Nëse e dëshiron ndryshimin për mirë, Zoti ta mundëson atë!
Ka njerëz që refuzojnë të luten për ndryshim, nga frika se mos Zoti ua pranon lutjen dhe u duhet të ndryshojnë me të vërtetë!
— Hoxhë Enis Rama
Ka njerëz që refuzojnë të luten për ndryshim, nga frika se mos Zoti ua pranon lutjen dhe u duhet të ndryshojnë me të vërtetë!
— Hoxhë Enis Rama
❤51👍5🥰2
“Në qiell është furnizimi juaj dhe ato që ju premtohen. ”
– Furnizimi juaj për këtë dynja dhe për botën tjetër, furnizimi trupor dhe shpirtëror, vjen nga qielli. Nga lart vjen shiu dhe çdo caktim i Zotit. Në qiell janë edhe ato që ju premtohen, qofshin ato shpërblime në dynja apo në ahiret. Kështu, Allahu i Madhëruar dhe i Urtë, pasi na udhëzoi të nxjerrim mësime nga këto fakte, siç marrin njerëzit e mençur, vijon të betohet se kjo që Ai premton është po aq e vërtetë, sa edhe fakti që ne flasim me njëri-tjetrin.
— Tefsiri i Sadit
– Furnizimi juaj për këtë dynja dhe për botën tjetër, furnizimi trupor dhe shpirtëror, vjen nga qielli. Nga lart vjen shiu dhe çdo caktim i Zotit. Në qiell janë edhe ato që ju premtohen, qofshin ato shpërblime në dynja apo në ahiret. Kështu, Allahu i Madhëruar dhe i Urtë, pasi na udhëzoi të nxjerrim mësime nga këto fakte, siç marrin njerëzit e mençur, vijon të betohet se kjo që Ai premton është po aq e vërtetë, sa edhe fakti që ne flasim me njëri-tjetrin.
— Tefsiri i Sadit
❤32
S’ka krijesë që gjendet në qiej dhe në Tokë e që të mos vijë si rob para të Gjithëmëshirshmit.
Merjem - 93
Merjem - 93
❤38🥰3
“Adhuroje Zotin tënd mëngjes e mbrëmje!” – Pra, adhuroje Zotin në fillim dhe në fund të ditës. Këtu hyjnë namazet e detyrueshme dhe nafile-t që kryhen së bashku me to, si: dhikr-et, tesbih-et, tahlil-et, tekbir-et e çdo dhikër tjetër gjatë këtyre kohëve.
Dhikr-i është kujtimi i Allahut në përgjithësi me çdo lloj kujtimi. Tesbih-u është të thënurit e adhuruesit: “Subhânell-llah” i lartësuar dhe i pastër nga çdo e metë është Allahu. “Tahlil-i” është të thënurit e adhuruesit: “La ilahe il-lall-llâh” nuk ka të adhuruar me meritë veç Allahut. “Tekbir-i” është të thënurit e adhuruesit: “Allahu ekber” Allahu është më i madh (se çdo gjë).
— Tefsiri i Sadit
Dhikr-i është kujtimi i Allahut në përgjithësi me çdo lloj kujtimi. Tesbih-u është të thënurit e adhuruesit: “Subhânell-llah” i lartësuar dhe i pastër nga çdo e metë është Allahu. “Tahlil-i” është të thënurit e adhuruesit: “La ilahe il-lall-llâh” nuk ka të adhuruar me meritë veç Allahut. “Tekbir-i” është të thënurit e adhuruesit: “Allahu ekber” Allahu është më i madh (se çdo gjë).
— Tefsiri i Sadit
❤34
Allahu i Lartësuar e përmend tri herë fjalën tebareke në këtë sure, sepse kuptimi i saj tregon për madhështinë e Krijuesit dhe cilësitë e Tij të lavdëruara, si dhe për mirësitë e Tij të shumta. Në këtë sure ka argumente që tregojnë për shumë çështje: për pushtetin dhe sundimin e gjerë të Allahut, për dijen e Tij gjithëpërfshirëse dhe për faktin se dëshira e Tij është ajo që realizohet dhe askush nuk mund ta ndalë apo ta pengojë atë. Pushteti i Allahut është i paanë, ashtu sikurse dituria e Tij.
Ai është Mbreti, që vendosi ligjet e Sheriatit dhe po Ai vendosi ligjet e shpërblimit dhe të ndëshkimit. Ai është Absolut në urtësinë e Tij. Në të ka argumente që tregojnë për mëshirën e Tij të gjerë dhe bujarinë e Tij të paanë. Mirësitë e Allahut janë të panumërta, qoftë mirësitë e kësaj bote qoftë mirësitë e besimit, të fesë dhe ahiretit. Kjo është arsyeja që Ai e ka përdorur disa herë fjalën tebarek, pra: u lavdëroftë, u madhëroftë dhe u shtofshin edhe më shumë të mirat dhe begatitë e Tij!
Këtu thotë: “I madhëri
Ai është Mbreti, që vendosi ligjet e Sheriatit dhe po Ai vendosi ligjet e shpërblimit dhe të ndëshkimit. Ai është Absolut në urtësinë e Tij. Në të ka argumente që tregojnë për mëshirën e Tij të gjerë dhe bujarinë e Tij të paanë. Mirësitë e Allahut janë të panumërta, qoftë mirësitë e kësaj bote qoftë mirësitë e besimit, të fesë dhe ahiretit. Kjo është arsyeja që Ai e ka përdorur disa herë fjalën tebarek, pra: u lavdëroftë, u madhëroftë dhe u shtofshin edhe më shumë të mirat dhe begatitë e Tij!
Këtu thotë: “I madhëri
❤27👍2
Ti se njeh të ardhmen,
por e njeh Allahun.
Atëherë pse frikësohesh për të ardhmen,
kur ajo është në dorë t’Allahut?!
por e njeh Allahun.
Atëherë pse frikësohesh për të ardhmen,
kur ajo është në dorë t’Allahut?!
❤47👍3🥰3