum hängen, auf daß dieser Baum wieder grünte und eine bessere Zeit heraufkäme.