Besimtari duhet të jetë i hareshëm, sepse kjo është një shenjë e besimit të tij dhe e mirënjohjes ndaj Allahut. Gëzimi nuk është vetëm një ndjenjë, por një qasje ndaj jetës që bazohet në besim dhe durim, që kontribuon në mirëqenien e tij shpirtërore dhe shoqërore.
Agjërimi është gjysma e durimit, dhe durimi është gjysma e besimit.
— Ibn Kajjim
— Ibn Kajjim
Profeti ﷺ ka thënë:
"Nuk ka musliman që thotë në mëngjes dhe në mbrëmje tri herë: 'Jam i kënaqur me Allahun si Zotin tim, me Islamin si fenë time dhe me Muhamedin ﷺ si Profetin tim', përveçse do të jetë e drejtë tek Allahu që ta bëjë atë të kënaqur në Ditën e Kiametit."
Transmeton Ahmedi
"Nuk ka musliman që thotë në mëngjes dhe në mbrëmje tri herë: 'Jam i kënaqur me Allahun si Zotin tim, me Islamin si fenë time dhe me Muhamedin ﷺ si Profetin tim', përveçse do të jetë e drejtë tek Allahu që ta bëjë atë të kënaqur në Ditën e Kiametit."
Transmeton Ahmedi
Ramazani është një medrese për të mësuar devotshmërinë dhe për të ushtruar sabrin.
— Ibn Rexhebi
— Ibn Rexhebi
Lumturia dhe hareja e vërtetë është përfundimisht ajo që ka për qëllim të bekojë individin me një jetë të lumtur në jetën e Përtejme. Ky është qëllimi fisnik që e shtyn një musliman të përpiqet të bëhet më i mirë. Allahu, i Lartësuar thotë:
“Kurse fatlumët, do të hyjnë në Xhenet, ku do të qëndrojnë përherë, derisa të jenë qiejt dhe Toka, veç si të dojë Zoti yt. Kjo është dhuratë e pandërprerë.”
Hud : 108
“Kurse fatlumët, do të hyjnë në Xhenet, ku do të qëndrojnë përherë, derisa të jenë qiejt dhe Toka, veç si të dojë Zoti yt. Kjo është dhuratë e pandërprerë.”
Hud : 108
Hëngre syfyr? Mirë. Tani deri në kohën e sabahut, shfrytëzoje me istigfar!
Koha më e preferuar për istigfar (kërkimfalje) është pjesa e fundit e natës pas faljes së namazit të natës.
Allahu thotë:
“Dhe në syfyr (kah mbarimi i natës) ata kërkonin falje për mëkatet.”
Kuran, Dharijat: 18.
Koha më e preferuar për istigfar (kërkimfalje) është pjesa e fundit e natës pas faljes së namazit të natës.
Allahu thotë:
“Dhe në syfyr (kah mbarimi i natës) ata kërkonin falje për mëkatet.”
Kuran, Dharijat: 18.
Mësimet e Islamit mundësisht e lëvizin një besimtar nga sfera e pakënaqësisë në atë të kënaqësisë. Një besimtar bëhet i vetëdijshëm për faktin se Islami nuk u kërkon ndjekësve të tij të bëhen murgj ose të distancohen nga kënaqësitë e botës; përkundrazi, ai e obligon besimtarin të shfrytëzojë çdo pasuri materiale që ka në një mënyrë të ligjshme për të arritur lumturinë e vërtetë.