Trata-se, claramente, de uma superação da noção de que ao "indivíduo" cabe uma "cidadania" pelo mero fato dele nascer e existir. A cidadania é algo que pode ser "perdido", bem como é algo "especial" que não pode ser reconhecida a qualquer um pelo mero fato de existir. Características específicas são necessárias para seu reconhecimento.

Enquanto isso, na Rússia, surge outro desenvolvimento interessante. Ao mesmo tempo que aumenta o cerco contra os imigrantes ilegais, abre-se uma via para a cidadania através do serviço militar. O estrangeiro que arrisca a vida pela Rússia tem aberto um caminho para tornar-se cidadão. Ademais, todos os veteranos da operação militar especial terão direito a uma propriedade de terra, um privilégio que é claro eco da tradição romana de conceder uma propriedade ao legionário aposentado. Em paralelo, a Rússia tem passado a revogar a cidadania de naturalizados que não cumprem com seus deveres civis, incluindo o do serviço militar.

O Japão hoje tem um sistema de cidadania em "camadas" em que diferentes tipos de pessoas têm diferentes direitos e nem todo "cidadão" possui plenos direitos. A Malásia também possui um sistema semelhante. Mesmo no ocidental Canadá a plenitude dos direitos de cidadania só é acessível a partir do domínio do idioma oficial, mesmo para quem já tem a "cidadania canadense".

Ainda que seja impossível prever quão longe se irá no futuro, é fácil visualizar a possibilidade de um futuro no qual a cidadania plena esteja acessível apenas por merecimento, e em que diferentes graus de cidadania têm acesso a uma quantidade diferente de prerrogativas.

Uma cidadania vista como privilégio ao qual corresponde um dever, e não como um direito "gratuito" parece mais compatível com o mundo iliberal pro qual estamos caminhando.

A questão principal trata, na verdade, de algo que foi mencionado por poucos: o papel de Rafael Grossi e da Agência Internacional de Energia Atômica.

https://novaresistencia.org/2025/07/02/as-instituicoes-internacionais-podem-ser-reformadas/

"O termo honroso para medíocre é, naturalmente, a palavra 'liberal'."

- Friedrich Nietzsche

Na cabeça de Lula, a Venezuela não pode fazer parte dos BRICS, mas todos os países do G20 (incluindo os do G7) devem ser convidados para o bloco.


Há quem diga que isso é algum tipo de "estratégia" e "diplomacia", e não vassalagem pura e simples.

My latest

BRICS Summit ends with advances in commercial sphere but without political progress

https://infobrics.org/en/post/51730

My yesterday's article for InfoBRICS

Demand grows in Germany for end to sanctions on Russia

https://infobrics.org/en/post/51582

FESTA JULINA DO GUARANI - CABO FRIO

Em uma iniciativa conjunta da NR com ativistas comunitários locais, está sendo organizada uma festa julina neste final de semana no bairro do Guarani, em Cabo Frio (RJ).

A entrada será gratuita. Teremos barraquinhas, comidas típicas, gincanas, diversão para a criançada - do pula pula ao touro mecânico - e tudo mais que se pode esperar de uma festa julina de bairro. O intuito da festa, para além de tornar vivas as tradições locais e dar uma oportunidade aos moradores do Guarani de curtirem uma festa em suas redondezas, é colaborar com o projeto de aulas de boxe gratuitas da Academia Nova Roma no mesmo bairro.

O dinheiro arrecadado com as barraquinhas será revertido para comprarmos novos equipamentos e instalações para as aulas de boxe para a juventude cabofriense do Guarani, projeto que já está a todo vapor graças também à colaboração intensa de professores de luta da cidade.

LOCAL: Cabo Frio RJ, Avenida Bispo Almir dos Santos, em frente ao Depósito do Gaúcho. Bairro Guarani.
DIAS E HORÁRIOS:
11/07 (Sexta-Feira): a partir das 18h
12/07 (Sábado): a partir das 18h
13/07 (Domingo): a partir das 10h.

Tendo isso em vista, pedimos a colaboração dos camaradas, nessa reta final, com o que puderem ajudar em nossa vaquinha para financiamento da festa. Quanto mais forte o caixa, melhor será o que poderemos oferecer ao evento. Os que quiserem contribuir, segue o pix: 105.124.717-97 (Bruno Nunes de Oliveira).

Caso curioso:

Ontem notei que um artigo que publiquei em março estava se tornando viral na mídia francesa. O artigo era resultado de uma investigação de uma agência russa sobre o presidente francês Emmanuel Macron, que supostamente estaria formando um time de assassinos privados para eliminação de opositores políticos.

À época, meu artigo foi traduzido pelo jornalista francês Nicolas Bouvier, que ontem começou a republicá-lo repetidamente dizendo também que não planeja cometer suicídio. A princípio, não entendi o que estava acontecendo, mas então fui olhar as notícias:

Está havendo uma onda de misterioros "suicídios" de opositores de Macron.

Ontem morreu Olivier Marleix, deputado francês que denunciou um escândalo de corrupção por trás da venda da multinacional francesa Alstom para a General Electric. Marleix foi encontrado morto em um aparente suicídio.

Pouco antes dele, em 9 de junho, Eric Denécé — analista de inteligência, ativista pró-Rússia e também crítico do apoio à Ucrânia e do caso Alstom — também teria se suicidado.

Já em 11 de maio, o general Dominique Delawarde, conhecido por suas posições pró-Rússia e críticas ao lobby sionista, faleceu de forma repentina. Três mortes em menos de dois meses, todas envolvendo opositores de Macron e do sistema vigente.

Aparentemente, na França de Macron, há um suicídio por mês de dissidentes políticos. Uma verdadeira "epidemia", eu diria.

Imadiatamente, meu trabalho foi ressuscitado por perfis franceses. Meses atrás, dezenas de franceses me acusaram de "espalhar fake news" sobre o caso. Agora me dão razão.

Deve ser difícil viver na Europa atual.

Por via das dúvidas: eu não tenho qualquer intenção de tirar minha própria vida.

LÍDER DO IRÃ VAI A CERIMÔNIA DE LUTO POR ASHURA E SILENCIA BOATOS

O líder da Revolução Islâmica, Aiatolá Seyyed Ali Khamenei, desmentiu os boatos dele não aparecer em público depois das ameaças de morte dos EUA e Israel ao participar do evento anual de luto na véspera de Ashura.

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O principal problema econômico do governo Lula não é "gastança" como propagam os liberais. É que ele é simplesmente incapaz de fazer a economia crescer, até por aceitar os cabrestos institucionais que impedem o investimento público.

Com isso, o Brasil vai estar sempre correndo atrás de cortar gastos sem que isso tenha resultado. Daí não sobra alternativa além de seguir aumentando impostos e seguir mantendo juros altos.

E ano após ano a mesma fórmula é aplicada sem qualquer mudança significativa. Qualquer flutuação econômica maior é sempre fruto de eventos externos (pandemia/fim da pandemia, flutuações no dólar, flutuações no petróleo, etc.).

Economicamente, o Brasil parece uma pessoa que não sabe nadar se debatendo pra ficar com a cabeça acima d'água.

"Por que a esquerda ama Thomas Sankara?" | Corte das Pílulas Vermelhas com Raphael Machado

https://www.tiktok.com/@nova.resistencia/video/7518467598468599045?is_from_webapp=1&sender_device=pc&web_id=7506259575474292280

Thomas Sankara era marxista? Será? | Corte das Pílulas Vermelhas com Raphael Machado

https://www.tiktok.com/@nova.resistencia/video/7518468902007868677?is_from_webapp=1&sender_device=pc&web_id=7506259575474292280

"Após a queda do Muro de Berlim, o capital pode ostentar sem reservas a sua inimizade para com qualquer forma de controle político e de estatalidade desvinculada do nexo mercantil. Por esta razão, o espaço da dimensão estatal tende a ser reocupado inteiramente pela esfera privada e pela lógica competitiva do sistema de necessidades.
No lugar das raízes éticas comunitárias, sólidas e solidárias, deve subsistir apenas o open space desregulado, tão amplo quanto o planeta, do sistema de necessidades livre de limitações e permeado apenas pelas leis de valorização do valor, da competitividade e do livre comércio. O sistema planetarizado de necessidades não reconhece pais e mães, trabalhadores e cidadãos, mas sempre e somente consumidores apátridas, monádicos e pós-identitários. O processo de deseticização coessencial à neutralização das raízes éticas e à redefinição convergente do mundo inteiro como sistema concorrencial de necessidades encontra sua máxima realização na agressão contra o Estado, que representa a essência da eticidade".

- Diego Fusaro