This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خیام
از آمدنم نبود گردون را سود
وز رفتن من جاه و جلالش نفزود
وز هیچکسی نیز دوگوشم نشنود
کاین آمدن و رفتنم از بهر چه بود
انجمن فرهنگی تبلور اندیشه
از آمدنم نبود گردون را سود
وز رفتن من جاه و جلالش نفزود
وز هیچکسی نیز دوگوشم نشنود
کاین آمدن و رفتنم از بهر چه بود
انجمن فرهنگی تبلور اندیشه
#خبر_خوب
به مناسبت ایام ولادت ولی نعمت ما امام هشتم حضرت علی ابن موسی الرضا ع، #گیتی_سیستم در نظر دارد تا محصولات پولی را به صورت رایگان عرضه نماید.
برای دریافت این محصولات فقط کافی است عضو #کانال_تلگرامی ما شوید.
امید است از محصولات پروفشنال ما به صورت رایگان لذت ببرید.
ضمنا هر ماه یک قرعه کشی برای واگذاری ۱۰ عدد آنتی ویروس پولی به صورت کاملا رایگان برای اعضاء کانال برگزار خواهد شد.
#گیتی_سیستم پلی برای موفقیت شما.
@gitisystem
به مناسبت ایام ولادت ولی نعمت ما امام هشتم حضرت علی ابن موسی الرضا ع، #گیتی_سیستم در نظر دارد تا محصولات پولی را به صورت رایگان عرضه نماید.
برای دریافت این محصولات فقط کافی است عضو #کانال_تلگرامی ما شوید.
امید است از محصولات پروفشنال ما به صورت رایگان لذت ببرید.
ضمنا هر ماه یک قرعه کشی برای واگذاری ۱۰ عدد آنتی ویروس پولی به صورت کاملا رایگان برای اعضاء کانال برگزار خواهد شد.
#گیتی_سیستم پلی برای موفقیت شما.
@gitisystem
Telegram
گیتی سیستم
خدمات سخت افزاری ونرم افزاری، تولیدات رسانه ای، طراحی، گرافیک، طراحی و بهینه سازی سایت.
Www.gitisystem.ir :آدرس سایت
Info@gitisystem.ir :ایمیل
برای سفارش و مشاوره با ما تماس بگیرید:
@conect_administrator
آی دی شبکه های اجتماعی: gitisystem
Www.gitisystem.ir :آدرس سایت
Info@gitisystem.ir :ایمیل
برای سفارش و مشاوره با ما تماس بگیرید:
@conect_administrator
آی دی شبکه های اجتماعی: gitisystem
https://tabalwor.ir/1402/05/associations/
همایش مسئولین تشکل ها و سازمان های مردم نهاد
همایش مسئولین تشکل ها و سازمان های مردم نهاد
tabalwor.ir
همایش مسئولین تشکل ها و سازمان های مردم نهاد - انجمن فرهنگی تبلوراندیشه
همایش مسئولین تشکل ها و سازمان های مردم نهاد مقدمه بنا به دعوت اداره تشکل ها و انجمن های فرهنگی جامعه المصطفی خراسان و معاونت اجتماعی استانداری خراسان رضوی از انجمن فرهنگی تبلور اندیشه در همایش مسئولین تشکل ها و سازمان های مردم نهاد خراسان رضوی، مدیریت انجمن…
#اطلاعیه
پیرو پیگیریهای برخی از تشکلها و نهادهای فرهنگی مهاجرین مقیم مشهد و کمیته تخصصی پیگیری مشکلات تذکره و پاسپورت، در جهت کاهش هزینههای کنسولی و سفارت ، بویژه پاسپورت، نامهای به عنوانی وزارت امورخارجه و وزارت امور مهاجرین و عودت کنندگان، تنظیم و توسط نمایندگان اعزامی به کابل، در تاریخ ۱۴۴۴/۴/۹ ه.ق به وزارتهای فوق تحویل داده شد ( به شماره نامه ۲۵۷).
مجددا در تاریخ ۱۴۴۴/۱۰/۳۰ ه.ق نامهای به شماره ثبت ۱۳۹۹ به عنوانی کمیسیون حل مشکلات، جهت پیگیری نامه فوق الذکر، توسط نمایندگان اعزامی حضورا تسلیم این نهاد گردید.
ماحصل پیگیری مشکلات توسط نهادهای مهاجرین و کمیته تخصصی، صدور حکم از سوی ریاست الوزرا در تاریخ ۱۴۴۵/۱/۳۰ ه.ق مبنی بر کاهش هزینه صدور پاسپورت از ۱۸۰ دالر به ۱۲۰ دالر و کاهش هزینه تمدید پاسپورت از ۳۰ دالر به ۲۰ دالر، به نمایندگان سیاسی و کنسولی خارج از کشور ابلاغ گردید و از تاریخ ۱۴۴۵/۲/۱ ه.ق لازم الاجرا می باشد.
انجمن فرهنگی تبلور اندیشه
https://t.me/tabalwor
پیرو پیگیریهای برخی از تشکلها و نهادهای فرهنگی مهاجرین مقیم مشهد و کمیته تخصصی پیگیری مشکلات تذکره و پاسپورت، در جهت کاهش هزینههای کنسولی و سفارت ، بویژه پاسپورت، نامهای به عنوانی وزارت امورخارجه و وزارت امور مهاجرین و عودت کنندگان، تنظیم و توسط نمایندگان اعزامی به کابل، در تاریخ ۱۴۴۴/۴/۹ ه.ق به وزارتهای فوق تحویل داده شد ( به شماره نامه ۲۵۷).
مجددا در تاریخ ۱۴۴۴/۱۰/۳۰ ه.ق نامهای به شماره ثبت ۱۳۹۹ به عنوانی کمیسیون حل مشکلات، جهت پیگیری نامه فوق الذکر، توسط نمایندگان اعزامی حضورا تسلیم این نهاد گردید.
ماحصل پیگیری مشکلات توسط نهادهای مهاجرین و کمیته تخصصی، صدور حکم از سوی ریاست الوزرا در تاریخ ۱۴۴۵/۱/۳۰ ه.ق مبنی بر کاهش هزینه صدور پاسپورت از ۱۸۰ دالر به ۱۲۰ دالر و کاهش هزینه تمدید پاسپورت از ۳۰ دالر به ۲۰ دالر، به نمایندگان سیاسی و کنسولی خارج از کشور ابلاغ گردید و از تاریخ ۱۴۴۵/۲/۱ ه.ق لازم الاجرا می باشد.
انجمن فرهنگی تبلور اندیشه
https://t.me/tabalwor
Telegram
انجمن فرهنگی تبلور اندیشه
فعالیت های رسانه ای در عرصه فرهنگ و آموزش،
@Conect_Administrator مدیریت
@SJavadHussaini روابط عمومی
تارنما: www.tabalwor.com
آپارات، فیسبوک, گوگل، لینکداین و تویتر: @tabalwor
اینستاگرام: tabalwor.ir
#گپ
@Conect_Administrator مدیریت
@SJavadHussaini روابط عمومی
تارنما: www.tabalwor.com
آپارات، فیسبوک, گوگل، لینکداین و تویتر: @tabalwor
اینستاگرام: tabalwor.ir
#گپ
دانشآموزان اتباع تا دهم شهریورماه برای ثبتنام در مدارس مهلت دارند
مهدی فیاضی، رئیس مرکز امور بینالملل و مدارس خارج از کشور وزارت آموزش و پرورش گفت: دانشآموزان اتباعی که غیر قانونی داخل کشور هستند ابتدا باید در سامانه سهما
( http://irmigrationorg.ir)
وزارت کشور آمار و اطلاعات خود را ثبت کنند تا از تحصیل برخوردار شوند.
وی تاکید کرد: ما به اقامت این دانش آموزان کاری نداریم؛ دانش آموزان اتباعی که غیرقانونی در کشور هستند تا دهم شهریورماه به منظور ساماندهی فضا و نیروی انسانی وقت ثبت نام در مدارس را دارند. این دانش آموزان ابتدا باید از طریق سامانه سهما وزارت کشور اقدام و سپس ثبت نام خود در مدارس را انجام دهند.
رئیس مرکز امور بینالملل و مدارس خارج از کشور وزارت آموزش و پرورش گفت: دانشآموزان اتباع که به صورت قانونی یا غیرقانونی در ایران هستند تا دهم شهریورماه برای ثبتنام در مدارس مهلت دارند.
مهدی فیاضی درباره مدارس خودگردان اتباع گفت: این مدارس به ویژه آنهایی که تحت پوشش دارالقرآن کار آموزش تعلیم و تربیت مدرسهای انجام میدهند نیز حتما باید مجوز بگیرند در غیر این صورت تعطیل میشوند. آمار این مدارس مجهول و شناور است و در صورت نداشتن مجوز ما، مدرک تحصیلی صادر شده از سوی این مدارس را تأیید نمیکنیم.
طبق گفتههای رئیس مرکز امور بینالملل و مدارس خارج از کشور وزارت آموزش و پرورش، سالانه برای هر دانشآموزان خارجی در مدارس دولتی ۱۵ میلیون تومان هزینه میشود و پنج درصد آموزش و پرورش و ۲۲ هزار کلاس درس در اختیار دانشآموزان اتباع است.
پیش از این سازمان ملی مهاجرت وزارت کشور در هماهنگی به عمل آمده با وزارت آموزش و پرورش به کلیه خانواده های دانش آموزان اتباع و مهاجرین اعلام کرد با مراجعه به سامانه (سهما)
http://irmigrationorg.ir
نسبت به ثبت نام قطعی دانش آموزی اقدام نمایند.
#با_اطلاع_رسانی_به_موقع_زندگی_را_آسان_کنیم
انجمن فرهنگی تبلور اندیشه
https://t.me/tabalwor
مهدی فیاضی، رئیس مرکز امور بینالملل و مدارس خارج از کشور وزارت آموزش و پرورش گفت: دانشآموزان اتباعی که غیر قانونی داخل کشور هستند ابتدا باید در سامانه سهما
( http://irmigrationorg.ir)
وزارت کشور آمار و اطلاعات خود را ثبت کنند تا از تحصیل برخوردار شوند.
وی تاکید کرد: ما به اقامت این دانش آموزان کاری نداریم؛ دانش آموزان اتباعی که غیرقانونی در کشور هستند تا دهم شهریورماه به منظور ساماندهی فضا و نیروی انسانی وقت ثبت نام در مدارس را دارند. این دانش آموزان ابتدا باید از طریق سامانه سهما وزارت کشور اقدام و سپس ثبت نام خود در مدارس را انجام دهند.
رئیس مرکز امور بینالملل و مدارس خارج از کشور وزارت آموزش و پرورش گفت: دانشآموزان اتباع که به صورت قانونی یا غیرقانونی در ایران هستند تا دهم شهریورماه برای ثبتنام در مدارس مهلت دارند.
مهدی فیاضی درباره مدارس خودگردان اتباع گفت: این مدارس به ویژه آنهایی که تحت پوشش دارالقرآن کار آموزش تعلیم و تربیت مدرسهای انجام میدهند نیز حتما باید مجوز بگیرند در غیر این صورت تعطیل میشوند. آمار این مدارس مجهول و شناور است و در صورت نداشتن مجوز ما، مدرک تحصیلی صادر شده از سوی این مدارس را تأیید نمیکنیم.
طبق گفتههای رئیس مرکز امور بینالملل و مدارس خارج از کشور وزارت آموزش و پرورش، سالانه برای هر دانشآموزان خارجی در مدارس دولتی ۱۵ میلیون تومان هزینه میشود و پنج درصد آموزش و پرورش و ۲۲ هزار کلاس درس در اختیار دانشآموزان اتباع است.
پیش از این سازمان ملی مهاجرت وزارت کشور در هماهنگی به عمل آمده با وزارت آموزش و پرورش به کلیه خانواده های دانش آموزان اتباع و مهاجرین اعلام کرد با مراجعه به سامانه (سهما)
http://irmigrationorg.ir
نسبت به ثبت نام قطعی دانش آموزی اقدام نمایند.
#با_اطلاع_رسانی_به_موقع_زندگی_را_آسان_کنیم
انجمن فرهنگی تبلور اندیشه
https://t.me/tabalwor
Telegram
انجمن فرهنگی تبلور اندیشه
فعالیت های رسانه ای در عرصه فرهنگ و آموزش،
@Conect_Administrator مدیریت
@SJavadHussaini روابط عمومی
تارنما: www.tabalwor.com
آپارات، فیسبوک, گوگل، لینکداین و تویتر: @tabalwor
اینستاگرام: tabalwor.ir
#گپ
@Conect_Administrator مدیریت
@SJavadHussaini روابط عمومی
تارنما: www.tabalwor.com
آپارات، فیسبوک, گوگل، لینکداین و تویتر: @tabalwor
اینستاگرام: tabalwor.ir
#گپ
منفعت طلبی قومی در افغانستان: ریشه ها و عوامل
منفعت طلبی قومی در افغانستان پدیدهای پیچیده با ریشههای تاریخی عمیق است. عوامل متعددی در شکلگیری و تداوم آن نقش داشتهاند که در ادامه به برخی از آنها اشاره میکنم:
۱٫ تاریخ و ساختار سیاسی:
افغانستان کشوری با تنوع قومیتی بالا است که در طول تاریخ، شاهد رقابت و درگیری بین گروههای مختلف قومی برای قدرت و ثروت بوده است.
ساختار سیاسی متمرکز و عدم وجود سیستم فدرال یا خودمختاری قومی، زمینه را برای تسلط یک قوم بر اقوام دیگر و سوءاستفاده از منابع و قدرت فراهم کرده است.
سیاستهای تبعیضآمیز در طول تاریخ، به انزوا و نارضایتی اقوام minoritized دامن زده و زمینه را برای منفعت طلبی قومی فراهم کرده است.
ادامه را در اینجا بخوانید:
https://tabalwor.com/1402/11/16/9324/
تحلیل جُرم و مبانی جرمانگاری
با توجه به متفاوت بودن هنجارهای اجتماعی، مفهوم جرم نیز غیرقطعی و متغییر میباشد. بر همین مبنا برداشتها و استنباطهای گوناگونی مبتنی بر قانون، اخلاق، آسیباجتماعی، حقوق طبیعی، ضد اجتماعی بودن و…. در مفهوم جرم وجود دارد. جرمانگاری نیز فرایندی است که به موجب آن قانونگذار با در نظر گرفتن هنجارها و ارزشهای اساسی جامعه و با تکیه بر مبانی نظری مورد قبول خود، رفتاری را ممنوع و برای آن ضمانت اجرای کیفری وضع میکند. جرمانگاری در واقع، استثنایی بر اصل برائت و آزادی تلقی میشود و نیازمند «توجیه» است. بدینجهت، نظریهپردازان کوشیدهاند اصولی را در جهت توجیه عقلانی فرآیند جرمانگاری روایت کنند؛ اصولی مانند: «اصل منع صدمه به دیگری»؛ «اصل ضرورت و مصلحت»؛ «اصل اخلاقگرایی قانونی»؛ نظریه «پدرسالاری قانونی»؛ روش پالایش «فیلترینگ»؛ پس از بررسی این نظریهها بهعنوان مبانی جرمانگاری، پژوهش حاضر به این نتیجه دست مییابد که،
ادامه را در اینجا بخوانید:
https://tabalwor.com/1402/10/27/9315/
در قلمرو علوم جنایی و حقوق کیفری، «تعدد جرم» با مفهوم «ارتکاب جرائم متعدد از سوی شخص واحد، بدون دریافت محکومیت قطعی به علت ارتکاب یکی از آنها» از تکرار جرم متمایز گردیده و نقشی مهم درتعیین یا تشدید میزان مجازات دارد. اما لزوماً موجب تشدید مجازات نیست، بلکه غیر از انگیزهی تشدید، متأثر از مبانی عدالت، موازین فقهی و مصالح و فایدهی اجتماعی نیز میباشد. گونههای واقعی واعتباری تعدد جرم در پرتو جرائم تعزیری وغیرتعزیری دارای اقسام مختلفی میشود. درقوانین جزایی افغانستان، احکام جرائم غیرتعزیری (حدود، قصاص و دیات) به فقه اسلامی ارجاع گردیده و قوانین جزایی صرفاً مجازات جرایم تعزیری را بیان میدارد. براساس مواد ۷۳ تا ۷۸ کود جزا، که تعدد جرایم را بیان داشته است، تعدد مادی جرائم، براساس سه عنصر فعل متعدد، رابطه و هدف برسه گونه:
ادامه را در اینجا بخوانید:
https://tabalwor.com/1402/12/14/9357/
حضور هزارهها در افغانستان
حضور هزارهها در افغانستان هزارهها یکی از اقوام بزرگ افغانستان با سابقهای دیرینه در این سرزمین هستند. علیرغم حضور پررنگ در تاریخ و فرهنگ افغانستان، هزارهها در طول تاریخ با چالشها و تبعیضهای متعددی روبرو بودهاند. این مقاله به بررسی حضور هزارهها در افغانستان از منظر تاریخی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی میپردازد.
هزارهها با جمعیتی حدود ۳٫۵ میلیون نفر، سومین قوم بزرگ افغانستان را تشکیل میدهند. ریشه قومی هزارهها به مغولها و تیموریان میرسد و زبان آنها فارسی دری با لهجهای خاص است.
ادامه را در ابنجا بخوانید:
https://tabalwor.com/1402/11/16/9333/
تنوع قومی در افغانستان/ شمشیر دو لبه توسعه و بحران
افغانستان، کشوری با تنوع قومیتی بالا، همواره با چالشهای متعددی در زمینه مدیریت تنوع قومی روبرو بوده است. این تنوع، هم فرصتی برای توسعه و هم تهدیدی برای ثبات و انسجام ملی تلقی میشود. در این مقاله، به بررسی ابعاد مختلف تنوع قومی در افغانستان، ریشهها و عوامل تشدید تنشهای قومی، و راهکارهایی برای تبدیل تنوع قومی به فرصتی برای توسعه خواهیم پرداخت.
ادامه را در اینجا بخوانید:
https://tabalwor.com/1402/11/16/9328/
بررسی قاعده جب در اسلام
یکی از قواعد مهم که در باب حقوق جزا مطرح می شود قاعده جب است که در مورد اعمال گذشته شخص تازه مسلمانی که در حال کفر صورت گرفته بحث می کند. و بیان می دارد که تمام اعمالی که شخص در حال کفر انجام داده و در خارج از اسلام بر آنها آثاری مترتب نبوده بعد از اسلام نسبت به آن ها مواخذه نمی گردد.
ادامه را در اینجا بخوانید:
https://tabalwor.com/1402/10/27/9304/
منفعت طلبی قومی در افغانستان پدیدهای پیچیده با ریشههای تاریخی عمیق است. عوامل متعددی در شکلگیری و تداوم آن نقش داشتهاند که در ادامه به برخی از آنها اشاره میکنم:
۱٫ تاریخ و ساختار سیاسی:
افغانستان کشوری با تنوع قومیتی بالا است که در طول تاریخ، شاهد رقابت و درگیری بین گروههای مختلف قومی برای قدرت و ثروت بوده است.
ساختار سیاسی متمرکز و عدم وجود سیستم فدرال یا خودمختاری قومی، زمینه را برای تسلط یک قوم بر اقوام دیگر و سوءاستفاده از منابع و قدرت فراهم کرده است.
سیاستهای تبعیضآمیز در طول تاریخ، به انزوا و نارضایتی اقوام minoritized دامن زده و زمینه را برای منفعت طلبی قومی فراهم کرده است.
ادامه را در اینجا بخوانید:
https://tabalwor.com/1402/11/16/9324/
تحلیل جُرم و مبانی جرمانگاری
با توجه به متفاوت بودن هنجارهای اجتماعی، مفهوم جرم نیز غیرقطعی و متغییر میباشد. بر همین مبنا برداشتها و استنباطهای گوناگونی مبتنی بر قانون، اخلاق، آسیباجتماعی، حقوق طبیعی، ضد اجتماعی بودن و…. در مفهوم جرم وجود دارد. جرمانگاری نیز فرایندی است که به موجب آن قانونگذار با در نظر گرفتن هنجارها و ارزشهای اساسی جامعه و با تکیه بر مبانی نظری مورد قبول خود، رفتاری را ممنوع و برای آن ضمانت اجرای کیفری وضع میکند. جرمانگاری در واقع، استثنایی بر اصل برائت و آزادی تلقی میشود و نیازمند «توجیه» است. بدینجهت، نظریهپردازان کوشیدهاند اصولی را در جهت توجیه عقلانی فرآیند جرمانگاری روایت کنند؛ اصولی مانند: «اصل منع صدمه به دیگری»؛ «اصل ضرورت و مصلحت»؛ «اصل اخلاقگرایی قانونی»؛ نظریه «پدرسالاری قانونی»؛ روش پالایش «فیلترینگ»؛ پس از بررسی این نظریهها بهعنوان مبانی جرمانگاری، پژوهش حاضر به این نتیجه دست مییابد که،
ادامه را در اینجا بخوانید:
https://tabalwor.com/1402/10/27/9315/
در قلمرو علوم جنایی و حقوق کیفری، «تعدد جرم» با مفهوم «ارتکاب جرائم متعدد از سوی شخص واحد، بدون دریافت محکومیت قطعی به علت ارتکاب یکی از آنها» از تکرار جرم متمایز گردیده و نقشی مهم درتعیین یا تشدید میزان مجازات دارد. اما لزوماً موجب تشدید مجازات نیست، بلکه غیر از انگیزهی تشدید، متأثر از مبانی عدالت، موازین فقهی و مصالح و فایدهی اجتماعی نیز میباشد. گونههای واقعی واعتباری تعدد جرم در پرتو جرائم تعزیری وغیرتعزیری دارای اقسام مختلفی میشود. درقوانین جزایی افغانستان، احکام جرائم غیرتعزیری (حدود، قصاص و دیات) به فقه اسلامی ارجاع گردیده و قوانین جزایی صرفاً مجازات جرایم تعزیری را بیان میدارد. براساس مواد ۷۳ تا ۷۸ کود جزا، که تعدد جرایم را بیان داشته است، تعدد مادی جرائم، براساس سه عنصر فعل متعدد، رابطه و هدف برسه گونه:
ادامه را در اینجا بخوانید:
https://tabalwor.com/1402/12/14/9357/
حضور هزارهها در افغانستان
حضور هزارهها در افغانستان هزارهها یکی از اقوام بزرگ افغانستان با سابقهای دیرینه در این سرزمین هستند. علیرغم حضور پررنگ در تاریخ و فرهنگ افغانستان، هزارهها در طول تاریخ با چالشها و تبعیضهای متعددی روبرو بودهاند. این مقاله به بررسی حضور هزارهها در افغانستان از منظر تاریخی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی میپردازد.
هزارهها با جمعیتی حدود ۳٫۵ میلیون نفر، سومین قوم بزرگ افغانستان را تشکیل میدهند. ریشه قومی هزارهها به مغولها و تیموریان میرسد و زبان آنها فارسی دری با لهجهای خاص است.
ادامه را در ابنجا بخوانید:
https://tabalwor.com/1402/11/16/9333/
تنوع قومی در افغانستان/ شمشیر دو لبه توسعه و بحران
افغانستان، کشوری با تنوع قومیتی بالا، همواره با چالشهای متعددی در زمینه مدیریت تنوع قومی روبرو بوده است. این تنوع، هم فرصتی برای توسعه و هم تهدیدی برای ثبات و انسجام ملی تلقی میشود. در این مقاله، به بررسی ابعاد مختلف تنوع قومی در افغانستان، ریشهها و عوامل تشدید تنشهای قومی، و راهکارهایی برای تبدیل تنوع قومی به فرصتی برای توسعه خواهیم پرداخت.
ادامه را در اینجا بخوانید:
https://tabalwor.com/1402/11/16/9328/
بررسی قاعده جب در اسلام
یکی از قواعد مهم که در باب حقوق جزا مطرح می شود قاعده جب است که در مورد اعمال گذشته شخص تازه مسلمانی که در حال کفر صورت گرفته بحث می کند. و بیان می دارد که تمام اعمالی که شخص در حال کفر انجام داده و در خارج از اسلام بر آنها آثاری مترتب نبوده بعد از اسلام نسبت به آن ها مواخذه نمی گردد.
ادامه را در اینجا بخوانید:
https://tabalwor.com/1402/10/27/9304/
Tabalwor
منفعت طلبی قومی در افغانستان - انجمن فرهنگی تبلور اندیشه
منفعت طلبی قومی در افغانستان: ریشه ها و عوامل منفعت طلبی قومی در افغانستان پدیدهای پیچیده با ریشههای تاریخی عمیق است. عوامل متعددی در شکلگیری و تداوم آن نقش داشتهاند که در ادامه به برخی از آنها اشاره میکنم: ۱٫ تاریخ و ساختار سیاسی: افغانستان کشوری با…
انجمن فرهنگی تبلور اندیشه
Photo
#فلسطین، سرزمینی مقدس در قلب اسلام
فلسطین، سرزمینی با قدمتی دیرینه و نقشی بیبدیل در تاریخ اسلام، از جایگاه ویژهای در باور و فرهنگ مسلمانان برخوردار است. اهمیت این سرزمین را میتوان در ابعاد مختلفی از جمله دینی، تاریخی، سیاسی و فرهنگی جستجو کرد.
اهمیت دینی فلسطین:
مسجدالاقصی: سومین حرم شریف اسلام و قبله اول مسلمانان قبل از تغییر به کعبه، در قلب فلسطین واقع شده است. این مکان مقدس، محل عروج پیامبر اکرم (ص) به آسمان و معراج ایشان نیز بوده است.
انبیاء الهی: بسیاری از انبیاء الهی از جمله حضرت ابراهیم، اسحاق، یعقوب، موسی و عیسی (علیهم السلام) در این سرزمین زندگی و بعثت خود را آغاز کردهاند.
قداست تاریخی: فلسطین، محل وقوع بسیاری از رویدادهای مهم تاریخ اسلام، از جمله فتح بیتالمقدس توسط مسلمانان در صدر اسلام است.
اهمیت سیاسی فلسطین:
مقاومت در برابر اشغالگری: مبارزه مردم فلسطین در برابر رژیم صهیونیستی، به عنوان نمادی از مقاومت در برابر ظلم و استکبار جهانی، از اهمیت سیاسی بالایی برخوردار است.
بیداری اسلامی: مسئله فلسطین، همواره به عنوان یکی از محورهای اصلی وحدت و همبستگی در جهان اسلام مطرح بوده و در بیداری اسلامی نقش مهمی ایفا کرده است.
اهمیت فرهنگی فلسطین:
هویت اسلامی: فلسطین به عنوان بخشی از هویت اسلامی، برای مسلمانان در سراسر جهان از اهمیت بالایی برخوردار است.
فرهنگ و تمدن: این سرزمین، دارای فرهنگ و تمدن غنی و ریشهدار اسلامی است که حفظ و ترویج آن، از اهمیت فرهنگی بالایی برخوردار است.
@tabalwor
فلسطین، سرزمینی با قدمتی دیرینه و نقشی بیبدیل در تاریخ اسلام، از جایگاه ویژهای در باور و فرهنگ مسلمانان برخوردار است. اهمیت این سرزمین را میتوان در ابعاد مختلفی از جمله دینی، تاریخی، سیاسی و فرهنگی جستجو کرد.
اهمیت دینی فلسطین:
مسجدالاقصی: سومین حرم شریف اسلام و قبله اول مسلمانان قبل از تغییر به کعبه، در قلب فلسطین واقع شده است. این مکان مقدس، محل عروج پیامبر اکرم (ص) به آسمان و معراج ایشان نیز بوده است.
انبیاء الهی: بسیاری از انبیاء الهی از جمله حضرت ابراهیم، اسحاق، یعقوب، موسی و عیسی (علیهم السلام) در این سرزمین زندگی و بعثت خود را آغاز کردهاند.
قداست تاریخی: فلسطین، محل وقوع بسیاری از رویدادهای مهم تاریخ اسلام، از جمله فتح بیتالمقدس توسط مسلمانان در صدر اسلام است.
اهمیت سیاسی فلسطین:
مقاومت در برابر اشغالگری: مبارزه مردم فلسطین در برابر رژیم صهیونیستی، به عنوان نمادی از مقاومت در برابر ظلم و استکبار جهانی، از اهمیت سیاسی بالایی برخوردار است.
بیداری اسلامی: مسئله فلسطین، همواره به عنوان یکی از محورهای اصلی وحدت و همبستگی در جهان اسلام مطرح بوده و در بیداری اسلامی نقش مهمی ایفا کرده است.
اهمیت فرهنگی فلسطین:
هویت اسلامی: فلسطین به عنوان بخشی از هویت اسلامی، برای مسلمانان در سراسر جهان از اهمیت بالایی برخوردار است.
فرهنگ و تمدن: این سرزمین، دارای فرهنگ و تمدن غنی و ریشهدار اسلامی است که حفظ و ترویج آن، از اهمیت فرهنگی بالایی برخوردار است.
@tabalwor
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 اختصاصی | بزرگداشت رئیس جمهور شهید و هئیت همراهشان در مشهد
🔸️ مراسم بزرگداشت رئیس جمهور شهید و هئیت همراهشان با حضور مهاجران و شخصیت های فرهنگی اجتماعی در مشهد برگزار شد و شرکت کنندگان در این مراسم از زحمات رئیس جمهور شهید قدردانی کردند.
برنامه های این مراسم عبارت بود از قراین قرآن توسط قاری بین المللی استاد کبیر قلندر زاده، سرایش و خوانش شعر توسط حجت الاسلام والمسلمین مدرسی حجازی، کنفرانس پرسش و پاسخ پیرامون شهید جمهور توسط چهارتن از نخبگان مهاجر تشیع و تسنن، خیر مقدم توسط حجت الاسلام دکتر وحیدی ریاست بنیاد فرهنگی اجتماعی افغانستانی های مقیم جمهوری اسلامی ایران، سخنران اصلی جناب آقای کاظمی قمی نماینده تام الاختیار رییس جمهور فقید در امور افغانستان، و مدیر کل اتباع جناب شرافتی راد، از برنامه های این مراسم بود که با حضور ۵۰۰۰ نفری مهاجرین برگزار گردید
@tabalwor
#انجمن_فرهنگی_تبلور_اندیشه
🔸️ مراسم بزرگداشت رئیس جمهور شهید و هئیت همراهشان با حضور مهاجران و شخصیت های فرهنگی اجتماعی در مشهد برگزار شد و شرکت کنندگان در این مراسم از زحمات رئیس جمهور شهید قدردانی کردند.
برنامه های این مراسم عبارت بود از قراین قرآن توسط قاری بین المللی استاد کبیر قلندر زاده، سرایش و خوانش شعر توسط حجت الاسلام والمسلمین مدرسی حجازی، کنفرانس پرسش و پاسخ پیرامون شهید جمهور توسط چهارتن از نخبگان مهاجر تشیع و تسنن، خیر مقدم توسط حجت الاسلام دکتر وحیدی ریاست بنیاد فرهنگی اجتماعی افغانستانی های مقیم جمهوری اسلامی ایران، سخنران اصلی جناب آقای کاظمی قمی نماینده تام الاختیار رییس جمهور فقید در امور افغانستان، و مدیر کل اتباع جناب شرافتی راد، از برنامه های این مراسم بود که با حضور ۵۰۰۰ نفری مهاجرین برگزار گردید
@tabalwor
#انجمن_فرهنگی_تبلور_اندیشه
✅سامانه جديد كد فيدا (شماره اختصاصى)
🌐 portal.fida.ir
سامانه جدید جهت دریافت کد اختصاصی یا کد فیدا رونمایی شد.
بعد از این جهت ثبت نام ها، اگر این کد را ندارید میتوانید کد مربوطه را از این سامانه دریافت کنید.
📈انجمن فرهنگی تبلور اندیشه
🌐 @tabalwor
🌐 portal.fida.ir
سامانه جدید جهت دریافت کد اختصاصی یا کد فیدا رونمایی شد.
بعد از این جهت ثبت نام ها، اگر این کد را ندارید میتوانید کد مربوطه را از این سامانه دریافت کنید.
📈انجمن فرهنگی تبلور اندیشه
🌐 @tabalwor
چهل و پنج بهار غربت در وطن
چهل و پنج بهار در این دیار غریب، ریشه در خاک این مرز و بوم دواندهام. در این مدت، پدر و مادر خویش را به خاک سپردم و در جوار امام رئوف، آرام گرفتند. در خدمت به این آب و خاک کوشیدم و در سنگر فرهنگ، عاشقانه قلم زدم. اما با هر بادی که میوزد، دل از جا میکَنَد و یادآور میشود که هنوز غریبهام.
هرگاه سخن از تهدید و طرد مهاجرین به میان میآید، تمام وجودم میلرزد. مگر نه آنکه سالهاست که با این مردم زندگی میکنیم؟ مگر نه آنکه در همه حال، در کنار هم بودهایم؟ مگر نه آنکه برای این خاک، جان فشانی کردهایم؟ اما چرا هنوز هم، با وجود همه این خدمات، باید هراس از آینده داشته باشیم؟
چگونه میتوان در کشوری که به آن عشق میورزم، احساس امنیت نکنم؟ چگونه میتوان با وجود همه تلاشها، همچنان غریبه بمانم؟ چگونه میتوان با وجود اشتراکات فراوان، شاهد تفرقه و نفرت باشیم؟
آری، ما نیز فرزندان این آب و خاکیم. ما نیز به این سرزمین تعلق داریم. ما نیز حق داریم که با آرامش زندگی کنیم. اما چرا باید همواره نگران فردا باشیم؟ چرا باید همواره به خاطر هویت خود، مورد تبعیض قرار بگیریم؟
در این سرزمین، ما به هم پیوستهایم. تاریخ مشترک داریم، فرهنگ مشترک داریم، و حتی زبان مشترک. پس چرا باید با هم اینچنین بیگانه باشیم؟ چرا باید به جای اتحاد، شاهد تفرقه باشیم؟
ای کاش روزی برسد که همه ما، فارغ از نژاد و ملیت، با هم برابر باشیم. ای کاش روزی برسد که همه ما، در کنار هم، برای ساختن آیندهای بهتر تلاش کنیم. ای کاش روزی برسد که دیگر نیازی به نوشتن چنین متونی نباشد.
سید سلیمان حسینی
@tabalwor
چهل و پنج بهار در این دیار غریب، ریشه در خاک این مرز و بوم دواندهام. در این مدت، پدر و مادر خویش را به خاک سپردم و در جوار امام رئوف، آرام گرفتند. در خدمت به این آب و خاک کوشیدم و در سنگر فرهنگ، عاشقانه قلم زدم. اما با هر بادی که میوزد، دل از جا میکَنَد و یادآور میشود که هنوز غریبهام.
هرگاه سخن از تهدید و طرد مهاجرین به میان میآید، تمام وجودم میلرزد. مگر نه آنکه سالهاست که با این مردم زندگی میکنیم؟ مگر نه آنکه در همه حال، در کنار هم بودهایم؟ مگر نه آنکه برای این خاک، جان فشانی کردهایم؟ اما چرا هنوز هم، با وجود همه این خدمات، باید هراس از آینده داشته باشیم؟
چگونه میتوان در کشوری که به آن عشق میورزم، احساس امنیت نکنم؟ چگونه میتوان با وجود همه تلاشها، همچنان غریبه بمانم؟ چگونه میتوان با وجود اشتراکات فراوان، شاهد تفرقه و نفرت باشیم؟
آری، ما نیز فرزندان این آب و خاکیم. ما نیز به این سرزمین تعلق داریم. ما نیز حق داریم که با آرامش زندگی کنیم. اما چرا باید همواره نگران فردا باشیم؟ چرا باید همواره به خاطر هویت خود، مورد تبعیض قرار بگیریم؟
در این سرزمین، ما به هم پیوستهایم. تاریخ مشترک داریم، فرهنگ مشترک داریم، و حتی زبان مشترک. پس چرا باید با هم اینچنین بیگانه باشیم؟ چرا باید به جای اتحاد، شاهد تفرقه باشیم؟
ای کاش روزی برسد که همه ما، فارغ از نژاد و ملیت، با هم برابر باشیم. ای کاش روزی برسد که همه ما، در کنار هم، برای ساختن آیندهای بهتر تلاش کنیم. ای کاش روزی برسد که دیگر نیازی به نوشتن چنین متونی نباشد.
سید سلیمان حسینی
@tabalwor