Американское Минтруда опубликовало список наиболее высокооплачиваемых профессий в США. Первое место, с огромным отрывом, занял «изобретатель новых санкций для России»
РПЦ и Роспатент подготовили законопроект о запрете регистрации товарных знаков с религиозной тематикой
Русская православная церковь и ведомство по интеллектуальной собственности готовятся запретить использование в коммерции религиозной «символики и семантики».
Руководитель правового управления Московской патриархии игуменья Ксения (Оксана Чернега) отметила, что регистрация подобных товарных знаков «может привести к оскорблению чувств верующих и противоречат принципам морали».
В частности, духовенство возмутилось названиями вин «Душа монаха» и «Исповедь грешницы», а также православным консультационным сервисом «Батюшка онлайн».
Главный раввин России Берл Лазар поддержал инициативу православных коллег, заявив: «Святое называется святым, потому что оно отделено от мирского — конкуренции, интриг. У нас государство отделено от религии, а значит, религия отделена и от бизнеса».
Я реально не понимаю, что же все время всех верующих что-то оскорбляет ,
истинная вера не может быть оскорблена, поскольку она основана на глубоком внутреннем убеждении человека.Если вера человека сильна и истинна, то никакие внешние факторы, высказывания или мнения не могут поколебать ее. Истинная вера находится в самом человеке, в его сердце и душе.Она не зависит от внешних обстоятельств или чужих оценок. Истинно верующий человек опирается на свой внутренний духовный опыт, который невозможно ни оскорбить, ни поколебать.
Хотя возможно,когда речь идет об упущенной выгоде, отдельные религиозные институты испытывают чувства, схожее с оскорблением
Русская православная церковь и ведомство по интеллектуальной собственности готовятся запретить использование в коммерции религиозной «символики и семантики».
Руководитель правового управления Московской патриархии игуменья Ксения (Оксана Чернега) отметила, что регистрация подобных товарных знаков «может привести к оскорблению чувств верующих и противоречат принципам морали».
В частности, духовенство возмутилось названиями вин «Душа монаха» и «Исповедь грешницы», а также православным консультационным сервисом «Батюшка онлайн».
Главный раввин России Берл Лазар поддержал инициативу православных коллег, заявив: «Святое называется святым, потому что оно отделено от мирского — конкуренции, интриг. У нас государство отделено от религии, а значит, религия отделена и от бизнеса».
Я реально не понимаю, что же все время всех верующих что-то оскорбляет ,
истинная вера не может быть оскорблена, поскольку она основана на глубоком внутреннем убеждении человека.Если вера человека сильна и истинна, то никакие внешние факторы, высказывания или мнения не могут поколебать ее. Истинная вера находится в самом человеке, в его сердце и душе.Она не зависит от внешних обстоятельств или чужих оценок. Истинно верующий человек опирается на свой внутренний духовный опыт, который невозможно ни оскорбить, ни поколебать.
Хотя возможно,когда речь идет об упущенной выгоде, отдельные религиозные институты испытывают чувства, схожее с оскорблением
Про события на площади Тяньаньмэнь сегодня точно не будет…рассказывать про внутреннюю борьбу с протестом , который организовало ЦРУ не хочется . Да и вообще это внутреннее дело Китая, они с утра даже вроде ничего и не пишут об этом, ну и я не буду.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
— Афанасий! Если бы тебе предложили планету с любой жизнью, ты бы с какой выбрал?
— Да где пиво бесплатное.
— А я б с такой как наша, только чтоб войн не было, очагов напряженности. Чтоб люди жили в мире и согласии, не обижали б друг друга... по пустякам.
"Афоня" (1975) Режиссёр: Георгий Данелия
— Да где пиво бесплатное.
— А я б с такой как наша, только чтоб войн не было, очагов напряженности. Чтоб люди жили в мире и согласии, не обижали б друг друга... по пустякам.
"Афоня" (1975) Режиссёр: Георгий Данелия
Гуляя с дочкой по Ленинграду, заметил, как же не хватает той самой газировки.
#застывшие_мгновения_истории
#застывшие_мгновения_истории
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Чтобы вы сказали Зеленскому?
"Слышь, обдолбыш в грязной зеленой футболке. Ты об украинцах подумай, за что они воюют?"
Учим китайский язык с генерал-майором НОАК Су Хуе.
"Слышь, обдолбыш в грязной зеленой футболке. Ты об украинцах подумай, за что они воюют?"
Учим китайский язык с генерал-майором НОАК Су Хуе.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Видеоточет для американских спонсоров. Кладбище американских "маршруток" M1124 MaxxPro
Мой источник , близкий к источникам в генштабе Великобритании сумел узнать самую скрываемую военную английскую тайну.
"Британские танки (имеются в виду новые Challenger 3) не переживут встречи с российской армией" <...> "Называть Британию "державой первого уровня" в последние годы нельзя. РФ сможет уничтожить все эти танки за две недели".
Новые танки Challenger 3 поступят в войска только к 2030 г. И будет их всего148 штук
"Британские танки (имеются в виду новые Challenger 3) не переживут встречи с российской армией" <...> "Называть Британию "державой первого уровня" в последние годы нельзя. РФ сможет уничтожить все эти танки за две недели".
Новые танки Challenger 3 поступят в войска только к 2030 г. И будет их всего
6 июня мы отмечаем праздник русского языка — день рождения Александра Пушкина.
Пушкин — коренной москвич, уроженец Немецкой слободы, его крестили в Богоявленском соборе, что в Елохове. В день рождения Александра Пушкина по всей России били колокола. Ведь в тот же день, 26 мая по старому стилю, у императора Павла родилась внучка, в честь которой во всех храмах шли праздничные молебны.
Старший сын отставного майора, который ловко сочинял стихи по-французски, и внучки «арапа Петра Великого» Абрама Ганнибала, Александр получил воспитание не столько от родителей, сколько от дворового крепостного Никиты Козлова, няни Арины Родионовны и дядьки Василия Львовича, известного поэта и остроумца.
Почему именно Пушкин стал для России символом поэзии, культуры, символом нашего языка? В начале XIX века считалось, что для русской словесности больше всех сделал Николай Карамзин, а сам Пушкин числил своим учителем в поэзии Василия Жуковского. Удивителен гений Михаила Лермонтова, которому было отпущено только 26 лет, а какое великое наследие он оставил! Но никто из них не оспаривал приоритет Пушкина — и, прочитав «Руслана и Людмилу», Жуковский подарил ему свой портрет с шутливой, но в то же время — серьезной надписью: «Победителю-ученику от побежденного учителя».
Именно Пушкин научил образованную русскую публику, часто лучше знавшую французский, нежели русский, высказывать свои мысли на родном языке. Это веха в нашей истории. И русское направление в живописи, в музыке, в театре — это всё во многом от Пушкина.
И совсем не случайно только Пушкина называли идеалом русского человека «с таким уровнем развития, который, возможно, явится в мир через 200 лет», только Пушкина объявляли «лучшим, что есть в каждом из нас». И только он мог сказать: «Печаль моя светла».
Пушкин — коренной москвич, уроженец Немецкой слободы, его крестили в Богоявленском соборе, что в Елохове. В день рождения Александра Пушкина по всей России били колокола. Ведь в тот же день, 26 мая по старому стилю, у императора Павла родилась внучка, в честь которой во всех храмах шли праздничные молебны.
Старший сын отставного майора, который ловко сочинял стихи по-французски, и внучки «арапа Петра Великого» Абрама Ганнибала, Александр получил воспитание не столько от родителей, сколько от дворового крепостного Никиты Козлова, няни Арины Родионовны и дядьки Василия Львовича, известного поэта и остроумца.
Почему именно Пушкин стал для России символом поэзии, культуры, символом нашего языка? В начале XIX века считалось, что для русской словесности больше всех сделал Николай Карамзин, а сам Пушкин числил своим учителем в поэзии Василия Жуковского. Удивителен гений Михаила Лермонтова, которому было отпущено только 26 лет, а какое великое наследие он оставил! Но никто из них не оспаривал приоритет Пушкина — и, прочитав «Руслана и Людмилу», Жуковский подарил ему свой портрет с шутливой, но в то же время — серьезной надписью: «Победителю-ученику от побежденного учителя».
Именно Пушкин научил образованную русскую публику, часто лучше знавшую французский, нежели русский, высказывать свои мысли на родном языке. Это веха в нашей истории. И русское направление в живописи, в музыке, в театре — это всё во многом от Пушкина.
И совсем не случайно только Пушкина называли идеалом русского человека «с таким уровнем развития, который, возможно, явится в мир через 200 лет», только Пушкина объявляли «лучшим, что есть в каждом из нас». И только он мог сказать: «Печаль моя светла».
«Я числюсь по России»
Еще при жизни о Пушкине ходили фантастические слухи. Например, один из тайных агентов министра иностранных дел Австрии Клеменса фон Меттерниха доносил своему руководству после гибели поэта: «Он стоял во главе русской молодежи и возбуждал к революционному движению, которое дает себя чувствовать во всех концах мира». Это неправда. Пушкин не был сторонником «русского бунта», хотя с пониманием относился к тем же пугачевцам. «Свободный ум» Пушкина непредставим в разлуке с Россией. Всю жизнь он изучал не только язык, но и традиции, душу народную. И самым жестким обвинением в его устах было: «Не знают нашего народа, или уж люди жестокосердные, коим чужая головушка — полушка, да и своя шейка — копейка».
Сам поэт как-то обмолвился в ответ на вопрос «А где вы теперь служите?»: «Я числюсь по России». Прошло несколько лет после гибели поэта — и Аполлон Григорьев, поэт, критик и философ, выведет формулу, которая стала классической: «Пушкин — наше всё; Пушкин — представитель всего нашего душевного, особенного, такого, что остается нашим душевным, особенным после всех столкновений с чужим, с другими мирами». Поэт и его наследие уже тогда воспринимались как доказательство того, что Россия располагает самобытной, богатой культурой
.
Он не отделял историю нашей страны от своей славной родословной, в которой «предок Рача мышцей бранной святому Невскому служил». Когда он писал о Пугачеве или Борисе Годунове, разбирался в перипетиях прошлого, не забывая о том, какое участие принимали в этих событиях его предки. И это самые сильные узы, которые связывают каждого из нас с Россией — понимание, что историю страны создавали наши деды и прадеды.
Пушкин сетовал: «Россия слишком мало известна русским». Известно и другое его печальное признание — «Мы ленивы и нелюбопытны». Именно «мы». Он не отделял себя от российского общества. Недаром Пушкин писал императору Николаю I, напоминая о решительности Петра Великого: «Семейным сходством будь же горд». Он понимал, как это важно — верность фамильным традициям, когда они совпадают с интересами страны. «Ни за что на свете я не хотел бы переменить Отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал», — эти слова из письма Петру Чаадаеву — итог размышлений всей жизни. Ведь они написаны за несколько месяцев до гибели поэта...
Еще при жизни о Пушкине ходили фантастические слухи. Например, один из тайных агентов министра иностранных дел Австрии Клеменса фон Меттерниха доносил своему руководству после гибели поэта: «Он стоял во главе русской молодежи и возбуждал к революционному движению, которое дает себя чувствовать во всех концах мира». Это неправда. Пушкин не был сторонником «русского бунта», хотя с пониманием относился к тем же пугачевцам. «Свободный ум» Пушкина непредставим в разлуке с Россией. Всю жизнь он изучал не только язык, но и традиции, душу народную. И самым жестким обвинением в его устах было: «Не знают нашего народа, или уж люди жестокосердные, коим чужая головушка — полушка, да и своя шейка — копейка».
Сам поэт как-то обмолвился в ответ на вопрос «А где вы теперь служите?»: «Я числюсь по России». Прошло несколько лет после гибели поэта — и Аполлон Григорьев, поэт, критик и философ, выведет формулу, которая стала классической: «Пушкин — наше всё; Пушкин — представитель всего нашего душевного, особенного, такого, что остается нашим душевным, особенным после всех столкновений с чужим, с другими мирами». Поэт и его наследие уже тогда воспринимались как доказательство того, что Россия располагает самобытной, богатой культурой
.
Он не отделял историю нашей страны от своей славной родословной, в которой «предок Рача мышцей бранной святому Невскому служил». Когда он писал о Пугачеве или Борисе Годунове, разбирался в перипетиях прошлого, не забывая о том, какое участие принимали в этих событиях его предки. И это самые сильные узы, которые связывают каждого из нас с Россией — понимание, что историю страны создавали наши деды и прадеды.
Пушкин сетовал: «Россия слишком мало известна русским». Известно и другое его печальное признание — «Мы ленивы и нелюбопытны». Именно «мы». Он не отделял себя от российского общества. Недаром Пушкин писал императору Николаю I, напоминая о решительности Петра Великого: «Семейным сходством будь же горд». Он понимал, как это важно — верность фамильным традициям, когда они совпадают с интересами страны. «Ни за что на свете я не хотел бы переменить Отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал», — эти слова из письма Петру Чаадаеву — итог размышлений всей жизни. Ведь они написаны за несколько месяцев до гибели поэта...
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Хезболла развенчивает миф о неуязвимости израильского "Железного купола"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Александр Пушкин
К Чаадаеву
Любви, надежды, тихой славы
Недолго нежил нас обман,
Исчезли юные забавы,
Как сон, как утренний туман;
Но в нас горит еще желанье,
Под гнетом власти роковой
Нетерпеливою душой
Отчизны внемлем призыванье.
Мы ждем с томленьем упованья
Минуты вольности святой,
Как ждет любовник молодой
Минуты верного свиданья.
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!
Товарищ, верь: взойдет она,
Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена!
1818 г.
К Чаадаеву
Любви, надежды, тихой славы
Недолго нежил нас обман,
Исчезли юные забавы,
Как сон, как утренний туман;
Но в нас горит еще желанье,
Под гнетом власти роковой
Нетерпеливою душой
Отчизны внемлем призыванье.
Мы ждем с томленьем упованья
Минуты вольности святой,
Как ждет любовник молодой
Минуты верного свиданья.
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!
Товарищ, верь: взойдет она,
Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена!
1818 г.