Заставь дурака… традиционные ценности защищать…

В стремлении запретить все, что мало-мальски не соответствует традиционным ценностям, политики, чиновники, просто ретивые блогеры-хайпожоры доходят до анекдотического абсурда. Вот депутат Нина Останина, например, обратилась к министру культуры с возмущенным требованием, объяснить, как сериал «Беременна в 16» получил прокатное удостоверение. Дискуссия, развернувшаяся вокруг нового отечественного кинопродукта, напомнила мне давно ставшую мемом фразу «не читал, но осуждаю» и атмосферу времен травли Пастернака и его «Доктора Живаго». Запахло цензурой и доносительством. А все потому, что, как гласит народная мудрость, заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибет.

В интересное время мы с вами живем. Одни у себя в регионе запрещают аборты 50-летним бабушкам трех внуков, объясняя это демографическими проблемами. Другие к борьбе за ту же демографию подходят с противоположного конца возрастной шкалы. Они принимают решения, согласно которым беременные 16-летние школьницы будут получать от государства от 100 до 150 тысяч рублей в качестве меры социальной поддержки. Такие законодательные инициативы уже оформлены в виде законов в ряде субъектов Федерации, и есть тенденция к тому, что подобные законы вскоре будут действовать повсеместно. При этом третьи в то же самое время борются с аморальными фильмами, которые, по их мнению, способны спровоцировать ту самую раннюю беременность. Так и хочется сказать: то ли крестик снимите, то ли трусы наденьте, господа власть предержащие.

А кто-то пробовал всерьез разобраться, почему школьницы оказываются в непростой ситуации? И разве не искусство всегда выполняло роль такого исследователя? Почему, действительно, не поговорить о наболевшем языком кино? Почему кино – это подлая провокация подросткового материнства, а финансовая поддержка молодых мам – здоровая реакция на ситуацию в обществе? Не понимаю. А уж вопрос о том, что для женского здоровья и здоровья будущего ребенка лучше – ранняя или поздняя беременность, вообще предлагаю оставить на откуп специалистам, а не депутатам и губернаторам. Не им решать, кому и когда делать аборт, а кому и когда - рожать.

Даже в советские годы о социальных проблемах говорили с киноэкрана нередко громче и открытей, чем предлагается сейчас. Подумалось, что дай тогда волю останиным и им подобным и не вышли бы на экраны многие шедевры. Так и вижу «черный список» фильмов от такого ретивого депутата с указанными в скобках причинами, по которым то или иное кино надо запретить:

«Ирония судьбы, или С легким паром!», 1975 г. (фильм оправдывает пьянство и моральное разложение советского врача),

«Чучело», 1983 г. (картина, в которой в деталях представлен буллинг, пардон, школьная травля, кино можно считать учебным пособием по травле),

«В моей смерти прошу винить Клаву К.», 1979 г. (кинофильм о детской любви и суицидальных мыслях как ее следствии, провоцирует подростковый суицид),

«Интердевочка», 1989 г. (кинокартина продвигает положительный образ валютной проститутки и вызывает сочувствие к ее судьбе).

Но на первое место депутат-коммунистка, конечно, поставила бы «Школьный вальс». В картине 1978 г. рассказывается о том, как беременность десятиклассницы разрушает отношения влюбленных подростков. Вот мы с вами привыкли обвинять советский строй в цензуре, а, выходит, коллеги по партии товарища Останиной не были такими уж откровенными ханжами и моралистами.

Продолжать список можно долго. В него вошли бы многие из картин, составляющих золотой фонд отечественной кинематографии. А за просмотр таких фильмов, как «Брат» и «Брат 2» и даже ироничного «Курьера» Карена Шахназарова, наверное, и вовсе мог бы полагаться расстрел, отвечай Останина за культуру в прежние годы.

(Окончание в следующем посте.)