صفحه نخست روزنامه #پيام_ما روز سه شنبه ١٠مردادماه ٩٦.شماره ٩٥٩ وبسايت payamema.ir كانال تلگرام 👈🏻 @payamema #وام_ازدواج #زابل #سيستان #خانه_شهر #حق_التدريس #طوفان_شن #تنفيذ #روحانى
✔️آماده باش مدیریت بحران برای باد شدید تهران/ شهروندان از ترددهای غیر ضرور در سطح شهر پرهیز کنند
رئیس سازمان مدیریت بحران:
▪️به نظر نمی‌رسد ابعاد و شدت وزش #باد شدید به اندازه یک #طوفان باشد،با این وجود لازم است که شهروندان اصول ایمنی را رعایت کنند،از حضور در لبه پشت بام‌ها پرهیز کرده و در زیر درخت‌های تنومند و خشکیده توقف نکنند.
▪️از شهروندان خواهشمندیم که از ترددهای غیرضروری در سطح شهر خودداری کنند./ايسنا
@payamema
رئیس سازمان مدیریت بحران:
▪️به نظر نمی‌رسد ابعاد و شدت وزش #باد شدید به اندازه یک #طوفان باشد،با این وجود لازم است که شهروندان اصول ایمنی را رعایت کنند،از حضور در لبه پشت بام‌ها پرهیز کرده و در زیر درخت‌های تنومند و خشکیده توقف نکنند.
▪️از شهروندان خواهشمندیم که از ترددهای غیرضروری در سطح شهر خودداری کنند./ايسنا
@payamema
🔴 #طوفان 75 پایه برق را در اطراف اهواز شکست
مدیر عامل شرکت توزیع برق #اهواز:
🔹 دیروز بر اثر باد و باران شدید ۷۵ پایه برق در روستاهای اطراف اهواز سقوط کرد و در حال حاضر تیم‌های عملیاتی در حال ترمیم این نقاط برای وصل #برق هستند.
🔹 در داخل شهر اهواز نیز ۲۳ مورد قطعی برق محل داشتیم که با توجه به آماده باش شرکت توزیع برق،در همان دقایق اولیه اقدامات لازم به عمل آمده است.
@payamema
مدیر عامل شرکت توزیع برق #اهواز:
🔹 دیروز بر اثر باد و باران شدید ۷۵ پایه برق در روستاهای اطراف اهواز سقوط کرد و در حال حاضر تیم‌های عملیاتی در حال ترمیم این نقاط برای وصل #برق هستند.
🔹 در داخل شهر اهواز نیز ۲۳ مورد قطعی برق محل داشتیم که با توجه به آماده باش شرکت توزیع برق،در همان دقایق اولیه اقدامات لازم به عمل آمده است.
@payamema
آیا #طوفان_مهربانی جامعه ایران را فراگرفته است؟
✍ #دکتر_فردین_علیخواه(جامعه شناس)
شاید برای شما هم پیش آمده باشد که برای خرید کالایی به جایی مراجعه کرده باشید یا برای پرسیدن سوالی با جایی تماس گرفته باشید و فروشنده یا پاسخ دهنده در همان ارتباط نخست از کلماتی بسیار صمیمی استفاده کرده باشد که شاید آن موقعیت برای استفاده از آن کلمات مناسب نبوده باشد. کلماتی مانند« عزیزم»، « گلم»، «عشقم»، «جون»، «آی جون»، « فداتون بشم»، « قربون شما برم من»،«تاج سر منی عزیزم» از آن جمله است. بکارگیری این کلمات در ارتباطاتی که بسیار گذرا و موقتی است-نظیر یک مرکز خرید- کمی مایه تعجب است. آیا طوفان مهربانی جامعه ایران را فراگرفته است؟
مشاهدات روزمره حکایت از آن دارد که معمولا زنان در ارتباط با سایر زنان، حتی در نخستین تماس ها و دیدارها، بیشتر از این تعابیر صمیمی استفاده می کنند. البته این به آن معنا نیست که مردان از چنین کلماتی استفاده نمی کنند. اغراق در صمیمیت یا نمایش صمیمیتی که از اساس وجود ندارد یکی از ویژگی های بخشی از مردان یا خرده-فرهنگ گروههایی از مردان در جامعه ایرانی است. « مخلصم»، « نوکرم»، «چاکرم» و کلماتی مانند « بفرما» در شرایطی که مشخص نیست شنونده به چه چیز باید «بفرماید» از آن جمله اند.
نکته ای که در جامعه ایرانی شاید کمی عجیب به نظر آید گسترش دو وضعیت متناقض است. به این معنا که از طرفی شاهد گسترش «رکیک گویی» در گفتگوهای عادی روزمره، و از طرف دیگر شاهد بذل و بخشش در کلمات صمیمی در ارتباطات روزمره هستیم. البته بگذارید همین جا به نکته ای اشاره کنیم. به نظر می رسد که هر دو روند اجتماعی حداقل یک ویژگی مشترک دارند و آن اینکه زمانی این کلمات بیان می شوند که خیلی زود است! یعنی فرقی نمی کند. چه « رکیک گویی» و چه « صمیمیت نمایی» زمانی ظهور و بروز می یابند که هنوز رابطه به آن نقطه از صمیمیت یا آن نقطه از تنفر و خشم نرسیده است! ما همواره خیلی زود با فحش های رکیک نواخته، و با کلمات مهربانانه نوازش می شویم! گویا هر دو در نوک زبانمان است و در دلمان خبری از هیچکدام نیست!
بعید می دانم که این موج « صمیمیت نمایی» تصمیم آگاهانه جامعه ایرانی برای مقابله با موج « رکیک گویی» باشد چون افرادی که استراتژی « صمیمیت نمایی» را در ارتباطات اجتماعی شان انتخاب کرده اند به آسانی می توانند وارد فاز « رکیک گویی» شوند. همانطور که گفتم هر دو در نوک زبان شان است.
بدون تردید زبان با تحولات و تغییرات جامعه و تغییرات تکنولوژی به معنای اعم آن در ارتباط است. گمان جامعه شناختی نخست من آن است که گسترش «صمیمیت نمایی» و الفاظی مانند« عشقم»، « گلم»، « خانمم»، «جونم» در برخوردها و تماس های اولیه اجتماعی و همچنین بذل و بخشش کلمات محبت آمیز بدون آنکه زمینه آن فراهم باشد بیانگر اهمیت یافتن جذب دیگران/ به دست آوردن نظر مثبت سایرین/ جلوه کردن به عنوان آدمی مثبت و انرژی دهنده است. ابزار مناسب برای تحقق همه اینها هم روابط عمومی خوب است و « صمیمیت نمایی» مصداقی از روابط عمومی خوب تلقی می شود. ولی پرسش آن است که آیا می توان گفت که روند «صمیمیت نمایی» به عنوان یکی از استراتژی های مهم «فروش به هر قیمیتی» در بازار کالاها و خدمات ایران از حوزه اقتصاد به حوزه اجتماع سرایت کرده است؟ یعنی افراد معمولی اجتماع هم خود را همچون یک کالا می بینند که باید با کلمات محبت آمیز دیگران را جذب خود نمایند و به هر شکلی « دیگران را داشته باشند؟»
گمان جامعه شناختی دوم به محاوره های روزمره در شبکه های اجتماعی ارتباط دارد. به نظر می رسد که این طوفان یا موج، پدیده ای است که ابتدا در شبکه های اجتماعی ظهور و بروز پیدا کرده و سپس در جامعه تداوم یافته است. بررسی اولیه ارتباطات در شبکه های اجتماعی حتی در بین افرادی که شناختی از همدیگر ندارند، گفتگوهای دوستانه، و به طور خاص صفحات اینفلوئنسرها در اینستاگرام که هر دنبال کنندۀ خود را یک اسکناس بالقوه می بینند بیانگر غلبه «صمیمیت نمایی» افراطی در فضای مجازی است.
وضعیت ایده آل آن است که کلمات بیانگر احساسات و عواطف واقعی آدم ها باشند. به دور از اغراق و تملق.
به قول حضرت #حافظ: هر سخن وقتی و هر نکته مکانی دارد.
https://t.me/joinchat/AAAAADwNnhp8hZA_s9pC8Q
✍ #دکتر_فردین_علیخواه(جامعه شناس)
شاید برای شما هم پیش آمده باشد که برای خرید کالایی به جایی مراجعه کرده باشید یا برای پرسیدن سوالی با جایی تماس گرفته باشید و فروشنده یا پاسخ دهنده در همان ارتباط نخست از کلماتی بسیار صمیمی استفاده کرده باشد که شاید آن موقعیت برای استفاده از آن کلمات مناسب نبوده باشد. کلماتی مانند« عزیزم»، « گلم»، «عشقم»، «جون»، «آی جون»، « فداتون بشم»، « قربون شما برم من»،«تاج سر منی عزیزم» از آن جمله است. بکارگیری این کلمات در ارتباطاتی که بسیار گذرا و موقتی است-نظیر یک مرکز خرید- کمی مایه تعجب است. آیا طوفان مهربانی جامعه ایران را فراگرفته است؟
مشاهدات روزمره حکایت از آن دارد که معمولا زنان در ارتباط با سایر زنان، حتی در نخستین تماس ها و دیدارها، بیشتر از این تعابیر صمیمی استفاده می کنند. البته این به آن معنا نیست که مردان از چنین کلماتی استفاده نمی کنند. اغراق در صمیمیت یا نمایش صمیمیتی که از اساس وجود ندارد یکی از ویژگی های بخشی از مردان یا خرده-فرهنگ گروههایی از مردان در جامعه ایرانی است. « مخلصم»، « نوکرم»، «چاکرم» و کلماتی مانند « بفرما» در شرایطی که مشخص نیست شنونده به چه چیز باید «بفرماید» از آن جمله اند.
نکته ای که در جامعه ایرانی شاید کمی عجیب به نظر آید گسترش دو وضعیت متناقض است. به این معنا که از طرفی شاهد گسترش «رکیک گویی» در گفتگوهای عادی روزمره، و از طرف دیگر شاهد بذل و بخشش در کلمات صمیمی در ارتباطات روزمره هستیم. البته بگذارید همین جا به نکته ای اشاره کنیم. به نظر می رسد که هر دو روند اجتماعی حداقل یک ویژگی مشترک دارند و آن اینکه زمانی این کلمات بیان می شوند که خیلی زود است! یعنی فرقی نمی کند. چه « رکیک گویی» و چه « صمیمیت نمایی» زمانی ظهور و بروز می یابند که هنوز رابطه به آن نقطه از صمیمیت یا آن نقطه از تنفر و خشم نرسیده است! ما همواره خیلی زود با فحش های رکیک نواخته، و با کلمات مهربانانه نوازش می شویم! گویا هر دو در نوک زبانمان است و در دلمان خبری از هیچکدام نیست!
بعید می دانم که این موج « صمیمیت نمایی» تصمیم آگاهانه جامعه ایرانی برای مقابله با موج « رکیک گویی» باشد چون افرادی که استراتژی « صمیمیت نمایی» را در ارتباطات اجتماعی شان انتخاب کرده اند به آسانی می توانند وارد فاز « رکیک گویی» شوند. همانطور که گفتم هر دو در نوک زبان شان است.
بدون تردید زبان با تحولات و تغییرات جامعه و تغییرات تکنولوژی به معنای اعم آن در ارتباط است. گمان جامعه شناختی نخست من آن است که گسترش «صمیمیت نمایی» و الفاظی مانند« عشقم»، « گلم»، « خانمم»، «جونم» در برخوردها و تماس های اولیه اجتماعی و همچنین بذل و بخشش کلمات محبت آمیز بدون آنکه زمینه آن فراهم باشد بیانگر اهمیت یافتن جذب دیگران/ به دست آوردن نظر مثبت سایرین/ جلوه کردن به عنوان آدمی مثبت و انرژی دهنده است. ابزار مناسب برای تحقق همه اینها هم روابط عمومی خوب است و « صمیمیت نمایی» مصداقی از روابط عمومی خوب تلقی می شود. ولی پرسش آن است که آیا می توان گفت که روند «صمیمیت نمایی» به عنوان یکی از استراتژی های مهم «فروش به هر قیمیتی» در بازار کالاها و خدمات ایران از حوزه اقتصاد به حوزه اجتماع سرایت کرده است؟ یعنی افراد معمولی اجتماع هم خود را همچون یک کالا می بینند که باید با کلمات محبت آمیز دیگران را جذب خود نمایند و به هر شکلی « دیگران را داشته باشند؟»
گمان جامعه شناختی دوم به محاوره های روزمره در شبکه های اجتماعی ارتباط دارد. به نظر می رسد که این طوفان یا موج، پدیده ای است که ابتدا در شبکه های اجتماعی ظهور و بروز پیدا کرده و سپس در جامعه تداوم یافته است. بررسی اولیه ارتباطات در شبکه های اجتماعی حتی در بین افرادی که شناختی از همدیگر ندارند، گفتگوهای دوستانه، و به طور خاص صفحات اینفلوئنسرها در اینستاگرام که هر دنبال کنندۀ خود را یک اسکناس بالقوه می بینند بیانگر غلبه «صمیمیت نمایی» افراطی در فضای مجازی است.
وضعیت ایده آل آن است که کلمات بیانگر احساسات و عواطف واقعی آدم ها باشند. به دور از اغراق و تملق.
به قول حضرت #حافظ: هر سخن وقتی و هر نکته مکانی دارد.
https://t.me/joinchat/AAAAADwNnhp8hZA_s9pC8Q
🔻طوفان شدید هزاران نفر را به بیمارستان کشاند
🔹طوفان در سیستان و بلوچستان، در هفته گذشته بیش از هزار سیستان و بلوچستانی را به بیمارستان‌ها کشاند.
🔹مدیرکل ستاد بحران سیستان و بلوچستان به ایرنا گفت طوفان و ریزگرد در طی روزهای اخیر ۱ هزار و ۵۹ نفر را راهی بیمارستان و مراکز درمانی کرده است.
🔹طوفان، بیشتر از دیگر شهرهای استان جنوب شرقی ایران، در این شهرهای شمالی استان وزید: زابل، زهک، هامون، هیرمند و نیمروز.
🔹سرعت باد در شهرستان زهک ۷۵ کیلومتر بر ساعت و در زابل ۱۰۱ کیلومتر بر ساعت بود.
🔹پیش‌بینی می‌شود تا آخر هفته جاری هم در همین نقاط شاهد گرد و خاک و وزش شدید باد باشیم.
🔹بیش از ۲۰ سال از خشکی تالاب هامون می‌گذرد. #پیام_ما
#سیستان_و_بلوچستان
#طوفان
@Payamema
🔹طوفان در سیستان و بلوچستان، در هفته گذشته بیش از هزار سیستان و بلوچستانی را به بیمارستان‌ها کشاند.
🔹مدیرکل ستاد بحران سیستان و بلوچستان به ایرنا گفت طوفان و ریزگرد در طی روزهای اخیر ۱ هزار و ۵۹ نفر را راهی بیمارستان و مراکز درمانی کرده است.
🔹طوفان، بیشتر از دیگر شهرهای استان جنوب شرقی ایران، در این شهرهای شمالی استان وزید: زابل، زهک، هامون، هیرمند و نیمروز.
🔹سرعت باد در شهرستان زهک ۷۵ کیلومتر بر ساعت و در زابل ۱۰۱ کیلومتر بر ساعت بود.
🔹پیش‌بینی می‌شود تا آخر هفته جاری هم در همین نقاط شاهد گرد و خاک و وزش شدید باد باشیم.
🔹بیش از ۲۰ سال از خشکی تالاب هامون می‌گذرد. #پیام_ما
#سیستان_و_بلوچستان
#طوفان
@Payamema