Forwarded from اتچ بات
Ehsan Nematollahi:
پروژه ی تئوری - عملیِ" ۱٢٩٧ تا ۱٣٩٧ : یک قرن ..."
( درسگفتارهای شعرِ معاصر / کارگاه شعر )
¤
( اشاره : بخش اول )
در مردادماهِ ۱٣۵٣ خورشیدی ؛ به کوششِ ایرج افشار ( توسطِ سازمانِ انتشارات جاویدان ) ؛ مجموعه ای از نامه های علامه محمد قزوینی به علامه سید حسن تقی زاده ؛ تحتِ عنوانِ { نامه های قزوینی به تقی زاده ( ۱٩۱٢ تا ۱٩٣٩ ) } ، منتشر گردید.
فارغ از ارزش هایِ ادبی - فرهنگی - تاریخیِ این " ۵۴ " نامه و نیز طرحِ مباحثِ مبسوطِ در خلالِ این مکاتبات ، آن چه اهمیتِ این اثر را دوچندان می کند ؛ پرسش هایی ست که از خلالِ بحث های علامه قزوینی ، به ذهنِ مخاطبِ موشکاف و نکته سنج می رسد ؛ بی آن که ایشان ؛ هدفِ طرح این مباحث را داشته باشد ... به تاریخِ مکاتبات ؛ توجه کنید : دهه ی انتهایی قرن پیشین و دهه ابتدایی قرنِ حاضر
¤
بخشی از پرسش هایِ طرح شده توسط نگارنده ی این سطرها ، در حاشیه ی " نامه های قزوینی به تقی زاده " ؛ که دریچه ای به فرآیندِ مدرنیسم در شعر فارسی میدانم و بخشی از بحث در بسترِ درسگفتارهای شعر :
- زبانِ مسخ شده ی مشروطه ( به زعمِ علامه محمد قزوینی / در نامه ی شماره ۶ ؛ به تاریخِ ۱۱ ژوئیه ۱٩٢۰ ) ، چگونه زمینه سازِ تلاش های تازه در جهتِ تحولِ شعر فارسی ، گردید ؟؟؟
.
- کتابِ " تاریخ روابط روس با ایران " ( اثرِ تحقیقیِ " محمد علی جمالزاده " ، به سالِ ۱٣۴۰ هجری قَمَری ، برلَن ) ، واجدِ چه ویژگی هایی بود که به زعم علامه محمد قروینی ( در نامه ی شماره ۵ ، به تاریخِ ۱۴ ژوئنِ ۱٩٢۰ ) ، در حکمِ گذار از " تساهل و تسامح و درویشی و شل انگاری و سهل انگاری و سطحی نگریِ " در امرِ پژوهش ، به " درجه ی والایی از تبحر و تعمق و تدقیق و موشکافی " ؛ بود ؟؟؟
.
- اشاره ی علامه قزوینی به ارجاعِ " تاریخِ سیستان " ( نامه شماره ٢٢ ، ۱۰ فوریه ۱٩٢۴ ) به متقدم دانستنِ " ابونواس اهوازی " در سرایشِ شعرِ ᐸ شعرپارسی > ( و نه صرفأ عاشقانه های عربی ) نسبت به دیگر شاعرانِ پارسی سرا ، ما را به تعمق بیشتر در کدام ویژگی های شعرِ ابونواس اهوازی ؛ معطوف می کند ؟؟؟
.
- تبعاتِ ثانویه ی نکوهشِ علامه قزوینی از شیوه های رایج و پیشینِ نقد و جدل و بحث در حیطه ی ادب و اندیشه ( در نامه ی ٢٩ ؛ ٢ نوامبر ۱٩٢۵ ) ، چه بود ؟؟؟
.
و بسیاری پرسش ها و بحث های بیشتر ، در : " ۱٢٩٧ تا ۱٣٩٧ : یک قرن ..."
( درسگفتارهای شعرِ معاصر / کارگاه شعر )
#احسان_نعمت_اللهی
#شعر
#کارگاه_شعر
#درسگفتار_شعر
#مدرسه_شعر
#یک_قرن_شعر
#نقد_شعر
#پژوهش_شعر
#پژوهش_هنر
#فلسفه_هنر
#فصلنامه_داستان_شیراز
#بخش_تخصصی_تحلیل_و_نقد_شعر
#مدرسه_داستان_نویسی_و_شعر_حیرت
علامه #محمد_قزوینی
علامه #سید_حسن_تقی_زاده
#محمد_علی_جمالزاده
#ایرج_افشار
#احسان_نعمت‌اللهی
پروژه ی تئوری - عملیِ" ۱٢٩٧ تا ۱٣٩٧ : یک قرن ..."
( درسگفتارهای شعرِ معاصر / کارگاه شعر )
¤
( اشاره : بخش اول )
در مردادماهِ ۱٣۵٣ خورشیدی ؛ به کوششِ ایرج افشار ( توسطِ سازمانِ انتشارات جاویدان ) ؛ مجموعه ای از نامه های علامه محمد قزوینی به علامه سید حسن تقی زاده ؛ تحتِ عنوانِ { نامه های قزوینی به تقی زاده ( ۱٩۱٢ تا ۱٩٣٩ ) } ، منتشر گردید.
فارغ از ارزش هایِ ادبی - فرهنگی - تاریخیِ این " ۵۴ " نامه و نیز طرحِ مباحثِ مبسوطِ در خلالِ این مکاتبات ، آن چه اهمیتِ این اثر را دوچندان می کند ؛ پرسش هایی ست که از خلالِ بحث های علامه قزوینی ، به ذهنِ مخاطبِ موشکاف و نکته سنج می رسد ؛ بی آن که ایشان ؛ هدفِ طرح این مباحث را داشته باشد ... به تاریخِ مکاتبات ؛ توجه کنید : دهه ی انتهایی قرن پیشین و دهه ابتدایی قرنِ حاضر
¤
بخشی از پرسش هایِ طرح شده توسط نگارنده ی این سطرها ، در حاشیه ی " نامه های قزوینی به تقی زاده " ؛ که دریچه ای به فرآیندِ مدرنیسم در شعر فارسی میدانم و بخشی از بحث در بسترِ درسگفتارهای شعر :
- زبانِ مسخ شده ی مشروطه ( به زعمِ علامه محمد قزوینی / در نامه ی شماره ۶ ؛ به تاریخِ ۱۱ ژوئیه ۱٩٢۰ ) ، چگونه زمینه سازِ تلاش های تازه در جهتِ تحولِ شعر فارسی ، گردید ؟؟؟
.
- کتابِ " تاریخ روابط روس با ایران " ( اثرِ تحقیقیِ " محمد علی جمالزاده " ، به سالِ ۱٣۴۰ هجری قَمَری ، برلَن ) ، واجدِ چه ویژگی هایی بود که به زعم علامه محمد قروینی ( در نامه ی شماره ۵ ، به تاریخِ ۱۴ ژوئنِ ۱٩٢۰ ) ، در حکمِ گذار از " تساهل و تسامح و درویشی و شل انگاری و سهل انگاری و سطحی نگریِ " در امرِ پژوهش ، به " درجه ی والایی از تبحر و تعمق و تدقیق و موشکافی " ؛ بود ؟؟؟
.
- اشاره ی علامه قزوینی به ارجاعِ " تاریخِ سیستان " ( نامه شماره ٢٢ ، ۱۰ فوریه ۱٩٢۴ ) به متقدم دانستنِ " ابونواس اهوازی " در سرایشِ شعرِ ᐸ شعرپارسی > ( و نه صرفأ عاشقانه های عربی ) نسبت به دیگر شاعرانِ پارسی سرا ، ما را به تعمق بیشتر در کدام ویژگی های شعرِ ابونواس اهوازی ؛ معطوف می کند ؟؟؟
.
- تبعاتِ ثانویه ی نکوهشِ علامه قزوینی از شیوه های رایج و پیشینِ نقد و جدل و بحث در حیطه ی ادب و اندیشه ( در نامه ی ٢٩ ؛ ٢ نوامبر ۱٩٢۵ ) ، چه بود ؟؟؟
.
و بسیاری پرسش ها و بحث های بیشتر ، در : " ۱٢٩٧ تا ۱٣٩٧ : یک قرن ..."
( درسگفتارهای شعرِ معاصر / کارگاه شعر )
#احسان_نعمت_اللهی
#شعر
#کارگاه_شعر
#درسگفتار_شعر
#مدرسه_شعر
#یک_قرن_شعر
#نقد_شعر
#پژوهش_شعر
#پژوهش_هنر
#فلسفه_هنر
#فصلنامه_داستان_شیراز
#بخش_تخصصی_تحلیل_و_نقد_شعر
#مدرسه_داستان_نویسی_و_شعر_حیرت
علامه #محمد_قزوینی
علامه #سید_حسن_تقی_زاده
#محمد_علی_جمالزاده
#ایرج_افشار
#احسان_نعمت‌اللهی
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
Ehsan Nematollahi:
پروژه ی تئوری - عملیِ" ۱٢٩٧ تا ۱٣٩٧ : یک قرن ..."
( درسگفتارهای شعرِ معاصر / کارگاه شعر )
¤
( اشاره هایی به سرفصل های درسگفتارهای کارگاه شعر : بخش سوم ) ¤
شعرِ اجرایی / Performance Poetry :
مطمئنن نمی توان بدونِ شناختِ مولفه های لازم در ذاتِ هنر اجرایی؛ به این حیطه گام نهاد .
ذاتِ پرفورمنس؛ ورای آن زبان های تصویری بود که اگر بخواهیم مثال یدالله رویایی و شعر حجم را به مثابه ی قیاس بیاوریم، می توان گفت که آن گونه روایت ( به زعمِ فرامرز سلیمانی : آن شبکه ی بلوری ) ؛ بستری ساختاری برای این اتفاق را ؛ نداشت .
آن چه که به زعم بنده علاوه بر عناصر آکادمیکِ اجرایی؛ سبب شد که شعر خانم دکتر " لیلی گله داران " را مستعدِ " اجرا " یی شدن کند ؛ از همان مجموعه ی اول ایشان (مخروط سیاه) بطور غیر مستقیم؛ اتفاق افتاد ... که همانا تلاش شاعر بود ، برای خلقِ فرم های متکثرِ زبانی بود، و نگاهی به شدت ابژکتیو و مستحیل شده در پدیدارها .
در شعر اجرایی ؛ نقش دو مولفه ی : (۱) زبانیّت و (٢) روایت ؛ بسیار پر رنگتر از عناصر دراماتیک در متن؛ نمود پیدا می کند : روایتی که گاهأ به دور از زمینه های فرهنگیِ ارجاعات، و با سیلانِ های منفک از روند روایی ؛ گویی که خود را با مخاطب، بر پایه ی توافقی نانوشته با یک " مرجعِ مقتدرِ کُنش گرِ سوبژکتیو " ؛ به عرصه ی ارائه و اجرا، رسانده .
و اینجاست که واریاسیون های روایی (یا دگرگشت ها) و چگونگی به هم ریزشِ قواعد بنیادینِ، به شکلی که منجر به بیانِ فرازبانی (خود بسنده) شود، دیگر تنها آن کلیّت دلالت گرِ مندرج در متن را؛ پوشش نداده و خطابه هایی که لازمه ی ارتباطِ منطقی شنونده و ارائه دهنده ی روایت ( در منطق ارتباطِ یاکوبسنی روایت ) باشد؛ شعر را مستعد به کنش های اجرایی، میکند ... آن هم در بسترِ روایت هایی که به شدت مبتنی بر کنش های فعال کاراکترها بوده، و به موازاتِ نریشن های ذهنِ راوی ... بی آن که بتوان بطور مستقیم؛ بر فضای دراماتیزه شده ی روایت و نقش این مولفه ها بر کنش های روایی؛ پای فشاری مستقیم داشت .
و بسیاری پرسش ها و بحث های بیشتر ، در :
" ۱٢٩٧ تا ۱٣٩٧ : یک قرن ..."
( درسگفتارهای شعرِ معاصر / کارگاه شعر )
#احسان_نعمت_اللهی
#شعر
#کارگاه_شعر
#درسگفتار_شعر
#مدرسه_شعر
#یک_قرن_شعر
#نقد_شعر
#پژوهش_شعر
#پژوهش_هنر
#فلسفه_هنر
#فصلنامه_داستان_شیراز
#بخش_تخصصی_تحلیل_و_نقد_شعر
#مدرسه_داستان_نویسی_و_شعر_حیرت
#هنر_اجرایی
#شعر_اجرایی
#Performance_Art
#Performance_Poetry
#Jerome_Rothenberg
#David_Antin
#Hedwig_Gorski
پروژه ی تئوری - عملیِ" ۱٢٩٧ تا ۱٣٩٧ : یک قرن ..."
( درسگفتارهای شعرِ معاصر / کارگاه شعر )
¤
( اشاره هایی به سرفصل های درسگفتارهای کارگاه شعر : بخش سوم ) ¤
شعرِ اجرایی / Performance Poetry :
مطمئنن نمی توان بدونِ شناختِ مولفه های لازم در ذاتِ هنر اجرایی؛ به این حیطه گام نهاد .
ذاتِ پرفورمنس؛ ورای آن زبان های تصویری بود که اگر بخواهیم مثال یدالله رویایی و شعر حجم را به مثابه ی قیاس بیاوریم، می توان گفت که آن گونه روایت ( به زعمِ فرامرز سلیمانی : آن شبکه ی بلوری ) ؛ بستری ساختاری برای این اتفاق را ؛ نداشت .
آن چه که به زعم بنده علاوه بر عناصر آکادمیکِ اجرایی؛ سبب شد که شعر خانم دکتر " لیلی گله داران " را مستعدِ " اجرا " یی شدن کند ؛ از همان مجموعه ی اول ایشان (مخروط سیاه) بطور غیر مستقیم؛ اتفاق افتاد ... که همانا تلاش شاعر بود ، برای خلقِ فرم های متکثرِ زبانی بود، و نگاهی به شدت ابژکتیو و مستحیل شده در پدیدارها .
در شعر اجرایی ؛ نقش دو مولفه ی : (۱) زبانیّت و (٢) روایت ؛ بسیار پر رنگتر از عناصر دراماتیک در متن؛ نمود پیدا می کند : روایتی که گاهأ به دور از زمینه های فرهنگیِ ارجاعات، و با سیلانِ های منفک از روند روایی ؛ گویی که خود را با مخاطب، بر پایه ی توافقی نانوشته با یک " مرجعِ مقتدرِ کُنش گرِ سوبژکتیو " ؛ به عرصه ی ارائه و اجرا، رسانده .
و اینجاست که واریاسیون های روایی (یا دگرگشت ها) و چگونگی به هم ریزشِ قواعد بنیادینِ، به شکلی که منجر به بیانِ فرازبانی (خود بسنده) شود، دیگر تنها آن کلیّت دلالت گرِ مندرج در متن را؛ پوشش نداده و خطابه هایی که لازمه ی ارتباطِ منطقی شنونده و ارائه دهنده ی روایت ( در منطق ارتباطِ یاکوبسنی روایت ) باشد؛ شعر را مستعد به کنش های اجرایی، میکند ... آن هم در بسترِ روایت هایی که به شدت مبتنی بر کنش های فعال کاراکترها بوده، و به موازاتِ نریشن های ذهنِ راوی ... بی آن که بتوان بطور مستقیم؛ بر فضای دراماتیزه شده ی روایت و نقش این مولفه ها بر کنش های روایی؛ پای فشاری مستقیم داشت .
و بسیاری پرسش ها و بحث های بیشتر ، در :
" ۱٢٩٧ تا ۱٣٩٧ : یک قرن ..."
( درسگفتارهای شعرِ معاصر / کارگاه شعر )
#احسان_نعمت_اللهی
#شعر
#کارگاه_شعر
#درسگفتار_شعر
#مدرسه_شعر
#یک_قرن_شعر
#نقد_شعر
#پژوهش_شعر
#پژوهش_هنر
#فلسفه_هنر
#فصلنامه_داستان_شیراز
#بخش_تخصصی_تحلیل_و_نقد_شعر
#مدرسه_داستان_نویسی_و_شعر_حیرت
#هنر_اجرایی
#شعر_اجرایی
#Performance_Art
#Performance_Poetry
#Jerome_Rothenberg
#David_Antin
#Hedwig_Gorski
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
Ehsan Nematollahi:
نخستین " نشستِ شعرِ انجمن حیرت " ،
از سلسله برنامه های مدرسه داستان نویسی و شعر حیرت (وابسته به مجموعه مجلات فرهنگی - هنری حیرت) ، با حضورِ ارزشمندِ دوستانِ گرانمایه و فرهیخته ؛ برگزار شد
این نشست ها ؛ در دو بخش برگزار میگردد که در بخش اول ، به بحث و ارائه پیرامونِ " کتابها و مقالاتِ منتشر شده " در حوزه ی { شعرِ ایران و جهان } میپردازیم و در بخش دوم ، به شنیدنِ شعرِ شاعران حاضر در جلسه
در جلسه نخست ، هفتم تیرماهِ ۱٣٩٧
# نگاهی به شاعرانه های " پیر پائولو پازولینی " و بازخوانیِ مقاله ی" سینمایِ شعر " داشتیم ، به مناسبتِ بازنشرِ ترجمه ی فارسیِ شعرِ " خاکسترهای گرامشی " توسط میهنِ تاری ، در نشر حکمتِ کلمه ... صحبت هایی که پیرامونِ نقدِ پازولینی به نظامِ نشانه شناسی مسلط در عصر خود ، و نیز شیوه های بیان و زاویه دید در روایتِ مدرنِ شعر در نیمه اول قرن بیستم انجام شد؛ در راستایِ بسطِ این دو مؤلفه ی اساسی برای درک بهترِ مقاله ی تئوریک و ارزشمندِ " سینمای شعر " ؛ بود
# و نیز نگاهی اجمالی به شاعرانه های " جیمز جویس " ؛ به مناسبتِ انتشارِ ترجمه ی فارسیِ مجموعه اشعارِ جویس توسط جنابِ فرید قدمی ، در نشر ماه و خورشید ... بطور اجمالی، به مولفه های مدرنِ اشعارِ جویس و چگونگی ادراک مدرنِ جویس از ساحت های مختلف ( طبیعت گرایی ، ناسیونالیسم ، اسطوره - فولکلور ، احساسات ، فردگرایی ، و ... ) ، اشاره شد و البته بحث های مصداقی و نقد اشعار ، به جلسات آتی ، موکول گردید
به امیدِ تداومِ حضور و همراهی شما بزرگواران :
#احسان_نعمت‌اللهی
دبیر بخش شعر انجمن و مدرسه شعرِ حیرت
دبیرِ بخشِ تخصصی تحلیل و نقد شعرِ فصلنامه
#فصلنامه_داستان_شیراز
#نشست_شعر_انجمن_حیرت
#بخش_تخصصی_تحلیل_و_نقد_شعر
#مدرسه_داستان_نویسی_و_شعر_حیرت
نخستین " نشستِ شعرِ انجمن حیرت " ،
از سلسله برنامه های مدرسه داستان نویسی و شعر حیرت (وابسته به مجموعه مجلات فرهنگی - هنری حیرت) ، با حضورِ ارزشمندِ دوستانِ گرانمایه و فرهیخته ؛ برگزار شد
این نشست ها ؛ در دو بخش برگزار میگردد که در بخش اول ، به بحث و ارائه پیرامونِ " کتابها و مقالاتِ منتشر شده " در حوزه ی { شعرِ ایران و جهان } میپردازیم و در بخش دوم ، به شنیدنِ شعرِ شاعران حاضر در جلسه
در جلسه نخست ، هفتم تیرماهِ ۱٣٩٧
# نگاهی به شاعرانه های " پیر پائولو پازولینی " و بازخوانیِ مقاله ی" سینمایِ شعر " داشتیم ، به مناسبتِ بازنشرِ ترجمه ی فارسیِ شعرِ " خاکسترهای گرامشی " توسط میهنِ تاری ، در نشر حکمتِ کلمه ... صحبت هایی که پیرامونِ نقدِ پازولینی به نظامِ نشانه شناسی مسلط در عصر خود ، و نیز شیوه های بیان و زاویه دید در روایتِ مدرنِ شعر در نیمه اول قرن بیستم انجام شد؛ در راستایِ بسطِ این دو مؤلفه ی اساسی برای درک بهترِ مقاله ی تئوریک و ارزشمندِ " سینمای شعر " ؛ بود
# و نیز نگاهی اجمالی به شاعرانه های " جیمز جویس " ؛ به مناسبتِ انتشارِ ترجمه ی فارسیِ مجموعه اشعارِ جویس توسط جنابِ فرید قدمی ، در نشر ماه و خورشید ... بطور اجمالی، به مولفه های مدرنِ اشعارِ جویس و چگونگی ادراک مدرنِ جویس از ساحت های مختلف ( طبیعت گرایی ، ناسیونالیسم ، اسطوره - فولکلور ، احساسات ، فردگرایی ، و ... ) ، اشاره شد و البته بحث های مصداقی و نقد اشعار ، به جلسات آتی ، موکول گردید
به امیدِ تداومِ حضور و همراهی شما بزرگواران :
#احسان_نعمت‌اللهی
دبیر بخش شعر انجمن و مدرسه شعرِ حیرت
دبیرِ بخشِ تخصصی تحلیل و نقد شعرِ فصلنامه
#فصلنامه_داستان_شیراز
#نشست_شعر_انجمن_حیرت
#بخش_تخصصی_تحلیل_و_نقد_شعر
#مدرسه_داستان_نویسی_و_شعر_حیرت
Telegram
attach 📎
دومین " نشستِ شعرِ انجمنِ حیرت " ، سوم مردادماه ۱٣٩٧ ، در ساختمانِ مجموعه مجلات و مدرسه داستان نویسی و شعرِ حیرت ، و با محوریتِ نگاه به " شعرِ تجربه گرا " ؛ برگزار گردید.
در این نشست، با نگاهی به شماره هشتمِ "روزنه فرهنگی" ( دو ماهنامه ی فرهنگی - هنری ، اردیبهشت و خردادماهِ ۱٣٩٧ ) ، ابتدا به تحلیلِ پرونده شعر تجربه گرای فارسی و نگاهِ شاعران مختلف به یک مفهوم ، پرداخته و انگاره های مختلف پیرامونِ تجربه گرایی در ادبیات ؛ به نقد و واکاوی جمعی ، گذاشته شد. در ادامه ، با نگاهی تحلیلی به اشعار پرونده " شعر جهان " ، مختصری پیرامون میراثِ اجتماعی نسل بیتِ امریکا ، بحث گردید و در انتها نیز با شعرخوانیِ دوستانِ شاعرِ حاضر در جلسه ، همراه شدیم.
نشست های شعر انجمن حیرت ، چهارشنبه ها ساعتِ ۱٩:٣۰ تا ٢۱ ( تا انتهای تابستان ) ، به میزبانیِ مدرسه داستان نویسی و شعر حیرت (وابسته به مجموعه مجلات فرهنگی - هنری حیرت) ، و با ارائه و هدایتِ احسان نعمت اللهی ، برگزار می گردد.
به امید دیدار و همراهی شما در جلسات آتی
احسان نعمت اللهی: ششم مردادماه ۱٣٩٧
#فصلنامه_داستان_شیراز
#نشست_شعر_انجمن_حیرت
#بخش_تخصصی_تحلیل_و_نقد_شعر
#مدرسه_داستان_نویسی_و_شعر_حیرت
در این نشست، با نگاهی به شماره هشتمِ "روزنه فرهنگی" ( دو ماهنامه ی فرهنگی - هنری ، اردیبهشت و خردادماهِ ۱٣٩٧ ) ، ابتدا به تحلیلِ پرونده شعر تجربه گرای فارسی و نگاهِ شاعران مختلف به یک مفهوم ، پرداخته و انگاره های مختلف پیرامونِ تجربه گرایی در ادبیات ؛ به نقد و واکاوی جمعی ، گذاشته شد. در ادامه ، با نگاهی تحلیلی به اشعار پرونده " شعر جهان " ، مختصری پیرامون میراثِ اجتماعی نسل بیتِ امریکا ، بحث گردید و در انتها نیز با شعرخوانیِ دوستانِ شاعرِ حاضر در جلسه ، همراه شدیم.
نشست های شعر انجمن حیرت ، چهارشنبه ها ساعتِ ۱٩:٣۰ تا ٢۱ ( تا انتهای تابستان ) ، به میزبانیِ مدرسه داستان نویسی و شعر حیرت (وابسته به مجموعه مجلات فرهنگی - هنری حیرت) ، و با ارائه و هدایتِ احسان نعمت اللهی ، برگزار می گردد.
به امید دیدار و همراهی شما در جلسات آتی
احسان نعمت اللهی: ششم مردادماه ۱٣٩٧
#فصلنامه_داستان_شیراز
#نشست_شعر_انجمن_حیرت
#بخش_تخصصی_تحلیل_و_نقد_شعر
#مدرسه_داستان_نویسی_و_شعر_حیرت
پنجمین " نشستِ شعرِ انجمنِ حیرت " ، با ارائه و هدایتِ " #احسان_نعمت‌اللهی " ، شنبه سومِ شهریورماهِ ۱٣٩٧ ، در مدرسه داستان نویسی و شعر حیرت (وابسته به مجموعه مجلات فرهنگی - هنری حیرت) ، برگزار گردید
در این جلسه ی دوساعته ، ضمن تحلیلِ ساختاریِ شعرِ " پاییزِ سن هوزه " ( سروده یِ شاملو " ، دفترِ " مدایح بی صله " ) ، به بازخوانیِ انتقادیِ مقاله ای به قلمِ جنابِ " امیرحسین افراسیابی " پیرامون این شعر، با عنوانِ "دعوتِ مقاومت ناپذیر" ( منتشر شده در صفحه ادبیِ روزنامه شرق ؛ ٢۶ اسفندماهِ ۱٣٩٢ ) ، پرداخته شد و نیز به طور مبسوط ، پیرامونِ " پدیدارشناسی هنری " و " موسیقی در شعر " ، بحث گردید
¤
سرفصل های مباحث ارائه شده ، عبارت اند از :
مبانیِ پدیدارشناسی هنری
پدیدارشناسی هرمنوتیکی از دیدگاهِ مارتین هیدگر
پدیدارشناسیِ مقوله ی زمان
بحث پیرامونِ مفهومِ زمان-مندی : Temporality
زمان-آگاهیِ مدرن و مقوله ی زمان ، از نظرگاهِ ژیل دولوز
شکافِ ایجاد شده میانِ چگونگی " ادراکِ زمان " و " زمان-آگاهی " در فلسفه دولوزی ، نسبت به مفاهیم و نگاهِ پیشین به این دو مقوله، در بسترِ تاریخِ فلسفی
اشاره ای بسیار کوتاه به کارکرد ساختاریِ مفهومِ " آگاهی از زمانِ درونی " ( Consciousness of Internal Time ) در پیوند با جوهر (essense) و این-همانیِ (Identity) زمان ، و قیاسِ اجمالیِ دو رمانِ " اولیس " و " در جستجویِ زمانِ از دست رفته " ، از این نظرگاه
¤
به امید دیدارِ دوستان در نشست های آتی
#فصلنامه_داستان_شیراز
#نشست_شعر_انجمن_حیرت
#بخش_تخصصی_تحلیل_و_نقد_شعر
#مدرسه_داستان_نویسی_و_شعر_حیرت
#احسان_نعمت_اللهی
#شیراز
در این جلسه ی دوساعته ، ضمن تحلیلِ ساختاریِ شعرِ " پاییزِ سن هوزه " ( سروده یِ شاملو " ، دفترِ " مدایح بی صله " ) ، به بازخوانیِ انتقادیِ مقاله ای به قلمِ جنابِ " امیرحسین افراسیابی " پیرامون این شعر، با عنوانِ "دعوتِ مقاومت ناپذیر" ( منتشر شده در صفحه ادبیِ روزنامه شرق ؛ ٢۶ اسفندماهِ ۱٣٩٢ ) ، پرداخته شد و نیز به طور مبسوط ، پیرامونِ " پدیدارشناسی هنری " و " موسیقی در شعر " ، بحث گردید
¤
سرفصل های مباحث ارائه شده ، عبارت اند از :
مبانیِ پدیدارشناسی هنری
پدیدارشناسی هرمنوتیکی از دیدگاهِ مارتین هیدگر
پدیدارشناسیِ مقوله ی زمان
بحث پیرامونِ مفهومِ زمان-مندی : Temporality
زمان-آگاهیِ مدرن و مقوله ی زمان ، از نظرگاهِ ژیل دولوز
شکافِ ایجاد شده میانِ چگونگی " ادراکِ زمان " و " زمان-آگاهی " در فلسفه دولوزی ، نسبت به مفاهیم و نگاهِ پیشین به این دو مقوله، در بسترِ تاریخِ فلسفی
اشاره ای بسیار کوتاه به کارکرد ساختاریِ مفهومِ " آگاهی از زمانِ درونی " ( Consciousness of Internal Time ) در پیوند با جوهر (essense) و این-همانیِ (Identity) زمان ، و قیاسِ اجمالیِ دو رمانِ " اولیس " و " در جستجویِ زمانِ از دست رفته " ، از این نظرگاه
¤
به امید دیدارِ دوستان در نشست های آتی
#فصلنامه_داستان_شیراز
#نشست_شعر_انجمن_حیرت
#بخش_تخصصی_تحلیل_و_نقد_شعر
#مدرسه_داستان_نویسی_و_شعر_حیرت
#احسان_نعمت_اللهی
#شیراز
Ehsan Nematollahi:
در خُنکایِ هجدهم شهریور ماه ۱٣٩٧ ؛ دومین شب ِ شعر " فصلنامه داستان شیراز " ، با هدایت " #احسان_نعمت‌اللهی " ( دبیرِ بخش تخصصی تحلیل و نقد شعر فصلنامه داستان شیراز ) ؛ برگزار گردید
در این نشست ، که به میزبانیِ تحریریه ی بخش تخصصی تحلیل و نقد شعرِ فصلنامه " داستان شیراز " و با همراهیِ دوستانِ شاعر و ادیب و هنرمند ؛ در ساختمانِ " مرکز اسناد و کتابخانه ملی فارس " ( سَرایِ سخَن ) برگزار گردید ، شاعرانِ گرانقدر :
#ساسان_کشوری
#سعیده_کشاورزی
#محمود_طراوت_روی
#محمدرضا_ضیغمی
#احسان_رضایی
#احسان_براهیمی
به شعرخوانی پرداختند
ابتدای جلسه و پیش از شعرخوانی دوستان شاعر نیز ؛ گزارش مفصلی از عملکردِ شش ماهِ گذشته ی دپارتمانِ شعرِ مجموعه ی حیرت ( برنامه های اجراییِ مدرسه شعر حیرت ؛ و رخدادهای نوشتاریِ بخشِ تخصصی تحلیل و نقد شعرِ فصلنامه داستانِ شیراز در شماره های ٣ و ۴ و ۵ فصلنامه ) ، ارائه گردید
شب های شعر " فصلنامه داستان شیراز " ، هر سه ماه یکبار و به میزبانیِ تحریریه بخشِ تخصصی تحلیل و نقد شعر فصلنامه " داستان شیراز " ؛ برگزار می شود
یادآوری می گردد که پژوهش و نقدِ جامع و مفصلی بر اشعار ارائه شده در شب های شعرِ بهار ( ٢۵ اردیبهشت ماه ) و تابستانِ ( هجدهم شهریورماه ) فصلنامه ، در پرونده ویژه ی زمستانِ فصلنامه " داستان شیراز " ( شماره ۶ فصلنامه ) ، منتشر می گردد
با ارادت و احترام : #احسان_نعمت‌اللهی
#فصلنامه_داستان_شیراز
#شب_شعر_فصلنامه_داستان_شیراز
#بخش_تخصصی_تحلیل_و_نقد_شعر
#مدرسه_داستان_نویسی_و_شعر_حیرت
#شیراز
در خُنکایِ هجدهم شهریور ماه ۱٣٩٧ ؛ دومین شب ِ شعر " فصلنامه داستان شیراز " ، با هدایت " #احسان_نعمت‌اللهی " ( دبیرِ بخش تخصصی تحلیل و نقد شعر فصلنامه داستان شیراز ) ؛ برگزار گردید
در این نشست ، که به میزبانیِ تحریریه ی بخش تخصصی تحلیل و نقد شعرِ فصلنامه " داستان شیراز " و با همراهیِ دوستانِ شاعر و ادیب و هنرمند ؛ در ساختمانِ " مرکز اسناد و کتابخانه ملی فارس " ( سَرایِ سخَن ) برگزار گردید ، شاعرانِ گرانقدر :
#ساسان_کشوری
#سعیده_کشاورزی
#محمود_طراوت_روی
#محمدرضا_ضیغمی
#احسان_رضایی
#احسان_براهیمی
به شعرخوانی پرداختند
ابتدای جلسه و پیش از شعرخوانی دوستان شاعر نیز ؛ گزارش مفصلی از عملکردِ شش ماهِ گذشته ی دپارتمانِ شعرِ مجموعه ی حیرت ( برنامه های اجراییِ مدرسه شعر حیرت ؛ و رخدادهای نوشتاریِ بخشِ تخصصی تحلیل و نقد شعرِ فصلنامه داستانِ شیراز در شماره های ٣ و ۴ و ۵ فصلنامه ) ، ارائه گردید
شب های شعر " فصلنامه داستان شیراز " ، هر سه ماه یکبار و به میزبانیِ تحریریه بخشِ تخصصی تحلیل و نقد شعر فصلنامه " داستان شیراز " ؛ برگزار می شود
یادآوری می گردد که پژوهش و نقدِ جامع و مفصلی بر اشعار ارائه شده در شب های شعرِ بهار ( ٢۵ اردیبهشت ماه ) و تابستانِ ( هجدهم شهریورماه ) فصلنامه ، در پرونده ویژه ی زمستانِ فصلنامه " داستان شیراز " ( شماره ۶ فصلنامه ) ، منتشر می گردد
با ارادت و احترام : #احسان_نعمت‌اللهی
#فصلنامه_داستان_شیراز
#شب_شعر_فصلنامه_داستان_شیراز
#بخش_تخصصی_تحلیل_و_نقد_شعر
#مدرسه_داستان_نویسی_و_شعر_حیرت
#شیراز
Forwarded from ز
منتشر شد:
گاهنامۀ شِعرِ ” داستانِ شیراز ”
(شمارۀ اول: ۵ مردادماهِ ۱٣٩٨)
با اشعاری از:
سایه باقری
مریم سیدافقهی
مهران شفیعی
عاطفه عظیمی
آیدا عمیدی
مریم غلامی
فرزانه قاسمی
معصومه قربانی‌پور
طیبه کردمیر
مهدی نیک‌بین
http://dastaneshiraz.com/category/%d8%b4%d8%b9%d8%b1/%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d9%81%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c/
به مناسبتِ آغازِ سومین سالِ انتشارِ #فصلنامه_داستان_شیراز ؛ و آغاز به کارِ رسمیِ وبسایتِ اختصاصیِ فصلنامه
http://dastaneshiraz.com/
گاهنامۀ شِعرِ ” داستانِ شیراز ”
(شمارۀ اول: ۵ مردادماهِ ۱٣٩٨)
با اشعاری از:
سایه باقری
مریم سیدافقهی
مهران شفیعی
عاطفه عظیمی
آیدا عمیدی
مریم غلامی
فرزانه قاسمی
معصومه قربانی‌پور
طیبه کردمیر
مهدی نیک‌بین
http://dastaneshiraz.com/category/%d8%b4%d8%b9%d8%b1/%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d9%81%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c/
به مناسبتِ آغازِ سومین سالِ انتشارِ #فصلنامه_داستان_شیراز ؛ و آغاز به کارِ رسمیِ وبسایتِ اختصاصیِ فصلنامه
http://dastaneshiraz.com/
Forwarded from ز
منتشر شد:
گاهنامۀ شِعرِ ” داستانِ شیراز ”
(شمارۀ اول: ۵ مردادماهِ ۱٣٩٨)
با اشعاری از:
سایه باقری
مریم سیدافقهی
مهران شفیعی
عاطفه عظیمی
آیدا عمیدی
مریم غلامی
فرزانه قاسمی
معصومه قربانی‌پور
طیبه کردمیر
مهدی نیک‌بین
http://dastaneshiraz.com/category/%d8%b4%d8%b9%d8%b1/%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d9%81%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c/
به مناسبتِ آغازِ سومین سالِ انتشارِ #فصلنامه_داستان_شیراز ؛ و آغاز به کارِ رسمیِ وبسایتِ اختصاصیِ فصلنامه
http://dastaneshiraz.com/
گاهنامۀ شِعرِ ” داستانِ شیراز ”
(شمارۀ اول: ۵ مردادماهِ ۱٣٩٨)
با اشعاری از:
سایه باقری
مریم سیدافقهی
مهران شفیعی
عاطفه عظیمی
آیدا عمیدی
مریم غلامی
فرزانه قاسمی
معصومه قربانی‌پور
طیبه کردمیر
مهدی نیک‌بین
http://dastaneshiraz.com/category/%d8%b4%d8%b9%d8%b1/%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d9%81%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c/
به مناسبتِ آغازِ سومین سالِ انتشارِ #فصلنامه_داستان_شیراز ؛ و آغاز به کارِ رسمیِ وبسایتِ اختصاصیِ فصلنامه
http://dastaneshiraz.com/
مقاله نسبتا مفصل "مفهوم غلبه، موضع قدرت" که تاملی است بر کمپوزیسیون روایت "شیخی پدری یافت" اثر خالو خالد، برای دوستان علاقه مند به تحلیل کمپوزیسیون آثار ادبیات داستانی می تواند جالب توجه باشد.
به ویژه در این زمانه ی نزدیک به انتخابات ریاست جمهوری و تغییرات نامحسوس موضع قدرت.
برای خودم تجربه ای جدید بود از برخورد مفاهیم کمپوزیسیونیِ ساختار روایت و مبانی نشانه شناسی.
این مقاله در شماره پانزدهم مجله "داستان شیراز" منتشر شده است.
#مجید_خادم
#خالو_خالد
#فصلنامه_داستان_شیراز
#تحلیل_داستان
#حیرت
https://www.instagram.com/p/CPvH6GVhD5-/?utm_medium=share_sheet
به ویژه در این زمانه ی نزدیک به انتخابات ریاست جمهوری و تغییرات نامحسوس موضع قدرت.
برای خودم تجربه ای جدید بود از برخورد مفاهیم کمپوزیسیونیِ ساختار روایت و مبانی نشانه شناسی.
این مقاله در شماره پانزدهم مجله "داستان شیراز" منتشر شده است.
#مجید_خادم
#خالو_خالد
#فصلنامه_داستان_شیراز
#تحلیل_داستان
#حیرت
https://www.instagram.com/p/CPvH6GVhD5-/?utm_medium=share_sheet
Instagram
اختتامیه سومین دورۀ دوسالانۀ سراسری “تحلیل و نقد خلاقانۀ داستان کوتاه سال(حیرت)” – آبان 1400
با تبریک ویژه از طرف تمامیِ اعضای انجمن ادبی هنری حیرت به برگزیدگان این دوره از جشنواره:
#رضا_قلی_پور (اهواز)
#علی_نوروزی (شیراز)
#خالو_خالد (ماهشهر)
#الهام_فردویی (شیراز)
#هادی_سِرکانی (تهران)
#دانیال_عماری (شیراز)
#آیدا_جعفری (تهران)
گزارش مختصر جشنواره و بیانیه هیئت داوران و متون تحلیل و نقد برگزیده سال را در کتاب سال حیرت(شماره ۷ - پاییز ۱۴۰۰) بخوانید.
Heyratfestival.ir
Heyratbookstore.ir
Instagram.com/heyrat_bookstore
t.me/dastane_shiraz
Instagram.com/heyrat_athenaeum
#جشنواره_حیرت
جشنواره_تحلیل_و_نقد_داستان_کوتاه_سال_حیرت
#انجمن_ادبی_هنری_حیرت
#فصلنامه_داستان_شیراز
#فراخوان_ادبی
#نقد_داستان
#داستان_کوتاه
https://www.instagram.com/p/CV3sIWYsJBb/?utm_medium=share_sheet
با تبریک ویژه از طرف تمامیِ اعضای انجمن ادبی هنری حیرت به برگزیدگان این دوره از جشنواره:
#رضا_قلی_پور (اهواز)
#علی_نوروزی (شیراز)
#خالو_خالد (ماهشهر)
#الهام_فردویی (شیراز)
#هادی_سِرکانی (تهران)
#دانیال_عماری (شیراز)
#آیدا_جعفری (تهران)
گزارش مختصر جشنواره و بیانیه هیئت داوران و متون تحلیل و نقد برگزیده سال را در کتاب سال حیرت(شماره ۷ - پاییز ۱۴۰۰) بخوانید.
Heyratfestival.ir
Heyratbookstore.ir
Instagram.com/heyrat_bookstore
t.me/dastane_shiraz
Instagram.com/heyrat_athenaeum
#جشنواره_حیرت
جشنواره_تحلیل_و_نقد_داستان_کوتاه_سال_حیرت
#انجمن_ادبی_هنری_حیرت
#فصلنامه_داستان_شیراز
#فراخوان_ادبی
#نقد_داستان
#داستان_کوتاه
https://www.instagram.com/p/CV3sIWYsJBb/?utm_medium=share_sheet