Use my referral code CIKGU523 to get Pulangan tunai 20% off your first purchase! Download Shopee now to enjoy free shipping and lowest price guaranteed deals! https://shp.ee/tt56zrd?smtt=0.0.10

Video from Cikgu Rahim

Video from Imam MasjidArRahman

💜🌲🌼🌳🧡🌼☘️🌼❤️🍀🌼🌿💛🌼🍃🌼🤎🌴🌼🌵

*SALAM AL QURAN FAJAR AHAD, 9 HB. REJAB 1442H / BERSAMAAN 21HB.FEBRUARI 2021M, KITA MENELUSURI JUZUK 9*

*SEMOGA AL QURAN AKAN MENGELUARKAN KITA DARI KEGELAPAN KEPADA CAHAYA*

*MUKMIN YANG MEMBACA AL QURAN IBARAT BUAH YANG BAUNYA WANGI DAN RASANYA SEDAP*

*(IBARAT BUAH DURIAN DALAM KONTAK KITA DI MALAYSIA)*

*Sabda Rasulullah S.A.W.*

*مَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِيْ يَقْرَأُ القُرآنَ مَثَلُ الأُتْرُجَّةِ. رِيْحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ.وَمَثَلُ المُؤْمِنِ لاَ يَقْرَأُ القُرآنَ مَثَلُ التَّمرَةِ لاَ رِيْحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ.وَمَثَلُ المُنَافِقِ الَّذِيْ يَقْرَأُ القُرآنَ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ رِيْحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ.وَمَثَلُ المُنَافِقِ لاَ يَقْرَأُ القُرآنَ كَمَثَلِ الحَنْظَلَةِ لَيسَ لَهَا رِيْحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ.*
*Maksudnya*
Perumpamaan seorang mukmin yang membaca al-Quran itu seperti al-utrujjah ; baunya wangi rasanya juga sedap. Mukmin yang tidak membaca al-Quran adalah seperti buah kurma; tiada bau tetapi rasanya manis. Munafiq yang membaca al-Quran pula seperti raihanah; baunya wangi tetapi rasanya pahit. Munafiq yang tidak membaca al-Quran pula seperti labu pahit; baunya tiada rasanya pula pahit
(Hadis Muttafaq ‘alaih)
(Al-utrujjah merupakan sejenis buah yang berbau wangi serta sedap rasanya. Raihanah pula merupakan sejenis tumbuhan (Dr. Mustafa Bugha et. al, Kitab Nuzhah al-Muttaqeen-Syarah Riyadh al-Soleheen Imam Nawawi)

*SILA TEKAN SALAH SATU LINK DI BAWAH UNTUK MENDENGAR BACAAN JUZUK KE 9*

https://youtu.be/UdZ5jOKw5j0
(Ada Terjemahan)
https://youtu.be/zvR5NoAKyGo
https://youtu.be/ndi6UBG7YOI
https://youtu.be/19oqcLbSdzg
https://youtu.be/PZTIrjlJOMc
https://youtu.be/ndi6UBG7YOI
https://youtu.be/S5wDHSg9RbQ
https://youtu.be/zvR5NoAKyGo
https://youtu.be/VBM4wg0LB7Q
https://youtu.be/HYVq_9NmDpg
https://youtu.be/K25vpbYbd-w
https://youtu.be/QohxKozlDQo

*JOM BACA / DENGAR / DAN TADABBUR AL QURAN. (JBDTAQ)*

*JOM KITA BACA @ DENGAR @ TADABBUR SATU HARI SATU JUZUK.*

*JOM HARI NI AHAD, 21HB. FEBRUARI 2021 M, BERSAMAAN 09 HB REJAB, 1442 H, KITA BERSAMA JUZUK 09*

*JUZUK INI DIMULAKAN DENGAN AYAT 88 SURAH AL A`ROOR DAN BERAKHIR SEHINGGA AYAT 40 SURAH AL ANFAAL.*

*SURAH SURAH DALAM JUZUK 9 ADALAH DUA SURAH SAHAJA IAITU:*

1.AL A'RAAF 88-206
2.AL ANFAAL 1-40

💛🌵🌼🌿💜🌼🌱🌼❤️🌲🌼🌳🧡🌼🌴🌼🤎🍀🌼🍀

*KENALI SURAH AL A'AROF*
Surah Al A'raaf adalah surah ke-7 dalam Al Qur'an. Surah ini mempunyai 206 ayat dan termasuk dalam golongan surah Makkiyyah. Surah ini diturunkan sebelum turunnya Surah Al-An’aam dan termasuk golongan surah Assab 'uththiwaal (tujuh surah yang panjang). Dinamakan Al A'raaf kerana perkataan Al-A'raaf terdapat dalam ayat 46 yang mengemukakan tentang keadaan orang-orang yang berada di atas Al-A'raaf iaitu: tempat yang tertinggi di atas syurga dan neraka.

Isi kandungan Sunting
Keimanan: Mentauhidkan Allah dalam berdoa dan beribadat; hanya Allah sendiri yang mengatur dan menjaga alam; menciptakan undang-undang dan hukum-hukum untuk mengatur kehidupan manusia di dunia dan di akhirat; Allah bersemayam di 'Arasy; bantahan terhadap kepalsuan syirik; ketauhidan adalah sesuai dengan fitrah manusia; Musa berbicara dengan Allah; tentang melihat Allah; perintah beribadat sambil merendahkan diri kepada Allah; Allah mempunyai al-Asmaaulhusna.
Hukum-hukum: Larangan mengikuti perbuatan dan adat istiadat yang buruk; kewajipan patuh kepada Allah dan rasul; perintah bersuci waktu solat; bantahan terhadap orang yang mengharamkan perhiasan yang dianugerahkan Allah; perintah makan makanan yang halal lagi baik dan larangan memakan yang sebaliknya.
Kisah-kisah: Kisah Nabi Adam a.s. dengan iblis; kisah Nabi Nuh a.s. dan kaumnya; kisah Nabi Soleh a.s. dengan kaumnya; kisah Nabi Syu'aib a.s. dengan kaumnya; kisah Nabi Musa a.s. dengan Firaun.
Dan lain-lain: Al Quran diturunkan kepada Nabi yang penghabisan dan perintah mengikutinya; Nabi Muhammad s.a.w.

diutus untuk seluruh manusia; adab orang mukmin, adab mendengar pembacaan Al Quran dan berzikir; rasul bertanggungjawab menyampaikan seruan Allah; ganjaran terhadap orang-orang yang mentaati dan balasan orang yang mengingkari rasul; dakwah rasul-rasul yang pertama sekali ialah mentauhidkan Allah; tentang ashhaabul A'raaf yang berada antara syurga dan neraka; Allah pencipta makhluk; manusia adalah makhluk yang terbaik dijadikan Allah serta mempunyai kesediaan untuk baik dan untuk buruk; permusuhan syaitan terhadap Bani Adam; manusia khalifah Allah di muka bumi; kehancuran sesuatu kaum adalah kerana perbuatan mereka sendiri; Setiap bangsa mempunyai masa kejayaannya dan masa kehancurannya; Allah menguji manusia dengan kekayaan dan kemiskinan; istidraj azab Allah terhadap orang-orang yang mendustakan ayat-ayatNya.

*KENALI SURAH AL ANFAAL*
Surah Al-Anfaal adalah surah ke-8 pada Al Qur'an, surah ini mempunyai 75 ayat dan termasuk golongan surah-surah Madaniyyah kerana seluruh ayat-ayatnya diturunkan di Madinah. Surah ini dinamakan Al Anfaal yang bermaksud harta rampasan perang. Berhubung kata Al Anfaal terdapat pada permulaan surah ini dan juga persoalan yang menonjol dalam surah ini ialah tentang harta rampasan perang, hukum perang dan hal-hal yang berhubungan dengan peperangan pada umumnya. Menurut riwayat Ibnu Abbas r.a. surah ini diturunkan berkenaan dengan perang Badar Kubra yang terjadi pada tahun kedua hijrah. Peperangan ini sangat penting kerana merupakan peristiwa yang menentukan jalan sejarah Perkembangan Islam. Pada waktu itu umat Islam dengan berkekuatan kecil untuk pertama kali dapat mengalahkan kaum musyrikin yang berjumlah besar dan memiliki perlengkapan yang cukup dan mereka dalam peperangan ini memperoleh harta rampasan perang yang tidak sedikit. Oleh sebab itu, timbullah masalah bagaimana membahagikan harta-harta rampasan perang itu, maka kemudian Allah menurunkan ayat pertama dari surah ini.

Isi kandungan Sunting
Keimanan: Allah selalu menyertai orang-orang yang beriman dan melindungi mereka; menentukan hukum-hukum agama itu hanyalah hak Allah; jaminan Allah terhadap kemenangan umat yang beriman; 'inayat Allah terhadap orang-orang yang bertawakal; hanyalah Allah yang dapat mempersatukan hati orang yang beriman; tindakan-tindakan dan hukum-hukum Allah didasarkan atas kepentingan umat manusia; adanya malaikat yang menolong kaum muslimin dalam perang Badar; adanya gangguan-gangguan syaitan pada orang-orang mukmin dan tipu daya mereka pada orang-orang musyrikin; syirik adalah dosa berat.
Hukum-hukum: Aturan pembahagian harta rampasan perang; kebolehan memakan harta rampasan perang; larangan lari/mundur dalam peperangan; hukum mengenai tawanan perang pada permulaan Islam; kewajipan taat kepada pimpinan dalam perang; keharusan mengusahakan perdamaian; kewajipan mempersiapkan diri dengan segala alat perlengkapan perang; ketahanan mental, sabar dan tawakal serta mengingat Allah dalam peperangan; tujuan perang dalam Islam; larangan khianat kepada Allah dan Rasul serta amanatnya; larangan mengkhianati perjanjian.
Kisah-kisah: Keengganan beberapa orang Islam mengikuti perang Badar, suasana kaum muslimin pada waktu perang Badar, sebelumnya, sesudahnya dan waktu perang berlangsung; keadaan Nabi Muhammad SAW sebelum hijrah serta permusuhan kaum musyrikin terhadap beliau; orang yahudi membatalkan perjanjian damai dengan Nabi Muhammad s.a.w.; kisah keadaan orang kafir musyrikin dan Ahli Kitab serta keburukan orang-orang munafik.
Dan lain lain: Pengertian iman, tanda-tandanya dan sifat-sifat orang yang beriman; sunnatullah pada seseorang dan masyarakat.

💜🌿🌾🌴🍇❤️🌾🌴🍇💛🌾🌴🍇💚🌾🌴🍇🧡🌾🌴

*SUMMARY OFJUZ 9*
Surat al-Araf continued

Prophet Shu’ayb who lived in Madyan, east of Sinai faced rejection and persecution: the arrogant leaders of his community said, “We will expel you from our town, Shu’ayb, you and all those who believe in you, unless you return to our way of worship.” Eventually, “they were seized by an earthquake so violent that they ended up lying face down in their homes” (91).

The Quran laments “had they become believers they would have been blessed” (97). The more one ignores the guidance the harder it becomes to believe, they become stubborn and arrogant.

From here the amazing story of Musa is told as he faces the rage of Pharaoh. “We sent Musa with our miracles to Pharaoh and his leaders, but they rejected them” (103). Musa asked, “let the Israelites go with me”. Pharaoh refuses to listen, despite seeing the miracle of Musa’s staff turning to a snake and his palm shining brighter than the sun. Instead, he challenges him to have a contest with his magicians. When the contest takes place and the magicians are confronted with the truth, they give in to Musa’s miracle and became Muslims. Pharaoh ordered that they are killed. They prayed “Our Lord, give us patience, and let us die in total submission to You” (126).

Pharaoh then threatens to punish the Israelites if they attempt to escape. Musa encourages them to be hopeful and patient. Eventually, Musa leads them out of Egypt. It is not too long before the Israelites forget the favour and make an outrageous demand “Musa, let us have a god-like their gods.” Of course, he is disgusted with their attitude.

Musa goes to Mount Sinai to speak with Allah. “We kept Musa on mount Sinai … for forty nights”. Meanwhile, they made a calf as a god. When Musa returned from Sinai he was appalled by their behaviour. The Quran explains their problem as arrogance that blinds people to the blessings of Allah’s guidance, “because they denied Our signs and paid no attention to them” (146).

“Then Musa chose seventy men from his people to meet Allah” (155). These elders demanded to see Allah literally, so they were struck with lightening for their rudeness that killed them. Musa prays for forgiveness; “Decree for us in this world what is good and in the Hereafter; we return in humility to serve you” (156). So they were resurrected.

After witnessing this disobedience, you wonder what does a man of faith look like? All we have seen is rebellion and rejection of the truth. Well, read this description of the people of Allah, the blessed ones: “those who believe him, honour him, support him, and obey the light that was sent with him, they shall be successful.” The beloved Mohammed is told to declare his universal message: “Say, People, I am the Messenger to you all from Allah, the sovereignty of the heavens and the Earth belongs to Him; He is the only God, He gives life and death. So, believe in Allah and His Messenger.”

After this digression, we again pick up the story of Musa where it was left, in Sinai. They needed water so each of the twelve tribes was given a fountain to drink from. Later, some of them settled on the shores of the Red sea and were commanded not to work on the Sabbath. Saturday was reserved for worship and rest. But they broke the Sabbath law; “When they disrespectfully continued doing what they were forbidden, We said, ‘Become like apes, despised!’” (166)

Further punishment was that they would be scattered around the world: “Let there arise against the wrongdoers, people who will inflict the terrible torment on them from now until Judgement Day.” A fact of Jewish history. A warning to Muslims too, if you disobey Allah, you will face the same.

The nature of humanity is Divine, made by Allah with the potential of recognising and believing the Creator. “Remember when Your Lord brought out the children of Adam from their sides and made them witnesses of each other. He said, ‘Am I not your Lord?’ They said, ‘Yes, we bear witness.’ This is so you will not be able to say on Judgement Day that we were unaware of this contract” (172). This was the first assembly of human souls; the pledge of loyalty.

Temptations are a problem that we find difficult to fight. The story of Ballam ibn Baur demonstrates this. He was a scholarly follower of Musa, who became arrogant and contested Musa; “If We wanted We could have raised his status because of it, but he inclined to lower things and followed his whims” (171).

The Quran gives an unusual example of the deniers, it likens them to a panting dog. “Anyone Allah guides is truly guided but anyone He allows to go astray; such people are the losers” (178). In order to avoid a wretched fate, we are cautioned to reflect and recite the beautiful names of Allah.

The reality of idolatry, of associating anything with the mighty Lord is highlighted as an injustice.

“Do they have legs to walk? Do they have hands to hold? Do they have eyes to see? Do they have ears to hear?” Satan is the main mastermind of idolatry, but the pious avoid being trapped by Satan: by seeking Allah’s refuge. He is Hearing, Knowing.” They are good listeners, who pay attention to the Quran.

💜🌵🌻🌿🤎🌻☘️🌻🧡🍀🌻🌱❤️🌻🌲🌻💚🌳🌻🌴

*SILA ULANGI MENDENGAR SECARA BERTERUSAN AYAT 88, 89, 90, 91DAN 92 KEMUDIAN MENAMATKAN DAN MEMULAKAN SEMULA UNTUK TUJUAN HAFAZAN DENGAN MENEKAN LINK DI BAWAH*

https://youtu.be/UdZ5jOKw5j0

*AYAT HAFAZAN DAN TADABBUR HARI INI ADALAH AYAT 92 SURAH AL A'ROOF.*

*RUMUSAN*

*MENENTANG ARUS DAKWAH KERASULAN HANYA AKAN MENGUNDANG KERUGIAN DAN PENYESALAN.*

*FIRMAN ALLAH SWT*
*ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ شُعَيْبًا كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا۟ فِيهَا ۚ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ شُعَيْبًا كَانُوا۟ هُمُ ٱلْخَٰسِرِينَ*

*Arab-Latin*: Allażīna każżabụ syu'aibang ka`al lam yagnau fīhā, allażīna każżabụ syu'aibang kānụ
humul-khāsirīn

*Terjemah Ayat*::
(Yaitu) orang-orang yang mendustakan Syu'aib seolah-olah mereka belum pernah berdiam di kota itu; orang-orang yang mendustakan Syu'aib mereka itulah
orang-orang yang merugi.

*Tafsir Quran Surat Al-A’raf Ayat 92* Orang-orang yang mendustakan syu’aib , seolah-olah mereka belum pernah bermukim di kota mereka itu tidak pernah menikmati kesenangan hidup di dalamnya, lantaran mereka dibinasakan sampai keakar-akarnya, sehingga tidak ada bekas petunjuk tentang mereka sama sekali yang tersisa. Maka menimpa mereka kerugian dan kebinasaan dunia dan akhirat. ?

*Tafsir Al-Muyassar / Kementerian Agama Saudi Arabia 92*.

Orang-orang yang mendustakan Syu’aib tewas semua. Hingga seolah-olah mereka tidak pernah tinggal di rumah mereka dan tidak menikmati apa pun di dalamnya. Orang-orang yang mendustakan Syu’aib itu adalah orang-orang yang benar-benar merugi. Karena mereka kehilangan nyawa dan harta benda mereka. Dan bukan kaumnya yang mau beriman kepadanya yang merugi sebagaimana anggapan orang-orang yang kafir dan ingkar. ?

*Tafsir Al-Mukhtashar / Markaz Tafsir Riyadh, di bawah pengawasan Syaikh Dr. Shalih bin Abdullah bin Humaid (Imam Masjidil Haram) 92*.

Setelah kebinasaan mereka, al-Qur’an menjelaskan bahwa orang-orang yang mendustakan Syuaib dan mengancam dia dan pengikutnya seakan-akan ketika siksaan itu datang kepada mereka, mereka tidak pernah tinggal di negeri mereka dengan kehidupan yang mewah; namun mereka binasa dan dijauhkan dari negeri mereka seperti tidak pernah tinggal di sana. Sehingga kerugian bukan untuk Syuaib dan pengikutnya namun untuk orang-orang yang menyelisihi dan mendustakannya. ?

*Tafsir Al-Madinah Al-Munawwarah / Markaz Ta'dzhim al-Qur'an di bawah pengawasan Syaikh Prof. Dr. Imad Zuhair Hafidz, professor fakultas al-Qur'an Universitas Islam Madinah 92*.
كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا۟ فِيهَا ۚ
(seolah-olah mereka belum pernah berdiam di kota itu) Yakni kota itu menjadi hancur dan sepi dari penduduk setelah turunnya azab. Dikatakan (غنيت بالمكان)
jika aku tinggal di tempat itu. Yakni seakan-akan mereka belum pernah tinggal di rumah-rumah mereka karena Allah membinasakan mereka semua dengan azab.
كَانُوا۟ هُمُ الْخٰسِرِينَ
(mereka itulah orang-orang yang merugi) Yakni merugi atas diri dan harta mereka. Kerugian tidak menimpa orang-orang yang beriman kepada nabi Syu’aib seperti yang dikatakan pemuka-pemuka kaum yang angkuh itu, akan tetapi menimpa diri mereka sendiri dan para pengikutnya. ?

*Zubdatut Tafsir Min Fathil Qadir / Syaikh Dr. Muhammad Sulaiman Al Asyqar, mudarris tafsir Universitas Islam Madinah 92*.

Orang-orang yang mendustakan risalah Syu’aib seakan-akan tidak pernah hidup dalam rumahnya dalam waktu yang lama, karena mereka dihancurkan oleh azab Allah. Orang-orang yang mendustakan Syu’aib itu merugikan diri sendiri dan negeri mereka. Maka kerugian itu bagi mereka, bukan orang-orang mukmin, baik di dunia maupun akhirat. ?

*Tafsir Al-Wajiz / Syaikh Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili, pakar fiqih dan tafsir negeri Suriah 92*

Allah berfirman mencela keadaan mereka ”yaitu orang-orang yang mendustakan syu’aib seolah-olah mereka belum pernah berdiam di kota itu” yakni seolah-olah mereka tidak pernah tinggal di negeri mereka, seolah-olah mereka tidak pernah bersuka ria di halamannya, tidak pernah berteduh padanya, tidak pernah bermain-main di aliran sungainya, dan tidak pernah makan dari buah-buahannya. Mereka ditimpa oleh azab yang membawa mereka pada segala permainan, kesenangan dan kenikmatan, pada rumah kesedihan, kesengsaraan, azab dan kehinaan. Oleh karena itu Dia berfirman ”orang-orang yang mendustakan syu’aib mereka itulah orang-orang yang merugi” bahwa kerugian hanya untuk mereka saja, karena diri mereka dan keluaga mereka merugi di Hari kiamat. Bukankah itu merupakan kerugian yang nyata, bukan orang-orang yang dikatakan kepada mereka, ”jika kamu mengikuti syu’aib tentu kamu jika berbuat demikian (menjadi) orang-orang yang merugi” ?

*Tafsir as-Sa'di / Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di, pakar tafsir abad 14 H*

Demikianlah keadaan mereka, sehingga orang-orang yang mendustakan nabi syuaib dan menolak ajaran kebenaran yang disampaikannya, dengan siksa yang menimpa mereka itu seakan-akan mereka belum pernah tinggal dinegeri itu dan bersenang-senang di situ, sebab semuanya hancur binasa, tak ada yang tersisa sedikit pun. Tidak ada lagi bekasbekas peninggalan yang dapat menjadi bukti keberadaan mereka. Jika demikian itu kesudahan yang menimpa mereka, maka mereka yang mendustakan nabi syuaib, dan mengira bahwa orang yang mengikutinya akan merugi, mereka itulah sebenarnya orang-orang yang rugi karena kehilangan kebahagiaan di dunia dan akhiratmelihat kehancuran yang menimpa kaumnya yang ingkar, maka nabi syuaib dengan berat hati berpaling meninggalkan mereka seraya berkata dengan penuh sesal dan iba, wahai kaumku! sungguh, aku telah menyampaikan amanat tuhanku berupa pesan-pesan-Nya yang dibuktikan dengan aneka mukjizat kepadamu yang dapat membawa kepada kebaikan jika kamu lakukan, dan aku telah menasihati kamu berupa sesuatu yang dapat menyelamatkan kamu dari hukuman Allah. Maka bagaimana aku akan bersedih hati terhadap penderitaan orang-orang kafir yang telah mendarah daging dalam diri mereka kekufuran' itu tidak akan terjadi, sebab aku sudah berusaha keras memberikan petunjuk dan berupaya menyelamatkan mereka, tetapi mereka malah memilih kehancuran. ?

*Tafsir Ringkas Kementrian Agama RI*
Terkait: « Quran Surat Al-A’raf Ayat 91 | Quran Surat Al-A’raf Ayat 93 » Kategori: 007. Al-A'raf

*Referensi: https://tafsirweb.com/2546-quran-surat-al-araf-ayat-92.html*

*DOA: YA ALLAH, ENGKAU LINDUNGI DAN HINDARI KAMI DARI BALASAN AZAB SIKSA YANG PERNAH ENGKAU TIMPAKAN KEPADA KAUM SYUAIB 🤲🤲🤲*

💜🌵🌾🌿🌾❤️☘️🌾🍀🌾🧡🌱🌾🌲🌾💚🌳🌾🌴🤎

PERKONGSIAN 1 HARI 1 HADIS

Balas Keburukan Dengan Kebaikan

عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ذَوِي أَرْحَامٍ أَصِلُ وَيَقْطَعُونَ وَأَعْفُو وَيَظْلِمُونَ وَأُحْسِنُ وَيُسِيئُونَ أَفَأُكَافِئُهُمْ قَالَ لَا إِذًا تُتْرَكُونَ جَمِيعًا وَلَكِنْ خُذْ بِالْفَضْلِ وَصِلْهُمْ فَإِنَّهُ لَنْ يَزَالَ مَعَكَ مِنْ اللَّهِ ظَهِيرٌ مَا كُنْتَ عَلَى ذَلِكَ

Daripada 'Amru bin Syu'aib dari bapanya dari datuknya, dia berkata; Seorang laki-laki datang menemui Rasulullah SAW lalu berkata; "Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku mempunyai sanak saudara, aku menyambung silaturahim tetapi mereka memutuskannya, aku memaafkan tetapi mereka berbuat zalim, aku berbuat baik tetapi mereka berbuat jahat, apakah aku harus membalas perbuatan mereka?" maka Baginda SAW menjawab: "Jangan engkau lakukan, dengan begitu bererti engkau tinggalkan mereka semua, tetapi ambillah kebaikannya dan sambunglah hubungan silaturahim dengan mereka, kerana sesungguhnya Allah akan sentiasa memberimu pertolongan selama engkau mampu konsisten begitu." (HR Ahmad No: 6648) Status: Isnad Hasan

Pengajaran:

1. Balaslah keburukan orang lain dengan kebaikan

2. Orang yang berusaha menghubungkan silaturahim, memaafkan perbuatan orang yang menzaliminya, sentiasa berbuat baik kepada orang lain yang berbuat buruk padanya akan sentiasa mendapat pertolongan dari Allah

3. Segala amalan ikhlas daripada kita tetap akan mendapat ganjaran dan balasan kebaikan daripada Allah

4. Islam melarang pelaku buruk dibalas dengan keburukan. Walaupun orang lain memutuskan silaturahim, kita diperintah menghubungkannya. Orang berbuat aniaya serta kezaliman pada kita, kita sewajarnya memaafkan mereka.

Dalam hubungan kita berkeluarga dan bermasyarakat, balaslah keburukan dengan kebaikan. Jadilah kita orang yang pemaaf dan penyambung kasih sayang.

Negara Rahmah Ummah Sejahtera

#SemarakUkhuwahMemacuPerubahan
#MalaysiaMenujuNegaraRahmah
#PertubuhanIKRAMMalaysiaNegeriJohor

24hb Februari 2021
12hb Rejab 1442H

Utk dapatkan 1 Hari 1 Hadis Pertubuhan Ikram Malaysia Negeri Johor, sila klik link di bawah :
telegram.me/hadisharian_ikram

Ingin menyertai 1 hari 1 hadis dalam Bahasa Inggeris? Sila klik link di bawah:
https://t.me/ahadithadayAHAD

Video from Imam MasjidArRahman

In sya’a Llah, Ahad, 28 Feb 2021 jam 10:00 pagi - 11:00 pagi, sesi Streamyard bersama Dr Hafiz Sulaiman berbicara tips kesihatan mengenai Makan Nasi Cara Sihat

https://www.facebook.com/457510481649777/posts/886684218732399/

Masih banyak yang perlu diperbaiki

1. Sesiapa yang mempunyai kesedaran dan akal yang waras tidak akan bergembira dengan keadaan di negara kita sekarang.

Harga barang makanan semakin mahal, mungkin kerana pkp atau mungkin kerana kos-kos lain namun ianya ternyata membebankan rakyat dan orang awam.

2. Itu belum lagi dikira laporan-laporan rasmi dan lain-lain yang menyebut jumlah rakyat Malaysia yang kehilangan pekerjaan sudah mencapai angka ratusan ribu dan terus meningkat.

Kalaulah tidak kerana sekatan jalan, larangan rentas negeri dan daerah sewaktu pkp ini nescaya kita akan melihat jumlah kes jenayah yang tinggi.

Sudahlah begitu, bantuan dan pertolongan daripada pihak kerajaan masih samar dan tidak tentu. Walaupun ramai pihak khasnya agamawan kelihatan berusaha menaikkan imej pusat zakat dan baitulmal, namun realiti masih banyak kekurangan yang perlu disuarakan.

3. Kita dimaklumkan masih ada pusat zakat yang meletakkan syarat mesti 'putus beras' dahulu baru boleh menerima bantuan. Pesakit dialisis juga ada yang mengadu bahawa mereka tidak mendapat bantuan atau bantuan yang diberi oleh pihak Perkeso, baitulmal dan zakat tidak mencukupi.

Di Kelantan dan Selangor, masalah air masih belum selesai.

4. Di seluruh negara selain isu kos sara hidup, kita juga berhadapan dengan masalah pendidikan anak-anak yang tercicir semenjak PKP dan selepas serangan covid-19.

Budak-budak yang tidak boleh membaca, mengira dan kemahiran asas kerana tidak ke sekolah. Pelajar yang terputus maklumat dan pengisian ilmu kerana kedhaifan serta masalah internet sehinggalah kepada hilangnya semangat dan minat belajar anak-anak akibat PKP.

Semuanya ini bukanlah masalah kecil.

5. Justeru orang yang merasa gembira dengan keadaan sekarang hanya kerana partinya yang memerintah maka dia sebenarnya sedang mempunyai penyakit mental dan jiwa yang kronik atau kebodohan yang melampau.

Tidak perlu kita ungkitkan soal kilang arak dan pusat judi yang tidak ditutup bahkan cabutan khas judi pula semakin bertambah daripada 8 kali ke 22 kali di bawah kerajaan hari ini.

Status kahwin dan surat nikah Illi Najwa dengan lelaki Punjabi itu pun belum diketahui sampai ke hari ini.

Terbaru Mahkamah Persekutuan memutuskan kesalahan liwat atau seks luar tabii bukan di bawah bidang kuasa mahkamah Syariah namun tiada lagi perarakan dan perhimpunan beramai-ramai di padang Merbok seperti RUU355 kerana semuanya telah kekenyangan meratah ghanimah dan penat bertakbir.

6. Sebenarnya kita sudah boleh menerima hakikat bahawa menipu dan berbohong itu adalah lumrah dalam politik. Sebagaimana kerajaan sebelum ini yang turut menipu bahkan tidak tahu malu sehingga sanggup mengatakan bahawa manifesto bukanlah kitab suci.

Cuma kita terkilan apabila yang menipu rakyat itu ialah golongan lebai dan golongan ustaz serta sering mengaitkan agama dan menunggangnya demi kepentingan politik mereka.

Ketika rakyat sedang susah, gaji guru Pasti pun masih rendah dan di bawah gaji minima, tiba-tiba pihak Menteri Besar dan Exco Kerajaan Negeri pula dapat kenaikan gaji dan elaun serta diberi kereta Mercedes.

Apa lagi hendak dikata?

7. Kerana itu sesiapa yang seolah-olah bergembira dengan keadaan sekarang sehingga mampu membuat pantun lagi menghina lawan politik dalam keadaan rakyat sedang menderita sememangnya manusia yang paling tidak berguna!

Esok lusa apabila sekolah dibuka, siapakah yang akan memikirkan nasib anak-anak dan kebajikan ibubapa serta rakyat jelata?

Sudah tentulah bukan ahli politik atau wakil rakyat.

Hanya kepada Allah kita mengadu segala kesusahan dan kelemahan kita!

Video from Imam MasjidArRahman

Tafsir Pimpinan Ar-Rahman

Juz 3; Muka Surat 52; Surah 3; Surah A-li'Imraan; ayat 16 hingga 22

16-- (Iaitu) orang-orang yang berdoa dengan berkata: "Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya kami telah beriman, oleh itu, ampunkanlah dosa-dosa kami dan peliharalah kami dari azab neraka";

17-- (Dan juga) orang-orang yang sabar (dalam menjunjung perintah Allah), dan orang-orang yang benar (perkataan dan hatinya), dan orang-orang yang sentiasa taat (akan perintah Allah), dan orang-orang yang membelanjakan hartanya (pada jalan Allah), dan orang-orang yang beristighfar (memohon ampun) pada waktu sahur.

18-- Allah menerangkan (kepada sekalian makhlukNya dengan dalil-dalil dan bukti), bahawasanya tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang sentiasa mentadbirkan (seluruh alam) dengan keadilan, dan malaikat-malaikat serta orang-orang yang berilmu (mengakui dan menegaskan juga yang demikian); tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.

19-- Sesungguhnya ugama (yang benar dan diredai) di sisi Allah ialah Islam. Dan orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberikan Kitab itu tidak berselisih (mengenai ugama Islam dan enggan menerimanya) melainkan setelah sampai kepada mereka pengetahuan yang sah tentang kebenarannya; (perselisihan itu pula) semata-mata kerana hasad dengki yang ada dalam kalangan mereka. Dan (ingatlah), sesiapa yang kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah, maka sesungguhnya Allah Amat segera hitungan hisabNya.

20-- Oleh sebab itu jika mereka berhujah (menyangkal dan) membantahmu (Wahai Muhammad), maka katakanlah: "Aku telah berserah diriku kepada Allah dan demikian juga orang-orang yang mengikutku". Dan bertanyalah (Wahai Muhammad) kepada orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberi Kitab, dan orang-orang yang "Ummi" (orang-orang musyrik Arab): "Sudahkah kamu mematuhi dan menurut (ugama Islam yang aku bawa itu)?" Kemudian jika mereka memeluk Islam, maka sebenarnya mereka telah memperoleh petunjuk; dan jika mereka berpaling (tidak mahu menerima Islam), maka sesungguhnya kewajipanmu hanyalah menyampaikan (dakwah Islam itu). Dan (ingatlah), Allah sentiasa Melihat (tingkah laku) sekalian hambaNya.

21-- Sesungguhnya orang-orang yang kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah dan membunuh Nabi-nabi dengan jalan yang tidak benar, serta membunuh orang-orang yang menyeru manusia supaya berlaku adil maka sampaikanlah berita yang mengembirakan mereka, dengan azab seksa yang tidak terperi sakitnya.

22-- Mereka itulah orang-orang yang telah rosak amal perbuatannya di dunia dan di akhirat, dan mereka tidak akan memperoleh sesiapa pun yang dapat memberi pertolongan.