بسم الله الرحمن الرحیم

... در « عالم اَلست » یا «روز ازل » که موطن قرب و حضور است، انسان با شهود وجه کریم ربوبی ، و جمال و جلال بی نهایت او ، به نحوی که در وهم نگنجد، و در تصور نیاید، مجذوب وجه او و جمال و جلال او شد و عشق بر انسان حاکم گشت.

به اقتضای عشق و انجذاب سخت، و به حکم غلیان محبّت و هیمان آن، به زبان آمد و عشق خود را اظهار کرد و گفت: معبود من!
تویی محبوب من؛ مذکور من؛ مطلوب من؛ و مطاع من.
در حالی که سخت مجذوب بود گفت:
معبود من!
با تو عهد می کنم که غیر تو را نخواهم؛ غیر تو را یاد نکنم؛ غیر تو را طلب نکنم؛ غیر تو را اطاعت نبرم؛ و در این راه هر سختی را به جان می خرم و به عهد خود وفا می کنم.

و گفت:
چگونه می شود از تو روی برگردانم؟ دل به غیر تو بدهم؟ غیر تو را یاد کنم؟ غیر تو را طلب کنم؟ و از غیر تو اطاعت کنم؟

به حکم عشق و جوشش آن متذکّر این شد که نکند استغنای جناب معبود پیش آید و او را کنار بزند و به آنچه در وهم نگنجد گرفتار آید؟!

لذا گفت: پروردگار من!
با تضرّع و فقر از تو می خواهم به بندگی خود، قبولم بفرمایی؛ از جوار خود دورم نگردانی؛ محرومم نکنی؛ به آتش فراق خود گرفتارم نسازی؛ و به آتش سخط خود عقوبتم نفرمایی و مرا در جهنّم طرد خود قرارم ندهی.

آنچه در دل مضطرب و پریشان و در دل خائف و نگران داشت به زبان آورد و به تضرّع پرداخت که تفصیل گفتنی های آن مجال مناسب خود را می طلبد آنهم گفتنی های آن و ناگفتنی ها هم ناگفتنی است و اهل آن را می خواهد و رسیدنی های آن هم مخصوص صاحبان آن است...
#بیانات
t.me/shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

✅ ازحِکمت های نورانی حضرت امیرالمومنین صلوات الله علیه درمحضر حضرت استاد

« ثَمَرَةُ العَقلِ لُزُومُ الحَقّ »

هرچیز ثمره ای دارد . اگر می خواهید بدانید عقل ثمره دارد ، ببینید ملتزم حق هست ، پس عقل دارد ؛ اگر ملتزم نبود ، عقل ندارد .

عقل کاذب، خود بُود معکوس بین
زندگی را مرگ پندارد یقین

عقل کاذب ، حق را مرده می پندارد و آن یکی را زندگی می داند . و دراین صورت که عقل ، کاذب باشد و ازطرفی نفس ، محکم و آماده ، نتیجه ای جز ، غلبه نفس و مغلوب بودن عقل ، و خُسران درنقل و قول عقل ، نخواهد بود.

#حکمت_ها
#حضرت_امیر
#در_محضر_استاد

✅ کانال رسمی مرکز نشر آثار آیت الله محمدشجاعی (ره)
https://t.me/shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

اشعه و انواری یا امواجی از چشم ساطع می شود که در واقع آن قدرتی است و کمالی است . اما با توجه به شخص مورد نظر ، اگر از دید توحیدی برخوردار باشد و انسان موحدّی باشد ، ازاین قدرت در جهت درست استفاده می شود و حتی نهایتا نفوذ آن ، حجابها را کنار می زند و حقایق پشت پرده را می بیند .
برعکس کسی که موحّد نیست و مشرک است و یا قدرت روحی قوی برای کنترل در جهت صحیح آن ندارد ، اثرات سوء امواج چشم ، اثر می کند بردیگران .
اصل این نفوذ از طریق چشم ، از دل و قلب سرچشمه می گیرد . کسی که می ترسد اثر سوئی از طریق چشم بردیگران بگذارد ، با گفتن ذکر« ما شاء الله لاحول و لا قوة الا بالله » اثر آن را خنثی می کند .

#تذکرات
t.me/shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

... یکی از سخت ترین ، دلهره آورترین و ترسناک ترین مراحل برای انسان ، آغاز حشر یا قیام قیامت است ؛ همان موقفی که با نفخ صور اول آغاز می شود. چنانکه خداوند متعال در قرآن این گونه بدان اشاره کرده است :

« وَ یَومَ یُنفَخُ فِی الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِی السَّماواتِ وَ مَن فِی الاَرضِ إلّا مَن شَاءَ اللُهُ ... » سوره مبارکه نمل آیه 87

این آیات سختی و سهمگین بودن قیام قیامت و نفخ صور اول را بیان می کند و به این حقیقت نیز اشاره دارد که تنهــا عــده ای از این هراس و وحشت و دهشت ایمـــن اند. این گروه بنا بر آیات و روایات ، پیـامبران و امامـان معصـوم علیهم السلام هستند ؛ هر چند درخصوص همه پیامبران یا برخی از آنان ، اختلاف نظر وجود دارد.

در روایتی حضرت رسول صلی الله علیه و آله وسلم ، شیعیان علی علیه السلام را در قلمرو استثناء شدگان از نَفخ صُـــوُر اول تلقی فرموده است ؛ ولی نباید ما فکر کنیم که شیعه علـی علیه السلام هستیم و از این رو ، وحشت قیام قیامت برای ما وجود ندارد ! ؛ شیعه کسی است که قدم جای قدم امیر مؤمنان علیه السلام بگذارد ؛ ما دوستـدار اوییــم ، نه شیعــه او .

اگر به کتابهای روایی ( مانند اصول کافی ، فروع کافی ، بحارالانوار و خصال صدوق ) مراجعه و خصایص شیعه را مطالعه کنیم ، اذعان خواهیم کرد که ما تنها دوستــدار حضرت هستیم ، نه شیعـه او .

در هرصورت ، اولِ حشـر و هنگام ورود به قیامت و مواقف پس از آن ، مراحل بسیار ترسناکی است ؛ چنان که امیـر مؤمنان صلوات الله علیه از آن ، به روز خوف اکبر یاد کرده است ؛ « وَ إنَّما هیَ نَفسی اَروضُها بِالتَّقوی لِتَـأتِیَ آمِنةً یَومَ الخَوفِ الأَکبَر... » . نهج البلاغة نامه 45

✅ ازبیانات استاد آیت الله محمد شجاعی (ره) به تاریخ 1374 ش

#قیامت
#شیعه
#بیانات
@shojaee_org

"مسلمان بی تفاوت نباشید"

... در دعاهایتان فرج همه مؤمنین و مؤمنات و مسلمین را بخواهید ، یک وقتی یک مسلمان بی تفاوت نباشید که لااقلّ در حدّ دعا ، دعا نکنید ؛ اینها را ساده حساب نکنید.

الان جمع کثیری از مسلمان ها در کلّ دنیا مخصوصاً از مسلمان ها در عراق و مخصوصاً شیعیان عراق و در گوشه و کنار و اطراف عالم ، درفشارند ؛ فکر نکنید اینها برای من و شما حساب ندارد.

انشاالله که شما یک مسلمان موّحد و با خبر باشید نه بی خبر ، لااقلّ در حدّ دعا فراموش نکنید ، واجب است دعا بکنید برای نجات آنها ، باتأثّر با دردمندی .

توسّل به امام رضا علیه السلام که می کنید ، فرج شیعه و اسلام و مسلمین را بخواهید و از همه مهم تر ، فرج کلّی ، فرج حضرت بقیة الله صلوات الله علیه را بخواهید... .

از بیانات حضرت استاد (اعلی الله مقامه)

#دعاء
#شیعه
#مسلمین
#بیانات
@shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ و صَلّ علَی الجوهرةِ القُدسیَّة فی تعیُّنِ الإنسیّة ، صورةِ النَّفسِ الکُلیّةِ ، جوادِ العالمِ العَقلیّةِ ، بَضعَةِ الحَقیقةِ النَّبویّةِ ، مطلع الأنوارِ العلویّةِ ، عینِ عیونِ الأسرارِ الفاطمیّة ، النّاجیةِ المُنجیّةِ لِمُحبّیها عن النّار ، ثمرة شَجَرة الیقین ، سیدة نساء العالمین ، المعروفة بالقَدْر ، المجهولةِ بِالْقَبرِ ، قُرّةِ عین الرَّسولِ ، الزَّهراءِ البتول .

... حقیقت حضرت زهرا سلام الله علیها حقیقت بسیار بالایی است یک جوهره ی قدسیه است که در تعیّن انسانی و بشری ظهور پیدا کرده است در اینجا . یک نور بالا و ملکوتی است که در این عالم ماده به شکل و صورت بشری به ظهور رسیده است ، و این همان نفس کلیّه است ... یک نور الهی و ملکوتی مانند حقیقت حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم و نور و حقیقت حضرت امیر صلوات الله علیه و حقیقت حضرات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین ... و این صلوات منسوب به محی الدین ابن عربی است .

از بیانات حضرت استاد اعلی الله مقامه
#بيانات
@shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

... روایتی از حضرت زهرا سلام الله علیها که از رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ، سوال کرد: « فقالت : یا ابتاه ما لمَن تَهاون بصلاته مِن الرجال و النساء » . از رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پرسیدند : کسی که نمازش را سبک می شمارد چه زن باشد و چه مرد باشد، آنهایی که نمازشان را سبک می شمارند چه هست بر ایشان .

این سبک شمردن صحبتهای مختلف دارد یعنی : یکی این است که در اول وقت نماز نخواند ، یکی این است که در موقع خواندن نماز زیاد به آداب و حدودش مقید نباشد ، سعی نکند که آن شرایط فضیلت را مراعات کند ، بطور کلی سبک بشمارد . یکی از صور سبک شمردن تاخیر از اول وقت است ولی ممکن است یکی در اول وقت هم بخواند ولی به شرایط آداب و حدودش چندان پایبند نشود ، با عجله بخواند ، حضور نداشته باشد . البته بعدها در دنباله این صحبت در ادب خضوع و خشوع ، آداب را ذکرمی کنیم . در اینجا حضرت زهرا سلام الله علیها سوال می کند که کسی که نمازش را سبک بشمارد چه می شود ؟

« قال رسول الله ( ص ) : یا فاطمه مَن تَهاون بِصلاته مِن الرجال و النِساء » ، فرمود : یا فاطمه کسی که نمازش را سبک بشمارد از مردها و زنها ، « اِبتلاهُ اللهُ بِخمس عَشرة خِصلة » ، خدا او را به 15 خصلت مبتلا می کند ( خیلی تهدید کننده است ) ، « ستٌ منها فی دار الدنیا و ثلاثٌ عِند مَوتها و ثلاثٌ فی قبره وَ ثلاثٌ فی القیامة اِذا خَرج مِن قَبره » ، شش تا در زندگی دنیا و سه تا در وقت مرگ و سه تا در قبر و برزخ و سه تای دیگر در قیامت است وقتی از قبرش خارج می شود ... .
#نماز
#تهاون
http://t.me/shojaee_org

بسم الله الرحمن الرحیم

« عبادت اصلی ، وصف دل و شأن آن است »

...از نظر قرآن آنچه در میدان عبادت روی آن حساب می کنند ، و عبودیت آن را عبودیت به شمار می آورند ، دل است . عبادت دل ، اصلِ عبادت ، و اصلِ عبادت ، عبادت ِ دل است ، و عبادت های دیگر ، یعنی عبادت های اعضاء و جوارح ، و مشاعر و قوای روحی ، وقتی عبادت به حساب می آید که از « عبادتِ دل » نشأت بگیرد ، و متفرّع بر آن و به تعبیری جلوه ها و ظهورات آن باشد . ( دقت شود ) ... .

#عبادت_دل
#کتاب_رساله_محبت

@shojaee_org