Forwarded from Liu Sivaya
🇪🇸 Mariupol ha sido una de las ciudades más castigadas por los combates de toda la región de Donbás. Sin embargo, lleva desde mayo viviendo tiempos de paz. ¿Qué ha cambiado desde entonces? ¿Cómo es Mariupol a día de hoy? Y sobre todo: ¿qué opinan sus ciudadanos de la labor que realiza Rusia en la ciudad? La mejor respuesta - un reportaje desde el terreno.
🇬🇧 Mariupol has been one of the cities hardest hit by fighting in the entire Donbass region. However, it has been living in times of peace since May. What has changed since then? What is Mariupol like today? And above all: what do its citizens think of the work that Russia is doing in the city? The best answer - a report from the field.
🇪🇸/🇷🇺/🇬🇧 Subtitles in Spanish, Russian and English.
https://www.youtube.com/watch?v=Ea1qF4OK364
🇬🇧 Mariupol has been one of the cities hardest hit by fighting in the entire Donbass region. However, it has been living in times of peace since May. What has changed since then? What is Mariupol like today? And above all: what do its citizens think of the work that Russia is doing in the city? The best answer - a report from the field.
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MARIUPOL VUELVE A RENACER: la RECONSTRUCCIÓN que jamás enseñarán los medios occidentales | liusivaya
#liusivaya #liusivayadonbás #mariupol #donbass #rusia #ucrania
Mariupol ha sido una de las ciudades más castigadas por los combates de toda la región de Donbás. Sin embargo, lleva desde mayo viviendo tiempos de paz. ¿Qué ha cambiado desde entonces? ¿Cómo…
Mariupol ha sido una de las ciudades más castigadas por los combates de toda la región de Donbás. Sin embargo, lleva desde mayo viviendo tiempos de paz. ¿Qué ha cambiado desde entonces? ¿Cómo…
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Forwarded from Nuestra América
En Genichesk (Distrito de Kherson), hoy tuvo lugar la inauguración solemne de un mural con un retrato de Daria Dugina.
El mural fue hecho por un artista local y su realización tomó 3 días. Está ubicado en una pared de la Escuela Genichesk No. 4.
“Ella era muy fuerte y patriótica; amaba a su patria. Este tipo de acciones son muy importantes para nosotros. Mostramos a los niños que hay jóvenes que luchan porque es su derecho y también su propia elección”, dijo la jefa del distrito, Elena Terskikh.
En Memoria De Daria Dugina
@nuestraamerica #dugina #rusia
El mural fue hecho por un artista local y su realización tomó 3 días. Está ubicado en una pared de la Escuela Genichesk No. 4.
“Ella era muy fuerte y patriótica; amaba a su patria. Este tipo de acciones son muy importantes para nosotros. Mostramos a los niños que hay jóvenes que luchan porque es su derecho y también su propia elección”, dijo la jefa del distrito, Elena Terskikh.
En Memoria De Daria Dugina
@nuestraamerica #dugina #rusia
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Forwarded from Nuestra América
Retrato de Darya Dugina, realizado por la maravillosa artista Nina Danilenko (Cherednikova). "Todavía hay pájaros en el corazón".
@nuestraamerica #arte #rusia
@nuestraamerica #arte #rusia
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Forwarded from Nuestra América
El simbolismo de la nueva Plaza de la Victoria de la Gran Guerra Patria en Caracas
Por Vicente Quintero
Hay plazas que se levantan como espacios para el descanso y otras que nacen como epitafios esculpidos en el mármol de la Historia. La recién inaugurada Plaza de la Gran Guerra Patria, ubicada en Zona Rental al inicio de Sabana Grande, en la icónica parroquia El Recreo — esa tierra bisagra entre lo popular y lo simbólico, entre el deseo urbano y la modernidad periférica — no es una plaza cualquiera: es un grito político. Y más aún: es una cápsula memorial que, en su disposición espacial y su teatralidad escultórica, remueve en el inconsciente colectivo las pulsiones de la memoria global que el siglo XX se empeñó en soterrar bajo los escombros del fin de la Historia. Esta plaza es también una escena, un altar político donde el drama de la Historia — con mayúscula — se representa a través del lenguaje escultórico. Y no cualquier historia: la más trágica, la más definitiva, la más simbólicamente saturada del siglo XX. La guerra contra el nazismo, esa confrontación donde la humanidad luchó contra su abismo más oscuro, reaparece aquí, no como museo, sino como mensaje.
Colocada con precisión quirúrgica en una de las puertas de entrada al alma de Caracas, la plaza hace del paso por los alrededores de la Plaza Venezuela no solo un tránsito comercial, sino un ritual de rememoración. El visitante desprevenido, que quizás se detiene a contemplar las monumentales figuras del Ejército Rojo, no sabe — pero siente — que está siendo interpelado por algo más que bronce y granito: está siendo tocado por el espíritu de una Rusia decidida, conmovida, redentora y perpetuamente de piecontra el olvido. Lo que se halevantado en El Recreo no es solo un símbolo de memoria: es un oráculo, una afirmación de pertenencia a un campo civilizatorio que no teme utilizar la estética como mecanismo de soberanía cultural.
¿Quién nos visita desde esas esculturas? ¿Qué espectros se han levantado en plena Gran Avenida? No son simples soldados. Son lo que Carl Schmitt llamaría los katechon del siglo XX: los que contuvieron el Apocalipsis nazi; los que detuvieron el avance de la máquina totalitaria que exterminaba pueblos enteros como si fuesen errores tipográficos del relato civilizatorio. Y lo hicieron, entre otras razones, porque el alma rusa siempre ha sabido sufrir. No por masoquismo, sino porque el dolor, como se desprende en la teología política, no es un accidente histórico, sino una categoría ontológica.
https://vicentequintero.medium.com/el-simbolismo-de-la-plaza-de-la-victoria-de-la-gran-guerra-patria-en-caracas-7fcd53435c71
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Por Vicente Quintero
Hay plazas que se levantan como espacios para el descanso y otras que nacen como epitafios esculpidos en el mármol de la Historia. La recién inaugurada Plaza de la Gran Guerra Patria, ubicada en Zona Rental al inicio de Sabana Grande, en la icónica parroquia El Recreo — esa tierra bisagra entre lo popular y lo simbólico, entre el deseo urbano y la modernidad periférica — no es una plaza cualquiera: es un grito político. Y más aún: es una cápsula memorial que, en su disposición espacial y su teatralidad escultórica, remueve en el inconsciente colectivo las pulsiones de la memoria global que el siglo XX se empeñó en soterrar bajo los escombros del fin de la Historia. Esta plaza es también una escena, un altar político donde el drama de la Historia — con mayúscula — se representa a través del lenguaje escultórico. Y no cualquier historia: la más trágica, la más definitiva, la más simbólicamente saturada del siglo XX. La guerra contra el nazismo, esa confrontación donde la humanidad luchó contra su abismo más oscuro, reaparece aquí, no como museo, sino como mensaje.
Colocada con precisión quirúrgica en una de las puertas de entrada al alma de Caracas, la plaza hace del paso por los alrededores de la Plaza Venezuela no solo un tránsito comercial, sino un ritual de rememoración. El visitante desprevenido, que quizás se detiene a contemplar las monumentales figuras del Ejército Rojo, no sabe — pero siente — que está siendo interpelado por algo más que bronce y granito: está siendo tocado por el espíritu de una Rusia decidida, conmovida, redentora y perpetuamente de piecontra el olvido. Lo que se halevantado en El Recreo no es solo un símbolo de memoria: es un oráculo, una afirmación de pertenencia a un campo civilizatorio que no teme utilizar la estética como mecanismo de soberanía cultural.
¿Quién nos visita desde esas esculturas? ¿Qué espectros se han levantado en plena Gran Avenida? No son simples soldados. Son lo que Carl Schmitt llamaría los katechon del siglo XX: los que contuvieron el Apocalipsis nazi; los que detuvieron el avance de la máquina totalitaria que exterminaba pueblos enteros como si fuesen errores tipográficos del relato civilizatorio. Y lo hicieron, entre otras razones, porque el alma rusa siempre ha sabido sufrir. No por masoquismo, sino porque el dolor, como se desprende en la teología política, no es un accidente histórico, sino una categoría ontológica.
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El simbolismo de la nueva Plaza de la Victoria de la Gran Guerra Patria en Caracas
Por Vicente Quintero
Por Vicente Quintero
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Rusia tiene luz verde para los bombardeos en Ucrania y países occidentales
Por Aleksandr Duguin
Si no hay más restricciones al alcance de los bombardeos de armas occidentales sobre territorio ruso, entonces tampoco tendremos restricciones al bombardeo (por ahora, preventivo) de países occidentales.
La UE pretende incrementar unilateralmente el nivel de escalada con la esperanza de arrastrar a Estados Unidos a ello. Sin embargo, este es un juego que se juega entre dos personas. Sin EE.UU. es peligroso, pero no tanto, es decir, la humanidad tiene una oportunidad. Me temo que Europa no lo logrará sola.
Los rusos lucharán hasta que sea necesario para ganar. Y parece que Trump empieza a comprenderlo. Eso no está nada mal. Trump ya sabe que Rusia puede durar mucho tiempo en combate y tiene una resistencia de oro.
Editorial de Nuestra América.
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Por Aleksandr Duguin
Si no hay más restricciones al alcance de los bombardeos de armas occidentales sobre territorio ruso, entonces tampoco tendremos restricciones al bombardeo (por ahora, preventivo) de países occidentales.
La UE pretende incrementar unilateralmente el nivel de escalada con la esperanza de arrastrar a Estados Unidos a ello. Sin embargo, este es un juego que se juega entre dos personas. Sin EE.UU. es peligroso, pero no tanto, es decir, la humanidad tiene una oportunidad. Me temo que Europa no lo logrará sola.
Los rusos lucharán hasta que sea necesario para ganar. Y parece que Trump empieza a comprenderlo. Eso no está nada mal. Trump ya sabe que Rusia puede durar mucho tiempo en combate y tiene una resistencia de oro.
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Occidente no condenará los ataques ucranianos
Por Aleksandr Duguin
Es ingenuo esperar que Occidente condene los ataques terroristas de saboteadores ucranianos en Rusia. Esto no sucederá. Esta es la respuesta de Kiev a las negociaciones. Todo está claro.
Estamos en guerra con una entidad terrorista. Sin límites ni factores limitantes. Occidente también lo entiende muy bien, ya que es Occidente el que está detrás de esto, después de todo.
En tal situación solo queda una moraleja: la crónica de nuestros éxitos militares. No existen criterios que superen a los bandos opuestos. Este es un choque de civilizaciones y de mundos. Sabemos con certeza quiénes somos.
Editorial de Nuestra América.
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Por Aleksandr Duguin
Es ingenuo esperar que Occidente condene los ataques terroristas de saboteadores ucranianos en Rusia. Esto no sucederá. Esta es la respuesta de Kiev a las negociaciones. Todo está claro.
Estamos en guerra con una entidad terrorista. Sin límites ni factores limitantes. Occidente también lo entiende muy bien, ya que es Occidente el que está detrás de esto, después de todo.
En tal situación solo queda una moraleja: la crónica de nuestros éxitos militares. No existen criterios que superen a los bandos opuestos. Este es un choque de civilizaciones y de mundos. Sabemos con certeza quiénes somos.
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