مکتب وحی
3.09K subscribers
2.06K photos
593 videos
13 files
336 links
نشر علوم و مبانی اسلام و تشیّع

www.maktabevahy.org

جهت ارتباط با مدیر کانال بر روی لینک زیر کلیک فرمایید 👇
@maktabevahyorg_admin
Download Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠 مرام امیرالمؤمنین و مصلحت‌سنجی؟!

🎥 | #قطعه_تصویری

🎙 حضرت آیت‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

🎞 #شرح_دعاى_ابوحمزه_ثمالى | سال 1434ه.ق| مجلس 5

ــــــــــــــــــــــــ
📌 #امیرالمؤمنین علیه‌السلام #مصلحت‌های_خیالی #دروغ #جوانمردی #سیاست
@MaktabeVahyOrg
🌸.🌸.🌸.🌸
💠 معنای روایت «علیٌّ قسیمُ الجنّة و النّار» [علی تقسیم کنندۀ بهشت و دوزخ است]

2️⃣قسمت دوم

🔹معنای دوّم: از جهت حُبّ و بُغض است. چون محبت نتیجه و روح عمل است. كسى كه چيزى را دوست داشته باشد مسلّماً آثار او را نيز دوست دارد. كسانى كه أميرالمؤمنين را دوست دارند، از افعال و گفتار و سيرۀ آن حضرت نيز مسرور، و محبّتِ اين آثار را دارند؛ و بالعكس كسانى كه أميرالمؤمنين را دشمن دارند، سيره و سنّتِ آن حضرت را نيز مبغوض دارند، لذا كردارشان طبعاً كردارى خشن و ناپسند است.

🔹و چون افعال نيك در انسان ايجادِ «محبّت و صفا و نور» می‌‏كند، و افعال زشت موجب «ظلمت و تاريكىِ قلب و قساوت» می‌گردد، بنابراين دوستان أميرالمؤمنين طبعاً مردمى با حقيقت و با صفا و با محبت بوده، قلبِ آنان پاكيزه و روحِ آنان نورانی‌‏تر و نفْسِ آنان سبک‌تر است؛ و دشمنان أميرالمؤمنين، طبعاً مردمى از حقيقت و صفا دور؛ قلبِ آنان تاريك، و نفْسِ آنان خسته و سنگين، و روحِ آنان آلوده است.

🔹و چون نتيجۀ اعمالِ نيك همان «صفا و نورانيّت و محبّت به خدا»ست، و نتيجۀ اعمال زشت «ظُلمَت و قِساوت و اِعراض از خدا»ست، بنابراين اميرالمؤمنين به سبب تقسيم نمودن افراد مردم را به دو دستۀ «مُحبّ» و «مُبغِض» آنها را به دو دستۀ «بهشتى» و «دوزخى» تقسيم فرموده است.

📝 ادامه دارد...
مطالعه قسمت اول

✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #امام_شناسی ج 1 ص 149؛ منقّح.
#ولایت #امامت #محبت #اخلاق #تهذیب #بهشت #جهنم #معاد #صدق # صفا #حب #بغض
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
🔸حقیقت دین به آن احتیاج دارد!



📌 #امیرالمؤمنین علیه‌السلام #ولایت #دین #اسلام #باطن_اعمال #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_دینی
@MaktabeVahyOrg
🌸🌸🌸🌸
💠 معنای روایت «علیٌّ قسیمُ الجنّة و النّار» [علی تقسیم کنندۀ بهشت و دوزخ است]

3️⃣ قسمت سوم و پایانی!

🔹معنای سوم: از جهت «تابش خورشید ولایت» است.
به عنوان مثال، در فصل زمستان که خورشید از زمین دور است، زمین حرارت خود را از دست می‌دهد و فسُرده و سرد شده و ‌آثار حیاتی ندارد. استعداد نهفتۀ آن مشهود نیست، و ظهور و فعلیّت ندارد. درختان بدون برگ و میوه و خشکیده، همه در یک ردیف قرار گرفته، به‌طوری‌که ابداً فرق و تمایزی بین آنها نیست. گلهای خوش‌بو و گیاهان بدبو، هیچ کدام ظهور و بروزی ندارند. بلبان و قناریان و مرغانِ دلربا، و زاغان و کرکسان و مارها و عقربها، همگی در آشیانه‌‌های خود خفته و خزیده و فسُرده و بی‌حس افتاده‌اند.

🔹همین‌که خورشیدِ جهان‌تاب در فصل بهار و تابستان بتابد و شعله‌های حیات‌بخش خود را به زمین بفرستد، آن استعدادهای نفهته، همگی به مرحلۀ فعلیّت می‌رسند. درختانْ شاخ و برگ و میوۀ معطّر و شیرین به خود گرفته و صحنۀ باغ را می‌آرایند. برخی درختانِ جنگلی نیز بی‌شخصیتی و بی‌اثری خود را ابراز می‌کنند. هم مرغها و بلبل‌ها در فضای باغ نغمه‌سرایی می‌کنند و هم زاغان و کرکسان به دنبال جیفه‌ها و طُعمه‌ها در پرواز بوده و موشها و مارها و عقربها به حرکت در می‌آیند. که همگی در اثر تابش خورشید و ظهور گرمای حیات‌بخش آن است.

🔹حال قبل از اینکه «خورشید ولایت امیرالمؤمنین» نیز طلوع کند و بر قلوب بتابد، و امر و نهیی پیدا شود، همۀ افراد از اهل شقاوت و سعادت در یک ردیف بوده و فرق و تمایزی نداشتند. همین که «آفتاب ولایت» طلوع کرد و بر جان‌های فسُرده تابید، و نفوس را به جنبش انداخت،‌ سرائر و ضمائر و غرائزِ هر یک از افراد طلوع نموده و با اختیارِ خود راه سعادت را طیّ می‌کنند.

🔹از طرفی، استعدادِ نورانیِ اهل سعادت به مرحلۀ فعلیت می‌رسد و «بوی عطرِ جان‌بخش» از جانِ آنها برمی‌خیزد و فضای عالَمِ انسانیّت را معطّر می‌سازد. و از طرف دیگر، خُبثِ باطنِ اهل شقاوت به خاطر «تمرّد و انکار قلبی» نیز به فعلیّتِ خود می‌رسد و آثار زشتی و بدی از خود بروز می‌دهد، و دلهای مُکدّرِ آنها خسته و ملول و کَدِر می‌شود و بوی تعفّنِ نهفتۀ آنها، مشامِ انسانیّت را ناراحت، خسته و ملول می‌نماید.

🔹بنابراین امام «از جهت ملکوت» هر استعدادی را به ظهور و فعلیّت و مقصدِ خود می‌رساند، و هر کسی را به راه مناسب با ملکوتش حرکت می‌دهد. مؤمنین را به بهشت و کافران را به دوزخ!

🔺بنابراین چه عالی و چه خوب فرمود حضرت رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم که:‌ «عَلِىٌّ قَسيمُ الْجَنَّةِ وَ النّارِ»

📝 پایان
مطالعه قسمت دوم

✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #امام_شناسی ج 1 ص 153؛ ملخّص و منقّح.
#ولایت_تکوینی #امامت #باطن #اخلاق #تهذیب #بهشت #جهنم #معاد #صدق #تکامل_نفوس
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
🔹اسوهٔ استقامت در راه حق!



📌#حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها #عبادت #نماز_شب #جامعیت_نفس

@MaktabeVahyOrg
🔘.🔘.🔘.🔘
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠 پیغام امام رضا علیه‌السلام برای یکی از شیعیان!

🎥#قطعه_تصویری

📼. حضرت آیة الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

🎞 #شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی، ماه رمضان ۱۴۳۶ه.ق، جلسه ۱۵

ـــــــــــــــــــــــــ
#ولایت #زیارت #قلب #تهذیب_نفس #مراقبه
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸
💎در میان قعر دریا تخته بندم کرده‌ای
باز می‌گویی دامن تر مکن، هشیار باش



#توحید #عشق #مراقبه #زندگی #سرمایه_عمر #تهذیب_نفس
#استقامت #همت

@maktabevahyorg
🌸🌸🌸🌸
💎 آیا استمداد از اولیاء الهی شرک است؟




📌 #توسل
@MaktabeVahyOrg
💠.💠.💠.💠
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔘 در مکتب امام کاظم علیه‌السلام خودی و غیر خودی وجود ندارد!

🎥 | #قطعه_تصویری

🎙 حضرت آیت‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

🎞 #شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی | سال ۱۴۳۰ ه.ق | جلسه ۵

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌#امام_کاظم علیه‌السلام #ولایت #سیاست #اخلاق #تربیت_استاد #استاد #استقامت

@MaktabeVahyOrg
🌑.🌑.🌑.🌑
🏴 ای رواقَت کعبهٔ دل، وی حریمَت طور سینا
ای هزاران موسیَتْ زوّار یا موسی‌بن‌جعفر

🏴 از چه در زندان به جز زنجیر غمخواری نداری
ای به خلق عالَمی غمخوار یا موسی‌بن‌جعفر


🚩 شهادت جانسوزِ کلیم وادیِ امامت، منشأ شَرَف و کرامت، حضرت امام موسی‌بن‌جعفر علیه‌السلام بر جمیع پویندگان هدایت و رستگاری تسلیت باد.

#موسی_بن_جعفر علیه السلام
#دنیا #هوای_نفس
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑
⭕️ حرم موسى‌ بن جعفر عليه‏ السلام يك عظمت خاصى دارد! اصلًا خيلى مشهود است! عظمت و جلالی دارد که با آن عظمت و جلالت در حرم #سيدالشهداء علیه‌السلام فرق می‌کند.

🔹...انگار حرم موسى بن جعفر یک جنبه و نیروی خيلى قوى دارد. يك احاطه می‌آيد و انسان را در خودش می‌گيرد و فشار می‌دهد و آن خصوصياتِ سلبيۀ انسان را می‌كوبد و از بين می‌برد و همۀ #رذایل را محو می‌كند!

🔹 لذا اوليای الهی براى از بين رفتن انانیّت‏هايشان خيلى به حرم موسى بن جعفر عليه‏‌ السلام مستجير می‌‏شدند.

🔹 براى از بين رفتن صفات رذيلۀ نفسانى، بیشتر از سایر ائمه علیهم‌السلام به موسى بن جعفر عليه ‏السلام التجاء می‌شد.


🎙 حضرت آیة الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔉. #درس_خارج_فلسفه، (اسفار اربعه) جلسه 702، منقّح.
#ولایت #توسل #هدایت #عبودیت #انانیت #زیارت‌
@maktabevahyorg
🔘.🔘.🔘.🔘