Ne u kemi sjellë njerëzve në këtë Kur'an shembuj nga çdo lëmi e nevojshme, ashtu që ata të marrin përvojë (mësim).
Zumer - 27
Zumer - 27
❤28
A po priton me marr abdes?
Imam Ahmedi ibn Hanbeli (rahimehullah) thoshte:
“Në fshatin e ‘Abdur-Razzakit nuk kishte pus, kështu që ne shkonim herët në mëngjes për dy milje, merrnim abdes dhe e sillnim ujin me vete.”
— [Musned Ahmed: 14166]
Imam Ahmedi ibn Hanbeli (rahimehullah) thoshte:
“Në fshatin e ‘Abdur-Razzakit nuk kishte pus, kështu që ne shkonim herët në mëngjes për dy milje, merrnim abdes dhe e sillnim ujin me vete.”
— [Musned Ahmed: 14166]
❤37😢14
Hadithi i Ka’b bin Uxhrah, radijallahu anhu, i cili tregon se i Dërguari, salallahu alejhi we selem, ka thënë:
“Janë disa fjalë që thuhen pas çdo namazi farz e që thënësi (apo vepruesi) i tyre nuk do të zhgënjehet kurrë: tridhjetë e tri herë subhanallah, tridhjetë e tri herë elhamdulilah, dhe tridhjetë e katër herë Allahu ekber.” E transmetojnë Muslimi dhe të tjerët.
Shejh Albani, Allahu e mëshiroftë, kur e shpjegon këtë hadith në “EsSilsile Es Sahiha” thotë:
“Ky hadith është tekst i prerë që tregon se ky dhikër thuhet menjëherë pas namazit farz. Njëjtë me të janë edhe dhikret e tjera që thuhen para apo pas këtij dhikri (të cekur në hadith); pavarësisht a është ky namaz që ka namaz sunet pas tij apo jo. Kurse, ato medhhebe që e kanë mendimin se këto dhikre duhet të thuhen pas namazave sunet, përveç faktit që nuk kanë tekst (hadith) të prerë ku e mbështesin mendimin e tyre, ata me këtë e kundërshtojnë këto hadithe dhe të tjera të ngjashme me të të cilat konsiderohen tekste të prera që flasin në këtë çështje / temë.”
“Janë disa fjalë që thuhen pas çdo namazi farz e që thënësi (apo vepruesi) i tyre nuk do të zhgënjehet kurrë: tridhjetë e tri herë subhanallah, tridhjetë e tri herë elhamdulilah, dhe tridhjetë e katër herë Allahu ekber.” E transmetojnë Muslimi dhe të tjerët.
Shejh Albani, Allahu e mëshiroftë, kur e shpjegon këtë hadith në “EsSilsile Es Sahiha” thotë:
“Ky hadith është tekst i prerë që tregon se ky dhikër thuhet menjëherë pas namazit farz. Njëjtë me të janë edhe dhikret e tjera që thuhen para apo pas këtij dhikri (të cekur në hadith); pavarësisht a është ky namaz që ka namaz sunet pas tij apo jo. Kurse, ato medhhebe që e kanë mendimin se këto dhikre duhet të thuhen pas namazave sunet, përveç faktit që nuk kanë tekst (hadith) të prerë ku e mbështesin mendimin e tyre, ata me këtë e kundërshtojnë këto hadithe dhe të tjera të ngjashme me të të cilat konsiderohen tekste të prera që flasin në këtë çështje / temë.”
❤19👍1