Der Rassismus heutiger Wokeness-Ideologie am Beispiel der neuen Disney-Verfilmung des deutschen Märchens
"SCHNEEWITTCHEN"

SCHNEEWITTCHEN ist ein altbekanntes deutsches Märchen, das einst die Brüder Grimm in ihre berühmte Sammlung aufnahmen. Da sie Sprachforscher waren und als erste mit ihrem Werk "Deutsche Mythologie" die germanische Religion unserer Ahnen erforschten, wußten sie sehr gut über die darin enthaltenen germanischen Motive Bescheid.

Diese beginnen mit dem Namen "Schneewittchen", da "witt" ein altgermanisches Wort für "weiß" ist. Des Weiteren wird die Art ihrer Schönheit genau beschrieben: Ihre Haut ist witt, also weiß wie Schnee, woher ihre Name kommt, ihr Mund rot wie Blut und ihr Haar schwarz wie Ebenholz. Dies sind keineswegs zufällig die Farben der drei Nornen, die das Schicksal der Zeiten spinnen sowie unserer angestammten Erd- und Himmelsgöttin Hulda/Holle, über die ich ein Buch verfaßte. An diese Kräfte wenden sich letztlich auch die berühmten "Drei Wünsche" in unserem kelto-germanischen Märchengut.

Die Rom-Kirche hat seit Beginn der weitgehend äußerst brutalen Zwangschristianisierung unseres Kulturraums, deren Eisbergspitze die grauenhaften Verbrennungen weiser Frauen ist, gut tausend Jahre lang unser indigen-germanisches Erbe zerstört, satanisiert und adaptiert. Die Wiederherstellung zur Neufindung unserer indigenen Identität ist eine mühsame Arbeit, der unter anderem ich mich als Dichter widme. Nun aber kommt auch noch die selbsternannt antirassistische Wokeness-Bewegung aufgrund ihrer ideologischen Einseitigkeit als Zerstörer unserer indigenen Kultur hinzu!

Nähme diese die proklamierte Ächtung jeglicher "Kultureller Aneignung" ernst, verböte sich bereits die Verfilmung eines deutschen Märchens durch den US-Konzern Disney. Daß Schneewittchen diametral entgegen der Überlieferung von einer Schauspielerin mit dunklerem Teint dargestellt wird, ignoriert nicht nur alle im Stoff liegende indigen-germanische Mythologie, es ist zudem eine Verfälschung der Historie und naturwissenschaftlich Unsinn, da der Mensch in mitteleuropäischen Wäldern keinen dunkleren Teint entwickelt. Die Hautfarbe ist kein Modescherz der Natur, sondern hat für unsere Gesundheit höchste Bedeutung. Hellhäutige Menschen sind in Australien hautkrebsgefährdet, in Nord-Amerika degeneriert der Knochenbau, ebenso wie der dunkelhäutiger Menschen in unseren Gefilden; hinzu kommt hierzulande für jene noch ein eklatanter Vitamin-D Mangel, der schwere Folgen zeitigt über die geschwiegen wird.

In dem Buch "Die Fernseh-Diktatur" aus den neunziger Jahren von G. Wisnewski wird eindrücklich darüber aufgeklärt, daß sich die Propaganda einer Diktatur dadurch verrät, daß die Sprache nach politischer Ideologie verändert und in Filmen die Vergangenheit gleichsam nachträglich nach der gegenwärtigen Ideologie umgefälscht wird. So findet bereits seit Jahren in historischen Stoffen sogenanntes "blackwashing" bei der Besetzung der Schauspieler statt, wobei sogar in modernen Mittelalterfilmen befremdlich oft irrigerweise schwarzafrikanische Ritter vorkommen. In deutschen Märchenverfilmungen geschieht mittlerweile zumeist Ähnliches.

Dies suggeriert vor allem der nachwachsenden Generation ein völlig falsches Geschichtsbild und vernichtet unser eigenes indigenes Erbe. Es kann sich jeder selbst die Frage stellen, ob dies nicht alles weniger dem Anti-Rassismus als viel mehr einer Globalisierungs-Ideologie dient, die einen wurzellosen Konsumenten sowie durch Massen-Migration eine kostengünstigere Unterschicht will. Ginge es um Anti-Rassismus verfilmte man bspw. afrikanische Überlieferungen, um diese bekannter zu machen und mißbräuchte nicht indigen-europäisches Kulturgut uneingestanden rassistisch. Denn wer den absurden Rassismus in all dem nicht erkennen will, der stelle sich die Verfilmung eines afrikanischen Schöpfungsmythos mit hellhäutigen Gottheiten oder die Biographie Hitlers mit einem afroamerikanischen Hauptdarsteller vor.

Feen und gefallene Engel.

Eine der häufigsten Antworten auf die Frage nach dem Ursprung der Feen hier in Irland lautet, dass sie gefallene Engel sind.

Aus vielen Gründen halte ich dies für die falsche Antwort, aber lassen Sie uns einen kurzen Blick auf die Hintergründe dieser Theorie werfen, und warum sie keine zufriedenstellende Lösung ist.

Der offensichtlichste Punkt ist, dass in den Kulturen der Welt schon Tausende von Jahren vor dem Christentum von Interaktionen mit feenartigen Wesen gesprochen und geschrieben wurde. Aber auch die Engel selbst sind älter als das Christentum, so dass wir darauf achten müssen, dass wir die beiden nicht miteinander verwechseln.
Geflügelte Wesen wurden bereits 3 000 v. Chr. im alten Sumerien als übernatürliche Gestalten dargestellt, und mehrdeutige fliegende Gestalten tauchen in der Höhlenkunst auf der ganzen Welt bereits vor 30 000 Jahren und vielleicht sogar noch früher auf. Feen, wie wir den populären Archetypus heute kennen, sind erst seit der viktorianischen Zeit geflügelt, von den seltenen Fällen davor ganz zu schweigen.
Aus irischer Sicht gibt es jedoch eine eindeutige Überschneidung zwischen den christlichen Vorstellungen von Rebellion und Sünde und dem Feenvolk in unserer späteren Folklore.

Spätere Erzählungen enthalten oft ein Ende einer Feenbegegnung, bei der die Fee zum Beispiel um ein Gebet oder das Eingreifen eines Priesters bittet.
In diesem Eintrag aus den irischen Archiven ist es Weihwasser, das die gefallenen Feen vertreibt.
https://www.duchas.ie/en/cbes/4493785/4420110/4537239

Als die mittelalterlichen Schreiber zum ersten Mal über die übernatürlichen Wesen schrieben, die wir als Aos Sí kennen, taten sie dies aus dem Blickwinkel ihres eigenen Glaubenssystems und ihres Verständnisses des Universums und seiner Kosmogonie.
Zwar kann man davon ausgehen, dass sie eine uralte mündliche Überlieferung niederschrieben, doch wurde dies in jüngster Zeit von irischen Gelehrten des mittelalterlichen Christentums in Frage gestellt, die nicht nur eine Tradition animistischer Geister, sondern das gesamte Lexikon der irischen Mythologie selbst in Zweifel zogen.

Vereinfacht gesagt, glauben viele dieser Wissenschaftler, dass die meisten irischen Götter und Göttinnen, die wir seit langem mit unseren Vorfahren in Verbindung bringen, von Mönchen erfunden wurden, ebenso wie die Geschichten, die sie mit unseren heiligen Stätten verbinden.

Diese Position steht der mündlichen Überlieferung über lange Zeiträume hinweg skeptisch gegenüber, was ich persönlich nur schwer mit den vielen anderen Eingeborenenkulturen auf der ganzen Welt in Einklang bringen kann, die ihre eigene indigene Weisheit über Tausende von Jahren lebendig und intakt erhalten haben.

Irland wäre völlig einzigartig, wenn wir in unseren vorchristlichen Jahren keinen spirituellen Glauben der Eingeborenen gehabt hätten, und obwohl die Theorie, dass sich diese Formen verändert haben könnten, sicherlich sehr stichhaltig ist, scheint das Argument, dass es keine authentischen Spuren dieser Wesen in unserer Mythologie gibt, im Widerspruch zu Beispielen für die Bewahrung von Geschichte und Wissen über lange Zeiträume zu stehen.

Um auf die Ursprünge der Feen zurückzukommen: Nach einer späten irischen volkstümlichen Sichtweise, die auf einem christlichen Ursprung beruht, warf Gott die Engel aus dem Himmel, weil sie mit dem „Teufel“ zu tun hatten oder sich bei seiner Rebellion neutral verhielten.
Nach dieser Interpretation wurden die verbannten Himmelsengel zu den Luftfeen, die Engel, die auf die Erde fielen, zu den Landfeen und die Engel, die ins Meer fielen, zu den Feen der Flüsse und Meere.
Diese Position ist sehr stark von der katholischen Folklore und Lehre abhängig, aber, was noch viel wichtiger ist, sie basiert auf einer spezifischen *Generationenansicht* dessen, was Feen sind.