السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
‼️📣📣
AYUH MANTAPKAN ILMU BERSAMA KULIAH MINGGUAN ZOOM UKHUWAH:
🧑🏻💻 PANELIS: USTAZ AZLIZAN NUEQ
📆 TARIKH: 30/12/2023
🗓 HARI: SABTU
⏰ MASA: 9PM TO 10PM
🗒 TAJUK: MINGGU 5 (TAUHID)
📽 ZOOM: https://us02web.zoom.us/j/7464463478
💻 MEETING ID: 746 446 3478
📲 PASSCODE: 638525
CHANNEL TELEGRAM UNTUK NOTA DAN RAKAMAN KELAS:
https://t.me/+B9G6yo3DWQQwNjJl
‼️📣📣
AYUH MANTAPKAN ILMU BERSAMA KULIAH MINGGUAN ZOOM UKHUWAH:
🧑🏻💻 PANELIS: USTAZ AZLIZAN NUEQ
📆 TARIKH: 30/12/2023
🗓 HARI: SABTU
⏰ MASA: 9PM TO 10PM
🗒 TAJUK: MINGGU 5 (TAUHID)
📽 ZOOM: https://us02web.zoom.us/j/7464463478
💻 MEETING ID: 746 446 3478
📲 PASSCODE: 638525
CHANNEL TELEGRAM UNTUK NOTA DAN RAKAMAN KELAS:
https://t.me/+B9G6yo3DWQQwNjJl
Zoom Video
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
. 🫲Assalamu'alaikum Sahabat Saudara, Dato' Datin, Tuan Puan yang dikasehi dan dirahmati Allah SWT.
🫴Jemput bersama-sama mendengar, memahami dan menghayati *TAZKIRAH ILMU HADITH* yang akan disampaikan oleh *IMAM 1 MASJID AR-RAHMAN MANJONG* bermula 6.30pm setiap hari insya Allah di pautan berikut👇
https://meet.google.com/gkv-ideo-dif
🫴Jemput bersama-sama mendengar, memahami dan menghayati *TAZKIRAH ILMU HADITH* yang akan disampaikan oleh *IMAM 1 MASJID AR-RAHMAN MANJONG* bermula 6.30pm setiap hari insya Allah di pautan berikut👇
https://meet.google.com/gkv-ideo-dif
Abu Abdullah Muhammad bin Ismail al-Bukhari (Arab: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري) (13 Syawal 194H - 1 Syawal 256H) / (20 Julai 810 M - 1 September 870 M), ialah pengarang kumpulan tradisi yang dikumpulkan dalam Sahih Bukhari, yang dianggap oleh Ahli Sunah Waljamaah sebagai hadis sahih daripada Nabi Muhammad SAW. Imam Bukhari (810 – 870) dilahirkan di Bukhara (Bokharä) (kini di Uzbekistan) pada 194 H (810 M).
Wikipedia
Bahasa Arab
Bahasa Arab (Tulisan Jawi: بهاس عرب; Arab: العربية ditransliterasikan sebagai al-‘Arabīyyah), atau secara mudahnya Arab (Arab: عربي ditransliterasikan sebagai ‘Arabī), merupakan sebuah bahasa terbesar dari segi jumlah penutur dalam keluarga bahasa…
Al-Amash
Al-Amash was born in Kufa in 680 (61 AH).[3][4] He was a freedman of the Kahil clan from the Banu Assad tribe. His father had moved to Kufa from Damavand, Iran.[5]
Al-A’mash died in 764 (147 AH) in Kufa, but most historians say that he died in the month of Rabi al-Awwal 765 (148 AH).[2]
His notable teachers include Ja'far al-Sadiq,[1] Anas ibn Malik,[6] Hasan al-Basri,[7] and Jabir ibn Abd Allah.[8]
His notable students include Abu Hanifa,[9] Ibn al-Mubarak, Sufyan al-Thawri, Sufyan ibn ʽUyaynah and Al-Fuḍayl ibn ʻIyāḍ.[3]
Beliau adalah bintangnya para ulama dalam memahami al-Qur’an dan al-Hadis yang berasal dari Kufah, yakni Imam al-A’masy (61-148 H).
Dalam Syia’ar A’lam An-Nubala, Imam Adz Dzahabi menyebutkan bahwa salah satu muridnya, yakni Imam Sufyan bin Uyainah memuji sang guru dengan mengatakan bahwa Imam al-A’masy setidaknya mempunyai tiga keunggulan yang menempatkannya di hati umat Islam. Imam al-A’masy adalah orang paling fasih membaca al-Qur’an, paling banyak hafalan Hadisnya, dan ahli dalam bidang faraidh (warisan), serta beberapa keunggulan lainnya.
Imam Adz-Dzahabi juga menyebutkan bahwa Imam Waki’ bin al-Jarrah (Guru Imam Asy-Syafi’i) menjadi saksi kesalehan Imam al’A’masy. Di mana beliau tidak pernah tertinggal dari Takbir Salat (selalu salat di awal waktu) selama 70 tahun.
Guru-guru
Guru-guru al A’masy di antaranya antara lain Abdullah ibnu Abi Aufa, Zaid bin Wahab, Isma’il bin Raja’, Abu Hazim Asy Syuja’i, Addi bin Tsabit, Imarah bin al-Qa’qa, Mujahid bin Jabar, Mundzir Ats Tsauri, Abu Sholih, Said bin Ubaidah,.Masih banyak guru-guru al-A’masy dari kalangan Tabi’in generasi awal dan menengah.
Murid-murid
Murid-muridnya antara lain Syu’bah bin Hajjaj, Sufyan Ats Tsauri, Sufyan bin Uyainah, Abdullah bin al Mubarak, Abu Usamah, Fudhail bin Iyadh, Abu Bakar bin Ayyasy, Sulaiman at Taimi, Abu Ishaq Al Fazari, Jarir bin Abdul Hamid. Para muridnya ini kebanyakan berasal dari generasi Atba’ at Tabi’in, kemudian menjadi rawi hadis yang tsiqah, yang meriwayatkan hadis dari al-A’masy.
Dalam kitab Sahih al-Bukhari maupun Kutub as-Sittah lainnya, nama Imam al-A’masy tertulis abadi dalam rantai sanadnya. Hal ini karena ke-tsiqah-an dirinya dan murid-muiridnya, sehingga Imam al-Bukhari, Imam Muslim, maupun Ashab as-Sunan banyak mengambil riwayat dari dirinya dan murid-muridnya.
Dengan ke-tsiqah-annya, tidak heran jika Imam Ali bin Abdullah al-Madini (salah satu guru Imam al-Bukhari) mensejajarkan Imam al-A’masy di Kufah sebagai salah satu dari enam orang yang paling banyak menghafal ilmu agama selain lima tokoh lainnya. Yakni Malik bin Dinar di Makkah, Ibnu Syihab Az Zuhri di Madinah, Abu Ishaq As-Suba’i di Kufah, Yahya bin Katsir Naqilah dan Imam Qatadah di Bashrah.
Dalam kitab Hilyah al-Auliya, Imam Adz Dzahabi mengatakan bahwa al Mushaf, Sulaiman bin Mihran al A’masy wafat karena sakit pada bulan Rabi’ul Awwal, tahun 148 Hijriyah di Kufah. Beliau berusia sekitar 87 tahun.
Al-Amash was born in Kufa in 680 (61 AH).[3][4] He was a freedman of the Kahil clan from the Banu Assad tribe. His father had moved to Kufa from Damavand, Iran.[5]
Al-A’mash died in 764 (147 AH) in Kufa, but most historians say that he died in the month of Rabi al-Awwal 765 (148 AH).[2]
His notable teachers include Ja'far al-Sadiq,[1] Anas ibn Malik,[6] Hasan al-Basri,[7] and Jabir ibn Abd Allah.[8]
His notable students include Abu Hanifa,[9] Ibn al-Mubarak, Sufyan al-Thawri, Sufyan ibn ʽUyaynah and Al-Fuḍayl ibn ʻIyāḍ.[3]
Beliau adalah bintangnya para ulama dalam memahami al-Qur’an dan al-Hadis yang berasal dari Kufah, yakni Imam al-A’masy (61-148 H).
Dalam Syia’ar A’lam An-Nubala, Imam Adz Dzahabi menyebutkan bahwa salah satu muridnya, yakni Imam Sufyan bin Uyainah memuji sang guru dengan mengatakan bahwa Imam al-A’masy setidaknya mempunyai tiga keunggulan yang menempatkannya di hati umat Islam. Imam al-A’masy adalah orang paling fasih membaca al-Qur’an, paling banyak hafalan Hadisnya, dan ahli dalam bidang faraidh (warisan), serta beberapa keunggulan lainnya.
Imam Adz-Dzahabi juga menyebutkan bahwa Imam Waki’ bin al-Jarrah (Guru Imam Asy-Syafi’i) menjadi saksi kesalehan Imam al’A’masy. Di mana beliau tidak pernah tertinggal dari Takbir Salat (selalu salat di awal waktu) selama 70 tahun.
Guru-guru
Guru-guru al A’masy di antaranya antara lain Abdullah ibnu Abi Aufa, Zaid bin Wahab, Isma’il bin Raja’, Abu Hazim Asy Syuja’i, Addi bin Tsabit, Imarah bin al-Qa’qa, Mujahid bin Jabar, Mundzir Ats Tsauri, Abu Sholih, Said bin Ubaidah,.Masih banyak guru-guru al-A’masy dari kalangan Tabi’in generasi awal dan menengah.
Murid-murid
Murid-muridnya antara lain Syu’bah bin Hajjaj, Sufyan Ats Tsauri, Sufyan bin Uyainah, Abdullah bin al Mubarak, Abu Usamah, Fudhail bin Iyadh, Abu Bakar bin Ayyasy, Sulaiman at Taimi, Abu Ishaq Al Fazari, Jarir bin Abdul Hamid. Para muridnya ini kebanyakan berasal dari generasi Atba’ at Tabi’in, kemudian menjadi rawi hadis yang tsiqah, yang meriwayatkan hadis dari al-A’masy.
Dalam kitab Sahih al-Bukhari maupun Kutub as-Sittah lainnya, nama Imam al-A’masy tertulis abadi dalam rantai sanadnya. Hal ini karena ke-tsiqah-an dirinya dan murid-muiridnya, sehingga Imam al-Bukhari, Imam Muslim, maupun Ashab as-Sunan banyak mengambil riwayat dari dirinya dan murid-muridnya.
Dengan ke-tsiqah-annya, tidak heran jika Imam Ali bin Abdullah al-Madini (salah satu guru Imam al-Bukhari) mensejajarkan Imam al-A’masy di Kufah sebagai salah satu dari enam orang yang paling banyak menghafal ilmu agama selain lima tokoh lainnya. Yakni Malik bin Dinar di Makkah, Ibnu Syihab Az Zuhri di Madinah, Abu Ishaq As-Suba’i di Kufah, Yahya bin Katsir Naqilah dan Imam Qatadah di Bashrah.
Dalam kitab Hilyah al-Auliya, Imam Adz Dzahabi mengatakan bahwa al Mushaf, Sulaiman bin Mihran al A’masy wafat karena sakit pada bulan Rabi’ul Awwal, tahun 148 Hijriyah di Kufah. Beliau berusia sekitar 87 tahun.
Hadith
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ لَمَّا قَضَى الْخَلْقَ كَتَبَ عِنْدَهُ فَوْقَ عَرْشِهِ إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي ".
Narrated Abu Huraira:
The Prophet (ﷺ) said, "When Allah had finished His creation, He wrote over his Throne: 'My Mercy preceded My Anger.'
Sahih
Sahih al-Bukhari, 7422
In-Book Reference: Book 97, Hadith 50
USC-MSA web (English) reference: Vol. 9, Book 93, Hadith 518 (deprecated numbering scheme)
Get Hadith Collection (All in one) App https://gtaf.org/apps/hadith
#GreentechApps #Hadith
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ لَمَّا قَضَى الْخَلْقَ كَتَبَ عِنْدَهُ فَوْقَ عَرْشِهِ إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي ".
Narrated Abu Huraira:
The Prophet (ﷺ) said, "When Allah had finished His creation, He wrote over his Throne: 'My Mercy preceded My Anger.'
Sahih
Sahih al-Bukhari, 7422
In-Book Reference: Book 97, Hadith 50
USC-MSA web (English) reference: Vol. 9, Book 93, Hadith 518 (deprecated numbering scheme)
Get Hadith Collection (All in one) App https://gtaf.org/apps/hadith
#GreentechApps #Hadith
gtaf.org
Hadith Collection (All in One)
Ultimate Collection Of Hadith Of The Prophet (ﷺ)
Tazkirah
Allah SWT berfirman dalam QS 106 : 3
فَلْيَعْبُدُوْا رَبَّ هٰذَا الْبَيْتِۙ
Terjemah Kemenag RI:
Maka hendaklah mereka menyembah Tuhan (pemilik) rumah ini (Ka'bah),
Tafsir Muyassar:
Karena itu, hendaklah mereka bersyukur dan menyembah Tuhan Pemilik Ka'bah yang mereka banggakan itu, yaitu Kabah. Dengan perantaraan adanya Ka'bah mereka mendapatkan kemuliaan dan ketinggian. Karena itu, hendaklah mereka mereka mengesakan-Nya, dan memurnikan ibadah kepada-Nya.
https://meet.google.com/gkv-ideo-dif
Allah SWT berfirman dalam QS 106 : 3
فَلْيَعْبُدُوْا رَبَّ هٰذَا الْبَيْتِۙ
Terjemah Kemenag RI:
Maka hendaklah mereka menyembah Tuhan (pemilik) rumah ini (Ka'bah),
Tafsir Muyassar:
Karena itu, hendaklah mereka bersyukur dan menyembah Tuhan Pemilik Ka'bah yang mereka banggakan itu, yaitu Kabah. Dengan perantaraan adanya Ka'bah mereka mendapatkan kemuliaan dan ketinggian. Karena itu, hendaklah mereka mereka mengesakan-Nya, dan memurnikan ibadah kepada-Nya.
https://meet.google.com/gkv-ideo-dif
Google
Real-time meetings by Google. Using your browser, share your video, desktop, and presentations with teammates and customers.
No 5, hadits ibn Mas'ud
عن عبد الله بن مسعود قال : من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر ، وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة ، وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب .
[dari Zarr, dari ‘Abdullah bin Mas’ud, ia berkata, “Barangsiapa membaca “Tabarokalladzi bi yadihil mulk” (surat Al Mulk) setiap malam, maka Allah akan menghalanginya dari siksa kubur. Kami di masa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menamakan surat tersebut “al Mani’ah” (penghalang dari siksa kubur). Dia adalah salah satu surat di dalam Kitabullah. Barangsiapa membacanya setiap malam, maka ia telah memperbanyak dan telah berbuat kebaikan" HR nasa'iy, dinilai hasan oleh syeikh al Albani, sahih at Targheeb.
رواه النسائي ( 6 / 179 ) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب 1475
Multaqa.
Hadith.mauquf, sahih
Syeikh abdullah faqeh, sulaiman al ulwan: hadith tak sahih, melainkan mauquf ( kata² ibn Mas'ud) yg dihukumkan marfu'.
(والخلاصة: أن الحديث لم يصح إلا موقوفا على ابن مسعود، وله الحكم الرفع)
Syeikh Mustafa al adawi, dhaif
لقد قال الشيخ مصطفى العدوى بتضعيف الحديث
عن عبد الله بن مسعود قال : من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر ، وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة ، وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب .
[dari Zarr, dari ‘Abdullah bin Mas’ud, ia berkata, “Barangsiapa membaca “Tabarokalladzi bi yadihil mulk” (surat Al Mulk) setiap malam, maka Allah akan menghalanginya dari siksa kubur. Kami di masa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menamakan surat tersebut “al Mani’ah” (penghalang dari siksa kubur). Dia adalah salah satu surat di dalam Kitabullah. Barangsiapa membacanya setiap malam, maka ia telah memperbanyak dan telah berbuat kebaikan" HR nasa'iy, dinilai hasan oleh syeikh al Albani, sahih at Targheeb.
رواه النسائي ( 6 / 179 ) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب 1475
Multaqa.
Hadith.mauquf, sahih
Syeikh abdullah faqeh, sulaiman al ulwan: hadith tak sahih, melainkan mauquf ( kata² ibn Mas'ud) yg dihukumkan marfu'.
(والخلاصة: أن الحديث لم يصح إلا موقوفا على ابن مسعود، وله الحكم الرفع)
Syeikh Mustafa al adawi, dhaif
لقد قال الشيخ مصطفى العدوى بتضعيف الحديث
VID-20240309-WA0040.mp4
2.8 MB
Video from Imam 1 Masjid Ar-Rahman
Allah SWT berfirman dalam QS 67 : 2
ۨالَّذِيْ خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيٰوةَ لِيَبْلُوَكُمْ اَيُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلًاۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْغَفُوْرُۙ
Terjemah Kemenag RI:
Yang menciptakan mati dan hidup, untuk menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Mahaperkasa, Maha Pengampun.
Tafsir Muyassar:
Wahai manusia, Dia-lah yang telah menciptakan kematian dan kehidupan untuk menguji kalian, siapakah di antara kalian yang lebih baik dan lebih ikhlas amalnya? Dan Dia-lah yang Mahaperkasa. Tiada sesuatu pun yang dapat mengalahkan-Nya. Dia Maha Pengampun bagi setiap hamba-hamba-Nya yang bertobat. Ayat ini merupakan dorongan berlaku taat dan cegahan untuk berlaku maksiat.
ۨالَّذِيْ خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيٰوةَ لِيَبْلُوَكُمْ اَيُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلًاۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْغَفُوْرُۙ
Terjemah Kemenag RI:
Yang menciptakan mati dan hidup, untuk menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Mahaperkasa, Maha Pengampun.
Tafsir Muyassar:
Wahai manusia, Dia-lah yang telah menciptakan kematian dan kehidupan untuk menguji kalian, siapakah di antara kalian yang lebih baik dan lebih ikhlas amalnya? Dan Dia-lah yang Mahaperkasa. Tiada sesuatu pun yang dapat mengalahkan-Nya. Dia Maha Pengampun bagi setiap hamba-hamba-Nya yang bertobat. Ayat ini merupakan dorongan berlaku taat dan cegahan untuk berlaku maksiat.