مکتب وحی
3.09K subscribers
2.06K photos
591 videos
13 files
334 links
نشر علوم و مبانی اسلام و تشیّع

www.maktabevahy.org

جهت ارتباط با مدیر کانال بر روی لینک زیر کلیک فرمایید 👇
@maktabevahyorg_admin
Download Telegram
💎 مراقبۀ «علم یا توهّم»

🔸فرض کنید خداوند در وجود شما کامپیوتری گذاشته و تمام کارها و صحبتهایی را که از صبح تا شب انجام می‌دهید، در پرونده‌ ای ضبط می‌کند.

🔸شب در موقع خواب آن را باز کنید و تمام کارهای خود را در ارتباط با زن و فرزند، رفیق و شریک و افرادِ مختلف در خیابان، از قبلِ اذان صبح تا به شب، همین‌ طور مدّ‌نظر قرار دهید

🔸و نحوۀ صحبت کردن و برداشت‌های خود را در تمام این مدّت، مرور و ارزیابی کنید تا مشخّص شود که چند درصد از آنها بر‌اساس علم و چند درصد بر‌اساس توهّم بوده است؛

🔹نسبت به توهّمات و تخیّلات تصمیم بگیرید و اقدام نمایید، و این معنای مراقبه است.

🔺مراقبه یعنی صحیح فکر کردن و اندیشیدن، و صحیح گفتن و عمل نمودن.🔻


📝. حضرت آیة اللَه سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه
📚. #عنوان_بصری، ج 3، ص 25.
#سلوک_عقلانی #مراقبه #محاسبه #توهمات #تخیلات #عقلانیت
@maktabevahyorg
💠.💠.💠.💠.💠
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔳. عبادت عقلانی در سیرهٔ امام باقر علیه السلام!


📼. حضرت آیة اللَه حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه

🎞. #عنوان_بصری، مجلس ۱۴۱، دقیقه ۴۳:۲۵.

#امام_باقر #امام_صادق علیهماالسلام
#تربیت #ظاهرگرائی #باطن #مبانی_عبادت #عادت #روزمرگی #عقلانیت #مراقبه #ذکر
@maktabevahyorg
🔘.🔘.🔘.🔘
💠 #تازه_های_نشر

📖 کتاب «#عنوان_بصری»، جلد ۴

✒️ این مجموعه، بیانات حضرت آیت‌الله حاج سید‌محمدمحسن حسینی طهرانی ـ رضوان‌الله‌علیه ـ در شرح حدیث عنوان بصری است که به‌صورت موضوعی منتشر می شود.

🔸جلد چهارمِ این مجموعه با موضوع «تزکیه و تهذیب»، به شرح و تفسیر فقرۀ «فَإن أرَدتَ العِلمَ فَاطلُب أوّلاً فی نَفسِکَ حَقیقةَ العبودیّة...» اختصاص دارد که در دوازده مجلس تدوین شده است.

📷 | #استوری

📘 | مطالعه و دریافت نسخۀ PDF

🛒 | تهیهٔ کتاب

📌#معرفی_کتاب

@MaktabeVahyOrg | @MaktabeVahyOrg_Gallery
🔹حضرت آیت‌الله حسینی طهرانی ـ قدس‌سرّه ـ در این مباحث بر «اهمیت تزکیه و تهذیب در فراگیری علوم» تأکید کرده‌اند و با طرح مسئلۀ «ماهیت علم حقیقی»، به شرح فقرۀ «وَ اطْلُبِ العِلمَ بِاسْتِعمالِه» و تبیینِ حقیقتِ فهم و طلب آن پرداخته‌اند.

🔸ایشان در ادامه به موضوع «ورود انسان در عالم کثرات و اعتباریات» اشاره داشته‌اند و «تبعات و خطرات استعمال القاب و عناوین اعتباری» را متذکر شده‌اند.

🔹برخی از عناوین مهمّ این کتاب عبارت‌اند از:
▫️معنای حقیقتِ عبودیت و چگونگی تحقق آن
▫️منظور از «علمِ واقعی»
▫️مذمت استفاده ناصحیح از علم
▫️حرکت و عمل بر محور حق از اصول مکتب تشیع
▫️تفاوت حق و باطل و نتیجۀ تکذیب حق
▫️کیفیت نفود و تاثیر جاذبه‌های دنیوی در قلب
▫️تضاد سلوک با اعتباریات
▫️اثرات سوء القاب و عناوین اعتباری بر نفس

📖 در بخشی از این کتاب می‌خوانیم:
در نظر یک شیعۀ امیرالمؤمنین نباید غیر امیرالمؤمنین جلوه کند و مطرح باشد. شیعۀ امیرالمؤمنین فقط به چهارده نفر معتقد است و بس!
سکۀ عصمت و طهارت فقط به‌نامِ چهارده نفر زده شده است و و بس! بقیۀ افراد و بزرگان در جایی مُعزَّز و محترم‌اند که خود را با این طهارتِ مطلقه تطبیق دهند. به هر مقدار که منطبق هستند، به همان مقدار بُرده‌اند، و هر اندازه که از آنها جدا شده و قبول نکردند، به همان مقدار باخته‌اند.»

📌این کتاب توسط انتشارات مکتب وحی به زیور طبع آراسته شده است.

#تازه_های_نشر
#عنوان_بصری_جلد۴

@MaktabeVahyOrg | @MaktabeVahyOrg_Gallery
💠 ارتباط نظام تربیتیِ ولایت با ملکوت افراد؛ نه با آیین ظاهری آنها!

🔹يكى از دوستان اخيراً براى بنده حكايتى را نقل مى‌‏كرد؛ ايشان مى‌‏گفت:
«در دوران اقامت ما در امريكا، عيال من به يك پزشك زن يهودى مراجعه مى‌‏كرد. اين خانم چند روز از هر ماه را به اين‌‏طرف و آن‏‌طرف مى‌‏رفت و بيماران را مجّاناً مداوا مى‌‏كرد و حتى گاهى با هزينۀ شخصى خود به خارج از امريكا مى‌‏رفت و به مردم ساير كشورها رسيدگى مى‌‏نمود؛ او اين روش را جزء برنامه زندگى خود به‌‏حساب آورده بود و خصوصيات اخلاقى بسيار خوبى داشت.»

🔹بنده در جواب اين سؤال كه اين زن با اين كيفيت چه جايگاهى در نظام تشريع دارد، به ايشان عرض كردم: «اين مسئله بسيار دقيق و قابل توجه است؛ معيارها در آن عالَم با معيارهاى ما در اين عالَم قابل سنجش نيست.

🔹اگر او اين كارها را به‌‏جهت قضاياى سياسى و استعمار و تبشير و تبليغ و امثال‌‏ذلك انجام دهد، پشيزى ارزش ندارد؛

🔹اما اگر اين كارها را به‌‏عنوان «يك دستورالعمل اخلاقى و تحصيل رضاى‌الهى انجام دهد» ممكن است در روز قيامت همين پزشك يهودى در صف شيعيان‏ اميرالمؤمنين عليه‌‏السّلام بايستد و بندۀ طلبۀ مدّعىِ پيروى از اميرالمؤمنين در صف يهودى‌‏ها قرار بگيرم؛ زيرا فقط كسى كه عمل كند، پيروِ علىّ است.»


📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #عنوان_بصری، ج2، ص 198
#امیرالمؤمنین علیه‌السلام #ولایت #تشیع #اخلاق_فطری #فطرت #توحید #تهذیب_نفس #ایثار #گذشت
@maktabevahyorg
🔘.🔘.🔘.🔘
⭕️ تمامىِ موجودات و حوادثِ عالم، آيات الهى هستند:

🔹اينكه مى‌‏بينيم جوانِ رشيدى كه مى‌‏توانست سيصدكيلو بار را بردارد، ناگهان به‏‌حال مرگ مى‌‏افتد و قدرت تكان‌‏دادنِ دستش را ندارد، آيۀ الهى است.
اينكه ناگاه مانعى در جلوى راهِ ما پديد مى‏‌آيد و هرچه سعى مى‌‏كنيم که آن را برطرف كنيم ولی نمى‌‏توانيم، آيۀ الهى است.
اينكه شخصى درس مى‌‏خواند و علّامۀ دهر مى‌‏شود ولى يك‏‌مرتبه به‏‌نحوى فراموشى و نِسيان براى او پديد مى‏‌آيد كه واقعاً دست چپ را از راست نمى‌‏شناسد، آيۀ الهى است.
اينكه انسان براى رسيدن به مطلوبِ خود، تمام راه‏ها را بر روىِ خود بسته مى‏‌بيند ولى ناگهان (مِن‌‏حيثُ‌‏لايحتسب: از جایی که حسابش را نمی‌‌کند) درى به‌‏سوىِ او باز مى‌‏شود كه اصلًا پيش‏‌بينىِ آن را نمى‌‏كرده است، از آيات و نشانه‌‏هاى خداوند است.

🔹بدانيد كه در ماوراى اين ظواهر، يك باطن و حقيقت و جنبۀ ربطى نيز وجود دارد.
آيا آن دادوفريادها و منَم‌‏منَم‌‏هاىِ فلان آقا را نديديد كه چطور با يك برگ‌ كاغذ نقشِ زمين شد؟!
آيا آن آقايى را كه در پشت ميكروفون هرچه مى‌‏خواست مى‏‌گفت و ادّعا مى‏‌كرد، نديديد كه چطور يك‌‏مرتبه از خواب بيدار شد و ديد ديگر نه دَيرى مانده است و نه دَيّارى؟!
آيا آن اعلىٰ‌‏حضرت گفتن‏ها و بياوبروها و امرونهى‌‏ها را در زمان طاغوت نديده‌‏ايد؟!

🔹اینها همان آیاتی است که ما با چشم خود مشاهده کرده‌ایم؛ خداوند این آیات را نشان می‌دهد تا اینکه (يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ)؛ «روشن شود كه حق و اراده و مشيّت الهى چيز ديگرى است.»


📝حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚#عنوان_بصری ج 2 ص 82، ملخّص.
#اراده_الهی #مشیت_الهی #عبودیت #حق #فقر_وجودی #عبرت_گرفتن #آیات_الهی #مراقبه
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
💠 #تازه_های_نشر

📖 کتاب «عنوان بصری جلد ششم» منتشر شد.


✒️این اثر شریف، دربرگیرنده بیانات حضرت آیت الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی - رضوان الله علیه - در شرح حدیث عنوان بصری است که به شرح و تفسیر فقره «ولا یُدبّر العبدُ لنفسه تدبیراً» و موضوع تدبیر در امور اجتماعی و حکومت اختصاص یافته است.


📷 | #استوری 
 
📖 | مطالعه و دریافت کتاب

📌#معرفی_کتاب #عنوان_بصری

@Maktabe_Vahy| @MaktabeVahyOrg_Gallery
🌕 محوریّت توحید عملی در تدابیر اجتماعی 1️⃣

🔸در نظام مکاتب الهی و در نظام اسلام، تمام مسائل زندگی ما ـ مسائل اجتماعی، مسائل شخصی، مسائل سلوکی، مسائل عبادی، مسائل تجاری و معاملات ـ در تحت یک محوریّت و در تحت یک قانون شکل می‌گیرد، آن محوریّت عبارت است از محوریّت توحید!

🔸اگر ما این ملاک را که توحید است، در اختیار داشته باشیم، هم سعادت دنیا و آخرت را برای خود تحصیل کرده‌ایم و هم به جامعه و به تمدّن هدیه داده‌ایم!

🔸تمام مسائل و مصائبی که الآن بر بشریّت به‌طور مطلق می‌رود و خواهد رفت، همه برای این جهت است که این مسئلۀ محوریّت توحید را کنار گذاشته‌اند؛ این شخص می‌خواهد به آن نفع برسد و برای رسیدن به آن نفع طبعاً باید عدّه‌ای را کنار بگذارد، آن شخص هم متقابلاً می‌خواهد همین عمل را انجام بدهد و طبعاً بین این دو اصطکاک خواهد شد.


📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

🔺 ادامه 👇
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #عنوان_بصری، ج 6، ص 70.
#توحید #عرفان #سلوک_عقلانی #سیاست #اجتماعیات #حکومت_اسلام
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
مکتب وحی
🌕 محوریّت توحید عملی در تدابیر اجتماعی 1️⃣ 🔸در نظام مکاتب الهی و در نظام اسلام، تمام مسائل زندگی ما ـ مسائل اجتماعی، مسائل شخصی، مسائل سلوکی، مسائل عبادی، مسائل تجاری و معاملات ـ در تحت یک محوریّت و در تحت یک قانون شکل می‌گیرد، آن محوریّت عبارت است از محوریّت…
🌕 محوریّت توحید عملی در تدابیر اجتماعی 2️⃣

🔸در مکاتب الهی، پایه و اصل و اساس در مسائل و حرکت سیاسی، براساس توحید است؛ البتّه نه این توحید لفظی که ما داریم می‌گوییم و همه می‌گویند؛ بلکه توحید عملی!

🔸توحید عملی یعنی محور را «اللَه» قرار دادن و «خود» را از این محوریّت بیرون آوردن! ما محور را خودمان قرار می‌دهیم و «اللَه» را واسطه و وسیله برای خود قرار می‌دهیم، پیغمبران را وسیله قرار می‌دهیم.

🔸یک اشتباه انجام می‌دهیم و بعد می‌گوییم: «در زمان امیرالمؤمنین هم فلان شخص اشتباه می‌کرد!» یک اشتباه انجام می‌دهیم و بعد می‌گوییم: «اشکالی ندارد، امام هم اشتباه می‌کند، لازم نیست که حتماً در همۀ مسائل معصوم باشد!» یک کار غلطی از من سر می‌زند، بعد می‌گویم: «مسئله‌ای نیست، اشکالی ندارد، در همۀ زمان‌ها این‌طور بوده است؛ در زمان رسول خدا راجع به مسائل معاملات، عبادات و مسائل شخصی، این‌طور بوده، در زمان امیرالمؤمنین این‌طور بوده، مشکلی نیست!»

🔸آقا جان من! یک عثمان‌بن‌حُنیف در بصره به مجلس اطعامِ ثروتمندان حاضر شد، ببینید که امیرالمؤمنین در نهج البلاغه او را به سیخ و صلاّبه می‌کشاند!

🔸یک کار انجام داد، نه مال کسی را خورد، نه مال کسی را بُرد، نه زنا کرد، نه دزدی کرد، نه تهمت زد، نه کنار زد، نه آبروی افراد را در این‌طرف و آن‌طرف بُرد و نه بر علیهِ این و آن کتاب نوشت، بلکه فقط یک مجلس ثروتمندان و بزرگان را شرکت کرد! ببینید امیرالمؤمنین در نهج البلاغه چه‌کار کرده است:
«تو نمایندۀ من هستی؟! تو وکیل من هستی؟! تو حاکم از طرف من هستی؟! [آنوقت در چنین سفره‌ای حاضر می‌شوی!]»



📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #عنوان_بصری، ج 6، ص 70.
#توحید #عرفان #سلوک_عقلانی #مسئولیت_اجتماعی #سیاست #اجتماعیات #حکومت_اسلام
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
🌕در روایت داریم:
القَلبُ حَرَمُ اللَهِ، فلا تُسکِن حَرمَ اللَهِ غیرَ اللَه! «قلب حرم و حریم خدا است؛ [بنابراین در حرم و جایگاه خاصّ حضرت حق، غیر او را وارد مساز]!»


🔸در حدیث قدسی هم داریم:
لا یَسَعُنی أرضی و لا سَمائی، و لکن یَسَعُنی قَلبُ عَبدیَ المُؤمِنِ! «آسمان‌ها و زمین نمی‌توانند وسعت مرا داشته باشند [ولیکن ظرفیّت آن را قلب بندۀ مؤمن من خواهد داشت]!»


🔸یعنی آنها قابلیّت برای جذبه‌های جمالی و جلالی مرا ندارند، چون ظرفیّت وجودی آنها محدود است! ... ولی خدا می‌فرماید: قلب بندۀ مؤمن من می‌تواند این جذبه‌ها و آن چیزهایی که همه را از پا در می‌آورد تحمّل کند و طوری‌اش هم نشود!

🔸لذا در یک خبری از بایزید نقل شده است:
اگر تمام زمین و آسمان و عرش و فرش را در قلب بایزید بگذارند، یک گوشه و زاویه‌ای از آن قلب را اگر بگیرد یا نگیرد!


🔸یعنی آن‌قدر خدا به این قلب وسعت داده که تمام آسمان و زمین را به یک دید نگاه می‌کند! و این درست است و مؤمن به اینجا می‌رسد! حالا اگر ما بیاییم و در این قلبی که جای خدا است غیر خدا را قاطی کنیم، خیلی کلاه سرمان رفته است! به قول مرحوم آقای حدّاد که می‌فرمودند:
شیطان کیست؟! انسان باید با یک خنجر بر باب قلب و دل خودش بایستد و همین‌که شیطان از دور می‌خواهد پیدا بشود، از همان دور پرت کند و نگذارد او جلو بیاید!



📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ـــــــــــــــــــــ
📚 #عنوان_بصری، ج 6، ص 391.
#عرفان #قلب #مراقبه #شیطان #توحید #مؤمن
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
⭕️ آن کسی که در انجام امور نسبت به مسائل إتقان و إحکام ندارد، نسبت به مسائل سلوکی هم هیچ‌گونه پیشرفتی ندارد! آن کسی که نسبت به تعهّدات اخلاقی و یا شرعی‌اش بین افراد احساس وظیفه نمی‌کند، نسبت به مسائل سلوکی یک سانت هم به جلو نمی‌رود! آن شخصی که نسبت به قراردادهای ما بین طرفین احساس وظیفه‌ای ندارد و خدا را جدای از این مسائلِ فی‌ما بین می‌داند، در وادی سلوک و در وادی حرکت هم بیش از یک مدّعی نیست!

🔸سلوک به معنای «انطباق نفس با واقعیّت‌ها و با مسائل فطری» است؛ نه اینکه سلوک عبارت است از یک سری کارهایی را انجام دادن و نمازی را خواندن و اورادی را گفتن، و بعد به هر کاری دست زدن و به هر عمل خلافی، اشتغال پیدا کردن و هر ارزشی را زیر پا گذاردن!

🔸..تو برو تمام دیوان حافظ را از اوّل تا آخرش بخوان؛ آن دیوان بر سَرت بخورد! وقتی که صبح در میان اجتماع و در ارتباط با افراد دیگر با کار خودت و با راه خودت به همان حافظ و مکتب حافظ خیانت بکنی، این چه حافظ خواندنی است؟! و این چه دعای جوشن خواندنی است؟! و چه ذکر گفتنی است؟!

🔸آیا صحیح است یک شخص که خود را منتسب به فلان کس می‌داند، در بازار و در اجتماع از نقطه‌نظر عمل به نحوی باشد که بگویند: «نگاه کن، این شاگرد فلانی است!» آن‌وقت افراد بی‌بند و بار اخلاقی بیایند و آن فرد و مکتبِ آن فرد را مورد تمسخر قرار بدهند؟! برای چه؟ برای اینکه او در ارتباط با مسائل اخلاقی و تعهّدات، یک فرد لا اُبالی است!

🔸این صحیح نیست و این راه و روش سلوک نیست! این راه و روش افراد عادی اجتماع هم نیست، چه برسد به افرادی که مدّعی پیروی راه بزرگان هستند!


📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ـــــــــــــــــــــ
📚 #عنوان_بصری، ج 6، ص 449.
#عرفان_حقیقی #سلوک_عقلانی #تعهدات_اخلاقی #عهد #اخلاق_اجتماعی #تهذیب_نفس
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
📚#تازه_های_نشر

📖 در ایام مبارک عید سعید فطر، کتاب «عنوان بصری جلد هفتم» منتشر شد.

✒️این اثر شریف، دربرگیرنده بیانات حضرت آیت الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی - رضوان الله علیه - در شرح حدیث عنوان بصری است (جلسات هفتاد الی هشتاد و سه) که به شرح و تفسیر فقره «ولا یُدبّر العبدُ لنفسه تدبیراً» و موضوع تدبیر در امور فردی و خانواده اختصاص دارد.


📷 | #استوری

🛒 | تهیهٔ کتاب

📖 |مطالعه کتاب

⬇️ | دانلود کتاب

📌#معرفی_کتاب #عنوان_بصری

@Maktabe_Vahy| @MaktabeVahyOrg_Gallery
⭕️ ظاهراً در یکی دو سال گذشته، مجلسی به مناسبت عید برپا شده بود. من نشسته بودم و دیدم دو سه نفر دارند با هم صحبت می‌کنند. صحبت در این بود که فلان‌کس چقدر در این مجلس سنگِ تمام گذاشته، چقدر در این مجلس از مأکولات و از مسائلی که طبعاً لازمۀ یک مجلس عید است قرار داده است. (البتّه نه لازم به معنای واقعی، بلکه لازم به معنای عرفی!)

🔹من خیلی متأثّر شدم و چون نزدیک من بودند صدایشان کردم و گفتم: «حالا اگر این شخص نمی‌توانست به این‌مقدار در مجلس خود این مطالب را فراهم کند، مگر گناه کرده بود؟! و آیا باید این مجالس را فقط افرادی در منازل خودشان قرار بدهند که دارای امکانات بهتری هستند؟!»

🔹ببینید، این تفکّر چه تفکّری است؟! این تفکّر از همان عدم ادراک صحیح مسئله ناشی می‌شود! اگر یک شخص مجلس عیدی در منزل خودش بیندازد و بخواهد آن مجلس را با چای و شربت یا با یک نُقل برگزار کند، این به‌حساب نمی‌آید

🔹حتماً باید خود را به زحمت بیندازد، حتماً باید از این‌طرف و آن‌طرف قرض کند و حتماً باید به نحوی مجلس خود را بیاراید که جلب توجّه دیگران را بکند! التفات کردید؟! این صحیح نیست!

🔹این تفکّر ناشی از همین مسئله است که ما به چه چیزی می‌اندیشیم و به چه چیزی ارج و بها می‌گذاریم؟! قیمت و ارزشی را که ما در طرز تفکّر خود قرار می‌دهیم به چیست؟!

🔹روی همین اصل، ما می‌بینیم که دنیای امروز از مسئلۀ معارف و کمالات اخلاقی به دور است، در عالم حیوانیّت و خود محوری سرگردان است، نمی‌داند که چه کند و نمی‌داند چه روشی را انتخاب کند

🔹چون خود را نیافته، واقعیّت خود را هنوز درک نکرده، فقط به‌دنبال ظاهر است، فقط به‌دنبال خودسازیِ ظاهری است، هنوز به وجود خود پی نبرده است تا اینکه کارهای خود را بر آن اساس تطبیق کند!


📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #عنوان_بصری، ج 7، ص 308
#عرفان_حقیقی #سلوک_عقلانی #مجالس_دینی #ارتباطات #معاشرت #رفاقت #ماتریالیسم_دینی #ماتریالیسم_سلوکی #ظاهرگرائی
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
💠 گر تو گوئی نیست پیری آشکار
تـو طـلـب کـن در هـزار انـدر هـزار


🔹علّت اینکه بزرگان در کتاب‌ها و نوشته‌های خودشان به این مسئله تأکید داشتند که انسان حتماً باید در تحتِ تربیت شخص خبیر و راه رفته باشد

🔹 به این معنا است که خود انسان نسبت به هواهای نفسانیِ خود غافل است

🔹انسان نسبت به آن نکاتی که در نفسِ خودش می‌گذرد نادان است

🔹یک مقداری که می‌خواهد فشار بر ما وارد بشود شانه خالی می‌کنیم

🔹اگر هم حالی پیدا بشود به‌دنبال رفع و رجوع همین مسائل و مضیقه‌ها هستیم!


📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #عنوان_بصری، ج ۷، ص ۳۱۹

#عطار_نیشابوری رحمه‌الله #عرفان #تهذیب_نفس #هوای_نفس #استاد_سلوک
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
🌕 مکتب امیرالمؤمنین، مکتب پاسخگو به ندای وجدان!

🔸هر مکتبی که نتواند خود را با وجدانیّات ما تطبیق بدهد، آن مکتب بی بُرو بَرگرد از حکومت امیرالمؤمنین بر کنار است؛ حالا چه بخواهیم اسمش را مکتب عرفان بگذاریم و یا چه بخواهیم اسمش را مکتب سلوک بگذاریم!

🔸مکتبی که نتواند خواست‌ها و نیازهای وجدانی و فطری ما را پاسخ‌گو باشد، مکتبی که نتواند خودش را با حقایقی که خداوند در درون ما قرار داده وفق بدهد، آن مکتب قطعاً مکتب اهریمنی و مکتب شیطانی است؛ حالا چه خودش را به اسم مکتب عرفان معرّفی کند و یا اینکه به اسم مکاتب دیگر معرّفی کند، هیچ فرقی نمی‌کند!

🔸مکتب امیرالمؤمنین مکتب پاسخ‌گو بود! مکتب امام صادق علیه السّلام مکتبی بود که پاسخ می‌داد، به ندای وجدان پاسخ می‌داد، به نیازهای فطری افراد پاسخ می‌داد! این مکتب، مکتب امام صادق است! این مکتب، مکتب امام زین العابدین است! این مکتب، مکتب امام رضا است!

🔸امّا مکتبی که به‌جای پاسخ، چماق بر سر انسان بزند و انسان را متّهم بکند و با شعارهای فریبنده، حریف را از میدان به‌در بکند، این مکتب، مکتب اهریمنی و مکتب شیطانی است؛ حالا در هر ظاهری که می‌خواهد خودش را به جلوه‌گری بیاراید و در هر مظهری که می‌خواهد خود را به ظهور درآورد! در اینجا دیگر مطلب فرق نمی‌کند.

🔸مکتب امیرالمؤمنین مکتب پاسخ‌گویی به نیازها است، مکتب پاسخگویی به ارزش‌ها است، مکتب پاسخ‌گویی به وجدان است! بالأخره ما وجدان داریم یا نداریم؟! پیغمبر با همین وجدان با ما برخورد می‌کرد و با همین وجدان ِ ما با ما رابطه برقرار می‌کرد!


📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ــــــــــــــــــــ
📚 #عنوان_بصری، ج 6، ص 206.
#عرفان #عید_غدیر #ولایت #حکومت_ولایی #سلوک_عقلانی #عقلانیت #فطرت #تبلیغ_دین
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
💠 توحید‌محوری در نگاه امیرالمؤمنین علیه‌السلام!

1️⃣ قسمت اول

🔹عبداللَه بن عبّاس وقتی دید که نمی‌تواند در زیر شمشیر عدالت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام به زندگی خودش و به مطامع خودش و به اهداف خودش ادامه بدهد، بلند شد و با آن اموالی که در بصره کسب کرده بود و با چند تا کنیز فرار کرد و به مکّه رفت. چرا؟

🔹چون «در زیر این حکومت و در سایۀ حکومت امیرالمؤمنین باید حساب و کتاب پس داد و من نمی‌توانم حساب و کتاب پس بدهم؛ پس بیایم خودم را جدا کنم!»...

🔹محوریّت در حکومت امیرالمؤمنین، محوریّت توحید است! حساب و کتاب و اینکه «این را ببینم، آن را ببینم» نیست!

🔹وقتی حضرت به حکومت رسید، یک شب در منزل نشسته بود و داشت به کارهای بیت المال رسیدگی می‌کرد که طلحه و زبیر آمدند: «یا علی، حالا بر سر غنیمت رسیدیم! یا علی، ٢٥ سال صبر کردیم، ٢٥ سال حکومت عمر و ابوبکر و عثمان را تحمّل کردیم، حالا که به دستمان رسید حسابِ ما را بده!»

🔹امّا امیرالمؤمنین اهل «مان» نیست: «دستِمان، پیشِمان!» [ندارد] ولی اگر ما باشیم چه کار می‌کنیم؟ مِن باب مثال می‌گوییم: «بسیار خوب، شما این مدّت زندان رفتید، پس حکومت استان ترکمنستان برای شما! شما این مقدار اعلامیّه دادید، استان هلند و دانمارک برای شما! و... .» بالأخره غنائم تقسیم می‌شود و مسئله حل می‌شود و تمام می‌شود، بعد هم هوای هم‌دیگر را داریم و مشکلی پیش نمی‌آید؛

🔺امّا امیرالمؤمنین اهل این حرف‌ها نیست!

📌[مطالعه قسمت دوم]

📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #عنوان_بصری، ج 6، ص 71.
#توحید_محوری #عید_غدیر #ولایت #حکومت_اسلامی #سلوک_عقلانی #عقلانیت #استقامت #صلابت_در_دین

@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
💠 توحید‌محوری در نگاه امیرالمؤمنین علیه‌السلام!

1️⃣ قسمت دوم و پایانی

🔹[وقتی طلحه و زبیر خدمت امیرالمؤمنین رسیدند، حضرت] گفت: «حالتان چطور است؟» گفتند: «الحمدللّه!» گفت: «فرمایشی دارید؟» گفتند: «یا علی، بالأخره وقتش است!»

🔹اوّلین ضربِ شستی که حضرت نشان داد این بود که چراغ را خاموش کرد و رفت یک چراغ از اندرونی آورد. گفتند: «یا علی، چرا این کار را کردی؟!» گفت: «این چراغ برای بیت‌المال بود، ولی الآن مسائل شخصی مطرح است!» آنها هم دیدند که نه، اشتباه کرده‌اند؛ خیلی هم اشتباه کرده‌اند!

🔹آقا جان، با این علی نمی‌شود کنار آمد؛ با این علی نمی‌شود مصالحه کرد! چرا نمی‌شود مصالحه کرد، ای بیچاره؟! چون علی محوریّتش، محوریّت توحید است ولی تو محوریّتت توحید نیست!

🔹خب تو هم بیا محوریّتت را توحید قرار بده، آن وقت علی تو را استاندار می‌کند، مطمئن باش! و البتّه اگر هم نخواست نمی‌کند؛ چون آن چنان آشِ دهان‌سوزی هم نیست!

📌[مطالعه قسمت اول]

📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #عنوان_بصری، ج 6، ص 72.
#توحید_محوری #عید_غدیر #ولایت #حکومت_اسلامی #سلوک_عقلانی #عقلانیت #استقامت #صلابت_در_دین

@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
🌕 همهٔ افراد به کلام امیرالمؤمنین نیاز دارند!

1️⃣ قسمت اول

🔸نامهٔ امیرالمؤمنین به #مالک_اشتر واقعاً نامۀ عجیبی است! من هر وقت این نامه را مطالعه می‌کنم واقعاً می‌گویم: «این امیرالمؤمنین عجب کسی بود! یعنی در هیچ زمینه و مسئله‌ای فرو نگذارْد!»

🔸نامه را با این کیفیّت برای مالک اشتر می‌نویسد در حالی‌که می‌داند او را در بین راه می‌کُشند! اگر امیرالمؤمنین نداند چه کسی می‌داند؟! پس این نامه را برای چه کسی دارد می‌دهد آقایان؟! امیرالمؤمنین این نامه را برای من و شما نوشته است، نه برای مالک اشتر! مالک اشتر را که وسط راه کشتند. این نامه‌ای است که همه باید آن را بخوانند!

🔸مرحوم آقا (علامه طهرانی) راجع به نامۀ مالک اشتر ـ که در کیفیّت ارتباط افرادی است که مسئولیّت اجرایی دارند و به یک نحو با مردم سر و کار دارند و محلّ مراجعۀ مردم در سازمان‌ها و مسائل مختلف هستند؛ حالا فرق نمی‌کند چه حاکم اسلام و مراجع باشند یا افراد پایین‌تر باشند ـ می‌فرمایند: «باید هر چند روز یک بار این نامه را مطالعه کنند و این‌طور نباشد که آن را کنار بگذارند!» این حرف من نیست، این حرف مرحوم آقا است!

🔸ایشان در کتاب ولایت فقیه می‌فرمایند:
مرحوم نائینی ... می‌گوید: «آیةاللَه فقیهِ کبیر مرحوم حاج میرزا محمّدحسن شیرازی ـ رحمة‌اللَه‌علیه ـ همیشه این نامه را مطالعه می‌کرد؛ چون دستور امیرالمؤمنین علیه‌السّلام است به ولیّ خودْ مالک، که به‌عنوان حاکم مصر، او را به ولایتِ آنجا برگزیده است. و حاج میرزا محمّدحسن شیرازی هم که ولیّ فقیهِ مسلمین بود دائماً این نامه را مطالعه می‌کرد که مبادا از آن تخطّی حاصل شود، مبادا فرعونیّت انسان را بگیرد، مبادا جبروتیّت انسان را بگیرد!»


📌[مطالعه قسمت دوم]

📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ـــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #عنوان_بصری، ج 6، ص ۱۱۹ و ۱۲۲.
#حکومت_اسلامی #ولایت #عصمت #اطاعت #تبعیت #خودیت #انانیت #سلوک_عقلانی
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
🌕 همهٔ افراد به کلام امیرالمؤمنین نیاز دارند!

1️⃣ قسمت دوم و پایانی

🔸ببینید مسئله چقدر حسّاس است! مسئلۀ «اشتغال به نفس و توغّل¹ در کثرات» به یک دسته دون‌ِ² دستۀ دیگر اختصاص ندارد، بلکه همۀ ما دارای نفس هستیم، همۀ ما دارای إشکال هستیم! حالا برای رفع این مسئله چه باید کرد؟ باید فقط از کلام معصوم علیه‌السّلام که کلامش معصوم است استفاده کرد

🔸کلامی که عصمت دارد؛ مانند ذاتِ خود صاحبِ کلام که عصمت دارد! در آن خَلط نیست، در آن ترکیب نیست، در آن کم و زیاد نیست، در آن مصلحت‌اندیشی نیست!

🔸... تمام افراد به این نامه و امثال این نامه نیاز دارند؛ تاجر نیاز دارد چون افراد به او مراجعه می کنند، کاسب نیاز دارد چون افراد به او مراجعه می کنند، پزشک نیاز دارد چون محلّ مراجعۀ افراد است، معمّم نیاز دارد چون محلّ مراجعۀ افراد است

🔸مراجع نیازشان از همه بیشتر است و از همه بیشتر باید این نامه را مطالعه کنند و حاکم اسلامی با مسئولیّت بسیار سنگینی که بر دوش دارد، بالتَّبَع باید دائماً این نامۀ امیرالمؤمنین در جلوی چشمش باشد و از این نامه و کلام استمداد بگیرد!

🔸باید از کلام معصوم علیه‌السّلام استمداد گرفت و روح و جان را با این کلام سیراب کرد!

📌[مطالعه قسمت اول]

📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #عنوان_بصری، ج 6، ص ۱۱۹ و ۱۲۲.

۱. توغّل: فرو رفتن بسیار.
۲. دون: غیر از

#حکومت_اسلامی #ولایت #عصمت #اطاعت #تبعیت #خودیت #انانیت #سلوک_عقلانی
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
💠 مسئولیت اجتماعی و اتصال به ولایت!

🔹مرحوم آقا (علامه طهرانی) نسبت به تصدّی افراد به بعضی از مناصب، هشدار می‌دادند و می‌فرمودند: «باید فردی متصدّی شود که متّصل به امام زمان علیه السّلام باشد!»

🔹برای اینکه هر روز از آن ناحیه مدد بیاید، هر روز از آن ناحیه کمک بیاید، هر لحظه از آنجا بر دل، إلقاء بشود و هر لحظه از جانب ولایت بیاید و نگذارد مدام، تعلّقْ زیاد شود، بلکه در سر همان یک میل نگه دارد!

🔹#مالک_اشتر از طرف چه کسی مأمور به حکومت شد؟ از طرف مولا امیرالمؤمنین علیه السّلام! آن کسی که او را مأمور می‌کند علاوۀ بر اینکه یک دستورالعمل برایش می‌فرستد، خودش هم هوای او را دارد.

🔹یعنی چون متّصل است تا یک خطورِ خلافی می‌آید، او می‌آید و رد می‌کند و تا یک کاری می‌خواهد انجام بشود، زمینه را درست می‌کند! اگر هم انجام بشود فوراً در آنجا یک دستور می‌آید: «خلاف کردی، توبه کن و برگرد!» امیرالمؤمنین علیه السّلام این طور بود.

🔹در حکومت امام زمان هم مسئله این‌طور است. شما خیال می‌کنید که وقتی امام زمان علیه السّلام حکومت پیدا می‌کند، چطور است؟! تمام افرادی که از ناحیۀ حضرت بر امکنۀ زمین حکومت می‌کنند، از ناحیۀ باطن با آن حضرت مرتبط هستند و تمام آنها زیر نظر حضرت هستند؛ تازه غیر از آن مراقبه‌ای که خودشان می‌کنند و غیر از آن توجّهی که هر لحظه دارند!

🔺مسئله این‌طور است و اگر مراقبه نداشته باشیم خدای نکرده ممکن است به مرحلۀ تثبیت در [خلاف برسیم]!


📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ـــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #عنوان_بصری، ج 6، ص 553.
#امیرالمؤمنین علیه‌السلام #ولایت #عصمت #اطاعت #تبعیت #مراقبه #استاد #سلوک_عقلانی #حکومت_اسلامی #مسئولیت_اجتماعی
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸