Вальтер Беньямин о коллекционировании
«Бытие коллекционера диалектически простирается между полюсами порядка и беспорядка… И еще – с таким отношением к вещам, при котором не обращают внимания в первую очередь на их функциональную ценность, то есть на их полезность и пригодность, а изучают и любят их как подмостки или как театр их собственной судьбы. Коллекционера больше всего очаровывает возможность собрать разрозненное в один магический круг, где всё замрет в последнем восторге – в восторге отдавшегося. Всё, о чем коллекционер помнит, думает и знает, становится цоколем, рамкой, постаментом, замковым камнем для того, чем он владеет. Возраст, место происхождения, способ изготовления, прежний владелец, от которого эта вещь перешла, – всё это для истинного коллекционера соединяется в каждом отдельном случае в некую магическую энциклопедию, посвященную судьбе той или иной вещи. Уже на этом маленьком примере можно почувствовать, как великие физиогномисты, – а все коллекционеры и суть физиогномисты вещного мира, – становятся толкователями судьбы. Достаточно лишь однажды понаблюдать за каким-нибудь коллекционером, за тем, как он обращается с предметами, выставленными у него в витрине. Едва взяв их в руки, он весь словно погружается в созерцание, прозревает в них безграничные дали. Именно так бы я выразился о магической стороне коллекционера, о стариковской сути его личности.»
Беньямин В. Я распаковываю свою библиотеку (речь собирателя книг)
Вальтер Беньямин, немецкий философ и теоретик искусства, наиболее известный как автор эссе «Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости» обращался к теме коллекционирования во многих своих текстах, рассматривая процесс коллекционирования как перформативный акт, освобождающий вещи от «бренности полезности», и обращая внимания на материальный, тактильный характер отношений между коллекционером и предметами коллекции.
«Бытие коллекционера диалектически простирается между полюсами порядка и беспорядка… И еще – с таким отношением к вещам, при котором не обращают внимания в первую очередь на их функциональную ценность, то есть на их полезность и пригодность, а изучают и любят их как подмостки или как театр их собственной судьбы. Коллекционера больше всего очаровывает возможность собрать разрозненное в один магический круг, где всё замрет в последнем восторге – в восторге отдавшегося. Всё, о чем коллекционер помнит, думает и знает, становится цоколем, рамкой, постаментом, замковым камнем для того, чем он владеет. Возраст, место происхождения, способ изготовления, прежний владелец, от которого эта вещь перешла, – всё это для истинного коллекционера соединяется в каждом отдельном случае в некую магическую энциклопедию, посвященную судьбе той или иной вещи. Уже на этом маленьком примере можно почувствовать, как великие физиогномисты, – а все коллекционеры и суть физиогномисты вещного мира, – становятся толкователями судьбы. Достаточно лишь однажды понаблюдать за каким-нибудь коллекционером, за тем, как он обращается с предметами, выставленными у него в витрине. Едва взяв их в руки, он весь словно погружается в созерцание, прозревает в них безграничные дали. Именно так бы я выразился о магической стороне коллекционера, о стариковской сути его личности.»
Беньямин В. Я распаковываю свою библиотеку (речь собирателя книг)
Вальтер Беньямин, немецкий философ и теоретик искусства, наиболее известный как автор эссе «Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости» обращался к теме коллекционирования во многих своих текстах, рассматривая процесс коллекционирования как перформативный акт, освобождающий вещи от «бренности полезности», и обращая внимания на материальный, тактильный характер отношений между коллекционером и предметами коллекции.
❤11🔥4🕊3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Показ Vassa сезона fw2007 на London Fashion Week
Из описания коллекции:
«Сияние красоты в строгих рамках одежды -- тема новой коллекции VASSA. Дизайнер обращается к эпохе средневековья и возвращается к 1960-м и 1970-м, вдохновленная творчеством раннего Хальстона и Джеффри Бина.»
Первую коллекцию под именным брендом Vassa Елена Васса создала в Нью-Йорке в 1996 году, куда в начале девяностых уехала учиться по программе обмена между университетами. К концу 90-х Елена приняла решение вернуться в Россию, и в 2000-м было открыто пять магазинов бренда.
Смотреть показ полностью
Из описания коллекции:
«Сияние красоты в строгих рамках одежды -- тема новой коллекции VASSA. Дизайнер обращается к эпохе средневековья и возвращается к 1960-м и 1970-м, вдохновленная творчеством раннего Хальстона и Джеффри Бина.»
Первую коллекцию под именным брендом Vassa Елена Васса создала в Нью-Йорке в 1996 году, куда в начале девяностых уехала учиться по программе обмена между университетами. К концу 90-х Елена приняла решение вернуться в Россию, и в 2000-м было открыто пять магазинов бренда.
Смотреть показ полностью
❤6❤🔥3
Эволюция журналов мод в первой половине XX века
Vogue, Les Modes, The Delineator, Worth, Harper's Bazar, Femine, Cosmopolitan, Vanity Fair – о том, как выглядели и о чем писали журналы мод на протяжении XX века читайте в исследовании студентки Школы дизайна Анастасии Авшалумовой.
Vogue, Les Modes, The Delineator, Worth, Harper's Bazar, Femine, Cosmopolitan, Vanity Fair – о том, как выглядели и о чем писали журналы мод на протяжении XX века читайте в исследовании студентки Школы дизайна Анастасии Авшалумовой.
❤9👍2
Приглашения на показы российских дизайнеров сезона fw2009
Гоша Рубчинкий, Arsenicum, Юлия Николаева, Norsiyan, Alexandr Terekhov, Viva Voz, Denis Simachev, Cyrille Gassilinne, Leonid Alexeev, Alena Akhmadullina.
Источник: LookAtMe
Гоша Рубчинкий, Arsenicum, Юлия Николаева, Norsiyan, Alexandr Terekhov, Viva Voz, Denis Simachev, Cyrille Gassilinne, Leonid Alexeev, Alena Akhmadullina.
Источник: LookAtMe
❤13🔥3