Интересно, как незаметно в Россию с каждым годом всё чаще проникает Хеллоуин.

Недавно обсуждали этот вопрос с Женей Логиновым, и он сравнил этот праздник с «Новым годом», который в СССР заменил рождество.
Мы не очень согласны с ним, потому что отмечать рождество в Советском Союзе — смерти подобно, а значит что Новый год, пускай и косвенно, но был навязан жителям советского государства.

С Хеллоуином никакого навязывания не происходит.
Люди сами и вполне целенаправленно проводят вечеринки, а для детей этот праздник так совсем ведь песня: костюмы, страшилки, конфетки. Прямо то, что нужно, одним словом.

Тем не менее, интересно, как будут выглядеть русские suburban'ы через 30 лет?
Увидим ли мы когда-нибудь детей, которые будут ходить по соседями и просить конфетки в обмен на жизнь?

Рамки дозволенного меняются со временем, но не обязательно в либеральную сторону. В начале прошлого века рекламные изображения женщин с голой грудью были приемлемыми, потому что когда-то ренессансная живопись сделала античный образ человеческого тела  нормой. Из живописи и скульптуры он проник в коммерческую графику. 

Обнаженными рисовали античных богов, как Викторию на этом сигаретном плакате, купающихся женщин-нимф, показывающих эффект крема от веснушек, или фею-стрекозу. Бывало, что голая грудь — не дань стилю, а реализм — наложницы вроде той, что на рекламе кондитерской, так и ходили перед своими хозяевами. Снятие табу еще до появления коммерческой иллюстрации вполне понятным образом распространилось не только на мифические и классические сюжеты, но и на все прочие. Если хочется. А уж рекламщикам еще как хочется — такой соблазн привлечь неискушенную эротикой публику на театральную постановку, даже если на сцене никакой эротики не будет.