南无佛!各位善友吉祥。
本寺择于农历甲辰十一月十一至十二日举办《大阿弥经共修会》为期二天。《大阿弥陀经》这部经文详细描述了阿弥陀佛的功德、极乐净土的特征,以及信仰和修行者如何能够通过信愿行来往生极乐世界。这为所有人提供了一条解脱之路,不论其根性、智慧或福德大小。
经文中详细讲述了阿弥陀佛在因地时所发的四十八大愿,这些愿望展示了阿弥陀佛慈悲广大、愿力深远,誓愿救度一切众生离苦得乐。也描述了极乐世界的无量功德庄严,如无量寿、无量光、净土的七宝池、八功德水、宝树、妙音等,展示了极乐世界的清净美好与殊胜。
阿弥陀佛的愿力不只局限于某些特定的众生,而是普遍地惠及一切有情众生。这体现了佛教中大慈大悲、普度众生的核心精神。所有众生只要具足信心、发愿,并修行念佛等法门,都能得到阿弥陀佛的接引,往生极乐净土。这部经文是净土宗修行者的重要依止经典之一,指导着他们在修行道路上不断精进。南无西方極樂世界阿弥陀佛!(发文:13、12、2024)
本寺择于农历甲辰十一月十一至十二日举办《大阿弥经共修会》为期二天。《大阿弥陀经》这部经文详细描述了阿弥陀佛的功德、极乐净土的特征,以及信仰和修行者如何能够通过信愿行来往生极乐世界。这为所有人提供了一条解脱之路,不论其根性、智慧或福德大小。
经文中详细讲述了阿弥陀佛在因地时所发的四十八大愿,这些愿望展示了阿弥陀佛慈悲广大、愿力深远,誓愿救度一切众生离苦得乐。也描述了极乐世界的无量功德庄严,如无量寿、无量光、净土的七宝池、八功德水、宝树、妙音等,展示了极乐世界的清净美好与殊胜。
阿弥陀佛的愿力不只局限于某些特定的众生,而是普遍地惠及一切有情众生。这体现了佛教中大慈大悲、普度众生的核心精神。所有众生只要具足信心、发愿,并修行念佛等法门,都能得到阿弥陀佛的接引,往生极乐净土。这部经文是净土宗修行者的重要依止经典之一,指导着他们在修行道路上不断精进。南无西方極樂世界阿弥陀佛!(发文:13、12、2024)
忆汝慈颜在心间,今修功德渡尘缘。
香灯供佛生清净,经咒回向愿超玄。
今天,农历甲辰十一月十四,本寺护法李铁文居士,诚挚邀请佛牙寺僧众,为其先妻洪秀雲修建「水忏焰口」,以拔荐功德,愿亡者得以超度,早日往生西方极乐净土。同时,亦祈愿在世亲人福寿安康、家门兴旺、运昌人吉。此举不仅是对亡妻的怀念与敬爱,也寄托了李居士对家人未来幸福与安泰的美好祝愿。
通过这一殊胜的法事,愿功德圆满,普惠一切,庇护亡者与生者,众生皆得安宁。即今法事周隆,贊颂偈曰:
善果成因缘路宽,福田广植报深恩。
但祈莲国安然住,同向菩提证法筵。
(发文于:14日12月2024年)
香灯供佛生清净,经咒回向愿超玄。
今天,农历甲辰十一月十四,本寺护法李铁文居士,诚挚邀请佛牙寺僧众,为其先妻洪秀雲修建「水忏焰口」,以拔荐功德,愿亡者得以超度,早日往生西方极乐净土。同时,亦祈愿在世亲人福寿安康、家门兴旺、运昌人吉。此举不仅是对亡妻的怀念与敬爱,也寄托了李居士对家人未来幸福与安泰的美好祝愿。
通过这一殊胜的法事,愿功德圆满,普惠一切,庇护亡者与生者,众生皆得安宁。即今法事周隆,贊颂偈曰:
善果成因缘路宽,福田广植报深恩。
但祈莲国安然住,同向菩提证法筵。
(发文于:14日12月2024年)
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南无佛!各位善友吉祥。
本寺择于农历甲辰十一月十五至十六日举办《净土忏法共修会》为期二天。“净土忏法共修”是一种结合忏悔与净土法门的修行方式,通常由修行者在一起共同修持净土经典,念佛号,并通过忏悔消除业障,以求往生净土。这种修行的核心是通过真诚的忏悔,消除自心的污垢和烦恼,修习阿弥陀佛的愿力,借此成就往生极乐世界的愿望。
顶礼佛像或观想阿弥陀佛,以此表达内心的恭敬与诚心,修行者通过身、口、意的共同参与,净化自身业障。将所修功德回向众生,祈愿一切众生离苦得乐,最终共同往生净土。
通过这种共修形式,修行者不仅能自我提升,净化内心,还能通过集体力量增益修行的功德,进一步增加往生极乐世界的愿望和信心。
本寺择于农历甲辰十一月十五至十六日举办《净土忏法共修会》为期二天。“净土忏法共修”是一种结合忏悔与净土法门的修行方式,通常由修行者在一起共同修持净土经典,念佛号,并通过忏悔消除业障,以求往生净土。这种修行的核心是通过真诚的忏悔,消除自心的污垢和烦恼,修习阿弥陀佛的愿力,借此成就往生极乐世界的愿望。
顶礼佛像或观想阿弥陀佛,以此表达内心的恭敬与诚心,修行者通过身、口、意的共同参与,净化自身业障。将所修功德回向众生,祈愿一切众生离苦得乐,最终共同往生净土。
通过这种共修形式,修行者不仅能自我提升,净化内心,还能通过集体力量增益修行的功德,进一步增加往生极乐世界的愿望和信心。
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