Сомерсет Моэм "Маг"
Многим Сомерсет Моэм знаком исключительно как наполнитель «бабушкиной библиотеки», но в той же степени он сохраняет определенную популярность у российского читателя. Возможно, мнение о нем зависит от места и обстоятельств потребления: одно дело тягомотные студенческие занятия по английской литературе, и совсем другое – необязывающее чтение за баночкой кокосового Торнадо. Живо представляю себе, если Юнгеру случилось бы вписаться в наш университетский канон изучения немецкой литературы, то он был бы давно проклят студентами за муки духоты, испытанные при изучении какого-нибудь «Гелиополя». Но вернемся к Моэму.
Думаю, нет нужды давать объемные биографические штрихи, ибо Моэм, на мой взгляд, является воплощением слова «заурядность». С суммой его представлений о жизни можно ознакомиться в мемуарах «Подводя итоги» и ничего, кроме трюизмов, прописных истин и отчасти идиотских представлений там не встречается. Впрочем, ранее сиротство и некоторые другие фрагменты биографии, не скрою, вызывают чисто человеческое сочувствие.
Проза Моэма автобиографична, и он никогда не скрывал, что места, события и люди из его жизни – основной источник творческой силы и двигатель всех сюжетов. Не стал исключением и вышедший в 1908 году роман «Маг», ставший результатом рефлексии автора на знакомство с Алистером Кроули, случившегося в Париже в 1902-03 гг. Мы не располагаем достоверными сведениями, каким образом складывались их отношения, но можно предположить, что Моэм как человек глубоко прагматичный и державшийся строгих правил, насмехался над эксцентричным и невероятно высокомерным Кроули, с серьезным лицом прогоняющим характерные пасты. Знакомство было коротким, однако Моэм отложил его в памяти, и выстрелил книжкой в удачный момент, когда разрозненные представления Кроули обрели некоторую систему (например, образование Argentum Astrum после выхода из ордена Золотой зари).
В романе Кроули выведен в предельно карикатурной и шутовской фигуре Оливера Хаддо – престарелого непомерно разжиревшего оккультиста (в годы написания книги Кроули был худощавым молодым человеком), завораживающего представителей высшего общества своими мистическими телегами и практиками. Он насмешлив, груб, жесток и нарциссичен. Ему противостоит главный герой книги, молодой врач Артур Бардон (вероятно, сам Моэм), почти открыто презирающий Хаддо. В момент обострения конфликта Бардон избивает Хаддо, за что последний начинает мстить и, путем гипнотических процедур, уводит у врача невесту Маргариту. Углубляться в дальнейшую тряску не буду, всё заканчивается очевидной победой света позитивизма и РаЗуМиЗмА над тьмой оккультной архаики (не без некоторых нюансов).
Сама по себе книжка малоинтересна: фабула унылая, ходы тривиальные, обороты замшелые. Интерес представляет сам конфликт Моэма и Кроули, поскольку «Зверь 666»(Nagibator1875) в долгу не остался и сваял внушительную статью о книге, обвинив, with facts and logic, Моэма в плагиаторстве сразу нескольких книг (от Уэллса до Гартмана), и ехидно приписал в конце, что проверить бы остальные работы автора на «честность». Удивило меня то, что Кроули не заметил самого очевидного и просящегося сравнения «Мага» с «Дракулой», тоже свежей на тот момент вещи, кажущейся мне более приметным «источником вдохновения» Моэма. Тут есть почти все: и нормисы-молодожены, и архаичный главный злодей, увлекающий невесту за собой, и характерный образ крови как источника жизненной силы и энергии, и даже свой Ван Хельсинг в лице доктора Поро. Впрочем, Моэм сделал типичный заднеприводный ход и сказал, что не читал статью.
Многим Сомерсет Моэм знаком исключительно как наполнитель «бабушкиной библиотеки», но в той же степени он сохраняет определенную популярность у российского читателя. Возможно, мнение о нем зависит от места и обстоятельств потребления: одно дело тягомотные студенческие занятия по английской литературе, и совсем другое – необязывающее чтение за баночкой кокосового Торнадо. Живо представляю себе, если Юнгеру случилось бы вписаться в наш университетский канон изучения немецкой литературы, то он был бы давно проклят студентами за муки духоты, испытанные при изучении какого-нибудь «Гелиополя». Но вернемся к Моэму.
Думаю, нет нужды давать объемные биографические штрихи, ибо Моэм, на мой взгляд, является воплощением слова «заурядность». С суммой его представлений о жизни можно ознакомиться в мемуарах «Подводя итоги» и ничего, кроме трюизмов, прописных истин и отчасти идиотских представлений там не встречается. Впрочем, ранее сиротство и некоторые другие фрагменты биографии, не скрою, вызывают чисто человеческое сочувствие.
Проза Моэма автобиографична, и он никогда не скрывал, что места, события и люди из его жизни – основной источник творческой силы и двигатель всех сюжетов. Не стал исключением и вышедший в 1908 году роман «Маг», ставший результатом рефлексии автора на знакомство с Алистером Кроули, случившегося в Париже в 1902-03 гг. Мы не располагаем достоверными сведениями, каким образом складывались их отношения, но можно предположить, что Моэм как человек глубоко прагматичный и державшийся строгих правил, насмехался над эксцентричным и невероятно высокомерным Кроули, с серьезным лицом прогоняющим характерные пасты. Знакомство было коротким, однако Моэм отложил его в памяти, и выстрелил книжкой в удачный момент, когда разрозненные представления Кроули обрели некоторую систему (например, образование Argentum Astrum после выхода из ордена Золотой зари).
В романе Кроули выведен в предельно карикатурной и шутовской фигуре Оливера Хаддо – престарелого непомерно разжиревшего оккультиста (в годы написания книги Кроули был худощавым молодым человеком), завораживающего представителей высшего общества своими мистическими телегами и практиками. Он насмешлив, груб, жесток и нарциссичен. Ему противостоит главный герой книги, молодой врач Артур Бардон (вероятно, сам Моэм), почти открыто презирающий Хаддо. В момент обострения конфликта Бардон избивает Хаддо, за что последний начинает мстить и, путем гипнотических процедур, уводит у врача невесту Маргариту. Углубляться в дальнейшую тряску не буду, всё заканчивается очевидной победой света позитивизма и РаЗуМиЗмА над тьмой оккультной архаики (не без некоторых нюансов).
Сама по себе книжка малоинтересна: фабула унылая, ходы тривиальные, обороты замшелые. Интерес представляет сам конфликт Моэма и Кроули, поскольку «Зверь 666»
В завершение осторожно предположу, что тряска Моэма в отношении Кроули вызвана гомосексуальным переживанием. В целом голубизна М. хорошо изученная тема, его американский период сопровождается формированием гомосексуального окружения (секретари, даже архитектор виллы, даже фотограф, даже небо…). Своего последнего секретаря-любовника он даже хотел усыновить, чтобы отвадить родную дочь от внушительного наследства. Так вот, можно предположить, как молодой Моэм получил отказ от Кроули (открыто бывшего за секс со всеми, причем в случае гомосексуальной связи тяготевшего к пассивной роли). Но, возможно, гомосексуальное напряжение наложилось на чувство чисто человеческой неприязни к характеру Кроули, что в итоге выдристовалось в «Мага». Так или иначе, книжка стала определенным рубежом в писательской карьере Моэма, и символическая победа его-героя книги ознаменовала новое начало, за которым пришел первый ощутимый писательский успех. Далее утверждение на писательском троне в 20-е, непомерные тиражи, громкие пьесы и экранизации. И поздняя критика, частично подхватившая статью Кроули, и обвинявшая Моэма в слабых писательских способностях и заимствованиях, значения не имеет.
Поступил приказ оказать информационную поддержку, и я его выполняю.
Четвёртые «Похороны зимы» пройдут на ярославской земле 8 марта и, разумеется, приурочены они к проводам зимы, а не к тому, о чём вы могли бы подумать. С другой стороны, если вы явитесь на концерт в футболке с Кларой Цеткин, несомненно, особую пикантность мероприятию это придаст.
Объявленные коллективы (состав может обновиться):
Небокрай (Москва)
Grimnir (Селятино)
L'arbre De Thule (Нижний Новгород/Выкса)
БИЛЕТЫ | Дополнительная информация
Четвёртые «Похороны зимы» пройдут на ярославской земле 8 марта и, разумеется, приурочены они к проводам зимы, а не к тому, о чём вы могли бы подумать. С другой стороны, если вы явитесь на концерт в футболке с Кларой Цеткин, несомненно, особую пикантность мероприятию это придаст.
Объявленные коллективы (состав может обновиться):
Небокрай (Москва)
Grimnir (Селятино)
L'arbre De Thule (Нижний Новгород/Выкса)
БИЛЕТЫ | Дополнительная информация
ВКонтакте
08.03/-ПОХОРОНЫ ЗИМЫ- год Четвертый
Вдаль уходит мрак лютых зимних ночей... Снега оставляют голодную Землю, унося с собою горечь и тени прошлого, предрассветным туманом стелется по ожившим лесам набирающий силу таинственный Дух. И когда его крик разрежет на полотна горизонты настоящего, с первыми…
На канале СДВК вышла наша совместка, посвященная новому фильму "Носферату". Попытались оценить его с исторической перспективы, с оглядкой на прошлые версии, и немного затронули фольклорную сторону вампиров.
https://www.youtube.com/watch?v=a6Qi2zmGafI
https://www.youtube.com/watch?v=a6Qi2zmGafI
YouTube
Носферату. Злобный Подкаст (В Гостях Прогорклый Силлогизм)
Тяжело...
Канал Прогорклый силлогизм -https://www.youtube.com/channel/UC_ePugi4vb73-R7kw01IopA
0:00 Вступление
5:21 Носферату, Симфония Ужаса (1922)
28:04 Носферату — Призрак Ночи (1979)
49:00 Носферату (2024)
#подкаст #носферату #ужасы
Канал Прогорклый силлогизм -https://www.youtube.com/channel/UC_ePugi4vb73-R7kw01IopA
0:00 Вступление
5:21 Носферату, Симфония Ужаса (1922)
28:04 Носферату — Призрак Ночи (1979)
49:00 Носферату (2024)
#подкаст #носферату #ужасы
Клаудио Мутти, исследователь «Железной гвардии», будто неосознанно сводит весь смысл существования движения к запланированной политической и затем физической самоликвидации. От этого ещё забавнее читать про интеллигентский «протест» внутри концалегерей, типа пения или организации набутыльных лекториев. Нас ебут, а мы песенки поём! Кажется, это единственная привилегия, отпущенная аристократам: когда припрёт, либо руководить собственным расстрелом, либо получить разрешение на утопление в бочке с вином. Здесь и обнаруживается отличительная сила «кривозубых»: они лишены унизительного выбора, и отлетят на швабру или в окоп без натужного пафоса.
Пока на канале наступила бессрочная пауза, почему бы не освежить в памяти былое. Например, можно послушать двухчастный подкаст с СДВК про постсоветские игры нулевых. Возможно, вас мало интересует сама тема, но я даже принес сканы журнальных постеров, поэтому почему бы и нет 🤓 Также ведущим было сделано нововведение: включение на фон геймплея игр, не имеющих отношения к повествованию.
Часть 1: https://youtu.be/Bb-jR_xBrbU
Часть 2: https://youtu.be/90HLEu_8Y6U
Часть 1: https://youtu.be/Bb-jR_xBrbU
Часть 2: https://youtu.be/90HLEu_8Y6U
«Кто из русских не знает его имени, не читал его? Но не думаю, чтобы многие русские могли похвалиться знакомством с ним. Два, три человека разве - и в том числе я», – так писал Бунин о Джероме К. Джероме, с которым ему довелось пересечься в Лондоне в 1926 г.
Величие Джерома можно рассматривать хоть как минутное просветление, хоть божественное вмешательство, но что бы это ни было, оно посетило его лишь однажды, оставив дар в виде книжки «Трое в лодке». Наверное, исключительность этого события сопоставима с жизнью другого англичанина, Дефо, который также вёл активную литературную деятельность, но подавляющее большинство знает лишь о «Робинзоне Крузо», который, кстати, как и «Трое...», имеет безвестное, но полноценное продолжение.
Но вообще было неожиданно прочитать похвалу Джерому от Бунина, который вроде бы известен своим резким отношением ко многим писателям-современникам. Хотя, учитывая его особенную любовь к Чехову, возможно, ему были интересны личности, скрывающиеся за формой литературного кека, ведь с некогда близкими Горьким, Куприным и Андреевым всё и так понятно: свой внутренний ад они полновесно воплощали на бумаге.
Величие Джерома можно рассматривать хоть как минутное просветление, хоть божественное вмешательство, но что бы это ни было, оно посетило его лишь однажды, оставив дар в виде книжки «Трое в лодке». Наверное, исключительность этого события сопоставима с жизнью другого англичанина, Дефо, который также вёл активную литературную деятельность, но подавляющее большинство знает лишь о «Робинзоне Крузо», который, кстати, как и «Трое...», имеет безвестное, но полноценное продолжение.
Но вообще было неожиданно прочитать похвалу Джерому от Бунина, который вроде бы известен своим резким отношением ко многим писателям-современникам. Хотя, учитывая его особенную любовь к Чехову, возможно, ему были интересны личности, скрывающиеся за формой литературного кека, ведь с некогда близкими Горьким, Куприным и Андреевым всё и так понятно: свой внутренний ад они полновесно воплощали на бумаге.
В другой статье он пишет:
«Мрачное, пессимистическое направление современной поэзии действительно представляет собой явление ненормальное. Как бы ни были безотрадны условия общественной жизни [бла-бла...] всё-таки современным поэтам нельзя впадать в излишне преувеличенный пессимизм [бла-бла...], всегда можно открыть такие живые элементы, которые могут проявиться в полном расцвете и силе, если только не терять своей личной энергии и бодрости духа»
Так что утверждение про литературные кеки вполне может иметь право на существование.
«Мрачное, пессимистическое направление современной поэзии действительно представляет собой явление ненормальное. Как бы ни были безотрадны условия общественной жизни [бла-бла...] всё-таки современным поэтам нельзя впадать в излишне преувеличенный пессимизм [бла-бла...], всегда можно открыть такие живые элементы, которые могут проявиться в полном расцвете и силе, если только не терять своей личной энергии и бодрости духа»
Так что утверждение про литературные кеки вполне может иметь право на существование.
Кто хочет, заглядывайте на микроподруб. Давно этого не делал, хочу вспомнить, как это делается вообще
https://www.youtube.com/watch?v=oq7NVVloQxo
https://www.youtube.com/watch?v=oq7NVVloQxo
YouTube
Сионизм, выйти из сумрака
2202 2016 3426 0299