MatrixHungaryđŸ§©
2.09K subscribers
10.3K photos
6.19K videos
241 files
8.92K links
Alternatív média, igazsågkutatås, ellenållås
Download Telegram
ÉLETÖSZTÖN

"Amit az Igazsåg kimondåsa meg tud ölni, azt hagyd meghalni..." /Immanuel Kant/
Az utolsĂł vilĂĄghĂĄborĂș zajlik. A tĂ©t: mindent, vagy semmit. (Tudunk-e szabadon, EMBERKÉNT ÉLNI, vagy lĂ©lek nĂ©lkĂŒli transz-humĂĄn zombikkĂĄ teszik a tĂșlĂ©lƑket?)
„A vilĂĄghĂłdĂ­tĂłk hatalmĂĄt csak az igazsĂĄg kimondĂĄsĂĄval lehet megtörnĂŒnk!” /MarschalkĂł Lajos/
Nem fog segĂ­teni rajtunk a homĂĄlyos ezotĂ©ria, a „pozitĂ­van rezgĂ©s”, meg a mindenek feletti „nƑi minƑsĂ©g” tĂșlreprezentĂĄlĂĄsa.
Bizony mondom, hogy a tĂĄltos mellĂ© ugyanolyan mĂ©rtĂ©kben kell a harcos minƑsĂ©g. MĂĄshogy nem fog menni. A vilĂĄghĂłdĂ­tĂłk megĂĄllĂ­tĂĄsĂĄt Magor Ă©s Hunor egyĂŒttes ereje tudja megvalĂłsĂ­tani.
„A fĂ©rfi spiritualitĂĄs elƑnyben rĂ©szesĂ­ti az akciĂłt a teĂłriĂĄval szemben, a közössĂ©g szolgĂĄlatĂĄt a vallĂĄsi Ă©s teolĂłgiai vitĂĄkkal szemben, az igazsĂĄg kimondĂĄsĂĄt a tĂĄrsadalmi illemmel szemben. A harmĂłniĂĄnĂĄl többre becsĂŒli az igazsĂĄgossĂĄgot. E kiegĂ©szĂ­tƑ fĂ©rfi erĂ©nyek nĂ©lkĂŒl tĂșlsĂĄgosan "nƑies" a spiritualitĂĄs (rossz Ă©rtelemben!), ugyanis tĂșl sok bensƑsĂ©gessĂ©g Ă©s a viszonyok irĂĄnti tĂșl nagy Ă©rdeklƑdĂ©s jellemzi; a spiritualitĂĄs ilyenkor tisztĂĄzatlan Ă©rzelmeknek Ă©s az önmagunkkal valĂł ĂĄllandĂł foglalkozĂĄsnak a mocsara.”
Az IgazsĂĄg kimondĂĄsa rendkĂ­vĂŒli mĂłdon sĂ©rti Ă©s dĂŒhĂ­ti a vilĂĄghĂłdĂ­tĂłkat.
Az elsƑ dolog, amit ki kell mondanunk Ă©s nem szabad meghĂĄtrĂĄlni benne az az, hogy a „NEM SZERETEK” valamit (valakiket), az NEM AZT JELENTI, hogy akkor GYưLÖLÖM. Az IgazsĂĄg kimondĂĄsĂĄnak SEMMI KÖZE a gyƱlölethez. Ezt csak azok terjesztik, akik a hazugsĂĄgaik leleplezĂ©se miatti dĂŒhĂŒkben Ă©s fĂ©lelmĂŒkben be szeretnĂ©k mocskolni az IgazsĂĄg kimondĂłit. Nekik gyƱlöletes az IgazsĂĄg.
A „nem szeretem”, az nem jelent „gyƱlöletet”, tehĂĄt nem lehet „gyƱlölet-beszĂ©dnek” hazudni.
Nem szeretem a spenótot, de ez nem jelenti azt, hogy gyƱlölöm a spenótot.
Nem szeretem a patkånyokat, de ez nem jelenti azt, hogy gyƱlölöm a patkånyokat.
A szeretet Ă©s gyƱlölet amĂșgy is egy Ă©rzelem, amit a valĂłsĂĄgban nyert Ă©lettapasztalatok is kivĂĄlthatnak, de lehetnĂ©nk Ă©pp közömbösek is.
NEM SZERETEM, AMIT A HAZÁMMAL, NEMZETEMMEL, VELÜNK TESZTEK „világhódítók”!
Nem gyƱlölöm a farkast (sƑt, mĂ©g szerethetem is), de ha az Ă©letemre tör, a javaimat veszĂ©lyezteti, akkor megvĂ©dem magam.
Egyetlen Ă©lƑlĂ©ny sem adja ĂĄt önkĂ©nt az Ă©letterĂ©t mĂĄsoknak.
A sólyom vajon hagyja elpusztulni a sajåt fiókåit, elhagyja a fészkét, csak, hogy a kakukkok, meg a szarkåk vígan élhessenek?
A „demokrĂĄcia” csomagolĂĄsba rejtett „pozitĂ­v diszkriminĂĄciĂłval” mĂĄsokat rĂ©szesĂ­tĂŒnk ĂłriĂĄsi elƑnyben a sajĂĄt kĂĄrunkra. Az „élƑsködĂ©s” csĂșcstermĂ©ke a pozitĂ­v diszkriminĂĄciĂł. A sajĂĄt hazĂĄnk javait, gyermekeink jövƑjĂ©t, önkĂ©nt adjuk oda a mestersĂ©gesen rĂĄnk telepĂ­tett Ășj „honfoglalĂłknak”, csak azĂ©rt, hogy ne tƱnjĂŒnk „idegengyƱlölƑknek”. Így vĂĄlunk lassan szolgĂĄkkĂĄ, „kutyĂĄkká”, parasztokká”, „gojokká” (Ă­gy neveznek minket, magyarokat hĂĄlĂĄbĂłl
) a sajĂĄt HazĂĄnkban. Egyre nagyobb Ă©letteret veszĂ­tĂŒnk, egyre több kell nekik a mienkbƑl, Ă©s egyre szemtelenebbek.
„Íme, Ă©n, nevesembiztos Ƒsök tudĂĄsĂĄnak Ƒre, szĂłlok BOLDOGASSZONY nevĂ©ben”:
„A dicsƑ mĂșltĂș Ɛsök, a mindhalĂĄlig HƑsök, akik ZĂĄszlĂłt, EskĂŒt, HazĂĄt soha nem cserĂ©ltek, de mindhalĂĄlig az Ɛsi HonĂ©rt Ă©ltek.”
„MerjĂ©l hazĂĄdban magyar lenni, napkelettƑl napnyugtĂĄig, Ă©s ha azt lĂĄtod, hogy gyalĂĄzzĂĄk csalĂĄdod, hazĂĄdat, dobbants oda, hogy NEM TưRÖM!!!!!
Nincs annyi pĂ©nz, nincs annyi kincs, ami felĂ©rne azzal, amit Ɛseink nĂ©kĂŒnk igaz szĂłval meghagytak.
HƱsĂ©g, BĂĄtorsĂĄg, BecsĂŒlet, ez a magyar lelke Ă©s vezĂ©rlƑ szelleme!!! " /Karaul tĂĄltos/
Istenadta jogunk, hogy MAGYARKÉNT, SZABADON Ă©s BOLDOGAN Ă©ljĂŒnk a SAJÁT HAZÁNKBAN.
AlapvetƑ ösztön, hogy a „sajĂĄt fajtĂĄmat” szeretem:
„Ember vagyok, vĂ©rem van, s hĂșsom

Nem gyƱlölöm a felebaråtom,
Meg is segĂ­tem, meg is ĂĄldom,
De szeretni bĂĄrhogy akarom
Nem tudom, ha nem az Ă©n fajom!”
„A cselekedeteinket irĂĄnyĂ­tĂł kĂ©sztetĂ©sek beĂ­rĂłdtak legbelsƑbb struktĂșrĂĄinkba - mint emlƑsnek, vadĂĄsznak, tĂĄrsas lĂ©nynek: az Ă©rtelem megvilĂĄgĂ­tja ezeket a kapcsolatokat, de azoknak nem az Ă©rtelem a forrĂĄsuk. ElsƑdlegesen nem eszes lĂ©nyek vagyunk. AzzĂĄ talĂĄn csak vĂĄlhatunk, többĂ©-kevĂ©sbĂ©, mĂĄsodlagosan.
👍10đŸ€Ą1
ElsƑ fokon az Ă©letösztön hajt bennĂŒnket, az Ă©hsĂ©g, a szeretni vĂĄgyĂĄs, az az ösztön, hogy megtalĂĄljuk helyĂŒnket egy emberi közössĂ©gben... a mĂĄsodik szint mĂ©g csak nem is lĂ©tezik az elsƑ nĂ©lkĂŒl. Az Ă©sz dönt az ösztönök között, de Ășgy, hogy magukat az ösztönöket hasznĂĄlja a döntĂ©shozatal elsƑdleges kritĂ©riumakĂ©nt.”
„Az ösztön a pszichoanalĂ­zis kulcsfogalma. Az ösztön a tudatalatti kĂ©sztetƑ ereje, amely egy Ă©lƑlĂ©nyt valamilyen cselekvĂ©sre kĂ©sztet. Sigmund Freud az ösztönöket a mitolĂłgia titĂĄnjaihoz hasonlĂ­tja, akiket az alvilĂĄgba szĂĄmƱztek. A lĂ©lekben az alvilĂĄgnak metaforikusan a tudattalan / tudatalatti feleltethetƑ meg.
Az ösztön feszĂŒltsĂ©get kelt a lelki szerkezetben Ă©s kĂ­nĂ©rzettel jĂĄr a lĂ©lek szĂĄmĂĄra, ami arra törekszik, hogy önmagĂĄt nyugalmi ĂĄllapotba hozza. Az ösztönt tehĂĄt ki kell elĂ©gĂ­teni, hogy energiĂĄja levezetƑdjĂ©k. Ez azonban nem megy egyszerƱen, mivel a legtöbb ösztönkĂ©sztetĂ©s elfogadhatatlan a tudat szĂĄmĂĄra, ezĂ©rt elfojtja, a tudattalanba szĂĄmƱzi azokat. EttƑl azonban az ösztönök nem szƱnnek meg lĂ©tezni, tudattalan kĂ­nt okoznak a lelki szerkezetben, Ă©s arra törekszenek, hogy kifejezƑdjenek, hogy Ă©szrevetessĂ©k magukat a tudattal.”
Sokszor „ösztönösen” Ă©rezzĂŒk, hogy mit kellene tennĂŒnk, de az elme kĂ©pes ezt elfojtani.
Tudjuk, hogy a vilĂĄghĂłdĂ­tĂłk hogyan is veszik el fokozatosan Ă©s alattomosan az Ă©letterĂŒnket, mĂ©gsem teszĂŒnk ellene semmit, mert fĂ©lĂŒnk, hogy antiszemitĂĄnak, rasszistĂĄnak, nacionalistĂĄnak, homofĂłbnak, vĂ­rustagadĂłnak, összeeskĂŒvĂ©s-hĂ­vƑnek, magyarkodĂłnak, pogĂĄnynak minƑsĂ­tenek bennĂŒnket. FĂ©lelmĂŒnk Ă©vezredes, zsigeri tapasztalatbĂłl ered, ami bevĂ©sƑdött, hiszen a bƑrĂŒnkön tapasztaltuk a feketefejƱek ideolĂłgiĂĄkon Ă©s eszmĂ©ken ĂĄtsĂŒtƑ gyilkos gyƱlöletĂ©t azok irĂĄnt, akik nem kĂ©rtek az Ƒ vilĂĄgukbĂłl Ă©s belƑlĂŒk sem.
A vilĂĄghĂłdĂ­tĂłk Ă©vezredek Ăłta a szeretetĂŒnket Ă©s a fĂ©lelmĂŒnket hasznĂĄljĂĄk ki arra, hogy elvegyĂ©k az Ă©letterĂŒnket (HazĂĄnkat, kultĂșrĂĄnkat, gyökereinket, Égi SzĂŒleinket). Ha nem adjuk, Ă©s kimondjuk az Igazat rĂłluk, akkor mĂ©g Ƒk vĂĄdolnak minket gyƱlölködĂ©ssel.
Pedig Ă©ppen nekĂŒnk, magyaroknak kellene a leginkĂĄbb tudnunk, hogy Ɛseink tĂĄltosainak erkölcsi tanĂ­tĂĄsĂĄnak egyik sarkalatos pontja, sƑt legfƑbb alapja ez volt:
„Aki lelkiismerete szavĂĄra hallgat, azt soha el nem nĂ©mĂ­tja, az soha az igaz ĂștrĂłl le nem tĂ©r. Az ember tĂ©vedhet, lehet önzƑ, pĂĄrtos, rĂ©szrehajlĂł; az Ă­rott malaszt, a szabĂĄlyok lehetnek tĂ©vesek Ă©s a vĂĄltozĂł viszonyok, körĂŒlmĂ©nyek folytĂĄn elavulhatnak. Ami nĂ©hĂĄny szĂĄzaddal, avagy ezredĂ©vvel ezelƑtt helyes Ă©s szĂŒksĂ©ges volt, az ma lehet helytelen Ă©s kĂĄros. Egyetlen tanĂ­tĂĄs, egyetlen törvĂ©ny van, amely örökkĂ© igaz marad, amely az adott körĂŒlmĂ©nyekhez alkalmazkodik: az Ă©lƑ lelkiismeret, amely sohasem avul el, mint az Ă­rĂĄs Ă©s sohasem tĂ©ved, sohasem pĂĄrtos, mint az ember. A lelkiismeret, isteni szĂłzat, Ă©s aki erre hallgat, bƱnös sohasem lesz.” /Magyar AdorjĂĄn/
„Mindenkinek van valami feladata. Nekem az a feladat adatott, hogy tanĂ­tsam az embereknek az igazsĂĄgot. A TanĂ­tĂł mindazokat tanĂ­tja, akik kĂ­vĂĄncsiak rĂĄ. Sosem erƑszakos. A TanĂ­tĂł tudja, hogy a tudĂĄst nem erƑszakolhatja rĂĄ senkire. TehĂĄt nem fĂ©lelmetes. Csak az fĂ©l, aki nem akarja, hogy tudj. Annak szemĂ©ben azonban nem szĂĄlka, hanem gerenda a TanĂ­tĂł.”
TalĂĄn nekik sem kellett volna Ă©vezredek Ăłta hazudozniuk, akkor nem gyƱlölnĂ©k ennyire az IgazsĂĄg kimondĂłit. (De hĂĄt tudjuk: "Ti az ördög atyĂĄtĂłl valĂłk vagytok, Ă©s a ti atyĂĄtok kĂ­vĂĄnsĂĄgait akarjĂĄtok teljesĂ­teni. Az emberölƑ volt kezdettƑl fogva, Ă©s nem ĂĄllott meg az igazsĂĄgban, mert nincsen Ƒ benne igazsĂĄg. Mikor hazugsĂĄgot szĂłl, a sajĂĄtjĂĄbĂłl szĂłl; mert hazug Ă©s hazugsĂĄg atyja.")
EzutĂĄn az ördög egy nagyon magas hegyre vitte JĂ©zust. Megmutatta neki a vilĂĄg összes kirĂĄlysĂĄgĂĄt Ă©s ragyogĂĄsĂĄt, Ă©s ezt mondta neki: "Mindezt neked adom, ha leborulva imĂĄdsz engem." JĂ©zus erre Ă­gy szĂłlt: „Menj el tƑlem, SĂĄtĂĄn! Mert ezt mondja az ÍrĂĄs: „Az Urat, a te Istenedet imĂĄdd, Ă©s csak neki szolgĂĄlj!” Ekkor otthagyta Ƒt az ördög, Ă©s angyalok jöttek, hogy szolgĂĄljanak neki.”
👍5đŸ€Ą1
Aki a lelkiismerete hangjĂĄra hallgat, bĂĄtran mondhatja: „Mert jön e vilĂĄg fejedelme Ă©s Ă©nbennem nincs semmije.”
„Ha mindaz, amit elmondok, sĂ©rti egyesek vilĂĄgnĂ©zetĂ©t, meggyƑzƑdĂ©sĂ©t, vallĂĄsi rendszerĂ©t, azzal nem tudok mit kezdeni. A hiba nem biztos, hogy azoknak a kĂ©szĂŒlĂ©kĂ©ben van, akik az IgazsĂĄgot keresik. A hazugsĂĄgok pedig nem lesznek igazzĂĄ azĂĄltal, hogy Ă©vezredeken ĂĄt hangoztatjĂĄk, tƱzzel-vassal erƑltetik, Ă©s szent dogmĂĄkkĂĄ szilĂĄrdĂ­tjĂĄk. Nem kellene hazudni Ă©s akkor nem lenne ok a hazugsĂĄgok felszĂ­nre kerĂŒlĂ©se miatti fĂ©lelemre.”
"Amit az igazsĂĄg Ă©s ƑszintesĂ©g el tud pusztĂ­tani, azt el is kell!"
Ha MagyarkĂ©nt szeretnĂ©nk Ă©lni, akkor ki kell mondanunk az Igazat, Ă©s ki kell ĂĄllnunk az igazunkĂ©rt. SƑt, a nƑi-, Ă©s fĂ©rfi minƑsĂ©get egyĂŒtt alkalmazva harcolnunk is kell Ă©rte, ha nincs mĂĄs lehetƑsĂ©gĂŒnk.
A hazugsĂĄgok fala mĂĄr repedezik, Ă©s elkerĂŒlhetetlenĂŒl le fog omlani. A kĂ©rdĂ©s csak annyi, hogy maga alĂĄ temet-e bennĂŒnket, vagy emelt fƑvel ĂĄllva nĂ©zzĂŒk vĂ©gig a közeli összeomlĂĄsĂĄt?
„Íme, Ă©n, nevesembiztos Ƒsök tudĂĄsĂĄnak Ƒre, szĂłlok BOLDOGASSZONY nevĂ©ben”:
FĂ©lelem nĂ©lkĂŒl kell tennĂŒnk a dolgunkat.
„LĂ©gy kegyelemmel magad lelke irĂĄnt, kirĂĄly embere - mondta mĂ©ly, zengƑ hangon -, Magyar vĂ©r folyik ereidben, Magyar anya szĂŒlt a vilĂĄgra, s idegen urakat szolgĂĄlsz mĂ©gis, Nemzeted kĂĄrĂĄra! Ki vagy te, hogy kegyelmet adj nĂ©kem, az Öregisten tĂĄtosĂĄnak?"
„Minden BelƑled, Te Mindenben.”
„BeszĂ©ltem, TestvĂ©reim – most a szĂ­vemben Ășjra csend Ă©s bĂ©ke honol!”
Ne legyen nyugtalan a szĂ­vetek!
Legyenek fényesek a nappalaitok és csendesek az éjszakåitok!
-a „fogadós”-
973-ban a mainzi Ă©rseksĂ©g ĂĄltal összehĂ­vott ,,Ă©rtekezleten" törtĂ©nt megĂĄllapodĂĄsok következmĂ©nyekĂ©nt GĂ©za elrendelte a ,,pogĂĄny"rovĂĄsok Ă©s az uruki -mani bibliĂĄk megsemmistĂ©sĂ©t. Elfogadta a magyar haderƑ nevetsĂ©ges mĂ©rtĂ©kre valĂł korlĂĄtozĂĄsĂĄt, a Csörsz vonalon tartott kikĂ©pzĂ©sek megszĂŒntetĂ©sĂ©t. KezdĂ©snek a nyugati gyepĂŒ feladĂĄsĂĄt, az Encs (Enns)vidĂ©k megnyitĂĄsĂĄt a hittĂ©rĂ­tƑk Ă©s lovagok elƑtt.stb. Ennek a döntĂ©snek a hatĂĄsĂĄra Harka lovasfejedelem enyhe fokĂș agyvĂ©rzĂ©st kapott, amibƑl 974-re az arbag rimalĂĄnyok kigyĂłgyĂ­tottĂĄk. Tavasszal vĂ©gigjĂĄrta az egĂ©sz Csörsz ĂĄrokrendszer kikĂ©pzƑhelyeit, megszemlĂ©lte a beszĂŒntetĂ©sre vĂĄrĂł egysĂ©geket, mindenĂŒtt elmondta vĂ©gsƑ parancsĂĄt. Csak a kezdƑmondat: -AMELYIK NEMZETSÉG MEGTAGADJA A MÚLTJÁT, REGEVILÁGÁT, MEGTAGADJA A LOVAS -ÖSTEN LÉTEZÉSÉT AZ ELBUKIK! A lĂĄtogatĂĄsok utĂĄn pihenĂ©s nĂ©lkĂŒl visszalovagolt HarkavĂĄrba. A kapuban mĂĄr haldokolt. OroszlĂĄnos tarsolyĂĄbĂłl faragott lovacskĂĄkat vett elƑ helyben lĂ©vƑ unokĂĄinak, mĂ­g a tĂĄvol lĂ©vƑk szĂĄmĂĄra rovĂĄssal megjelölt szobrocskĂĄk a tarsolyban maradtak... -TalĂĄn maradtak ma is Ă©lƑ , Ƒsi hitet hordozĂł utĂłdok...
👍3đŸ€Ą1
Forwarded from Viki CzĂ©kus
👍7😁1
Forwarded from Fantastic World 🌎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👍4
👍1