Абдулла вдруг решил выполнить норматив фсб по бегу (3 км за 12 минут)…
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаhа) сказал:
Если до тебя дошла весть, что завтра наступит конец света, а в руке своей ты держишь саженец, то сажай свой саженец.
Если до тебя дошла весть, что завтра наступит конец света, а в руке своей ты держишь саженец, то сажай свой саженец.
люди многогранны.
даже самый хороший из них, не хороший и не плохой, а просто разный.
они могут эпилептически доказывать тебе, что никогда бы не причинили тебе боль,
но они это сделают.
и не обижайся на них за это, они тебя не обманывали, они сами верили в то, что говорят.
и в конце концов, ты ведь тоже не идеал,не так ли?
и запомни два серебряных правила: не выясняй отношений и ничего не доказывай.
я тоже не буду.
и когда или если, весь мир обвинит тебя во лжи, приходи ко мне, потанцуем на их могилах.
даже самый хороший из них, не хороший и не плохой, а просто разный.
они могут эпилептически доказывать тебе, что никогда бы не причинили тебе боль,
но они это сделают.
и не обижайся на них за это, они тебя не обманывали, они сами верили в то, что говорят.
и в конце концов, ты ведь тоже не идеал,не так ли?
и запомни два серебряных правила: не выясняй отношений и ничего не доказывай.
я тоже не буду.
и когда или если, весь мир обвинит тебя во лжи, приходи ко мне, потанцуем на их могилах.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Аганан илли (Колыбельная).
Чеченская колыбельная для мальчиков, которая была записана фольклористом Вахой Расумовым у жительницы села Чечен-Аул Сациты Мукаевой. Мукаева услышала эту колыбельную от соседской бабушки во время депортации чеченцев и ингушей в 1944 году.
По мнению Вахи Расумова, колыбельная относится к 18-19 векам.
Чеченская колыбельная для мальчиков, которая была записана фольклористом Вахой Расумовым у жительницы села Чечен-Аул Сациты Мукаевой. Мукаева услышала эту колыбельную от соседской бабушки во время депортации чеченцев и ингушей в 1944 году.
По мнению Вахи Расумова, колыбельная относится к 18-19 векам.
мы не станем теми, кого пришьют,
как и теми, кто разрешён.
мы сошли в полёте, и парашют -
был наш собственный капюшон.
теперь можно смыть многослойный грим,
рухнуть спать на краю земли.
это чудо, что мы с тобой говорим.
это все, что мы увезли.
как и теми, кто разрешён.
мы сошли в полёте, и парашют -
был наш собственный капюшон.
теперь можно смыть многослойный грим,
рухнуть спать на краю земли.
это чудо, что мы с тобой говорим.
это все, что мы увезли.
я рассмеялся и они сказали: “может тебе стоит быть скромнее?”
я расплакался и они сказали: “может тебе стоит улыбнуться?”
я заулыбался и они сказали: “вот тут притворяется!”
я нахмурился и они сказали: “вот и всплыло то, что таил!”
я хранил молчание и они сказали: “ослаб на язык!”
я заговорил и они сказали: “слишком болтлив!”
я проявил доброту и они сказали: “поступок труса! был бы он в силах, то наверняка бы отомстил!”
я проявил мужество, они сказали: “это от своего безрассудства! был бы умней, не осмелился бы!
когда я сказал «нет», они сочли меня странным.
когда я согласился с ними, они назвали меня слепым последователем.
таким образом, я окончательно убедился, что как бы я ни хотел угодить людям, я неизбежно окажусь раскритикован!
Имам аш-Шафии
я расплакался и они сказали: “может тебе стоит улыбнуться?”
я заулыбался и они сказали: “вот тут притворяется!”
я нахмурился и они сказали: “вот и всплыло то, что таил!”
я хранил молчание и они сказали: “ослаб на язык!”
я заговорил и они сказали: “слишком болтлив!”
я проявил доброту и они сказали: “поступок труса! был бы он в силах, то наверняка бы отомстил!”
я проявил мужество, они сказали: “это от своего безрассудства! был бы умней, не осмелился бы!
когда я сказал «нет», они сочли меня странным.
когда я согласился с ними, они назвали меня слепым последователем.
таким образом, я окончательно убедился, что как бы я ни хотел угодить людям, я неизбежно окажусь раскритикован!
Имам аш-Шафии
«со вайча шен юьхь тIехь къаьста
хазахетар лачкъо шегахь доцучу
хIилланца со Іехийнарг...»
хазахетар лачкъо шегахь доцучу
хIилланца со Іехийнарг...»
ма кхоьру со, цIа мацца а сайн ца товш, сайн даго ца дуьтуш хил долу хум сайн деза даларна. ма кхоьру со, мацца а со цец вуьйлуш, айса тIе лоцуш ца хил долчу адамех со тара валарна. Дала лар дойла вай!